장음표시 사용
111쪽
s o Trin. XLI. De beneficiis Ecclest Eicit.
instrumentum edinsensus cum data supplicatio beneficia reseruata,iuris patronatus helectivanis illudque in actis Notari causae adnotetur publicari debent, ut pater ex eodem Punicios . Quarto in omnibus casibus dictis,teneatur reli Consistoralia autem, si dantur in Consistorio.
gnatatis docere de consensu habito resignantis ut Episcopatus,eoque inaiora, no indigent pro ante obitum, illic extendere in libris Cancellariae , vel Curiae ordinari calioquin nullae sint resignationes, c. Quinto declarat habere locum in omnibus beneficiis etiam consistorialibus, talitigiosis, etiamsi te signantes decesserint naturaliter vel ciuiliter extra possessionem eorundem beneficiorum , quocunque mam
Io factae sint dictae resignationes,&c. Secundo in constitutione Greg. XIII statuitur primo, ut quaecumque resignationes,
eessiones itis, iurium de quibuscunque beneficiis quae fierit in manibus Papae, prouisiones super eis quibus que etiam Cardinalibus , publicari debeant eum literis Apostolicis desuper
consechis intra . menses beneficium sit citra montes; intras .si ultra, a data concessionis gratiae, non a praestito consensu:quod si plures co-eessiones gratiae, secessiones in alios intercecsissent, idem tamen terminus esse debet. Secudo
publicatio debet fieri in Cathedrali hin Eccle-mulgatione si vero dentur exti a Consistori uini piiblicanda sunt, ut patet ex puncto udocet Paris. s. 3. n. t ., Eor c. t . . s. De litigiosis idem dicendum , quod publicanda sint an autem lis eum resignante vel resignatario finiri debeat, vide constitutionem Greg. in puncto T. de qua Paris. q. s. n. 3 i. De hospitalibus vero si
ea dentur in titulum, certum est comprehendi sub constitutione, ut Patis n. s. si dontur tantum in administrationem,dubitatio esse potest, unde recensentur contrariae linitentie quia tamen refertur decisio Rotae a Paris. n. T. 8.eo quod veniant in materia fauorabili, appcl.
latione beneficiorum Ecclesiasticorum illi adhaerendum erit ut omittam rectius polle diciossicia Ecclesiastica in quia in constitutione dicitur de quibuscunque beneficiis , ii Eccle- Italicta ideo satis probabile est ea etiam esse publicanda Denique de Regulatibus etiam clarum est,ea publicanda et se,ut patet ex punctos.
Ea beneficis,vel Ecclesiis, in plui ibus sit,idque re pluribus docet Paris an do. Vnde etii Pra inter Millitu solennia literis ostesis,uel authen ceptoriae S.Io.Herosolymitana . S. Antonij, d. tico trassumpto si Ecclesia beneticis ruralisit, Spiritus de axi comprehenduntur . vi Aror vel careat populo fiat in Parochiali, intra cuius . s. infra,&Paris. n. io6. de Hierosolymitanis; limites situm est beneficiuin, hincathedrali eademque ratio de aliis est dimissiones tamen sin6 posset in ea fiat in viciniori.Tertio resigna earum quae solent fieri intra tempus vacantistarius intra idem tempus possessionem beneficis Praeceptoriae, quod est a die obitus equitis usque apprehendat, si legitime impeditus non possit, ad festum S.Io Baptistae , Vintra tempus mors tem literas e publicatione praesentet iudici, aut executori illarum per se, vel per Procuratorem, hinstet pro possessione. Quarto forma eradita seruanda in omnibus resignationibus,eessionibus , leti essionibus de quibuscunque
beneficiis,etiam regularibus militiariun, electi-uis,manualibus,de iure patronatus aicorum,
alias quomodocunque etiam Consistorialibus, quae admittantur extra Consistorium. Quinto, ii quidquam praedictorum omisium fuerit, elapsis terminis praedictis omnes dispositiones gratiae sunt irritae; tales sunt inhabiles ad beneficia illa resignata quandocunque obtinenda, benefici vero ipsa vacare censeantur, nec resit uari , quod est a dicto festo usque ad aliud insequentis anni non sunt publicandae quia non
inducunt noum vacationem in quia nunt publice coram magno magistro, consilio, seces lat ratio fraudis,ut recte Paris. n. io'. Dico TER Tio, omnes resignatarios teneri ad publicationem patet ex puncto primo. Vnde primo etiam Officiales Curiae, ut script res, abbreuiatores &c tenentur etiam familiares Cardinalium, Papae, ut ibidem ex primitur. Secundo etiam Cardinales, ut patet ex puncto primo, in quo exprimuntur, ultra allegata a Paris. q. g. an. I. Tertio etiam exempti , quarmiis enim non exprimantur, tamen ex generalibus
gnintibus si postea remanerent in pol Sessione verbis satis comprehenduntur;de excplo Cardd. suffragetur regula de Triennali. Sexto illorum qui sunt exempli, maxime priuilegiati, idem impetrationes non comprehendantur sub clau- inferri potest de iis,ut Paris. an. s. Quarto etiasulis generalibus derogationum, sed specialiter
uexpresse fieri debeant, si pluribus fratiam fieti contieerit, is habeat qui primo publicau rit de posederit etiamsi in data posterior e
sit. Septimo reseruationes tamen fructuum,
pensionum pro resignantibus, qui pollessionem ab initio dimiserint, plenum effectum sertiantur. Octaub, resignationes vero in manibus Ordinariorum etiam Cardinalium, Legatorum a latere,expediantiit intra mensem etiam causa permutationis factaeu prouisus vero intra tres menses teneatur facere publicationem, capere possessionem modo . forina supradicta , alioqui illis elapsis nulla sit prouisio, leneficia
vacare censeantur. Ordinasii vero si ij, qui haec non perfecerint,eo casu piluati lint potestate ea vice conferendi dicta beneficiari, deuoluantur ad Sedem Apostolicam,&c. Haec cire primam conclusionem. Dis, o Ire promulganda esIeer. is resienationes quoriamcunque beneficio riun pa-- rccpuncto constitutionis Greg. Vnde etiam
secundus resignatarius intra Epusin terminiunassignatum publicationi aciendae, tenetur Publicare,siue primus publicauerit,sive non ,ut patet ex puncto sexto iis verbis plureserue est quotquot in alium,et elahas cessiones, c. vltimus enim tesignatarius tenetur publicare,& unicus terminus triti mensium si coram ordinariis c. vel s.
iuxta dicta, omnibus currit ut Paris num Art.
Quint etiam impetrates beneficia vacantia ob non publicationem,tenetur publicare, sis plures fuerint qui impetrent , qui primus publicauerit,in possessionem ceperit, is obtinebit patet expuncto . Sexto etiam minor I . annis,
si benefietum illi resignatum sin cnetur publicare,nec ignorantia excusat,ut pluribus Paris F. . an. .generaliter enim omnia bellescia rei resignatione collata vaest,ii intra debitum tran- pus non publicentur. cptimo etiam resignati csacta causa permutationis publicanda est; patet expresse ex puncto S. docet Paris q. s. a u. 6. debet autem uterque permutationem publicare, quod si unus publicet, ter vetto non,annullam r
112쪽
op. XL Decon titiam Beneficis.
Ta 8. y tantum collatio eius qui non publicauit,ex R ia n. 15. Octauo,etiam resgnatio beneficii cum reletuatione omnium fructuu, nominatione
tituli , publicanda est, idque in omni casu, exitibus allatis as1ris a num. 18. patet ex puncto . illis verbisu erraemium refersotionibus nominis. tituli dministratiumu, c. Nono etiam beneficii concessi in Commendam, ut punctori. Paris . numeras x. Decimo etiamsi beneficium resigna-
cum iit simpliciter in manibus Pape, vel ordinaris, is enim cui consertur, tenetur publicare, ut Rota apud Paris. n. p. inirem R Tm , circa tempus intra
publicatio facienda est , diximus in pun-
primo. mro, circa locum diximus secundo , ne plura dicenda de hae quaest.
