장음표시 사용
91쪽
xureos ascendantu praeteri in si connumeretur etiainhabitatio,quae sit conducenda Beneficiatio Doctori, vel Licentiato sat illud est , quod ad se alendum,famulos duos coquum. equum pro more patriae satis sit. Beneficiano nobilioris uinciens illud dicitur, quod ad se alendum, sa- inulis tribus . vel quatuor , equis duobus cum curru coquo conductore domestico satis sit; uli de singulis habita proportione. Quarto, Maior caeri . q. s. Episcopo sat esse ait, si ira.
vel l .famulos sustentare queat. Quanto, a
pellatione famuli veniunt primo famuli, lectando parentes , tertio fratres, sorores, si egeant , quarto illis, etiai spurii, si quem haberet , quinto etiam nepotes, aliique consanguine egent .
Dices , quddnam dici potest sussciens pro Cardinalibus. Respondeo, id quoque arbitrio boni viri definiendum elle Quibusdam in Rom. Curia assuetis, de alioqui prudentibus viris non videtur excedere sufficientiam squilibet Cardinalis habeat in lingulos menses mille aureos: equibus centum impendi possint in mensam,
centum in stabuluin centum in famulis minoribus, 3 oo in maioribus , quos nobiles vocant, centum in supellectilem , centum in vestiendispatalienariis, centum in vestitu pro se, camerariis , centum , qui supersunt in eleemosynam. Cardinales autem Principe , vel nepotes 'ontificum mille in singulas hebdomada non videtur excedere suffcientiam; nam centum aurei in singulos dies vix satis sunt in minore Cardinali, ut etiam pertingat adco millia aureorum in anno pro Principibus non videatur excederes scientiam. Dcnique pro Cardinalibus infra Principes nepotes , at supra communes, vel ratione ungularis nobilitatis , vel antiquitatis S gradus, ut vicecancellarii, Cameraris, Vicari I ape, tuin sinodi,too aurei in lingulas hebdomadas non excederet suisicientiam: quod quid supersit, erogetur in pauperes . xpia loca,construant templa, Hospitalia, Collegia pro pauperibus scholasticis alendis, e suntlia nam etiam ad haec par est Cardinales habere tantum in reditu, ut vel in totum , vel in partem transisandere possint. cquc haec mensura mihi superflua videttur. Dico est Tio, plura non suffcientia si simplicia sint , non requirentia residentiam, et T q. haberi iure pollunt, debet tamen eorum mentio, , , t se fieri in supplicatione. At plura susscientia ha- sui. beri noli possint sine dispensatione Papae Ptimum ex eo probatur, quia eis iure communivnuin tantum beneficium obtineri posset, vel quia olim semper habebant adiunctuin ciuitiam , se requirebant residcntiain, vellitia sic decreuerat ita canonibus, cop. proponem e etiamsi exiguum sit. Hinc est , ut si beneficium impeti an dicat tantum se est pauperem, non exprimat aut cm beneficium modicum, quod ia-bet, impetratio subreptilia&dolosa censeatiir ex gloss. cap. iproponente, cit si mentiatur dicendo te nullum habet , multo magis erit ita de dolosa. Si denique per ignorantiani, vel obliuionem non fiat mentio eius . quod iain quis obtinet, non propterea est icitur, ut imper alio vitiola non sit,& subreptilia, vi Mois cap. si motu pro te, Ct. docet etiam AZorba ' O. q. s. Sanc. lib. d. duo. . num is quae Omnia valent,
quando collatio benefici ii .it ad alterius petitionemri si eniin fiat motu proprio Se iii literis id exprimatur, gratia valida erit, ut docet glosi cit. ex Clem. . Rominus de praebcud. quicquid contra Ioan Monachus Secundum vero quod plura sufficientia haberi non possiari ne dispensatione Papae, patet ex dictis in .c s. q.&colligitur ex Trid. scf., . cap. 6 de reformat climenim concedat posse alterum conferii, si unum
lioli iusticiat et go a contrario, si unum suiscit,noli poterit conferri secundum, Mod etiam iure communi sanciti erat in c.i p. is cui de raebend. in . p. postulasti de romptu calibi, nos pluta infra.
de incompatibilitate suopli cis cuin quolibet Mais
Pro responsione notandum pii in b, ii inplex polle comparari, primo clim alios implici. Se
condon cum curato Tertio, cum dignitate.
Quarto cum Abbatia vclipii opatu . Quinto,
cum Cardinatatu . . Notandum secundo, esse duplicem incopatibilitatem in beneficiis.Prima, quia ipso iure unualterum excludat hvacet primum per adeptionem secundi. Secunda, quia simili retineri licite non possunt, non vacat tamen unum altero adepto. Item quaedam dicuntur incomparibilia simplicia, alia ex conditione , si videlicet sint sub eodem tecto De his ergo breuiter dicendum est. ini, o P hi, o simplex susticiens est in x .eompatibile eum quolibet alio , non sufficiens simili, r. i. autem est compatibile, si utrumque residentiam e re nnon requirat,nec iit sub eodem tecto. Primum ius fura docet fusemita p. l. cap. p. ex glossi in cap. dudum a de elec . quam equitur Abb num. 36. Ioan Andi inalis Et probatur praecipue ex Trid sic in praeced. q. a C in a. p. coniI Idque probant generaliter rationes contra oluralitatem. Quaendo autem secundum per se non esset sufficiens, etsi iure etiam incoinpatibile videatur,tamen ubi esset consuetudo, pollccxtruque haberi, ut dicit Oicd sic cit num iE clscin Hispania, ubi dignitas perlonatus se of de res piis cap. si motu proprio de praeben . i. cium possitiat limul habeti cum Canonicatis iis
cap. non pote l. ted Attainci consuetudine erat introductum ut quando unum non susticiebat, addi pollet locundi im .mhaec visebat ante Con-eilium: post illud in his et . cap. p. statuitii , ut
in posterum, mina tantum viri conser.itur; lilia
si ad vitam honeste sui eluandam non sui sciat, liceat aliud sunt lex sulficiens ei conserri modo utrumque personalem rcsidentiam non requirat atque ita iam sine ulla relaxatione iuris possint plura conserti modo non excedant se ncientiam. Et quidem pro duobus satis est auctoritas Episcopi, pro pluribus Pape, ut infra. Dixi, debere tamen fieri eorum quae quis trabit.
mentionem: id cni: clare decernitii cap. cit. pensione non lassiciente. Secundum verta,qiu dii utrumque per se sit insui tacuens, it compatibile etiam patet ex praeced. q. m et it conci de docet Leis. Ab x . num i et in primo casu. Dixi si utrumque residentiam non requirisu, nam si hanc requireret, non essit compatibile, ex Tria si T. x . cap. I. de reform ibi, dummodo et trumque personalem residentiam non requirat. Qui,d si alterum tantuin reqilireret residentiat, tam non sunt ilicompatibilia, ut idim docet lac cit. a.
c. suo 1 unde sicclesia Cathedralis sit iniusficiens vel Parochialis vcl dignitas potost climea coniungi aliud susticiens non requirens res dei itiam. Haec autem inconipatibilita, cithaa
92쪽
Cap. VII. De pluralitate beneficiorum inemosc.
turn seeundi generis, non primi, ut docet Lia loe est. Et quamuis reseratur declaratio Congregationis, quod vacet beneficium etiam sinapi ex eius , qui obtinuit Pararcia, tamen id intelligitur, quando utrumque residentiam requirit:nos autem loquimur in casu, quo alterum non requirat. Dixi, mecsitsub eodem tecto. quia id peculiat iter prohibitum est , ut dicetur suo
Dico saevNDo, simplex cum Curato, vel Dignitate, vel Abbatia, vel Episcopatu , velo Uiatdin alvi, si requirat residentiam, incompa- , uia, Disce tibile est, si autem non requirat, halterum sit insessiciens est compatibile. Ratio primi est, quia duo residentiam requirentia sunt incom-pxtibilia seeundi generis,scilicet si sint simplicia primi etiam dignitates, vel habentia curam animarum. Op. de multa. de praebendro Extra Q. Execratisi eod. Ratio autem secundi patet ex dictis iuri conchDieri, Assumptione ad Episcopatum vacant
omnia beneficiamiae ante obtinebat cap. cum in
evinctu. s. cum vero de eleel ergo simplex cum Episcopatu non est compatibile. Respondeo, si simplex sit sussiciens, videtur esse eertum , ex praedicto cap. si autem sit insuffciens,probabile etiam est ita esse, quia dicitur, omnia beneficia prius obtenta vacent ubi autem ius non distinguit, nec nos distinguere debemus; mita videtur sentire Leae num i 38 vers. secundo dicens,
si Episcvut paup: sit, obabile est ei posse conferri
beriescium simplex . quia eis amittat priora , c. Tune saltem verum erit, posse simul consistere eum Episcopatu, si hoc tenuius sit:quia non extat ius quoessiciatur inhabilis Episcopus ad sutura simplicia, ut docet Nau conss. s. de concus
mine Naetate duplicis, quod curatu sit cum quolibet aiasibilitate malo Pio solutione notandum comparationem
esse post primo cum alio curato. Secundo cum dignitate Tettio eum Abbatia vel Episcopatu .
