장음표시 사용
561쪽
cidsentem, si dixisset Domine, Sequarte quodunque ieris D non suisset repulsus a Dominos Sed quia magi Strum uminὶ uepluribus aestimabat, et litterator erat, et non Spiritualis auditor, ideo non habet Iocum in quo possit Jesus reelinare caput Suum. Ostenditur autem nobis et ob hoc Scribam repudiatum, quod signorum Videns magnitudinem, sequi voluerit Sal-Vatorem, Ut luera ex Operum miraculis quaereret hoc idem desiderans quod et Simon Magus a Petro emere Voluerat.
etiam quantus est tumor. Ita enim ad-vsenit ut locutus est Siqui dedignans cum turba annumserari, Sed Stendens quoniam Super multos eSt ipse HILAR. can. Tin Matth. Vol alitem iste scriba qui est
TOM. I. unus ex doctoribus legis, an sit SecuturuSinterrogat; quasi lege non contineretur hune esse Christum, quem utiliter Sequa tur. Igitur infidelitatis asseetum sub dissidentia interrogationi expressit muta 1idei assumptio non interroganda est, Sed
pondet autem ei Christus, non ad interrogationem Verborum, sed ad onsilium Obvians mentis unde sequitur Et dixit et J0sus Vulpes fovea habent, et voluere coeli nidos, Filius autem O- minis non habet ubi caput suum reclinet is ac si dicat ΗIER. Quid me propter divitias et seculi luera cupis equi, Cum tantae Sim paupertatis, ut ne hospitiolum quidem habeam, et tecto utario meo
CHRYS. in homil. 28 in Matth. Hoc
562쪽
autem non erat aVertentis, sed arguentis quidem malum consilium concedentis autem, si vellet cum paupertatis X90 talion sequi Christum. Et ut disca rius malitiam, audiens hoc et correctus non dixi Paratu sum ei tui. AUG. de Verb. Doni serm. T. Vel aliter Filius tominis non habet ubi caput reclinet, is scilicet, in fide tua re vulpes Dini habent oveas , in corde tuo, quia OlOSus es volatilia coeli habent Dido D in corde tuo, quia elatus es dolosus et elatus noninae Sequeris quomodo enim dolosus sequitur si implicem ' GREG. XIX, Moral cap. l. Vel aliter : vulpos Valde laudulenta sunt animalia, quae in ossis vel specubus abs
conduntur; cumque apparuerint, mun
t quam rediis itineribus, sed tortuosis an-sraelibus currunt; volucres Vero alto VO-latu se sublevant : Ornine ergo vulpium dolosa atque raudulenta, noni ine autem Molucrum, haec eadem Superba daemonia designantur ac si dicat Fraudulenta et elut daemonia in corde tuo iuveni nut habitationem Suam humilitas autem mon requiem in Superba mente non invenit. AUG. ue yit s. Can9. Intelligitur enim miraculis Olus propter inanem jactantiam una SHqui voluisSesquam Significant aves , finxisse autem diseipuli obsequium Num selio vulpium noni in significata est. RABA. Haereti ei autem in sua vorsutia confidentes significantur se vulpes, et maligni spiritus per Voluere coeli, qui in orde uda iei
563쪽
populi foveas et nidos id est, domicilia
halbebant. Sequitur filius autem de diseipulis illi ius ait : Domine, permitte me ire pri
mum, et sepelire patroni meum D HIER.