Di a s Regula Cancellariae pro infirmis resignanti
- P RHso Mogo ex Paris lib. it., Eor. cap. 18 regulam eiusmodi congruere eum iure communi M'. E. de renunc- sns qui enim in morbo beneficia resignant, in fraudem agere ereduntur. Primo ergo ea tenentur etiam Cardinales, & maiori ratione Archiepiscopi P triarchae c. dicitur enim generat siquat ita Aetorqvin. t. excomes Rebussi, Paris S eundo etiam exempti familiares Cardinalium,
Papae eiusque officiales ut idemq. s. ex Paris. Tettio etiamsi olim sanus resignans, postea
intra xo dies moriens non contineretur hac regula i tamen hodie continetur , unde quilibet resignans si post datum consensum non sit superstes per xo.dies ex quacumque causa, etiamsi casu pereat , nulla est te signatio ita ex stilo Curiae Paris. q. c. in Eorri. 3. Quarto valet etiam in iis qui resignant coram ordinariis locorum,seetiam causa permutationis beneficia dimittantur,ut expresse in regula item etiamsi reseruentur omnes fructis, siue fiat resignatio per seipsum, siue per Procuratorem, ut ex Parisi . s. Arar, A. Quinto habet locum etiam in rei beneficiorum iurispatronatus, adi men spectabit praesentare:idemque in Inialibus commendatis, reseruatis, litiagiosis, Melectauis sunt enim verba generalissima,siquubem'inm rectum erit. Sexto etiam in beneficiis bitis , ob ea verba, seu ipsius bene divvsoni distanon consenserint siue uniantur perpetuo, siue ad vitam alicuius,ut Aetor p. c., M. Septim etiam in Consistorialibus, modo eon ferantur extra Consistorium non tamen habet locum in pensionibus, quae in alios transferantur hae enim beneficia non sunt; ut ex Gomes. Ator De cie neque in officiis Curiae Romanae. ob eandem rationem bene tamen habet locu incessione iuri v. Octauo dies Eo eo putandi a die qua praestitus est consensus inclusi usq; ad ro. completum,ex Parisio, si a. aetor viri et Nono si resignatio sit ad fauorem tertis, resignans obierit ante vigesimum diem , beneficii collatio erit Papae rei eruatari quia vacabit in Curia, ubi fit resignatio talis severo fiat simpliciter,poterit non esse reseruatum Papae, ut si reis signatio facta sit coram ordinario. Decimh,huieregulae solet aliquando derogari per Papam in resignationibus, quae fiunt cauea perinutationi ila aliis exit Italiam absentium gratia etiam de rogatur, ex Mandosio,taro autem in Italia, praesertim in Curia,aut prope semper autem requiis
ritur derogatio expressa spe falii , ut pluribus
Di hae integrum librum edidit nam Paris.
Alis D. iactant de ea cum desmonia,
3 s. aed is Suare M. . A sim e .us. Nos ham praecipue discutiemus. Prim quid sit, quotuplex Seeundo , quid de est decernini constitutiones Pontificiae Pij I v. vij x.
Tertio, quae confidentiae in utraque constituti ne comprehendantur. Quarib, in confident ae praeteritae puniantur in eadem. unxo,an in foro etiam interno prohibitae sint. Sexto, de phctionali mentali confidentia septimo , de quibusdam particulis Bullae, quomodo intelligantur.Octauo,de quibusdam dubiis edidis eon urgetibus. Nono de poenis in eis edientis. De .cimo, de tepore a quo obligant undecimo,de eonfidentia in pensionibus, aliis rebus. Duodecimo, de comparatione constitues num inter se, siliis ad eas pertinentibus.
fidentiaseneratim sumpta est spes quaedam alliquid emciendi in re vel persona aliqua collocuta fere autem semper accipi solent in malam partem , ut videri potest apud script*res Latinos, lacra etiam scripturi, ut Ierem. t. , obtriuit Dominae tan entiam tuam. Ad Hebraeos tamen io sumitur in bonam partem , nolite amittere eonfidentiam . sic etiam fiducia fere semper accipitur in bon-.Matth. i . habetestae , etosum, &c. D a s evndio, multiplex esse potest . eonfidentia nam si eius obiectum respiciatur, o quam, x. seu materia, circa quam versatur , sicut multi plices res sunt , in quibus confidere possiimus' ita multiplices erunt confidentiae. Vnde si quis considat in honoribus in diuitiis, in regno, in bonis huius vitae, vel alterius, varias dicetur habere confidentias ex parte materiae , si quis vero confidat in se vel xliis hominibus, aut resebus cpropriis vlii bus,vel alterius, eodem modo ex parte obiecti varias confidentias habere dicitur. Die TER Tro, confidentia de qua agendum est versatur solum in materia benefi-eiorum Ecclesiasticorum , estque ea, qua quis confidit, quod 1lter accedians Benefici Libi postea vel xlteri renunciabit in pensionem in eo fruetusve eius sibi vel alteri conseret. Confidit autem in illo vel ut amico . vel ut famis liari, vel ut consanguineo siue ex pacto, vel ex aliqua alia causa, aut occasione fiat, inde hac tantum agitur in constitutionibus.
decernant constitutiones Pontificiae Phae&Pis V.
R Espo Nullo quod attinet ad constitutionem Pij I v. ea diuiditur in partes tres. In prima refert varios abusus in beneficiorum confidentiis, quae pars solet dici Narratiua , in seeunda detini tum de praeteritis confidentiis, tum de futuris,quae pars dicitur dispositiva. In tertia reuocat omnia contraria priuilegia con
113쪽
si Dis XLI. De beneficis Ecclesiasticis.
suetudines ec statutata quae pars Iolet vocari, lcgia Ita octaua, Bullam 'is IV vult nilii trim
Non obstatuibus. Ex hi praecipua pars est lacunda quae dicitur Dispositiva. In hac ergo quoad praeteritas conndentias disponit tria Primum,quicumque recepit ante Bullam Eceles ain etiam Cathedralem, Metropolitairales, monasterium , seu alia mod aliud
beneficium intuitu , vel contemplation alterius, choe est, incommodum, vel fauorem inus in tuo robore permature In nona potui Ilulla publicationem. Porio,oniallis alus partibus in ea quae espolitiva continentur casus aliquot confidentiaium circa i perlonas supradictas in tertiit
Primus est, si ab aliquo dimisim beii eius in nricipitur,ut detur idem beneficium , vel pensio. cuius per resignationem, vel cessum,vel aliam vcliuetus eius,ves pars fluctu uinei deni dimitdunitione, vel per obitum, seu alias quomodocumque vacansa recepit autem .vc umpliciter, vel in cominendam, aut administrationem uixitia titulum, vel tesseruato alteri accelui uigretur, vel regressu,aut aliter etiamsi haec in sede Apq
stolica ei fueritit concessa&data, tamen inciaiam
fidentiam incidit, elabeneficium vacat baca ubi a prima die receptionis. de ab ea die reseruatur , de deuoluitur ad sedem Apostolicam us benefici collatio Secundu imi militer pensio in tali bene ricio confidentiario, vel accelsus , in gressus , vel egrcissus elignati . de facultatcstiamferendi pensiones, vel cessio, relignatio, vel collatio reseruata, aut postea facta,uc quae
cumque alia dispositio benefici illius est de fuit
ipso iure nulla, irrita.Tertium, de quieuanquc pensionem, fructus,aut eoivin partem recePerunt talis benefici j vel ad quos peruenerit, eorum haeredes tenentur ad restitutionem ipsi Camerae Apostolic in utroque foro a prima die receptionis ipsus benefieb. Quoad sutoras autem duo disiponit Primo, quicumque in futurum tale quid receperunt, tenetur ad eadem quae dicta sunt, Ac praeterea lisint Cardinales , aut Praelati,in virtute S. Obedientiae hae cis prohibentur, de iunt eo ipso interdictita ingressu Ecclesiae de si alis lita inferiores, in excommunicationem incidunt latae sententiae summo Pontifici reseruatae.Secundo, quicquid secus a quoquam quatili auctoritate seienter ves ignoranter atteratari contigerit,irritum sit inane.