Quarto cum Cardinatatu,comparatio enim cum
simpliei iam facta est . praeced.
Repo MDEo ergo, Dico PRIMO, Carat tum curatum est incompatibile eum curato est ex rata rei pressa in cap. de multa. v. praesenti decreto de prae
bens curatum necessario tenetur in illo residere viaelut enim electa industria personae, unde non potest eam alteri delegare eq. i. cui de olfdelet mi Impossibile autem est,ut quis resideat uno eodemque tempore in diuertis Ecclesiis. Haec autem incompatibilitas est primi generis, quia vacat primu per obuentum secundi cap. de
Notandum primo, valere tam in euratis saecularibus , quam in Regularibus cap. cum singκ-la de preb in s. Franc ibi is alis communiter. Secundo procedit etiam in eo qui haberet plura curata ex dispensatione,nam habito alio,vacant priora cap. nonpotest de prabens in c. Tettio, etiamsi quis scierit spoliatus primo benescio curato , si enim aliud curatum acceptat , priuatus est iure primo beneficiori ut Oied num is ex Ioan Andr Capra, haliis. Quarto procedit in eo , qui etiam se intrudit indecundo curato, vacat enim primum et neque enim melioris
conditionis debet esse inuasor eo qui iuste ingreditur. U. eum qui de prebens in o. ibi
DD. Quinto,non modo censetur obtinensi cundum renunciare primo, verum etiam iuri ad rem, quod habebat ad aliquod curarum Clem. gratia de rescript kib DD. Sexto valet etiamsi secundum curatum non sit sussiciens ad congruam sustcntationem Oied num tr. sed utruque requiratur, ex Abb. kaliis.Septimo,etiam esset contraria consuetii do, nisi subesset aliqux rationabilis causa eius,ut sus Oied.anum'. . Credit, en Hessius numer i 8 si essent duo curata valde vicina , ita ut unus posset utrique satisfacere,, non possent facile inueniri, quivni soli deseruire velint , posse duas eidem
committi,iuxta c. clericus 1 i. q. t.
Notandum secundo dari aliquos casus , in quibus non vacat priinum per adeptionem secundi Primo, si secundum pendeat a primo , ut quia sit illi unitum. Sed hoc nihil est, iam enim
non sunt duo,sed unum. Secundo, quando iecundum elliet in commendam in primuin in titulum sed de hoc infra. Tertio,quando secundum non fuit acceptatum cum licentia superioris primi curati,quia non dicitur vacare, quou que superiotii imi habeat ratam ipsam renunciationem. Quarto,qitando non rccipcret fructus secundi, nec haberet eius pollessionem pacifieam' non vacat enim primum btirifici uin, donec pacificus, osset sor secundi non fuerit: hoc autem pacifice posse' vacat Primum , etiam litigiosum , non contia Montento primo litigiose,accipiatur secundum litigiosum S: in terim primi possessio Pacifica acquiratur, vacabit secundum litistiolum , quia id non est iure cautum Nau confrii. de praeb. Quinto,si secundum non sit curatum perpetuum,sed ad tempus, vi Vicariatusci vel non sit curatum actu,sed tantum habitu:vel non sit curatum de iure, sed tantum de laeto,quia scilicet sacerdos ibi exercet de facto curam,ut ex Innoc Cald Oied numer.s s. apud quem vide alios casus, sed allati sunt
praecipui. Notandum tertio , quando dicimus primum vacare, haec omnia simul intelliginitur. Primis non ei se necesse adire iudicem beneficis, triere ab ipso declarationem priuationis , nec citare ipsui beneficiarium, sed potetit fieri prouiso primi beneficij, quod vacat ipso iure. Secundo obligari ipsum beneficiarium in foro conscientiae ad dimittendum primuin,ut docet ex multis Oied. numer si ideoque non potest disponere de illo perinutando, vel resignando,&: Tettio, non esse amplius locum poenitentiae, ni secundum fuisset acceptatum calore iracundiaeri sed quonia diximus lupri, requiri pollessionem secundi , inter er iram&acceptationem solet tem vis intercedere,non videtur tamdiu polle excu-are calorem iracundiae. Quarto,etiamsi dimiserit secunduin post eius pacificam possessionem, non piopterea primum posse retinere, quia iam vacavit, consequenter parochiani illius possunt se subtrahere ab obedientia illius, conductores non dare illi Densionem debitam a die adc-rtae possessionis secundi,ut pluribus Oied . rum. cc. apud quem vide alia. Notandum quarto, ii od diximus de duobus curatis in tituluiu collatis, dicendum etiam est
de duobus curatis in commendam sue temporalem, siue perpe ni cap. rem deinceps de et .ini Ratio est, quia commenda intenta est in fauorem Eccles , ut scilicet non destituatur ne eescario seruitio:ati dux uni possent common- dari , non posset unus viri sit deseruire S de tem p
93쪽
teporali loquitu textocit.&multo magis probat tatur prima in praesentia publicaram persona-
etiam de perpetua ,de qua est expressus textus in cap. ietis . . Trid. Ibi quacumque etiam comis mendata, &c quod etiam extendit Oied cap. id. num is ad duas dignitates in commendam, vel ad unam dignitatem , munum Curatum,
quod in eadem ciuitate an sit compatibile, dicetur os x rum iit priuatus utraquc inhabilis ad bene. ficium in ad ordines,ut hodie inos est post Exstrauag. Execrabita, reprobat textus in Trid .fur . . . . Infertur idem esse dicendum de persona rami de Metibus duobus, isticiis, est enim eadem ratio, q/ ut docet Oied. e. S. s. io. mereri-Dico sis e vim o dignitas est incompa, Notandum quinto . idem dicendum esse de tibilis cum Abbatia,vel Episcopatu vel Cardi I enica ab Curato cum Vicaria perpetua, Fel de duabus natatu Ratio breuiter est, quia si Abbatia ha- dae Vicariis perpetuis,ex cap. t. deos. se car ibi, pro beat curam animarum, vel iurisdictioncm quasi M. . vide.it ne in Episcopatu patiaris aliquem plures Episcopalem erit incompatibilis , sicut dictum ac dec. de ratio est eadem, quae de duobus cu- est de Curato indicetur de dignitate de Epirata .ut pluribus Olada Uri. i. cap. ii num. p. scopatu: si si beneficium implex, vel commen
secer da,idem iuris erit , quod diximus de simplici
Di eo spe vrevo Curatum est incom- commenda Secundo, de incomp.riabilitate eum
I vim tum patibile cum dignitate Nomine dignitatis hoc Episcopatu constat, tu in quia per adeptionem
loco non inodo dignitatem ipsam , sed etiam personarum hosticium intelligo, eadem enoestinuum ratio. Probatur conclusio ex cap. --dinaria de of ordan ini ibi personarum aut di-rvitatem di ad beneficia &c. in Extrauag. Exe-erabili, depraebens ibi, qui ero deuicus receperit dignitatem, c. glos rutrobique, DD. ex Olid.
tionem dignitatis vacet Curatum ipto iure, ex g. m. qui utrumque haberet, alietum dimittendam ei esset , ex eod. num. a. idque verum sit siue dignitas habeat curarn atrimarum,
huius caetera vacant, Ex cap. cum in cunctu, tac
tum quia hic habet curam animaruim quare erit incompatibile sicut uratum Tertio.de Cardi natatu patet eodein modo, lim quia hic est maxima dignitas, tu in quia dignitas requirit residentiam in propria Ecclesia, aqua dcbet esse libet Cardinatis.