Quid simile est inter Seribam et discipulum ille magistrum vocat, hic Dominum confitetur. Iste pietatis ecasione ad sepeliendum patrum P0 desiderat, ille secuturum Se quolib0t esse promittit non magiStrum quaerens, Sed e magiStro lucrum. HIL. cari. T in Matth. Iste etiam diseipulus non intorrogat an Sequatur jam enim s0 qui se oporterse credidit , sed permitti sibi Orat Sepelire Patrem. AUG. de Verb. Do m. Serm. T). Domi laus autem quando parat homines vangelio, nussam XeuSationem Vult inter poni carnalis hujus semporalisque pietatis ideo equitur esus autem dixit ob Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos. D CHRYS. in ho- mil. 28 in Matth. Hoc aut sena dixit, non julbetis contemnere honorem qui est ad Parentes, Sed monstrans quoniam nihil eoelestibus negotiis Obis magi ne eessa rium esse oportet Pet quoniam eum toto studio his ungi sebemus, et neqU PI-rum tardare, etiam si valde inevitabilia se inditantia suerint quae attrahunt: quid
enim magis necesSarium erat quam SePe
lire patrem quid etiam adilius' seque
senim tempus multum consumendum orat Per hoc etiam eum Dominus a multis malis eripuit, puta luetibus et moerOribus, et ab his quae in eXpeetantur
564쪽
roles indiqueut que elui qui silait morti'sitait pas u de se diseipies,mais qu'il tali di nombre des infidsiles. Vous admire ce eune homme qui e prsigenstei'un devotrinussi pressant vient demander stra si sus ceriu'il aut faire , et ne qui potu agi de lui-msime; maisqu'il est bie plus admirabi d'avoi obsit licia silans qui tui talisaite, O potui par ut sentiment 'ingratitude ii de sigii genee, maiS Our ne pas interrompre 1 une assaire plus importante i
9OS sepulturam enim negesse jam erat et teStamenta scrutari, et haereditatis di-Visionem, et alia hujusmodio et ita nuctuationes ex nuctuationibus ei Succedentes longe eum a veritate abducere potuerunt. Si autem adhuc tumultuaris,eXcogita ilitoniani multi infirmos non permittunt scire, nec ad monumentum Sequi, etiam Si pater, aut mater aut filius sit qui dos unetus est nec X hoc incusantur crudelitatis; sed contrari uin crudelitatis osset. Et multo majus malitin est ab dueere hominem a Spiritualibus sermonibus, et minime cum suerint qui lio compleant: erant senim qui completuri orati hujus unoris sepulturam unde diei Dimitte mortuo Sepelire mortuos suos. D AUG. de
Verb. DOm. Serm T. Quasi diceret later tuu mortuus estu sunt autem alii mortui qui sepeliant mortuos suos, quia infideles Sunt. CHRYS. in hom. 28, in Matth. In
quo monstrat quoniam hic mortuus non erat ejus et niui qui defunctus erat sicut aestimo de numero infidelium erat. Si admiraris juveneni, Iuoniam Pro Degotio ita necessario interrogaVit desum, et non spontane abiit, multo magis admirare quoniam et prohibitus perniansit, quod non orat ingratitudinis cum non propter desidiam se eerit, sed ut non intercideret negotium magi neceSSarium. III L. ut sup . Item quia accepimus iudomini ea orationis exordi ita primum Precandum Pater noster qui es in
coelis , et in discipulo credentis populi Persona est admonetur quod Pater sibi unus in coelis est; deinde inter fidelem
565쪽
L 23-27. - entra ensuit dans a burque, a compagno de se discipies, et oussito it 'plen sur a mer ne si grande tempgte, que a barque tuit cou- verte de tot et ut ependant 0rmuit Alor se discipies 'opprochῆrent de
filium palpsemque infidelem jus paterni
nominis non relinqui admonuit etiam non admisceri memorii Sanctorum mortuos infid0lex; et etiam eo eSSe mortuos, qui Xtra Deum vivunt se idcirco mortui sepeliantur a mortui quia per Dei fid0m vivos vivo porteat illide
HIER. Si aut0m mortuum sepelit mortuus, non debemus habere curam mortuorum, Sed Viventium ; ne dilui sollieiti Sumus de mortuis, nos quoque mortui
appellemur. GREG. IV Moral cap. 25 . Mortui etiam mortuum Sepeliunt, Cum P est statores seceatoribus favent : qui enim peccantem laudibus proSequuntur, extinctum sub Verborum uorum aggere abscondunt. RABA. Notandum est etiam in hae sententia quia aliquando minora bona praetormittenda sunt pro utilitate majorum. ΛUG. de cons. Parist. lib. II, cap. 23 . Quod aulsem Matthaeus diei tunc istud geStum Sse, quando jussit ut irent transfretum, Ustas ero cap. 9ὶ ambulantibus illis in via, uo est contrarium ; Uin Viam utique ambulabant, ut venirent ad
