장음표시 사용
81쪽
D I. XLI. De beneficis Ecclesiistim.
ructus etiam sunt res, bona Ecclesiastica. Item ex illis contentis in exceptione , ac defructibus et an qua semando seruari non possunt dec. ubi apparet,per bona etiam intelligi huctus, de
pro exceptione firmari regulam in contrarium, quoad fructus,qui seruari pollunt, dianc sententiam sequitu Nau. v. Istam m. id T. confii de rebus Ecclesnon essen . de alii apud Gart. num. L .clui etiam affert decisionem Rotae Excipit locationem, vel potius venditionem fructuupensionis, quam facit Italus,ad cuius utilitatem est reseruata in capite Hispani, ut Nau mi 61. de sim sunt enim res inere temporalis, de si potest vendi ultra triennium. i. inires h CNTo, fructus beneficis obue-T . ita fidis mentes tempore vacationis reseruantur succest Hunismi etatibus de iure communiri nisi expendantur in i me et ' Ecclesiae, ipsorumque beneficiariorum utilita-- tem erum cum oti de o f. ordare cap. praestrari eod.ini de alibi Nau de fons s. io ct constar de simoetia. In Italia autem quoad beneficia reseruata sunt Camerae Apostolicae, ex cens Iu 3t, PisIV. si etiam in Hispania fructus Episcopatus sede vacante spectant ad Cameram, ut Gara . n. yi. praeterquarn in Resuo Portiagaliae, Se in Episcopatu Pampi lonensi. Dico Ex To, quando fructus diuidendi sentante beneficiatium de iunctum de suc-
A P. ZArcessotem, quia scilicet ille reliquerit eos testa sint i ii mento haeredibus, etsi probabilis sit sententia, et fittendendam esse diuisionem sicut in ususru- , .s ctuariis si enim percepti sunt fructus toti erunt
defuncti, si nondunt percepti, toti luccc libris: attamen videtur magis recepta cluentia asserens diuisionem Liciendam etsi pro rata anni, qtii clari beneficium detur propter officium deseruitium Ecclesi e videtur uixta tempus seruiti distribilendos eis fluctus, atque adeo diuidendos sicut fit in dote quae datur propter oneraniatrimonij, eoque magis confirmatur, quia boneficia non sunt, sustuctitatis , sed domini fructuum, ut diximus i cones de hanc seluen
tiam docet ouar. l. ar cap. s. m. a. ra
sae Paris di quaest. s. a num. b. Sariniem .ca de redae cap. 6 num iri de alis cum Gat Z a Num p . ubi tamen est recepta constitutio Iulis
III ubi statuitur, beneficiolum se iactiis tempore obitus beneficiarii inexactos spectare ad sae- celsores , non ad haeredes, ubi non pertinent ad Cameram tanquam spolia sequenda enim prima sententia iam in Hispania, prouincia Mediolanensi asserit Garet non esset receptam. num i et s. Idemque dicendum est in pensone, diuidenda enim est pro rata temporis , dc .irs danda haeredibas pensionarij pars beneficiatio,
magis Romae struari, et si Nau de reia quati . 1.vum. c. sicut in usu fructuariis dicat diuisti,nem esse faciendam.
e. NONO V ERO, de distributionibus,
Vibi Mnaquili uri, de illis. Pro iesponsione supponendum, nomine distributionum intelligi eas pen-
sones pecuniarum quae dantur ciuotidie braie- , , -- - nciaria ex eo, quod interlint statis nota coinciis
diuinis, nec veniunt nomine praebendae, vel fructuum beneficii tam in iure communi , quam in literis Apostolicisae regulis Cancellariae. Hinc absentes a suis Eccleliis etiam priuilegio Papae, non acquirunt distributiones , poterunt autem fluctus suorum beneficiolum illae enim dantur tantum praesentibus, vel iis , qui tanquas prae-
sentes censentur, ut alibi. R sONDEO, D eo uni Mo. elI, aes tria genera distributionum , primum est earum, Ut quae consistunt in certa mensura panisi vini mam a re ea ad victum, de certa pecunia ad vestitum quae vi dentur potius praebendae, beneficia, ideoque eos lucrantur etiam qui relident , etiamsi non siit praesentes diuinis officiis , non autem qui non resident, nisi consuetudine aut priuilegio aliud habeatur. Secundum est earum, quae destitiatae sunt a praebendulis , insumuntur amensa communi, indistribuuntur inseruientibus ad diuina officia saltem aliqua, Ac aliquando etiam non inseruientibus, modo resdeant. Tertium earum, quae quotidie daritur iis, qui praesentes sunt officiis diuinis tae hae proprie sunt distributiones , de quibus canones loquuntur. Eo ex Host Ioan Andr. Vallis lib. 2. cap. T. quaest. 3. Hinc patet pensiones su-nerales seu anniuersariari quae diuiduntur in singulos beneficiarios , non censeri distributiones, etsi gaudeant eodem iure, quo illae, cunnon dentur nisi inseruientibus. AZorq.A. Dico sacvNDO, distributiones quo A . tidianas de iure communi dandas esse tantum mira. Praesentibus ad officia diuina , non autem iis