OCTAVO QUAERO de incompatibilitate Abbati cum quolibet alio.
batia est incomtatibilis cum alia AbNatia. I' primo quidem si sermo sit de Regulari,siue hae
-- siue non habe 1t, ut gloiis in X. Extrauet v. si maior sit Episcopatu similis siue minor illi su mile si tamen dignitas non esset utliciens ad tecta potest esse incompatibilis, ex cap. num ei. sustentationem nec haberet animarum curam, quact. i. ibi unum Abbatem duobus monas ferus probabile est polle conferti etiam Curatum in prasidere tenderimus idcis est cap. Monar M. exilem eiulixte, ut mos est in ciuitate Senensi. e. q. a. recap.Fn. derelis Arni, Secundos lo- argumento raram quae nouissime disponit Tri quamur de saecularibus; siquidem hae habeant dent sus 1 a. cap. r. colligi potest ex Oled curam animarum, vel habeant i uia iras Eri num. l . scopalia, eadem crit earum ratio , quam dixi de Ex his insertur prim , esse etiam Curatum Cluatis, de dicemus de Episcos alibus si non incompatibile cum Abbatia , quia de regulari habeant Ad sint mediae inter Dignitates os stinon est dubium , agimus enim de Curito Taecu scopatus, tunc si requirant residentiam , eadem lati de saeculari autem Abbatia etiam probatur, tum quia haec dignitas eit, quidem de maioribus , tum quia haec etiam habet curam anima-
ruin hiurisdictionem in foro extetno,tum quia per adeptionem eius vacant caetcra , Ut Oicd. c.
6. ex multis. Quod sobbatia eis bene tieium simplex, vel non requireret residentiam, vel cc se in commendam , probabile est , non eis incompatibile Curarum cum illa, ut suo loco di
Insertu seeundb multo magis urat tim LMi ou se incompatibile cum Episcopatu latanter huius adeptionem illud vacet, per L p. cum in cune Fig. s. cum tero de elei . Infertur tertis, esse etiam neempatibile cumen dirritatu, tum quia hic est maxima dignitaqpost Papatum , tum quia huius adeptione illud
rtu utarem tibilitate dignitatis cum quolibet alio.es. m. amp Rrs PONDroeti Dicta CR di-- nitas est incoinpatibilis cum alia dignitate. Probat fuse Oiedari part cap . m . . praecipue ex cap. sicut. de exce D pratat cap. de mucta. e praebend. Extra te. m. DB in cap. c. m singula. de praebeia in o. gatio est, quia si habet curam animarum, vel iiiiisdictionem in foro ex- moition potest unus recte inseruite duabus dignitatibus ii non habet, saltem requirit res. lentiam personalein de non potest vinis eodem mmpore duorum ossiciua exercere. Hinc est, ut per obtentionem secundae nisi stati in dimit-
erit de iis ratio, quam diximus de Dignitatibus; si non requirant , erunt simplicia benencia ratque adeo idem de iis dicendum , quod diximus de simplicibus. Denique alicubi, ut in reptio
Neapolitano,omnes presbyteri vocantur Abbates ex Abbate cap. ex transmissa de nunc num. t. plura Oied p. i. c. v. Dico Abbatia est incompa 3 r. tibilis eum alio quocumque Et primo si loqua di Mois mur de se intariore, patet ex praecedentibus co que M.
parationibus ii de superiore isto vi de Episcopatu,patet, uia per obtenta oncm huius caetcra vaca it cap. cum in cunc M. saepe cit. Neque obstat cap. causam oua ratitur de iudic ex quo colligitur posse aliquem simul esse Episcopum b. batem alicuius monasteris: seimo enim ibi cst de Episcopatu Abbatia, simul unitis auctoritate Apostolica vel c athedialis Ecclesa civi regii
laris, quae solum comin unis est, ex Abb. d. r. p. eausam Moied. cap. s. num ' Si de Cardinatatu eodem modo dicendum est,iram per adeptionem Cardinatatus vacant omnia beneficia a. bentia curam animarum.vc Digilitates aut Osti-eia, ut re hiit Abba, per c. de multa de pinaebend.
scopatus est incompatibilis cum alio Episcopa cu tuo in titulum silae in commendana. Proba bis,
poisset iure antiqui in cap. clara' m. 2 i. q. r. c. eum in cunctis , it m et ero de cicci ct cap. Sem de
94쪽
p. VIL De plar itate beneficiorum Uno,&c.
bi luna signatae sunt. Unde per obicinionem lacundi vacuit imum . ex cap. de multa. Prab. Idem in/-- Eadratique ratio est in duobus Archiepiaeopatr-
b-.-IFpi sti pa iustis de caulis prascitim in rhgionibus f -- Septentii otialibus, propter inopiam Praelato-- hi 'b-- uni,qui resistet valeant haeretaeis, ut uiri r di
etiam ad Herbipotentem Epitcopatum. D i mi, o Episcopatum cile in- Iorim ,bi compMibilem cum alio quolibet. Et quide cum
I in se is viis eo inferioribus iam dictui est in eorum
- ptis Episcopalibus se Romani territori H iliciasi, Portuensi Sabinenti Praenestino Tu-larulano, Albanensi est commiuiis letuentia, illi Viri Episcopatus incompatibilis tute communi re putribus probat Oicd. p. c. c. 2. vinum. E.
Primo, tui Episeopus debet residere in suo Epi-Hopatii, Card malis autem debet ad elle Rom. Potuitici, cinn quo facit unum corpus, Nucinadiuuat in administratione uniue initis Eccletiae .haei autem non poteri deus in duobus locis. ccundae, quia sicut per obteimionem Episcopatus vacmt. alia beneficia, ita per obtentionem Cardinatatus vacare debent eo inferioia: hodie enim Dignitas Cardura latus est maior Episcopali, ut monetuDD. anc Atalus i. depra tu quare per allumptionem in Cardinatatum vacabit Episcopatus Tertio, probatur ex Curri stylo nam Papa non selet conferre Episc patum in tituli uncirdinati,sed solum in coin- mend1m, ut sustetit ut valeat cum coinmodiatate, quamuis non placcat ipse modus Soto sed approbatur Loied letum. 6. Si dilus autem Cu- riae facit legem, ex multi idcm probat num. . Hodie tam curiae stylus cst in contrarium, Nam cons iratait Episcopatus Cardinali, etiarn
in titulum, haliqui quidcin eos retinent, ii spensantur a residemia, vel quia orsicium ali quod exerceant in Urbe notoris utilitatis, vel quia coelum, in quo habetur Episcopatus, non ita salubre habeatur, vel alia iusta de causa, ut par est credere. Alis relignant cum reseruatione
citctuum relictis nonnullis resignatario, quantum necessitae exigere videatur. Id auteni an ne fiat,vel secus, aliorum sit iudicium. Quarto probati potest ex cap. bonam o A. de Rogulat.
pr. . ubi Cardinalis postulatus in Episcopum,
non est, illa pol ulatio ad ipa Alma praesentia dicti Cetrdinali utilior elat Ecclesiae Romanae si autem e te compatibilis mi in postula tu futilet, sed electus. Quinti ci ait Sioritas
T identinis i r .c p. q. de rasorm ibi, quod in
quibusti naue personu et cunauera tuto etiamsi Car- .Latus mime si eant. Non obstant,qita adducuntur in contrarium per Andr Siculii Barb. intra i de praestantia Vird. i. p. o. a. Nainpii
inta quod adducitur ex . duci ius i. de piab es e Ecclesia dies ra. 1. de chel quod Cardinalis polI:t promoueri in Episcopum Solvitur,quod possit quid , ted ita uti clinquat residentiam Ciuiae,a ait tamat residentiam in proprio F scopatu eri etiam potcrit Episcopus feri Cardi italis ad
hire, ceti in Episcopatus saeta re adiuta
in Curia, non autem ad loes, ut viruiri ut boneficium retineas uri desalterius relidentia omitia latur. Quod si aliquando vitum lux retineat tu ex dispensatione Papa , BD ci quod itu batur ad dispositionem iusidicam: ius coan-mune, cui decogatur perdilpeniationcm. Nee obstat secundo, quod Cardi irasis poeta cile etiam Canonicus cap. Eccle ni Pestra. x ut elees sed
cadem ratio ei de Episeopatus quia ille etiam equirit resideritiain. Respondeo enim primo
. t diuersam lationen, de Episcoparii, de de Canonicatu Pruno, quia hic est beneficium irinplexu non habens curam antivarunt: at Episcopatus halui, dic trcquiraturi edam meo residentia iumen in ea potis ex iuret cominu ni dari dispensatio, cuiui uri et Canonicus estii seruitio Episcopi. c. p. ad Rametriam de cie-ric. noure id acturi communi hon datur dii pen, satio in i elidentia Eris opi S eundo, quia nec Cardinalis potes eiicianonivus iure conun ni sed tantian ex dispensatione Pore, tu pacto cita in concedimus Epiumpurn Imile esse Cardinalcm. Non obstat tercio quod iura generalia loquentia non comprchendarit. Ardi nates Ioan Andr. anii, ara si inmu tu . i.