Secundo , quod spectat ad Bullas Pi v. hae
taliae sunt. Prima anni is 68. s. I in uar continens tantum aduocationem causarum confidentialium ad se de ad Romanos Pontilices pro tempore , quae tamen sequenti Bulla ex patie
' Seeunda rant i sco Calendis Iunis, de confidentiis beneficialibus. Quae diuidi potest in
partes p. In olim narrat breti iter tum piolii-bitionem Bullae PisIV. tui suam circa aduocationem causarui confidentiali uin In secunda reser varios abusus , quorum occasione a eos auserendos Bullam hanc edere decreuit. Interii dotali siqnem castric'nfidi cntiarena circa quinque vel ex genera per onarum, quae sol cnt
incidet in has beneficiorum confidentias, hoc est , circa dimittentam benencium c cci Neu item cita a coliatyron, praescritatorein clectorem circa patronum , uti scilicci ius habet patronatur, circa clericos Calliciae Apostolicae. aut alios a solutione iusium Camerae , ct Cancellariae exci uos hcirca b. acntes citiarina,A retegularitate . In qualia agit de signis quibusdam in modo petobatio iii, in solo exteriori. In quinta ponit censuras de poenas ipso facto in ruricindas.In sexta reseruat sibi sentcntiam causarum confidentialiuion celsa solum ordinariis eortim inquisitione, cognitione , vi videlicctorocessum tantum ei ciant, cad se mittatu In septima abrogat omnia in contInium Pr i. tenti, vel alteri etiamsi sola dimittentis in tenutione fiat censetur confidentia. Secundus,si conseratur bene fietum ab Ordinario, vel altero collatore,condatum tacita vel expretia , ut postea detur idom benenetum . vel pensio,vel fructilum pars eidem conferenti, cedenti,vel alteri .erit considerata. Tertius, ii patrono, aut praesentatori, seu cle ctori idem colitigerit, Prit confidentis. Quartiis,si iericos Canter Apostolicae, vel Cardinalis, vel alius exemiuiis a solutione iuri uin Camerae, aut Cancellatiae , acceptum i,ene fidium per resignationem . Nel cisionem alicuius extranei et talaec secti literis Apostolicis e possestione apprehensas et locellcrit eundem resignanter . seu cedea item modico spatio interiecto eluti duorum aut trium meti uiam de ex illa retrocellione Pentro, tructiis, aUt eorum pars seu quid aliud lupei illud reseruaestuan sit,aiu regre ita s. accelI is vel ingressus ad
illud ipsi Clerico Caanerae vel alii exempto stritarit concessus , censebitur conlidentia. Quintus, si quis in irregularitate dispensatus. vela crimine absolutus, recepciit denuo bcneficium, quod ante, vel poli omniissum delictum, aut contractam irregularitate in dilauserat, crit confidentia. Praeter hos duo notanda Primuinta hos
etiam casus velle quod comprehensi sint in Bulla Pij lv. ac si in illa expressi eli mi. Secundum,
omnes dicens confidelitias intelligi, luci confidentiae erimen ab unius tali tuai uarii conscientia ad millum esset.
Denique poenae in quinta parte post. hae
sunt. Vt qui hactenus recei runt, ac trim Clualiquid ex clictis, videlicet beneficitim, pcris nem fructus, euc interueniente vitio confidentiae iiiii celen dimillione sibi prospexerint , qtu aliquid tale ad nul eriti in futuriun, Omnibus aliis Ecclesiis, monasteriis,dignitatibus, adnunistrationibus,beneticiis Lolliciis(qtiae etiarn sed Apostolicae reseruantur ne non tructibus, pensioitibus , de aliis iebus Ecclesiasticis, ac etiam Romanae Curiae , de aliis et liciis temporalibus sint ipso iure priuatiu&ad futura inhabiles, de ipso facto excominu nicati excommuni catione lumino Pontifici reseruata e nili lo- minus literis praedecesibris Pisa V. in suo roboce diuaturis.
dentiae in utraque constitutione comprehcn A. . .
RE, PONDEO, has Primo enim liquis re rui-- --cipit beneficium intuitu vel contemplatione prehc lterius, hoc est in eius fauorem aut commo-
duint, vi videlicet postea idem beneficium vel penso,vel fructus, aut eorum pars illi vel alte icol elatu . est confidentia in Bullis damn ua, etiain alterius tantum partis conseientia committitur. Secundo , haec praedicta solum recipientes, vel retinentes, aut reseruantes sibi regre illisacccisus,ingressus, aut aliain aliqua dis politionem
114쪽
Cap. XI De confiuntur in Benefici .
positionem circa illud benencium, incidunt in poemas tacensuras confidentiarum post Bullam Pis Iv. nam in castra istinctio praeteritarum, sequentium confidentiarum, sed per Bullam Pij, incidunt, nisi sibi prospexerint celeti dimis Itone , non alis nihil recipientes etiamsi in-
rei ueniant in confidentiae crimine Tertio, poenae sunt, quod vacat beneficium a prima die receptionis apud sedem Apostolicam , Iructus ab eadem die dc bentur Camerae Apostoli- amittunt ipso tacto habita benencia,
fiunt inhabiles ad sutura, incidunt in excommunicationem latae sententiae summo Pontificiles cruatam sed intellige excommunicationem inhabilitatem ad futura beneficia eos tantum incurrere, qui post Bullas dicto sontificum, praefatam commiserint confidentiam,reliqua vero de iis qui antea , nisi celeri dimissione sibi prospexerint. Aduertendum autem Vnomine benefici intelligimus omnia haec contenta in Bullis, nempe Ecclesias etiam Metropolitanas, talia Cathedraloco monasteria etiam Consistorialia, Prioratus praeposituras Praepositatus, Dignitates etiam maiores: principales , etiam Conventuales,Personatus, administrationes hosticia, caeteraque beneficia Ecclesiastica, cum cura sine cura saecularia,& quorum uis Ordinum regularia etiam de iure patronatus,etiam laico rum,etiam nobilium, illustrium etiam ex sundatione,&dotatione existentia, quaecumque denique alia benencia.
Aa emtaen fidentiae praeteritae puniantur in Bulla c& quid ris de iis quae bona fide sactae sunt. s PONDEO&Dico Ri Mo, etiam praeteritas puniri patet primo ex Bulla Pij I V. a nobis relata , nam in prima eius parte dispositiua agit de praeteritis ante Bullam in secun- d. defuturis Secundo,ex Bulta Pi v. in qua&approbatur Bulla Pisa V. Menumeratis casibus omnibus ea tum confidentiarum , statuit ut omnes casus qui in sua Bulla ponuntur, censeantur ac si expressi essent in Bulla Pis I V. Tertio, quia saepe exprimuntur verba tum praeteriti, tum futuri temporis , ut de collatore dicitur, eo attulerit, est conferat; te patrono siclectore, contigerit, O contingat id fieri. Denique praeteritae confidentiae commilita ante Bullam puniun-tiir, ita ut nili celeti dimissione sibi prospexerint,incidant rei in censuras qxi vero post Bulla meas admiseritu, simpliciter incidunt inlacn
D ire o cur Do, in his ullis sermo e de sola confidentia beneficiali, cum videlicet recipitur benericium , ut alicui dein postea idebene iuxtim, vel eius pensio,vel fructus eius aut
pars; sive sam sit tempore praeterito sue suturo facienda siti, siue bona fide acta iit,quia putabatur licita siue malari sine esset proprie simoniaca , siue pro tali habenda sit ex Bullis iure post tuo. Et primo quidem quod tantum sit sermo de confidentia in beneficiis, constiti inter omnes, patet expresse ex Bulla Secundo quod etiam iit sermo de confidentiis prael ritis iam probauimus conclusione praecedente. Tertio, quod etiamsi bona fide factei sint, tamen comprehenduntur in Bullis , patet quia uniuer-scliter indefinite omnes praetet ita confidentias damitat , vult, celeri dimissione sibi prospiciantri nam licet ob bonam fidem non peccar: tu in iis faciendis , tamen quia reipsa
commilia fuit confidentia,potuit ea etiam com-s rehendi, damnari, ut saltem absque nouaicentia Papae non liceat ea beneficia retinere. Quarto , quod etiam comprehendat eas confiis dentias,quae propria non sunt simoniacae sequia scilicet non sunt factae propter pecuniam , aut rem pecunia aesti inabilem, ex eo constat, quia etiam aliae,quae ex aflectu inordiirato ambitione, vel ex causa simili facta suillent, sed cuin pacto, modo,& conditione, ut alteri traderetur deinde beneficium i scut post ullas fieri non Poterant, ita factae declarantur irritae in nisi confirmemui Pontificia auctoritate, relinquendae suiu dunissis beneficiis , ut legenti Bullas aperi patet et sic enim Romana tribunalia interpretantur, ali viri docti ita intellexerunt, iuxta quae accipienda suiu quae docuit Nau. cap.