Delum. Et ascendente eo in naviculam, secuti sunt eum diseipuli ejus. Et ecce motus magnus factus est in mari, ita ut nauicula operiretur Luctibus. Ipse vero dormiebat. Et aecesserunt ad
566쪽
J sus eur bondit: P0ui quoi eruignea-vous, homines de ei de fot Et elevant en meme temps, i communda auae venis et is a mer, et i se sit nurund culme. Alor ceu qui tutent i senis furent dans 'admiration, et iis disclient iue est elui is qui es venis et tu mer ob issent p
partout comine te ei gneu de a terre et de la mer si Et api sis qu'ilsu monti dans uno barque s dit 'Evangsiliste, it ut sui vi de susdiseiplus qui 11' sita isent plus de discipies albi es, mais sermes et stabies dans la mi En tu vivant, iis latent motus attaelisis a sus a qu'st lasainleto de a vi qui te alti ruit si tui. - S.CHRYS. hom. 29. I prendsses diseipies avse tui se les ait monte datis a sim barque potir
oum discipuli j is, et suscitaverunt eum di- ut Domine, sal a nos, perimus. Et dixit is esus e uid timidi estis, modi in dei Tunc sui' 'eus imp acu ventis ot mari, et foeta est tram ut litos moVna. Porro homines mi oti sunt, dicentes ualis est hic, quia Ponti et mare obediunt ei
locos. Cum Di illa magna et miranda ostendisset Cliristus in turra, transit ad mar ut ibidem sexcellentiora opera demonstraret, quatenus ferrae marisque Dominum cunctis Se essu ostenderet ut id, dieitur is Et ascendunt eo in Da- illam, seculis luit Quin discipuli Hus , non imbsecilles, sed firmi et stabil0s in fide. Hi ergo seculi sunt eum, non tantum
discipulos oeum et in navi, ut ad utraque eo erigeret, et ad hoc quod in periculis non stupescererit, et ad hoc quod in honoribus moderata de se autumarent: ut enim non magna de S Sa- Perent, propter lioc quod aliis dimissis eo retinuerat, permittit eos suetituri ubi enim miraculorum ostensi erat, Iilebi' ni permittit adesse ; ubi autem tentationum et timorum arreptio, altitulus Orbis terrarum quos exercitaturus erat, io Solo assumit. ORIG. ut Nup.ὶ Ingressus ergo navi illam sedit turbari mare unde equitur motus magnus saetus est in mari, ita ut Davicula operiretur illi libus is de tem PeSta non e se orta est, sed potestati
paruit imperantis, qui educit ventos de
567쪽
it Ps CXX, 4. Il ne sommeillera pas, it ne dormira pas, elui qui arde Israel. ii
thesauris suis. Psal. 34 . Facta est Butem temposta magna, ut magnum OPUS Ostenderetur; quia quanto magis luctus naviculae irruebant, tanto magis discipulos timor conturbabat, ut plus desiderarent se liberari per mirabilia Sal
CHRYS. in homil. 29 in Matth. Quia
enim vid0raut alios Christi senesi in accepi SSe, non autem similiter aliquis aestimat quae in alienis corporibus iunt, et quae in Seipso, oportuit per familiarem Sensum hos potiri benesidiis liristi tideo voluit hanc fieri tempestatem, ut per liberationem manissestiorem i-piant ben0fiei sensum. Erat autem haec
turbatio typus futurarum tentationum, d quibus Paulus diei si Corinth. I :
olo vos ignorare, fratres, quoniam gravati Sumus supra Virtutem , Ut ergo daret tempus formidini, sequitur I9Sevor dormiebat; D Si enim vigilante eo laeta fuisset tempestas, vel non timuiS-Sent, Vel non OgaSSent, vel neque POSSeipsi in tale aliquid facere credidissent. ORIG. qu sup . Est autem res mirabilis et stupenda : is qui unquam dormit, neque dormitat, dormire dicitur. Ormiebat quidem eorpore, sed vigilabat Deitaten demonstrans quia verum humanum Portabat orpus, quod corruptibile induerat. Corpore ita tu dormiebat, ut 4postolos asteret vigilar ; et ne omnes HOS i quam animo dormiamus. auto
568쪽
lui parte avest moderatio et ave douceur, iis e siveillent rusque ment. Et se diseipies 'approclidrent, et iis 'siveillsirent en disaut
aulem metu diseipuli fuerant conterriti, et pene animo alienati, ut irruerent in
eum, et non modeste ac leniter Suggererent, Sud turbulenter Sufeilaronteum, unde equitur Et accesserunt ad una diseipuli ejus, et suscitaverunt eum di sentes : Domine, SalVa OS, P