quia habent lupcreti in litem lualitat et r. ita
spondeo enii tui specialitSed indi, etiam de Cardinalibus , ut rident e saliena c. p. bi e memoria i depastu . Hata xii 3puictu, quan do dispensati prohibet quid inatum, comprehendi eri a Cardinalca, ut in cape PD Iu
de multa da praebend quae autEm n lacquirunti non vacant, ut docet Oud num iri tuli elli tCaidinalis &smul Episeopus, ani tu, L Cmnia vacant,ex eodem citante Abi . ' --.
e hic in Ecclesia prohibitum elle iure, iam mimi Tis usu
habere duci beneficia sui sint ilia, sive disii in ilia Prob itur ex cap. de multa. de praebend ibi a Ddemes, et Via eadem Ecclesia nullus plures, Dignita ires em personarus habere prasinat . cc. notant rim M QDD. ibid. vi Ancar Ant. Abbas desalis ex Oleda ip. I. cap. o. numer i AZo l. 6. ai. q. et
dicuntque iura inagis abhorrere duo benelici D. in eadem Ecclesia, quam in diuellis, magis e lduas praebendas in eadem Ecclesiis, quam alias duo Curata in diuersis Ratio duplex et . Prima, quia cum iure communi beneficia requirant te fidentiam, dato quod unus habeat duos Eccletia priuaretur ministerio necessiario unius; non ita si in diuertis Ecelestis, nam diuerso tempore posset modo residere in v n , modo in alia Securulo, quia duplicitas illa beneficiorum in ea scin Ecclesia solet et se occasio iracundiae, inuidiae, contentionis in aliis non habentibus ideo in re optimo prolubitabit. Hinc et
Primo Ari id Episcopus non possit dispensare
cum benencio Achabcat in Ecclesia duo bene
t hend. Secundo, qtio non vati a consuetudo tabcudi dua praebendas, vel duo benefi- ei in eadem Ecclesia iloil. a. cap. litteras. - .
ex consuetud ne de comi initii ex Oled, mer
95쪽
non censetur dispensatus, ut illa habeat in ead congrua sustentatio multorum reditus exigit, Ecelesia, nisi id expressum sit in dispensatione ideo non sunt consetenda beneficia tenuia illis,
Ancar e perimitimui de etM ct eis cluat inalis qui scilicet non excedant ducentos coronatos, ex eod. n. dicente communern etiamsi sit di ex Lateran sub Leone X. sequitur Calladorus spetatus motu proprio,quia clausula Motu pro &Aebutas.Item cum Dignitate,personatu vel pira, non tollit desectum intentionis quifficili officio possunt compati asa simplicia residentiaeet in tali dispensatione ad plura beneficia non non requirentia,ut etiarn cum Canonicam, non adest intentio Papa ad plura in eadem Ecclesia tamen curato et cum hoc autem est compatibile
urenim id voluisset,expressisset, ut pluribus id aliud simplex non requirens residentia, vel Ca- n. is. Quario, quod neque in eadem Ecclesia pellaniam,vel aliud Curatum in habitu,non au- possit quis habere duas pensiones absque ispe tem actu, ut Oied. loceu Tertius , si sint plura satione,ni consuetudo sit in contrarium quod beneficia unita, ut duo Episcopatus , una paro intelligendum est de duabus pensionibus quae chialis,& praebenda simul una praebenda Ca-
darentur in titulum , vel essent super eodem be pellania nam propter annexionem vere est unune heio: nam depensionibus non assignatis inii tantum benefietum, ut pluribus Oieda c. s. siuetulum,nec super eodem beneficio, sed diuersis, huiusmodi unio fuerit a Papa siue habeatur e- non videtur prohibitum per hanc conditionem, gitima praescriptione. Quartus,si unum sit in ti- quod sint sub eodem tectori ut tenet Gigas de tutum, iud in commendam. c. vi plures xi
pensionibus a se. Quinto quod non possit nabe i. e. illudquoaue ibid. alibi. Fuit autem Com- ripensio leneficium in eadem Ecclesia taene menda primum inuenta tempore Leonis LV., di pratis de rescriptu ibi. sifueratsecum distensatu, e. quiplares, cit siue utrumq; sit simplex,sive unu&e sed intelligendum eodem modo, de penso simplex, aliud Curatu,stuc utrumq; curatu, siue ne si ilicet in titulum assignata , ut ex Mandos sint duae Abbatiae,sue etia duo Episcopatus,siue idemn ri. Dixi, siue similiat, siue ae similia quae Papa commendauerit siue ordinarius, siue sit cGali dicunt conformia siue difformia similia e med teporalis,sive perpetua, unde etia Cardi- nim sunt duae presiones,duo Canonicatus, duae natibus Episcopis potest concedi Abbatia in ed-
Capellani &c. dissimilia Canonicatus cum a mendam,seu in administrationem,im etia plu-pellania, vel dignitas cucanonica tu,&c. Qui res, si non excedant congruam sustentationem, ut semim sint, qui dicant duo dissimilia posse ita ut Oied. e. Quintus,si sint plura tenuia. e. vnio. beri iure sub eodem tecto ut Abb consi 16 vol. o. q. s. ibi qua vero minus ab comungatur Ec- a. Lap. Rebutas eum alii scit ab Oied. n. sis elisit . ct eam te . de areat. O qualit ubi DD. c Attamen verius est,quod ali dicunt, iure com muniter ex Oled. e. s. qui etiam id extendit ad muni et in prohibita in e literas de comes prelat duo Curata, si tenuia sint. Et quidem ante Trid.
vi docet Innocent. Mandos Malis cum Oied iure communi poterant haberi duo Curata, post Ioe.cit. vetor qua ti, sed consuetudine induci illud,exu i . sitis, . non possiunt absque dispi
polle facilius in dissimilibus quam in similibus, satione Papae, licet probabile sit, si essent valde& licubi esse id introductum vicina inter se,ita ut unus posset utrique satis sa- - Dice AAn vacet primum obtento secundo cere,& non possit inueniri,qui uni soli deserit ire A., --. simili .Reseondeo vacare, ex eod. cap. meras se velit, posse eidem conferii, ut etiam docet LesTia . t. ., quitur Abbas,Cardinalis , Lam,rt in is ex e 3 n. i 8. Sextus , si sint duo Curata unum x.--- - Oied num. 16. WAetor quae 3 3. quod valet actu,aliud habitu. c. Pasto alta T. q. r. na quod
ut etiam in dissimili, si loquamur iure communi, est habitu , proprie non est curatum , hoc ipso, etsi eo suetudine introducta, potest n6 vacare, si quod nulla cura eius habenda est , dum populo lain per eam inductu sit,ut simul haberi possint destitutus est,ut pluribus Oied. e. c.Septimus,si v NDECIMO, WAE R O , quae be unum sit in titulum cum pensionibus, vel prae-3s neficia sint compatibilia,&quibus modis multa stimoniis non in titulum sed hoc non pertineth aliut rem haberi possint ad beneficiorum pluralitatem proprie loquen- mo moram V CC o P . , o, com do, de eo multa otia cap. q. sicut etiam si patibilia beneficia eis multis modis, quos bre multa praestimoniaintaim in titulum, de quoi l. . -- uiter recensebimus ex Oled pari. 1. de compati idem c. g. sed hodie dantur in titulum , etsi sunt r--m biI. bene sero . Primus,quando sunt multa sim incompatibilia,ut idem num i infin Octavus,pliei residentiam non requirentia siue de iure, si deficiant personae idoneae, tunc iure communi siue de eonsuetudine , siue quolibet alio modo pollent dari multa idem. Host inla.gratie nimb. patet nouissime ex Tridem. ses et . cap. et da de alend. Abb. tali cum Oied. e. n. Ratio du- reform. multis probat Oie. cap. i. Dixius, citur ex necessitate, ob quam multa permittunde re. e. quia iure communi, ut alias dixi tur,quae alioquin prohibita essent.Nonus si be-miit, quodlibet beneficium lati implex,re neficium coniungatur cum vicariatii generali ruiti residentiam , sed iam , ut diximus con Episcopi, vel alterius ordinari j ratio clara est, uetudine multa non requirunt, dure proba quia vicariatus non est beneficium debet enlinhil est in praestimoniis non requirita quie illud beneficium elle tale , quod possit ab eo
quid contra Ioan de Lignano, Abbas , Nan etiam exerceriri tui sit Dignitas, vel per senados apud eundemirum . . Secundus , quando rus, vel Curatum in eadem ciuitate, in qua estvnum requirit residentiam , sed non aliari, prae Sicariatus , de quo Oied cap. m. Decimus, si supposito enim qui illud non sit sufficiens ad consuetudine pluralitas sit introducta divi enim sustentationem, &alia non requitant reliden diximus initio, pluralitas non est ita mala, vitiam, iam eodem Concilio concedente possunt non possit per debitas circumstantias iustitis mul haberi dicitur enim sic rit quorum, eat , nec est adeo indifferens , ut Iiccat
trismque personalem re idem iam non requirat qua ne vi l. circumstaritia iustificante rae iam
re si unum tantum requirat, poterunt, ut pluri diximus , id verum esse , quotieseu ite, Uied. Vip x. Ex quo infert Card polle con consuetudo non sit contra aliquid attingens iri alia simplicia residentiam non requirentia ius naturale,ut pluribus Oieda c. it. Vndeclinus vlque ad congluxm sustentationem, sed qui modus est si inulix habeantur per dissipensatione, de
96쪽
Cap. VII. Deplurasitate Peneficiorum in uno, c. s
tia sint, renum non lassiciat ad congruam sustentationem,potest disperidaic.Io.Andr. c. i. de
de quo item cap. r. pluribus. Nos autem,quia plui dicenda sunt de dispensatione in seq.quaesito, ea comprehendemus.