t .m mercios neque enim tantur confidentiam vere simoniacam, vi videtur interpretatus
eis Nauare sed eam etiam quae speciem eius habet, oro tali censetur,comprenendita ut docuit ascard de probat conclus Irios ni mer. 3s. Vide plura apud Parisi i si io O
et lain interno prohibitae sint confidentiae. Respondenduestariirmative, tu quia si fuerint, 1 . simoniacae non est dubium eas urat assiciunt lethali peccato animam ita prohiberi etiam in foro interiori,tum quia aequae simoniacae vere non sunt,tamen si fiant ex pacto, modo, conditioneprolubilis,ob speciem simoniae iure proinhibitae sunt, atque ita eodem modo sicuti qui
eas committerent, peccato mortali conraminam
rentur,ita eas vitandi obligatio sid stringit etiam interius forum. Quae vero tantum praelumptiue haberentur pro confidentiis, vere animus non fuit resignandi beneficium sub confidentia, vel si fuit animus non fuit signo aliquo externo manifestatus , eae licet prohibitae sint etiam quoad forum interius, utpote mentales, ii ternae confidentiae, tamen non subiacent poenis
Bullarum, quae tantum externa puniunt.
Pollet etiam id probari ex verbis utriusque Bullae, nam in illa Pis V dum sermo est de praeteritis confidentiis, dicitur, de fructibus se perceptis non solum ipsos qui eos perceperunt;
sed eorum etiam haeredes ad integram illorum restitutionem in utroque foro teneri. Sic etiam in futurarum confidentiarum prohibitione, Praelatis in virtute S.Obedientiae, usu intero dicti ingressus Ecclesiae mandatur, ut ab iis caveat reliqui vero sub excommi inicationis latae sententiae poena per contra facientes ipso facto incurrenda ab iisdem prohibentur, paetet autem praeceptum S. Obedientix in poenam excommunicationis obligare in interiori foro In
Bulla vero ii, praeterquam quod ponitur confirmatio ullae Pis LV. quae approbatur
etiam quoad poenas utique in foro quoque interiori , adduntur priuationes beneficiorum, restitutiones frumnam pensionum , quae sine obligatione fori interni consistere non possunt.Ex quibus talis patet etiam in foro inisterno prohibitas esse confidentias.
pactionalis confidentia pura est omneutra ex L 'parte consummata, non inducit poenas contentas in Bullis. Ratio est sequia poenae seruntur contra facientes, committentes vere confidentiam
115쪽
Tras. XLI. De benes iu Ecclesia m.
dentiam xt in calu posito nulla confidentia vere commitia est sed tantum adsuit animii, dcconuentio eam taciendi. Io. Dico ficu Noo, si pactionalis confidelitia ex altera parte consummata est, ut quia traditum beneficium, tunc eo ipso incurruntur
censurae, poenae Bullarum mam Pius IV decernit ab ipsa prima die receptionis vacare bc- neticium. fructus debere restitui, de Pius .s ibiicit excommunicationi eos qui receperint sic beneficium, aut fructus Nauar. ip as num. ioy dicens hanc paction em confidentiam peiorei est pactionali simonia rexi hae ex una tantum parte consi immata non priuat bc-neficio,nec inducit censuras de alias poenas; at pactionalis confidentia etiam ex una rantiam parte consi immata modo dicta, inducit linitio
peior etiam est limonia reali, nam haec non priuat praeteritis beneficiis rat pactionalis confidentia statim recepto beneficio priuar omnibus Praeteritis beneficiis, redditque inhabiles ad futura, fructus elixin debetitur Camerco postolica cum ex simonia debeantur Ecclesiae, vel pau- retibus. ir. Dico TER Tio, si pactionalis confidentia consummata sit ex altera tantum parte, ut quia recepturus belleficium soluat pontiones anticipatas suturi benefici Luci aliis modis, probabilius est non eis cui subiectam poenis Buli larum ratio est; quia in Bullis solum d 1innaturea confidentia beneficiorum, in qua boneficium recipitur, ut deinde fructus vel pensio soluatur, vel ut idem beneficium alteri detur , sempirenim dicitur , si recipuitur, vel conferatur benefi
nis non sit facienda amplx interpretatim, sed potius strictari dicendum erit tantum ad eam
etiam ii alteri id notum non sit,tamen committitur confidentia prohibita in Rullis: cum autem dicitur de collatore,si conferata conditione tacita , vel ex pretia sensus est non requiri propterea pactum aliquod inter dimittentem, recipientem; sed conditionein posth esse appositain ex altera tantum parte,vcl expresse, altero tacente,aut non intelligete vel tacite, cui redicuntur quaedam verba aequivalentia , altero similiter tacente, aut non intelligente, vel non consentiente interius tunc enim es et apposita conditio, mus conscientia sola scilicet scientiae collatoris , electoris, praesentatoris , vel Pa
Ex his patet quid dicendum sit ad casum de
Herieo C erae, vel exempto, si intra tres mensis retrocedant beneficio reseruata pensione. Respondeo enim , si id fiat exterius bona fide, non animo confidentiario factum quidem irritum esse,quia sic decernitur in Bulla,tamen non incurri excommunicationem , si non adfuit culpa potuit autem id fieri alterius partis conscientia, ut si cedens vel resignans in clericiam Camerae cessissetisci resignallet ea liuentione, ut ille deinde retrocederet. Idem die de eo qui a crimine absolutus vel in irregularitate dispentatus, dentio recipit beneficium , quod ante vel post commistin delictum, aut contractam irregularitatem dimiserat; nam si hic ea intentione dimiserat, iterum reciperet,vel contra alter ea intentione receperat, et retrocederet illo post absolutionem. vel dispensationem im diccrctu confidentia commilia silum alterilis partis conscieinia ratisque ita constat habere locum particulam di-eralia in omnibus casibus retentis confidentiae.