mus cap. I , quando caeteris periclitantibus ipse securus est, et dormit et Suscitat hir. ORIG. O vera os diseipuli Salvatorsem vobiscum liabetis, set 0riculum timetis Vita vobiscum est, ut de morte sollicitiostis ' sed respondeant Parvuli Sumus, adhue infirmi, ideoque timemus is unde Soquitur Et dixit is desus Quid ti
ret : Si potentem me super terram OgnOViStis, quare non creditis quod et in mari potens sim i Et si mors irrueret, nonne debuistis eam constantiSSimo Sus tinere' ui modicum credit, arguetur. Qui nihil credit, condemnabitur. CHRYS. in homil. T D Mutth. Si autem aliquis di xserit quoniam non fuit modiciae fidei ne sedentes excitare desum, hoc signum sui quod non decentem de ipso
opinione iii liabebant, noverant enim quod X citatus tolerat mare increpare, nondum autem quod dormiens. Propter hoc etiam Deilue praesentibus turbis hoc signum fecit, ut non accusentur modicae fidei; sed discipulos solum accipiens corrigit prius, et solvit turbationem aquarum unde equitur Tunc Surgeris
569쪽
msime temps, it commanda aux venis et Dia mer et ilis stin grand
S. JER. Cet aet deluissane doli nous latre conetur que outestes creaturesint te sentiment de leur Createur, ear ceu qui resolventu eommandement dolvent avoi Sentiment de elui qui eur e m- mandae nous ne partageon pasiependant i 'erreur de hersitiques qui considkrent Ous es tres comm animes, at nous disons que lamajestsi di Crsia teur rend40urinius dire sensibies pota tui es creatures qui demetirent insensibies seu nous. - ORIG. I commandad Onc au venis et si clamor, et si celte grande agitation ueste damn
gran calme I est digne de selui qui est grandi fair de grandes
imperavit ventis it maria et laeta si tranquillita magna. HIER. Ex hoe autem loco intelligimus quod omnes creaturae Sentiant Creato rem quibus enim imperatur, Sentiunt imperantem; non errore lidereticorum qui omnia putant animantia), Sed majestate conditoris, qua apud Do insensibilia, illi sensibilia sunt. ORIG. ut Sup. Imperavit ergo ventis et mari, et de R-gno Vento laeta est tranquillita magnI. Decet enim magnum magna laeerm et ideo qui prius magnifieo conturbaVit profundum maris, nunc iterum tranquillitatem magnam fieri jussit ut discipuli
nimium conturbati, magnifice laetaren
CHRYS. in homil. 29 in Motth. In
hoc etiam ostenditur quod Omni confestim soluta est tempestas Pet neque Semita turbationis semansito quod quidem extraneum erat: cum enim naturaliterfluetuatio terminatur usque ad 'ultum tempus, quae Oneutiuntur; sed hic Simul omnia solvebantur: unde quod de
Patre dictum est Psal. 106 si Dixit, et Stetit Spiritus procellae, is hoc Christus
opere implevit : solo enim verbo et praecepto mare sedavit et refraenavit
a visu autem et a Somno, et X USU R-
vigii qui aderant, eum hominem aeStimabant: propt0 hoe in admirationem ceciderunt: unde s0quitur Porro homines mirati sunt, dicentes : Qualis est
570쪽
hic D te. GLOSSA . Chrysostomus ponit hane litteram ualis est hic homo nSomnus enim et quod apparebat hominem demonstrabat, sed mare et tranquillitas Deum offendebat. ORIG. ut sup . Sed qui hominos mirati sunt 'Non
putes hie ΛΡostolos signi fiento : nusquam enim invo ni imis pri ter honorem cognominari Donaini discipulos, Sed Semper aut apostoli aut discipuli nominantur mirabuntur ergo hi holmines qui eum e navigabant, quorum erat nil vicula. sIIER. Si autum quis 'ontentiose voluerit eos qui mirabuntur fuissu discipulos, respondebimus recte homines appellatos, quia noeditui noverant potentiam Salva
Olis G ul Sup. Non autem interrogantes distunt unlisis isto sodaSSerentus, quia cisterialis est cui venti set mare obediunt. D ualis orgo est iste 'id est, quantus, quam sortis, quam magnus' dubet omni reaturae, et non Supergreditur jussionem ejus Soli homi ne resistunt, et ideo in judicio damna
Mysti e autem omno in sancide Ecclesia navistula cum Domino per hunc uti di Sulla Supernatamus Diundum : ipso autem Dominus pio obdormit Onanci, pati0ntiam nostram et impiorum innitentiam Xpeetans. HILAR. can. 7 in
Motth. Vel dormit, eo quod Omuo nostro conSopiatur in nobis Maximo auistin id aestidit, ut a Deo auxilium in periculi metu peremus, atque utinam