A dispensare in benedictorui pluralitate. Prore-ν. sponsione notandum, ad tres posse pertinere pirum Mum eiusmodi dispensationem , ad Papam , ad Leg - uin adipis opusi de quibus breuiter dicendu. Pa=a-dia D CC o P mi, ori Papam poste dispensarest Ara in pluralitate beneficiorum , libere itidem ubitantum ellet contra ius communea non nisi iustis de eatas ubi esset contra ius naturale, aut diuinum. Primo,quod libet possit in iis, quae sunt contra ius coinmune, patet , quia est supra
illud. quod in particulari possit dispensare in
quis non nisi iustis de causis ibi esset contra ius naturale &c patet quia huic Papa subiicitur, stantum intei ueniente iusta causa interpretari pollumus esse illi datam potestatem in
eo dii pensandi, cum data lit in aedilicationem, non in destructionem ideoque dato, quod non adesset iusta causa, qtiain tamen semper adclle iudicandum est, nili euidenter contrarium constet, non ellet tutus in conscientia habens phua illa benefieia, etiam ii non incurrem ponas iuris contra pluralitatem ut AZoi'. orcs autem omnino numeraret ut iustae causae dispensandi. Prima,iusta necessitas Ecclesiae. Secunda, pia iisdem utilitas Tertia, euidens praerogatiua meritorum, quae tandem cedat in maius commodum inutilitatem Ecclesiae. c. di pensariones. c. t.eli radio. Per meritorum autem praerogatiuam intelligitur nobilitas generis, patri , vel dignitas personae, egregia litteratura, industria, prudentia, virtus si colligitur eae c. de multa. OExtra g. Execrabitu depra, An autem iusta causa sit, impendere bene in opera charitatis fluctus Mileticioruin adifirmat Card. Iem tra-
tra. de rescript . num .i1 de Nau. c. 2 s. numer i 18.
quae sententia piobabilis est quoad retinenda plura benericia, si iam collata ellent,non quoad
aceipienda de nouo conferenda VAbb. aliis Neque etiam probat primum, quia alis etiam, quibus conseruntur pliua illa beneficia, pol it luctus eorum impendcre in honestos ulus, videtur idem sciatae et ora L qui etiam r. . addit, indigentiam consanguineorum in beneficio posse esse iustam causam dispensanadi. Item solam a d malitiam dignitatein multo magis, s illi iungatur nobilitas generis,
litteratam,indiistria probitas. Dico Ec NDO Legatum Patim posse
mirum dispensat in pluralitate beneflciorum, fare et , . sedlimita . Priino vi,' sini Episcopatus,
Dignitates, Exit curata benencia,yer c.de mei: i. .. contrario sensu, se C eam te de rescriptis. l. c. rim d. Cyenuit de elis. Seciuido , ut non excedant congruam sustentationem , ex . cum eo de rescreptis Tertio, ut non sint sube rarisset in o.Abb Clteras de conctis 'ab ini. Stali ex Agor. q. s. vers. i. rei. Vnde in eadein Ecclesia potest cum dignitate vel curato, cd r- repraestimonium,uc Capellaniam,vel Canonicatum,vel portionem , de multo magis Canonicatum,seu praestimonium,vel capcllaniam, CTertio , si similia lint sub eodem tecto, non potest, ut diximus , cum de incompatibilitate corum, idem etiam dicendum de Legato. Dices primo , quot beneficia possint conferri. , , a Papa licite ultra congruam sustentationem,uel . -- quorum singula sussciant congruae sustentatio pini. Respondet Eortasque ad vixem exclusitio infenam licut in iure logum tempus appellatur decennium ita decem et cficiorum multitudo . ... inunodie iure censenda est. Sed verius est arbi si, cula s.f. tii prudentis id relinquendurn esse, latius imi Maduxerim defendere, ves excusare pluralitate obri 'u'um . splendidiorem de opulcntiorem sustentationem, quam exigit is , clui plurium beneficiorum di.8nus censetar, quia concesso ex cciso congru*sustentationis , tueri Phetalitatem certe nostris
temporibus ad O. Abbatias in unum collatas vi-dliniis,rectene,an secus,non est curri iudicare,
Dices secundo, An absolui possit, qui phira
beneficia possidet Respondeo, ii sint plura be 22 et M
neficia curata &sequatur damnum mariam, 'ex absentia Praelati etiamsi ec vicarios ad inini liretur, vel detur ex hoe scandalum populis, non est absoluendum , nisi uno retentia caetera dimittant: nam tui diuino tenetur ad residentiam , ut supponimus. Si vero sint Dignitates, Personatus,Canonicatus,cvalia litaui hiodi,quae
residentiam requirunt, squidem adiit iusta cai sabnon est quod denegetur absolutio, non exit
stente iusta causa euidenter, coniunc iod caiidalo,vel murmuratione clericotum, aut populi, tenetur is,qui ea habet,retento uno iussiciente, alia dimittere, Sinon faciat, non erit absoluendus; nam ea retentio inuoluit aliquid contra ius naturalei diuinum, ut recte Lestius Ab 18. n. II r.ex S.Thom. Adr. Caiet. bor.Tol. Asalia, Iurisperitis, Canonistis. In aliis implicibus secluso candalo potest confessiarius sequi proba
bilem Ooinionem DD. Canonistais, atque adco est absollationem impartiri Vide Caietan. in Summ.υ.Beneficium Ecclesiast AZora ii &c D nique illud notandum,collationem secundi belricticis tertis,&reliquor , semper cit, validam, etiamsi plura simul haberi non possint, nam ad millum eorum est,qui ricipit,inhabilis, tocturtamen relignare luperficiis, vel in quibus non dest legitima causa fructus autem uateri micrrceptos potest retinere, si munerisuisse eerit cante per lubstitutos;si non satisfecit,etiamsi uini tenebitur restituere Ecclesiae, vel ad pias caulas.
poenis contra pluralitat lcneficior ii m. yro ... Tresponsione notandum , pcinas centcii vel a uincationem benefici incompatibilis cum altero, vel obligationem vim dimitted altero obtento. Primo ergo deicincticiis vacantibus per ade-
dem tecto. c. i. A consuri lib. c. phara vide apud itionem alterius.Secundo de aliis dimittendis.
Dico TERTI, Episcopum polle dissun sate in beneficioru pluralitate,sed limitate. Primo cum limitationibus dictis de Legato, ut etiam docet Oied. n. i . VAEor c. E. I. c. c-eando, si duo beneficia sub eodem tecto dissimi minc. Fit uris Tem. i. Dico Paei Mo, beneficia incompatibilia 2. primi generis,de quibus si pia , vacam per adc-ptioitem Iecundi. alia sunt prim ,E cici t, .m icti thedrales , sine Episcopatus , sint habranda innitistiis. titulum, seu in coinmcndam . seu alio quo-ur modo Trid. AT V.Cra de ivum.Secundo i-
97쪽
r Tria. XLI. De beneficiu Ecclesiacti M.
gnitates,Personatus,ossicia xcurata e de multa. de pra, e Extrauag. Execrabita eod. Ante Lateran. sub Innoc IlI cuius estu de multa non v xcabam prima beneficia , sed vel habebat optionem , ut unum ex illis eligeret, quod mallet.ut . praeterea es c. referente de praebeaid sub Alex. III. vel priuabatur pri in auctoritate iudicis divir quia nonnulli de clem non resae sub Innocentio III ante Concilium Lateranens.Tertio,pra bendae uniformes, seu similes sub eodem tecto. e. literas de concesserab.Difforrnes vero seu diss- miles non vacat, immo possunt simul haberi auctoritate Episcopi,ut suppono. Quarto si quod aliud statuto cautum it, ut non ponit sintini haberi cum alter, tunc etiam illud vacabit, obtento ecundo, ut Aetore i 3. q. 8 ex glosstara figrariae. de rescriptis saltem post Trid. Quinto si tertium obtineatur incompatibile , vacabunt duo priora, eodemque modo , si quartum, tria priora, ut AZorq io quod si quis duo incoin-Hoc est tertiui inultimuin caput tractationis de beneficiis , in quo haec potissimum breuiter exponenda sunt. Primo , quid suvacatio benefici . Secudo,quot modis contingat . .h:ec vacatio Tertio,quot modis vacae ipso iure. Quarto , quot modis sine delicto . primo de
matrimonio. Quinto de beneficio incompatibili Sexto, quia intra amitim Parochus non ordinetur. Septimo , quia vacet pertranitationem ad aliam Ecclesiam. Octauo quot modis vacer ipso iure ob delictum. Nono dccifectrinis con .sequentibus priuationem ipso iure. Decimo, quot modis vacet per sententiam iudicis.