Di Co EcvNDo, partieula illa in Bulla confidentiam pactionalem pertinere, in quale ij IV. si quis rece erit beneficium cuiusun persona
neficiu consertur,& recipitui. Confirmatur,qtita contem latisne,de intuitu, sic intelligitur, ut xl- poena imponitur a prima dic collationis bene teri videlicet postea det beneficium, vel pensio-ficis si ergo beneficium non recipiatur, etiamsi nem,uel fructus,aut corum partema vel ut dato fluctus vel pensio soluatur, aut dentur in conti alteri benedicio reseruet haec ipsa sibi videlicet dentia tamen non erit conlidentia damnata pcnsionem,uel fructus,vel regressum, accessum, Bullis aut ingressum , vel aliam quamcumque disposi-Dico et v ARTO. Mentalis consilentia tionem circa illud beneficium. Id patet ex prae- in qua re ipsa aliquid accipitur quod ben cficium cedenti nat ratione multoriam abusillim , in qua non sit, non est biblacta censum, sicut dixianus continentur haec quae diximiisti postquam adde pactionali confidentia simili si vero accipia iunxit adverbium huiusmodi considentia me is di tui beneficium , subiicitu censuris, ctiamsi fiat isset, confidentia antea a nosis narrata rex- sine ullo pacto externo patet ex illis verbis Bul plicata.lae, et uim sola dimittentu intentione quas dicat, OCTAVO QUAERO de qui biisdam lion solum mutua utriusque partis , dimittentis dubiis ex iis consurgentibus. scilicet recipientis intentione , sed et lain Primum dubium est, si quis accipiat benefi- sola dimittcntis intentione , committitur hu cium eo animo tibi reseruet pensionem di-iusmodi confidentia, Nomin.it autem dimit millio beneficio,ingressum,vel regressum erit netentein , non cesplantem quo dimittens solet confidelia. Respodeo,si receperit ut sibi releritetelli , qui frequentius alicium ad recipiendum pensionein,non ei se confidentiam, quia non ac-
impellit Consumat ut quia enumerati, omni cepit intuitu aut contemplatione alterius . sed bus casibus confidentiaitim, adiungit Pontifex, suimet, de in propriam utilitatem ; erit i licet ipsum constitientia crimen alteram .imhm par me factum non laudabile. Si quis vero rece- . et inset mi, sit misim ubi per contai tantam, pit, ut de alteri, erit confidentia , quia iam intelligit cuiusque iecretum .in prosi ioco accipit alterius partis conscientia, vel intende latentem suonam operuin scientianari nec tione. nitrum , quia punit it illa cxterior collatio dei iti beneficii facta illo animo confideli.uio.
phticulis Bullae quomodo intelligatitur.
ticula illa, alte ius Hiri conscientiari s intelli
Secundum , si quis accipiat intuiti non alicuius particularis personae , sed in genete intuitu aliquoru ut alicuius ex consanetu incis,uc amicis meis, erit ne confidentia. Rei p. deo affrinatiue,pco Libetur Enim in his Bullis genus hoe
cuiusdam mercimonis, quo quis plura beneficia gitur, ut si alicr(diinittens nelnpe,vc recipicias recipiebat ut ea postca dimitteret suis consaim
de belu ficium, vel recipiat animo confid caritario, ioc cli, mimo ut detur pensio, vel fructus; guineis, vel amicis vcl ut ea dimitterer retentis
pro se pcnsionibus, regressu,&c. Teii ii,
116쪽
Cap. XI De confisitiata Bene ij.
Tertiam, an si quis recipi xt beneficiu animo, ut iuuet ex fructibus parentes , vel fratres , aut soroi es, vel insumet in alia opera pia , coinittat conlidentia vetitam. Respondeo negative, quia beneficia sunt ad eos fines etiar instituta secundario idque indicatur iis verbis Bullae, in tuitu perso is cuiusuuin preMur hoc est,intuitu pacti, ainiliaritatis,&c in casu autem posito noest ita. Quod verum est etiamsi ad preces parentum, vilfratrum, vel sororum , c. beneficium acciperet, nam hae tantu in excitant pietatemi trusericordiam in benetiatario, non debitum ex vi pacti. Quartum, an si quis recipiat beneficiu animo iuuatidi patentes hex pacto cum illis inito, dandi illis fructu, aut partem eius, si confidentia prohibita Respondeo si pactum fiat, quia
alias debitum esset, ut quia parentes sunt in extrema necessitate,vel graui,sifilius laicus negotiatione aliqua lucrabatur,parentes autem consentiunt, sumat habitum clericalem nec ellarium ad beneficium cum pacto, ut ex eius fructibus praebeat necelsariam sustentationem sic, inquam,non est pactum neque simoniacum nec conridentiale si vero fiat,ut patentes ad id eum iuuent, Moperam in eo collocent,sic esset saltem simoniacumsi quia cum pacto in iure prohibito cap. quam pio . irae t. a. cap. pactiones.
de pactis Malibi saepe Haec satis. NON QUAERO de poenis contentis
Pana in is in praedictis Bullis.
nas esse septem. Primo enim beneficium receptum in confidentiam vacat a prima die receptionis, Epud sedem Apostolicam. Secundo,hu- ctus debentur ab eadem prima die Camerae Apostolicae Tertio, omnes aliae dispositiones circa illud beneficium factae,ut pensiones in eo impostae vel reseruatae , aut fructuum solutiones. ingressus, accessus, regrcsuis potestas transter di,coferendi pesiones, aut coseredi beneficiu illud,cessionet,retrocessiones,renuciationes, collationes, auaecuque deniq; aliae dispositionesco secutae de tali co fideliario beneficio sui nullae Mirritae. Quarto, titutur praeterea omnia beneficia habita Metiam dignitates omnes Eccle istic ipso iure seosticia etiam Romanae Curiae, halia quoque temporalia beneficia. Quinto,fiunt inhabiles ad omnia beneficia,& alia officia dicta in futurum. Sexto, excommunieantur excommuni ratione latae sententiae ibi Pontifici reseruata, si sunt Cardinales,aut alis Praelatim sunt etiam interdicti ab ingrella Ecclesiae ipso in o. Septimo etiam quicquid in conitarium fieri contingat, sine stilanter, siue ignoranter,irritum est, inane. Dico Ecv Ndo, omnes qui interue niunt in confidentia prohibita , ut mediatores, collatores,praesentatores, patroni, partes denique omnes, vel recipietes beneficiu vel alias res,
peccant quidem si haec set ter faciam in censuras vero incidui, comittant simoniam antiquis iuribus constitutam, utque etiam incident in illius poenas, de quibus in t iactatu de simonia in fine, ut si inediante pecunia reciperetur beniti-eium alteri dandum tali idem benefici uin impetretur apud sedem Apollolaeam incident incensuras contra dantes, accipientes pro grati re,vel iustitia apud sedem Apollo licam Inici no autem confidentiae de nouo positas in Bullis P LIV. iii V non incidii tu . nisi recipientet, vel retinent eu bene heium in confidentia, vel ex
rali beneficio recipientes pensonem , fructus,
ab eorum partem accellum ingrcitum, vel regressiun , aut caretiiuntes. Alii vero nihil horum recipientes,vel retinentes, etiamsi grauiter peccent,committetues confidentia, ut iunt collatores,electores,praesentatores,patrotii mediatores cum caeteris omnibus, non comprehenduntur sub poenis illarum. Quare solum poenae confidentiae comprehendunt recipientes , vel retinentes beneficium, vel aliquid aliud ex eo beneficio sic acceptum , quod patet ex verbis ipsis Bullarum. D E CIM QV ERO de tempore , a quo obligant poenae confidentiae. Cum multi actus sint vetiti in Bullis tam quam conlidentiaris, ut prima dimissio benefleta per relignationem, obitum,aut alio pacto , qua beneficium vacat;deinde electi, vel praesentati, institutio,vel collatio, postea est receptio
ipsa benefici pollessiori linctus , pensio soluta;
denique est retrocessio, aut quaeuis alia dimissio bene eis ex pacto confidentiati, quaestio est ,
quo tempore incipiant poenae, ut a quo tempore vacet beneficium in restituendi sint nucius; a quo tempore incipiant irritationes rerum omnium reseruatarum in beneficio confidenti rio xpensionum,regrellus, accestus, caetera.
Denique aequo tempore incipiant censurae , amissio ipso facto aliorum beneficiorum praetcritorum in inhabilitas ad futurata quibus respondebitur singulis conclusionibus. Respono deo ergo, Ixi, o Rium vacatio beneficis incipita is prima die receptionis eiusdem in confidcn A .Htiam , infructus eius ab eadem die debentur pere vMetieis
Camerae Apostolicae id habetur disertis verbis ' et: e in Bulla Pisa U. Quod certum est quando bene met
ficium accipitur non ut dimittatur, sed ut pensio, vel fructus,aut eorum pars seluaturri quaam do, et accipitur ut reti ocedatur dimittentiolicetur infra. Porro fructus decursi ante recepti nem beneficij, siquid suturo beneficiato reseruantur,eodem modo debebuntur Camert Apostolicae si vero applicati sint Capitulo , vel fabricae Ecclesiae,vel Episcopo,vel alteri operi pio, tunc non debentur camerae , sed illi operi, cui applicati erant; culpa enim eius qui Postea illud geneficium recipit , non debet esse causa curalis, qui immunes sunt a culpa puniantur. Et quamuis aliquis eorum suisset in culpa confidentiariae receptionis beneficis, non tamen propterea priuantur fructibus iis, qui alioqui legitimo iure ad eum, vel eos pertinebant.
Quando vero recipitur , ut postea retrocedatur dimittenti, vel alteri,tunc etiam vacat a prima die receptionis in fructus eodem modo debentur Camerae Apostolicae ratio est, quia tunc vere etiam prima receptio confidentiaria est, consequenter a prima die receptionis beneficij currit poena decreta generaliter cuilibet confidentiariae receptioni braeficij. Dices in casu quo clericus Camerae vel abus
exemptus intra trcs menses retrocedat beneficium in extraneum qui prius renunciauerat, reseruata pensioneri quandonam vacat beneficium, a prima die retrocessionis, an a prima die receptionis beneficij. Respondeo, si quando recipit, ideo recipit ut postea retrocedat, vacat a prima die receptionis sis vero recipit alia de effusa, sed ostea mutato animo retrocedit, tunc est praesumpta confidentia,praesumitur enim tali animo prius dimissum esse ideεque secuta retrocessione, e
117쪽
tto celsione, poenam retroagi' censeri vacasse dum , si sermo sit de continentia expressa, non ptima die receptionisti ut multi dicunt des nullos casu concineri in una, qui non eo alia monia conuentionali ex altera parte confimi nentur expresse in alia nam in Iulla ij mmata , inde haeresi quoad nullitatem contractuum, priuationem botiorum a die commiciti criminis Idem dicendum, si tetrocedatur beneficium in dispensatum ab irregularitate, vel
absolutum a crimine; qui est quintus casus in Bulla Ph v.
iv Dico rev Noo, irritationes rerum eseruatarum a beneficio confiden- continetur exsus de eo qui recipit bla dimit.teluis intentione item de crimitioso irregulari recipiente beneficium antiquum quod dramiserat item de Hectore,uc praesentatore, vel patrono eligente,vel nominante,vel praesentante sub conditione tacita, vel exprest, ut sibi vel alteri pensio solueretur, aut fructus, qui tamen non continentur in Bulla is v. contra in
stora ivloi' Vtiatio sipesionum, regressus, accessus,&c in Bulla Pij I v. sub illa ausula , Qui recipit bene -- T.. cipium habere vim a prima die receptionis e sua ratemPlatione, vel intuitu cum que per a. , . .... . neficij ratio est euidens, quia cum a prima die Ob illa infauorem alterius, ct in remmotam alte iis , MFie incipiat vacare . consequenter caetera irrita e riui videntur multo plura comprehensi, quam Romi mi, hunt, quorum valor ab existentia benefici in omnibus his casibus enumeratis.
2 v lida eius possiessione pendet. si vero sermo sit de continentia virtuali, se Dico et a Ret ita, censurae&toenae in dicendum,casus expressos in Bulla Pixv. etiam
curruntur in primari se receptionis, tu retentionis beneficis pensionis , fructus, vel partis A M tem eius, regressus tacecssus, e patet ex iis verbis 'res' ipi ' Pi v. Qui beneficia , fructus , c. intercedente. ' hoc consid vita vitis, receperunt, aeretinent. msistam
'hii. . rim se reuersio resipiscerere celeri dimissione si
bi MFe,ersum proflixerim , et uuauid tali admiserint in fu- prueriterum inrum, e Quibus verbis etiam inhabilitas ad
. ias..... futura Mneficia continetur i sequitur enim,' omasius,' sin uia aliu beneficio &c presentium
minoritate privamus, adfutura inhabiles decernimus, Vicium subsidium excommunication sen-
cia isti fidentia in pensionibus haliis rebus. M p. simi Ruspo Mogo&Dico P RrM2 con- re fidentia inpensionibus est , cum quis pensionem, . g. acceperit , ut eam alteri potica daret, vel transferret, aut eius partem, aut denique acciperet ad eam redimendam, redemptionem postea alteri dandam. Quando vero recipitur beneficium ut alteri detur , aut eius pensio vel fructus, aut eius pars ex illo,tunc dicitur conuidentia in beneficio. D i co iii Bullis ij IV.
V. talam confidentiam in beneficiis damnari; patet primo ex titulis ipsis Bullatum, in quibus solum mentio fit de confidentia in beneficiis.
Secundis ex narratione, Mefinitione casuum confidentiari qui omnes versantur circa receptiones beneficiorum in confidentiam &seum sonum ex illis Et quamuis confidentia in solis pensionibus illicita sit, Migna quae prohiberetur tamen non est coprehensa in Bullis,
eodemque modo confideritra aliatum rerum, ut
regressus, quisillum reciperet,ut postea transiferret in alitam accelsus,in. vet,iurispatronatus, est quidem prohibita, sed non comprehensa in Bullis, neque subcensuris raro enim hae fieri solet, rideo tantum Pontifices egerunt de illai quae contingit in beneficiis,in quibus haec confidentia saeptili, ill accidebat.
contuleri virtualiter in Bulla Pi IV.&e contra; nain Pius, approbauit expresse Bullam qIU. voluit in suo robore perinanere; itemque voluit ut omnes casus a se numerati , continerentur sub illa Pij I v. Secunda comparatio fieri potest de casibus numeratis in vitaque Bulla in ordine ad vitium confidentiae, an videlicet omnes sint verae confidentiae , an vero aliqui Pro talibus pretantur, quamuis vere non sint; sed tantum praesumpti-ue Respondeo omnes habere them aliquid confidentiae, unus enim v. g. confidit quod alter dabit postea beneficium , resignabit eidem, vel alteri vel retroeedet, ves confidit quod soluet pensionem, c. Quod si ignoranter imna fide fecerit , tunc saltem esset rasus praesumptus. - . Tertia comparatio fieri potest de rasibus confidentiariis prohibitis in his Bullis, cum iure antiqui, an videlicet hiellent antea, ibiti
identiae , quae fiebant interueniente aliquo pacto,ut quod eostea resignaretur beneficium, vel daretur perrido,vel fructus,erant etiam prohibitae iure antiquo patet , quia omnis Pachio in beneficiis, aliis rebus spiritualibus, illicita est, simonia. c. quis pie. i. q. a. c. que em de renuntiat alibi saepe. Dico seu MDo, confidentiae quae vel ex pacto ex altera tantum parte adimpletae erant,non habebant censuras iure antiquo cap. . de . Item quae ex sola intentione , con-lcientia alterius parti tantum, neque habebant censuras at vero iure Bullarum Pi IV Phu iam habent censuras. Item quae ne pacto ullo ex amicitia,familiaritate consanguinitate, gratitudine, vel intuitu contemplatione ait rius in coimnodum, fauorem illius, non erint vetitae.Item ex quibus nihil spirituale pro altero emebatur,vel vendebatur, neque erat voluntas tale quidemendi, ves vendendi, sed inerat potius donatio quaedam beneficij, ves fructuum C. Matia paratione constitutionum inter se,& aliis ad eas eius libera ablque ciuili obligatione, non elantranstituitana pertinentibus, vetitae; um tales simoniaci non sint.Iam tamen REspono Eo primam comparationem prohibentur per has Bullas. sub grauioribu fieri posse de casibus in vitaque eontentis , an cenis,nempe commissionis omnium beneficio nulla Phra contineat omnes casus confiden rum,ut dictum est. Haec setis. tiae Bullae Pisa v. he contra kbreuiter dicen-
118쪽
ctatum de Beneficiis. FLENEFICIIS silent Ecclesiactice pensione imponi ideo posi illi, et u pensioniblia est agendam e quod bu prolabimio, ea quae ad illis
cognoscendas Oectant, ad haec capita reuocantes Trimum erit de
nomine, definitione, in diuisione pensionia. Secundum a quo postuleta imponi Tertium quiuio possit conferri aeuartum qua de causa possit. Ailatum in quib- benefiei quomodo possit imponi Sextum de obligationi u
titularis pensione grauati Septimum de obligationibu pensionari, Oc auum decessatione pensio, Novum de peccaturi qua circa pensionem possunt interuenire. Qua omnia capita nos deinceps exesumum, et rus circa singula quactioni upraeposite, in explicatui a recta eorum doctrina non recedendo , qui ante vis hoc idem argumentum pertractarunt. Sunt autem icti precipue Ioanne Baptista facta vis mali Romanissam tentiarii S. Tetri, Gixa omnium accuratisi ante illam Tetris. Aeas , ambari toto libr. c. de ossic legati Laeliis Zechia de benefic Ecclesiast. Aur tom. t. libr. 8 capit. s. Pa
risii de resignatione libr. s. quaest. 1. 3. Summictae verb. Beneficium, verb. Pensio Lusii de histitia , in ultima parte tractatus de beneficiis nomis Zerula in praxi fori Ecclesiastici Abrota Garva de bene-
Pensio Ecclesiastica quid, set lex sit.