R spo Nullo breuiter esse destitutionem 'bene fidi a possessore divi enim I qui coetu F., t. Fuid I. Iudiam de ei pubIua . vidua mulier dicitur vacans , Iocus apud Physicos carens corpore dicitur vacans, sue vacuum , qui co repleri so- patibilia habeat ex dispensatione , obtento ter let ii beneficium carens pollet te,dicitur vatio sim dispensatione, vacabunt etiam duo priora. c. orae et q. s. in Uerensi de est . ordire de Arori . Dico sicu Moo, beneficia ineompatibi mi qua si Ita secundi generis non vacant per adeptionem-us see secim di sed simul retineri licite non possunt v absque dispensatione. Talia sunt primo , duo simplicia residentiam non requirentia, quorum alterum sufficit ad sustentationem , iram absque dispensatione simul retineri no possunt, exetri
cans, quia illo repletur. Ideoque cum moritur poti blIbr, dicitur vacare, ad differentiam pentionaris , qui cum obit, non dicitur vacare pensio , sed extinsui , quia finitur morte pensionarii benelicium vero non finitur, sed
vacat tantum de tacto, quia cilicet quis possessionem amittat non titulum uiue quia primo violentia ex tui betur a pollession , etc. mepta,e. Ident sies ta . Vi . de reform ibi sinumstu sit ad Uitam.non tamen ipso iure vacat primum ob olim. de restit. Pol. siue quia secundo per metum tento secusso , quia talis poenaid est expressa in a populo iniectum cogatur quis dimitterea Trid .ut pluribus Aetore curas ensent nec ante Trid ut ibid. initio e. . Secundo duo requiretia residentiam simplici sint,&non sub reddin tecto, post Trid videntur adnumeranda secundum quosdam incompatibilibus primi generis,ptimum enim vacat adepto secundo, nam Trid. extendit perno e de multa ad omnes, qui duo beneficia incompatibilia simul obtinent, vi docet Aror . . est . at secundum alios, ut essmum. citante Nauar etiam post Trid non sunt incompatibilia primi generis , de vero ante Trid non vacabatu quia non erat bene him habens dignitatem, vel personatu, vel officium, vel curam animarum, ut dicitur e de multa sed priuabatur fructibus unius,vel uno retet quod vacare ipso iureneficium, im alias rite electus ellet,ut e ad auis res deaulaita vi, &c siue tertio , quia clerici habent beneficium pro derelicto, vi e 1 diri de chris non resta siue quia quarto in beneficio s-bi collato nondum quis consentiat. e. si tibi M. senti. de ab. in s. Secundo modo vacat tantum de iure , ut cum quis auctoritate iuris beneficio ipso tute pri iratus existit, possidet tame de facto beneficium. e. licet Episcopus 2. de ab.ins est . eum nostru de conce praebetertio modo vacat de facto, deiurricuinquis illii deponit, tu non dum est alteri collatum, vel cum vacat per obitum beneficiarij.
TER TIO QUA RU,quot modis dicatur
mallet, altero priuabatur . ex e reserente, e et deprae, ut supra diximus Tertio , quando secundum obtentum esset litigiosum, non vacat prius
in cnbus positis intrimo dicto spostquam autet serandum pacilice Polsellam fuerit, vacat prius etiam hoc esset litigiosiun. Si obtento uno, quoad titulum non quoad posset sonem, acquiratu secandum litigiosum,3 postea pacifice possideatur primum non amittitur secundum litigiosum, quia id tute statutum non est, tu docet ex Nau conscia de ab Less ... L .etum. I si Denique non talis est liabete possessionem tituli secundi beneficii, sed requiritur et lain ut fructus percipiantur, undet alteri essent reseruati, non vacatet primum capis tibi conresso de praebend. in s. Atque haec satis de poenis, de isto capite.
crimina amitiantur. REsPONDuo item,ribus. Primo, si vacet
sine delicto beneficiari , quod quia potest esse multis modis,de iis dicetur in sequenti quaesto. Secundo li vacet ex delicio beneficiarix, vel ex quasi delictori quo pacto plures alis recensentur
modi,deqii ibi is ine. 8. Tertio, vacet per mortem naturalem clerici, vel ciuile, qui est ingressu in Religionem. Hoc autem loco latum agemus de quatuor mouis, nempe primo , quando per matrimonium valide initum vacat benc fi cium Secundo, quando per alteritis incompatibilis assecutionem vacat Prinnim Tertia,quando Parochus non est ordinatus infra annum. Quarto, quando vacat per translationem beneficiaris ad aliam Ecclcii .im, de quibus singulis in sequentibus qua sitis. Qv ARTO O GER O , de modis qui q. bus vacat sine delicto, ex de primo modo peti D
mari imonium, litidiuris de illo. m. R FSpDNDuo resco P mi, o vacare sne delicto tribus modis.Primo per moriem naturale,haec muri omni vincula dissoluit, de quo nil
98쪽
p. IIVS uibus massis beneficia obfent camittantum
oecurrit dicendum Secundo per mortem ciui quem dedericis in minoribus ducentibus vae ingressium, professionem in res,dccidit uxores retinendas, beneficia dimit '-- . lcm,hoc est, per Religione approbata,expresse vel tacite factam eap. be cium. regul mi hac enim secuta. neficium vacat, de quo non est controuersia inter DD. Tertio per matrimonium, id initum,in hoc enim fere DD. conueniunt, Quin ratione, odit incompatibile beneficium eum unione matrimonis: cum ergo spontanee quisse vinculo illo innodat,spontanee etiam videtur tenda de clericis in sacris transeuntibus ad n ptias, solum dicitur uxores esse dimittendas,
ita sentiunt multi Canonistae, cloan.Andr. At ton. Anchar Imol Henric Francus,Malis apud
Infertur secundo leneficiarium contrahen-
tem eodem modo, non amittere Ipso iure sue trahe , mis2 benefieio renunciare, siquasi pro deIelictoria scienter, siue ignoranter id matrimonium con trimoni hubere. e. ex transmissa de reminciat. cap. cn renum tractum sit, ut probatum est in conclusione , -- se claros t. q. t. Hinc est, ut non possit clericus il docet idem num s. si muM 'Iud resignare, utpote carens omni iure in illud, te, intertur tertio, idem dicendum, quando est
ut ex communi docet Paris lib., de refignat. q. irritum defecti aetatis vel defectu consensus v et et r
idem num c es T. g. m. Et quod valet, etiamsi matrimonium nondum consummatum sit, vacant enim statim
post matrimonium initum per verba depraesen do per adeptionem benefici incompatibilis,
de mamm. lib. et di* t. t. num. s. Dubium est de matrimonio inualido, cum etiam per hoc vacet beneficium Pro qua re Dico sacvNDO, etsi probabile sit vacare beneficia etiam per matrimonium inualidum , praesertim quando id oritur ex impedi
Dosmesis REsPONDEO. de hoc diximus cap. praecia praecipue q. t. depatri t. Breuiter tamen Dis, UD P Ri Mota colligendo eorum sententiam, non vacare primum per adeptionem secundi , nisi quando secundus est incompatibile primi generis Tu autem est, quando utrumque est cumento dirimente , ut ob contagionem , velasti ratum, vel dignitas vel personatus . vel ossinitatem. Alterum videtur probabilius, non va cium. Item, quando utrumque est simile sub care ipso iure, sed priuandum esse contrahen eodem tecto diu vero secundum sit simplex, temper sententiam. Dixi primo esse probabi quamuis requirens residentiam, iam supra dixile, tum ob auctoritatem DD. quos refert, se inus , non vacare ipso iure curatum, via digniquitur Aror cap. o. q. s. cti tum ob rationes tatem cum illo multo minus si non requirat, satis probabiles eraesertim ex cap. eum qui de etiamsi superet sufficientiam. in quibus de Dico cvreno, quando primum, ciditur per primi curati adeptionem vacare primum ipso iure, quamuis irrita sit adeptio secundi, quia inquit, non decet, ut stultus meli ris quati peritus conditionis existat, vel quod inuasor eo, qui iuste ingreditur, priuilegio potiotidiatile esset in casu nostro. Dixicat ipso ilire, non vacat, nisi secundum pacifice possideatur, ,ecipiantur ex illo fructus patet ex cap. licet Epimpus. de preb. ini cap. commissa.de es t in s. cap. si tibi concesso de praebend. item in Q AZore ep. 6. q. p. nos prauae . Addis item Eor primo , si Papa contulerit secundum
praesertim quando id oritur ex impedimento his verbis, ut primum vacet possessione crandi ap- dirimente . quia sic sentit communis fere sen prehensa, non vacare primum, si fructus secunditentia, ex Sancher Ad M. s. num. e. Dixi ter aheri debeantur, ex DD.e cit Secundo posse reti, esse probabilem sententiam, non vacare tineri primum ratione impensarum , quae factae ipso iure, tum quia non praestat impedimem fuissent ex patrimoni , in illo cap. -kuna est a. tum,quod de iure non sortitur effectiam regalon vastat. de ret iuris in6.d quod nullum est, nullum potest producere esseetum l. . f. desint ore iudie. Nec est considerabile tale impedimentum , ut Paris de resignat. lib. II. q. c. num II 8. Matrimonium autem irritum nullum effectum praestat, quare nec erit considerabile, cum praesertim nullus textus sit disponcns in hoc euem
tu quod sufficiat sola attenti, sicut etiam in aliis exemplis adductis, inpersonalia non sint extendenda , xlioqui posset concludi iniustum
occisorem ferae, putantem esse suum inimicum, esse irregularem, quia etiam iustus occisorh minis est irregularis , non debccelle peioris conditionis iustus occisor , quam iniustus: tum quia vivere non allumitur status incompatibili ho ipso quod matrimonium initur est nec eominittitur beneficium in poenam delicti, quia
sic requireretur scientia condemnatoria, nec ex tacita renunciatione,non habita ratione status
incompatibilis quia ne expressa renunciatio satis est,nisi fiat in manibus Episcopi . vel superioris e nificum pridem de renunc qua de re plura Sanche foc., a num. 3.