sionis intelligatur Rasso reva pensionis nomen in iure comuni duo significare.Primo certam portione fruinium ex beneficio detraetam, halicri in singulos anno assignatam,vel durante vita, vel ad certum terminum. In quo sensu pensionis nomen acceptum facti est, non iuris id est,
non ius gnifica , sed quod ex iure exigitur , aut exigendum est. Secundo pensio significat ius, quod circa istam portionem versatur in duplex est . alterui activum in eo. qui pensionem possidet, habet, exigit, ait rum passivum in eo , qui eam iure soluere
Ex hoc fit primo falsum esse, quod qui-mne F limis Tom. I. dam apud Gigantem emen. r. absolute tradunt pensionem Ecclesiasticam esse ius, et Si enim omnis penso hoe esse , falsae essent multae sequutiones in iure communiri quae tamen verissimae sunt et ut cum dicimus Tirium exigere pensionem , MCasum illam soluere. Neque enim Titius soluit iusta cumrensionem soluit, sed id, quod ex iure debet,&quod est obiectum, Asterminus illius iuris.
Seeund fit falsum esse , quod alis post
Gigantem tradunt . pensionem Ecclesiasti- eam generatim acceptam esse ius exigendi,&o nam qui tenetur soluere pensionem , di
eitur habere beneficium cum pensione , vel pensionem in suo beneficio, qui tamen nullum ius exigendi habet Falsum ergo est xbsoluthpensionem esse ius exigendi. Tettio fit communiter loquendo pensi ni nomen accipi pro iure exigendi , vel soluendi, non pro pensione , quae soluitur. .exigitur. Constat primo , quia in hoc sensu communiter accipitur in litteris Ponisi tificiis, Uisitig
119쪽
tificiis , quae de pensionibus expediuntur. Seis eundo , quia pensio Ecclesiastica quae constituitur in beneficius, ac conceditur impetrantibus,sundatur in iure illam exige di, unde pensionis nomen communius , principaliuri roiure accipitur huius pensionis, quam pro portione ipla.
AER SECUNDO,quid sit pensio taediu Ecclesiastica latissime sumptat
aspoNDEo ei Iesus certae pensionis ad tempus exigendae, aut soluendae,ex determinato beneficio, aut a beneficiario Ecclesiastica bene fici possidente colligitur ex Gigante q. i. apud quem Cardin. Imola , quos sequitur Eorae.
t. c. e. q. r. Dixi esset, ut excluderem pensio
nem acceptae pro obiecto huius iuris dixi rem repensio, quia penso non est ius ad solum aliquod beneficium , sed ad partem ex toto dixio tempus,qui si perpetua esset ista detractio ,
detractae portio iii assignatio, naturam benefici indueret, ut notant Abbas c. coneuerente. Aelirim non residentibus tabili i. n. e. Caccialii p. q. a. Gigas q. i. O 28. Dixi , ex determinato beneficio, Acc ut complectitur duplicem rationem
alligitandi pensionem Lunam in fructibus certi benefici , quae durat, durante vita pensionarij, ad quoscunque illud beneficium deueniat alteram in ipso beneficiario, quae extinguitur morte soluentis, de quibus D D.cit praesertim Aetore. f. q. i. Oa Abbas,Card.&alij apud Gigasu
o. ,. indicat Suar. lib. . desinion. c. i.
cta nqua sio Ecclesiastica hoc modo sumpta3RasPONDE o,duplicem esse, clericalem. silai ealem Clericalis est quae datur ob exercitium,aut sustentationem status cleriealis laicalis , quae ob temporale seruitium Ecclesiae exhi bitum, aut e bibendum.colligitur ex Gigante q.
6 . Duar. lib. I. cap. . Mandos ua . .es designatura&raris. tit. de pensium,ns Lelsi extremo de benef
. - QUAERO QUARTO, quid sit pensio
stita RES O Nigo, est ius ad certam pensionem
beneficij aut reditus Ecclesiastici, ob ossicium seruiti alicitius corporalis . Ecclesiae exhibi ti, aut exhibendit huiusmodi sunt celesiam
exornare, tergere marmorata campanas pulsa
re fores aperire,&claudere, canes abigere, c. Dixi oscium,quia pretium soluendum ob actitaui seruitium non est pensio ,sed stipendium temporaneum, quod conducta opera debetur. Inouo saliuntur nonnulli ex auctoribus citatis, absolute definientes pensionem laicalem esse, qtiae datur ob seruitium Ecclesiae corporale neque enim pretium accipien ut Ecclesiam exorianet, ses a fronde coronet, aut resarciat, aut mundet, et dicitur pensionem laicam habere,
ni haec ex ossicio tactatu sed stipendium suum
accipere pro opera, quain Ecclesiae pr tempore praestitit. Disi seruiti exhibiti vel exhibendi. quia latea pensio conceditur, non solum ut quia Ecclesiae interulat sed quia insertiiiiit hiam ob infirmitatem,vel aetalcm seruire non potest.
c. . si HRO INTO, quid sit penso
Aura uis. Ecclesiastica Hericalis
gaia. Eri PONDEO, esse ius ad certam quantitatem ruinium beneficii concessit ad cleri- ealem statum sustentandum, vel exercendum. eonsentit in Leae. Eor , Suar cum Canonist. quos adducit, sequitur Gaara. p. l. e. e. n. ID.
inter corporalia retemporalia, an
tualia,vel annexa connumeranda
REsPONDE.,elisequi teporale ex rem muni sententia quam tradunt onmes DD. quiete et Tabsolute, sine distinctione docent pensione esse stiri Malia quid temporale;de quibus quaestione te luenti. MIRn Ex quo fit, cum certissimum sit in iure posionem aliquam Ecclesiasticam esse quid profanu, sitemporali dubitari non polle laicam pensonem talem este; nam,ut mox videbimus, pensio Hericalis spiritualis est. Quare cum omnis pensio vel laica, vel clericalis sit, si haec temporalis non est, necesse est laicam talem esse; quod distincte docenti eis. AEor,GarE.Flam. . r. Ex quo fit in pensione Ecclesiastiea laica sacrilegium committi non posse, ac proinde nec propriam simoniam,nec confidentiam simonia
pensio sit quid spirituale et et
REsPONDEO, duplicem elis sententiam. Prima negat,quam ferme docuerit at omnes,qui ante Pium V scripserunt, ut Geminian. Philip. Francus,Felinus HStaphilaeus,Selua, Gigas, Re-
doari. Caiet tr. II. q. 2 o. omnes propereodum
antiquiores,quos refert Garet. p. taxosa Flam. De cit. de resilinat. post Pium V idem sensisse videtur Medina in s . . lib. l. c. I . s. Ea reali apud eundem GarE. n. T. Secunda sententia nunc communis, vera affirmat esse quid spirituale ita Nauari confli . de praebendis, Parisius de refignat. Id . o. a. V ga in se . p. h. e. 6o casuri. Rebusis depam tu posessionibus,n is t. Mandos L.is. q. r. n. XI. Gabr consiI ipi Lelae de benef Lb. vltinis. Vi- uald L'pe apud Garet. p. .c. e. n. ii Laelius Zechili se ii. n. s. Ratio est primo, quia bene-
fietum Ecclesiasticum est quid spirituale, ex D.