Ex quo infertur primo ordinarium in sacris
contrahentem matrimonium non amittere ipso iure beneficia eri cap. i. de cleric coniti ubi lo- Vive. Filitatis Tom. .
q. Abb. cap. de multa deprabeia num i etesitio, non vacat primum,si superior noluerit confirmare adeptionem secundiet, reuocaucrit clericum ad primam Ecclesiam. Abb. De eis. Quarto, si clericus subito irae calore secundum beneficium aecepe it,si statim facti sui eum po nituerit, non vacat primum Abb diem m. s. Quarto, si primum beneficium caret cura animarum, non vacat per ade ptionem secundi eum cura Quinto, si adeptio secundi scirrita vacat primum, quia punitur in hac parte animus coniunctiis salio quomodocunque Abb. c. i. de cleric. oeniugat. num. S., nos praeced.quasto. Sexta formula vacationis huiusmodi benefici continetur in c. Ister Episcopus. de praebenae ini ex qua patet, si primum de facto possideatur, non po se clericum a possessione deiici, nili vocetur citetur ut Eor ibid. EX TUM V AE R O de tertio modo,quando parochus intra annum non ordinatur, quid iuris de illo.
re post integrum annum elapsum, non,quando tantum pus eius elapsa esset,ut non posset is intra ipsum ordinari adii ccedendum , habetur emp. licis canon cap. commissa de eleet in c. Computatur autem annus a die pol sessionis
99쪽
pacificae, nisi per eum steterit si legitime suisset visistra . Aelia.Tertio,pere io Cardina- impeditus, non computatur annus; visi Episco Iis,ves Episcopi cap.micu deporn m 6. Quarto, pum intra annu non inuenit,vel infirmus fuit in iotniridiam qualificatum, ut per conductum ieere,vel si post impetrationem benefici factus pretio ad Christianum occidendum cap. 1. deesset irregularis sine sua culpa, ut quia oculum hometa in s. Quinto,falsificatio iterarum Apo-
amisit, vel aliam partem necessariam, ex cap. stolicarum. p. ad falsarioram de criminefalsi. Semto,Sodomia saepius exercita Pius V. in Bulla apud Nau. cap. p. num a '. Septimo, occisio per se,ves per alium,Rectoris, vel asterius clerie suae Ecclesiae,in qua habet beneficium cap. mquibusdam depam et Iuci, linonia connderitiae. Pius I V. V. in Bulla apud Nau lsr E . num. I . Nono alienans bona Ecclesiae absque for-
Dico Ecv Nno , etiam in vicario an pia a perpetuo habet locum praedicta poena Clem. i.
2I 'ri' de et car. Item in Priori Conventuali, seu .. .. . . . claustrali, siue in titulum , sue in commendariris, S iis habeat Ecclesiam Clem ne in agro de stat mona Pruri Cona ebor. Non autem habet locum in Praepositis,
iure 'tu Dreanis,haliis,de quibus sermo est me p. c. ma in iure praescripta, uinconsulto Rom. Pon. - . in Qua mirriora. de elimon Noque in Epi tifice Extrare. ambitiose de rebus Ecclis novaliis. O. scopis, aut aliis Dignitatibus habentihus curam D mo,quivi pollellionem bcneficii iiigressiis
animarum in foro externo, neque in Ecclesiis collegiatis, etiam Parochiales sint glossi cap.
licet canon ver Parochialia de eliction in f ct e. staturum eodem.
SEPTIM QvAR de quarto m do,quando vacat per transsationem benefici ad iam Ecclesiam,quid iuris de illo.
aegitima auctoritate Episcopus ab una Ecclesiis transferatur ad aliam prima vacat per secundae possessionem pacificam cap. si quis iam translatus. Er quast 1 gloss. MDD. ibi si non legitima
auctoritate, utramque amittit ipso iure e quan-ro de trumstat In quo
Notandum primo per promotionem ad Episcopatum, post pacificam eius possessionem vaeare omnia beneficia,etiam simplicia,de quo Syra. Secundo, si intra menses tres confirmati nem non petat,aut per ipsum stet, quominus intra id tempus conrimetur, amittit omne ius istum per electionem cap. qua sit de elici. Tertio confirmatus, insta tres menses nonr, ut per ipsum stet, amulitius quaestum cap. cum in eunetv. s. eim vero de electi. Quarto , si electus non praestet consensum electioni infra mensem, aut tempus sibi constitutum,amittit ius cap. quam sit. de eis . in 6 Quinto , stylus Curiae habet ut etiamsi possessionem Episcopus non ceperit, beneficia eius tanquam vacantia conferantur, in quo potuit consuetudo a Papa scita, tolerata praeualere, contra canones cap. cium in cuncti , c. Sexto , in Episcopis, qui titulares dicuntur,non vacant beneficia, mi possessionem Ecclesiarum non apprehendaret, nec fructus recipiunt. Mandos . e. 16. meli. q. a Dico sacv Nno, si Episcopus post confirmationem statim consecretur,non vacant beneficia donee possessionem acceperit: si eam. sit etiam ante tres menses elapsos , vacare cenentur Iom Andr., Abb. ex Aror quaPr. a. vers. Quares Quod si alite confirmationem olectus obetu,non propterea dicetur Ecclesia, ac iore in Curia,durat enim adhue prima vacatio Ibi autem dicuntur vacare beneficia,ubi Procurator habeo mandatum apprehendit pollessionem Episcopatus: ubi autem amicus, vel nes otiorum actora enunciat,non ibi vacant,sed eo loco , ubi beneficiarius ratam habet renunciationem plura vide apud Eor oe cit.
Mea q- -- vacet beneficium ipso iure perde ichi in. . iusi Nel Pondeo numerata militos modos e praeci- ε,-- pui sunt decε. Prime, ratione mesis e ad abo- undam de harmc. s. i. nec illi prodest possessio triennalis, cx Rebuss. Secundo, Schi a. e. piest cap. eum qui de praebend in o.Alia sunt pertinentia ad Episcopos, MI Mochos, de quibus supra suis locis, ut si Episcopus electim, confirmatus, non consecratur infra ccmpurdebitum:
item si Paroelius non fuerit promotus ad sacer . dotium infra annum. Alia ad incompatibile beneficiam quo pacto obtinerent duo incon patibilia primigcneris, si simul utrumque retineat, utrumque amittit. Item examinatores ad Paro chialem, si pro examine aliquid acceperint. Addunt aliqui primo,crimen laesae maiestatis , ex .cumsecundum leges. de haeret. ini. Secundo, Simo 'niauper Extrauet detestabile cap. I. de elect in s.