Th. t. t. q. leto. art. . ubi Garg. Bag. Val. Arag. Salon, Mol. Lessi Suar Aluis. Turrariauare. Manual erum 2 3. n. iis Sot de iustis, lib. p. q. i. a. i. Abbas Cremutire desiimoniai, ubi Fesin Sed
eadem ratio quae probat de benefici inpensione. Nam beneficium dicitur i. te, quia est annexit statui speciali, nempe clericatui, datiit propter ossicium spirituale. ut tra dunt DD. citi. explicat ME. p. i. c. 2. n. f. Cum ergo pensio clericalis sit annexa statui cleticali, detur propter ossicium clericale,erit etiam quid spirituale.Esse autem annexa statui, ossicio elericali constat ex constitutione Pi V. ro. Sixti, in quibus decernitur pensiones Ecclesiasticas non nisi deferentibus tonsuram posse conferri, obligationem inducere officii B. Vt .recita di . Exqii fit primo,licet ante hos Pontifices ea de re posset aliqua esse controue fas nuneri post illos non posse,cum definierint pensionem omnem intrinsece annexam statui Hericali exercendo, uossicio recitando. Fit secundae, quae peccantur circa pensiones clericales, illas vendendou redimendo, aut aliter in commercium illicitum,siue ex natura sua. siue expositiva prohibitione trahendo, sacrilegi deformitatem continere, aut etiam labem s-moniacam cac proinde poenas impostas sim niam in rebus spiritualibus admittentibus ab his- qui circa pensones moniac se geriint,ut planius infra. -
ealis sit beneficium rcclcsiasticum x tostas;
120쪽
Rssycino Eo duas se sententias. Prima asterit quam tradiderum Barbatias p. ad audietinam et, de rescripto Paul Rom. c. s. n. 3 . c. i. n. ic Gambar. lib. s. Aufic variat so . ex Theologis Maiori sint. d. te. q. s. Secunda communis, rema negat esse beneficium Nauar consil. h. Leonstitue n. s. eonsu. 8 de iure patronatus . p. conbiI. 66. m. n. O.
Couar prae meme et s. n. to Paris de resignari
lib. . et Dra re fi y Iib. t. q. d. m. h. lib. II. q. q. m.
Cur autem henencium non sit, nec illius nomine veniat intelligenda,variatu auctores. Alij
dicunt, quia pensito non est quid spirituale, quos
sui ratae litaeuimus tastylus Romanae Curiae ianon admittit, qui facilius Nauarr contu filudasimoma Flamin. lib. f. q. s. In Curia autem non tolerari , qui pensones inter mere temporalia computant, conliat ex constitutione Pi v. hiis,quae adducunt Tolet lib., c. s. Cra decis lib. a. e. so Filiacus de effacerdotiae r. p. lib.6
cap. 3. Zerula praxi Episcopia r. p. v. 'n o. i. g. Ali dicunt non esse beneficium quia non datur propter ossicium, ut Tol. lib. e. eap. s. '81. Sed post constitutionem Pij, id falsum est, eum constet dari propter officium paruum B. Virg. ad quod ita pensionarius clericus obligat tuta iecit ad magnuin quilibet beneficiarius, ut constat ex ipsa constitutione qua adducit Garet.
Vera ergo ratio est, quia penito non est ius percipiendi fructus ex bonis Ecclesiasticis in se perpetuum,sed tantum temporale. Ad rationem autem benefiat requiritur, ut sitius in se perpecus , ut Apricoste sum est clim de beneficiis age
non est necessarium, si perpetuum in hoe,vel illo subiecto possideme,sed potest esse teporale ut patet in beneficiis regularibus, manualibus, quae sunt ad nutu amouibilia, tamen vera beneficia,ut docent Rebusae.Selua,Mandos cassa-dor quos refert Paris de refiguar lib. I . q. s. n. gi. Gonetales ad regulam demensibus glos s. g. 6. Garet. p. i. e. h. n. 66. sed debet esse ius perpetuum ne ita vi ex institutione sua durabile sit, e alium postellorem transferibile &prolata natura se vacabiles, ut loquuntur in Curi , id est ex unius amotione, qui illud pocsidebat, alium requirens , cui conterri debeat. Ex hoe fit primo non bene beneficium definitia Garaia Zechio de alii , quos ipse citat p. t. e. n. r. quod sitius percipiendi fructus ex bonis Deo dicatis clerico propter diuinum ossim competens. Nam haec definitio pensionem et Vcalem complectitur, clim tamen Garrias, Toxistet re alii doceant, ut debent, pensionem non esse bonefietum . unde ad illam excludendain, neeeile est in definitione benefici apponere, quod lituus perpetuum , ut supra nos fecitnus e. t. de benes r. i. contra quam contendat Garet Secundo fit post Concilium Trident videri omnino certum , quod pensio non sit beneficium licet ante illud posset esse, ut erat inter liquos ea de re nonnulla dubitatio nam Concit. t. S. Ei .cte. e. ses ET . de rerum. pensiones,
beneficia contria istinguit, idem fuit Sixti
Tettio fit qui beneficia impetrant, non teneri pensionuin, si quas habent, mentionem facere praecise ex ea regula,quae iubet,beneficia poscsidentein nisi iam possetis denuntiet, alia impetrare non posse.
Qu)rto ni eodem pacto illa regula non teneri , qui beneficium possidet,illius mentionem facere, cum vult pennonem aliquam impetrare. Quinto denique fit poenas impositas moniain, aut confidentiam committentibus ini neficiis non comprehendere pensiones, ut per se patet,in explicant Nauarr. Fliscus, Geminianus, Dias, tuta,Ugolinus,Corduba, uos Ieserunt,&seqviintur Flam Parisius lib. s. de resignat. q. I. n. 1 . oede confidentis q. ae. n. C. Garg. p. I.
Ov ERUI IMO , quis possit dei ut continunta talute loquendo pensiones et ar et
muni, nisi summum Pontificem. Primo , quia quod de iure eoinmuni absolute prohibetur, iis
Sae onmes de iure coinmuni, praeter ipsum summum Pontificem, qui solus est supra ius omne positiuum, quo quicunque alii praeter ipsum tenentur, qui sunt sicut oves sub suo pastore D.
a. de rescript Decius contu ii 2 d coinmu nis,quam refert Flam diem . q. g. sed de iure communi prohibetur eo ferri beneficia eum diminutione, aut cum diuisione. e. cum standi m. e. h. propesinem te, ebendis. Sed libere absoque di ininutione aliqua conferri iubentur.c. ioribus r. q. e.e.v-ante,oec Am causam infine. de praebendi. O in toto tit ut etalesiastica beneficia sne sininutione conferantur.c. pia .in sine i c. q. .
Decius rami . ysi. Cum ergo penso sit diminutio,&detractio quaedam ex fructibus beneficij,
non poterunt illam imponere criticumque iure communi tenentur integra beneficia , de sine diminutione conferre.
AER SEC UNDO, qui Praelati,, in quibus casibus ab hac communi lege iure an vis Cettiquo excepti sint ..
R Espo Hugo, Episcopos exceptos esse, ,- --- non absolute, sed in certis casibus,qiudus fac ut ratas antiquitus concedebatur pensiones con e vi ferendi. Quod isti sint excepti,constat ex c. nisi.
de Arendis. ubi Innocent.ex e de ratero. de transactionibus cap. Medis imus de collusionibus detegendo Vt . ad audientiae ri l. l. vers. X. c. Ueniens.
de restitur. Potauorum ubi Abbas , de explicant Oidradus, Ancharantiae, Speculator&alij,quos affert Flam. q. 8 de con . n. lao post D. h.
Quod autem non absolute, sed in certis casibus excepti sint Episcopi, constat ex iisdem a ctoribus , qui communi consensu tradunt, non libere, sed magna cu restitutione posse Eoiscopos pes oues imponere ut ex sacris mon. hab tur,quos ad hoc adducunt,&expendunt Innoc. I is cap.