Quarto , dantes, recipientes pro iustitia , vel gratia obtinendi apud sedem Apostolicam. Quinto,non promulgantem resignationes Sexto ron gestantem habitum ericalem Abraeti Cciarius sit,uel pensonarius Septimo clericum male promotum. Sixt. U. Verum est de his etiam aliqua controuersa suis locis pertractanda.Vide Aror c. t . Lessi c. ' Lb. 3 .
NON QUAERO dearfectibus conse is. quentibus priuationem ipso iure. Ff
merari quinque effectus. Primus est,quod pris p 'Asint impetrari ante ullam sententiam conde m 'innationis cap. luet Discopus. 1. de rabend in 6.Secundo , priuatus ipso iure non facit fiuchis suos,sed debet restituere in conscientia. c. cum dere fabili desim. Tertio, tempore priuationis non potest quicquam disponere de ineficio,
ideo neque renuntiare,nec Permutare , c.
Quarto , agenti pro priuato in petitione obiici potest callia ex qua priuatus et Dia in prax. e. ii G. Quintos moriente reo criminit, non clibet impetrari per mortem beneficium, sed per deli
Dico EcvNDo, omnes supradictos delinquentes priuatos ipso iure non cogitante delicti declarationcm dimittere beneficium, quia est poena,quae non debetur ante iudiei declarationeines sed interim non facere ructus suos , ideoque debent curare conualidationem per seueram poeni entiam,siquid cm dc ictum sit occultum. Valent tamen acta ratione publici
muneris, isticis. qirod habet,si delictum non
cet beneficium pei sententiam iudicis.
ri priuationem a iudice.Primum est,qilia non re et 'Mysideant in sui beneficiis e conqaurente. A. itc. non re id Secunduin, si sit homicida Lis clerici sne clerit vel monach. crtium,si sit publicus concubiniarius, monitu ab istor non deserat
concubinam. Ind. sic f. s. cap. 1 . de reform
100쪽
Cap. IX. Me permutatione Teneficiorum m.
Qustium,si sit periurus glossi cap. querelam de lia permutare com alio.Tertio,qui habent bene tumurand Quintum, si blasphemus in Deum, ei
vel Sanctos quuper capitum M. Pisit, i. Addi potest sextum obtinentis secundu in beneficium, requirens residentiam cum primo,&ions Dienitas vel Curarum. Trid sies, T. cap. q.
CAPUT X. um litigiosum, debet enim pacifice possideri,
nem deprehendatur subiectum it , debet qui illud resignauit litem prosequi, si fuerit euictum, alter redibit ad suum cap. si beneficia deprabeia ini. Secundo requiritur, ut permutatio libera sit, non alitem extorta metu, vel doles, alioquin ostinualidas contractus enit, cui dat causim metus,non obligat, praesertim si ita velitis qui pascius est metum, se arbitrio eius saltem res in-n , mutati,ne Benepcummi P es,' di otest Si quis autem spoliatus beneficio, co-
ex modis, quium amittMntum geretur permutare potest intentare remediurn. p. redintegroda s. quin i nee debet audire is Ivaer a propositum ordinem initio tracta iudicio detentor , nisi spoliato taerit restiti trationis agendum est de permutatione, iri possessio e .super hoc de reuunt. An autem po mo quid sit,side eius requisitis. Secudo,an pro sit clericus compelli ad permutandum ex cauta hibita priitatis personis,&quo iure.Tertio,cuius necessitatis, vel utilitatis Ecclesiae, dicetur a. r. auctoritate facienda sit.Quarto,de permutatio Tertio requiritur ut terque bene num situ ne unius cuiluribus. Quinto,de permutatione resignet in manibus ordinarii, cui beneficium subiectiim est, sue fit,nus ridem, siue diuersi, de quare dicetur infra q. 3.
Quarto , ut beneficia conferantur primulantibus,non aliis, alioqui irrita est collatio. lim. Unica de rer permut. An autem sit necclIe fieri collusiones eodem tempore , nEtate , dicetur
inaequaliu Sexto,de permutatione beneficiorux pensionibus, iuribus.Septimo, de personis permutantibus , quales esse debent Octauo, quae seruanda in permutationibus. Nono de tempore in quo debet fieri, an per temporum interexit fieri possit. Decimo, de fraudulenta permutatione. Undecimo , de causis ex quibus quot sfacienda est. Duodecimo, de elictas eius. Agunt autem DD. de ea Canoni, quidem in Decretalib. tit de rem per t. Summista verb. Permaratio. Edidit tractatus de ea Petrus V baldus Perusinus, Meo antiquior Federicus de Senis, item Egid Bellamera,& Petrus Andreas
Gambarus recentiores,ut AZor, m. E. lib. .cap.
2'. 3o LeC. lib. a. cap. . . dub. s. Garrias de benes part ii cap. . apud quem alij.
PhiMO, AER O, quid sit permutatio,& quae ad eam requisita.
mutatio generatim sumpta est certae rei ad alteram sacra mutua praestatio. l. i. f. de rer per Quinto requiritur consensus eorum, aurium benenciorum permutandorum elictio, aut praesentatio pertinet alioqui non valebit permutatio glosi Mid. Clem cum aliis. Quando tamen patronus requisitus consentire nollet, halioqui
permutatio Episcopi albitrio utilis est Ecellasiae, potest ipse supplAe,&valebit permutatiori ex
Sexto seperinutans infirmus sit, debet superuiuererio die post resignationem, alioquin ec-setur beneficium vacare per obitum. Reg. eel de 'miae. Septimo, si permutatio fiat in Curian debet mur Accommodatur autem permutationi bene publicatio fieri intra c. menses a die supplica fietotum, quae duo beneficia libere dimittulit,ut ionis oblatae computandos, si sint benencia ei unus alterius beneficium obtineat unde nil a tra moles intra ' si ultra montes. Si extraci liud est , quam reciproca quaedam resignatio, iam intra mensem ordinarius debet conferre, quae didinuicem inter permutantes fit auctori permutantes vero intra tres publicare, idque in late legitimi superioris caue unico de rer permut loco beneficis , ut alibi dictuin est alioqui praeire 6 ct Clem. i. eod. at Cad Rota,&Rom. apud dicto tempore elapso, nulla est prouisio, ben Gontale super rep. s flagri . mimogo Paris ficium vacare censetur eo ipso.AEo lib. . e. r . de refign. lib. ti q-st. s. nim is Hinc dici is q. 1. Lelae n. ist'. di nouam collationem eorundem beneficiorum si resignatorum,expresiam vel tacitam, in
Dico Ecv Noo. Ad eam septem fere requiruntur. Primo,ut permutantes sint domitu suorum beneficiorum hoc est , habeant ius in sui beneficiis eo modo,quo illis conuenire potest tanquam administratoribus , neque eni insunt vere domini,ut alias dictum est. Hine ex .
cluduntur primo i qui habent tantum ius ad beneficium,ut praetentati:vt qui haberent expectativas ratione literatum Apostolicarum , etsi hodie sublatae sint ut qui tantum electi essent
nondum confirmati, ii miles. AZor cap. Xy. q. 2 . Gurias part o. rapha .nim iis .citans alios
multos Secundo excluduntur ij,qui habent be- prohibitam priuatis personis permutationem. cap. ciam niuersorum de rer permut licet ipsi per se de iure non possint Ecclesiastica beneficia coinmutare Ratio aulcm est, ob vitanda multa inconuenientia ,si priuatorum arbitrio id relin, queretur, quia ergo aliquando potest esse utilis vel etiam neccilaria petrauitation ideo non debuit omnino prohiberi, sed fieri interuenientate uictoritate luperioris. In particulari autom afferantur ab Aror eae.
Ea qua I. 2. L.Itiones tiatuor, cur prohibita sit
permutatio priuatis personis. Prima, ut oinnis occasio auaritiae imbitionis clericis praecidatur.Secunda, ite clerici de beneficiis tanquam de rebus iiiii pro sanis statuere videantur. Tertia, ne putent idem ius se , abere in beneficiis, quod neficium incompatibile cum primo cum enit in patrimonio. Quartum qilia is qui permutat,
hoe ipso vacet,& non sit ipsius, non poterit in eo ipso suum beneficuim dimittat Cresignat