qui tantum relident in loco , sed non inseruiunt officiis habetur cap. i. de uerac non resiae ini innovatur a Tridentin s f. r . cap. ra. de
resem. Quare damnatur illa consuetudo . qua aliqui ex Canonicis per unam hebdomadam Eeeseliae inseruientes , lucrantur distributiones etiam aliarum hebdomadarui , quae aliis inseruientibus dantur. Ali approbatu eluc modi consuetudinem . eo quod tandem referatur in utilitatem Ecclesiae , sic enim alliciuntur Canonici ad inseruiendum facilius; verum nisi approbetur Papae auctoritate , haud dubium esset contra iura citata , quae approbatio adesse cenisnda est Romae per omnes fere Ecclesias Collegiatas , incipi cndo a primis Cathedralibus , Lateranensi, S. Petri, re Mutae Maioris is enim mos feritatur ut di stribuantur Canonici terni cluaterni, vel seni , aut deni in suas hebdomadas , in quibus inseruientes luerantur etiam distributiones aliarum hebdomadarum. Atque id locum habet tam in iis Canonicatibi: , ii quibus distributiones tantum sunt annii fructus, tune enim beneficitim censetur in disti ibutionibus, quam in iis, in quibus est distincta praebenda, quam vocant a di tributionibus uti iusque ensmgeneris distributiones sunt in Eccleiii Urbis,&tamen idem ius seruatur in omnibus. Hine insertur primo , Canonicos absentes
ob Eccleuae negotia, vel praeseives quidem in ima et
loco sed sisentes ab Ecclesia ob infimitatem, posse a viso aequi rete polIc distributiones, ii consuetudine, distris D ita inductum si est enim satis rationabilis, ut ex Archid .docet AZor c. . q. s. S i Infertur secundo eadem ratione , posse ae e
istributiones eas , quae ipsis absenti t. - . . bus ad breue tempus , ut trium mensium ad disse,-- au. summum , luctiliatu ab aliis praetentibus iam aera quam itis enim iure communi a Trid innovato h/ν - prohibitum iit, tamen induci potiti consue tudine tacita Papae consent interueniente, Rcrinae ossini cri videmus.
infertur tellio distributiones , quas Ca ista. hinonici ci abs cntiam amittunt , aliquando a Lavoniosiliis accrescere praesentibus alismi id sabiici quem N
82쪽
Cap. I. si iurastruare debeant beneficiam, me
Ecclesiae , in quo legitimae eosuetudini locoruin
stati dum erit vide Nauarr. ab hor. Canen cap. 2 a. num eo. Sanche de Disit. lib. i. P. I Las Agor.quait. 8. Trident is 11 cap. 3
ei. Insertur quarto , absentes non posse recipere Abs M. A distributiones, quas ipsis praesentes remittunt, fra plohibetur enim a Trads . . c. la de reform. iis' ' verbis, Distributione veractim latis horas interfuerint reoptant,reliqui qκ.iura collusione. .int remissione exclusa hoc cream. Si tamen postquam eas praesentes accipiunt,libere,non ex pacto,donem a sentibus hi rettinere poterunt,ut AZorq. p. Infertur quinto,tribus ex causis beneficiarium
absentem posse licite distributiones xequirere, primo ob infitiaritatem. Secundo ob iuitam
naturalem corporis necessitatem Tettio ob Ecclesiae utilitatem identem ita c. consuetudinem. de cleric non resta ius Qui autem non bene valet, non solet inta ruire diuinis officiis,nec etiam potest tuta conscientia recipere cum aegrotet, ex communi DD. in cap. i. cit ut docet Eoi q. r.
contra de eo qui solat intereste etiamsi sua ulpa in morbum incidisset. vel de eo,qui per iniuriam in earcerem detrusus esset, ut ex eod. De cit vel de senion consecto,s ob id impedito, vi q. I a. i. Di Cori Tio, ii contingat quempiam I .. - Ee in eadem Ecclesia habere Dignitatem, Cano elisia hae m nicatum, non propterea vidctur debere duplices
et . distributiones accipere. Ratio est, quia hae dan
. - ratione duplicis operae, quae a duabus perso . ..., m. nis exerceantur in recitando iacticio, cinisci- Dan a m utendo choro, dum illud recitatur. At qui habet duplex beneficium modo dicto, non picpterea duplicem operam Praestat in m propter lioddant ut distributiones,sed unicam tantum , unde unitam xantum metebitur distributionem .Quod si duplices opera praestaret,ut in diuers temporibus, e propter earum quamlibet deret distributio, utique possct hac ratione duplices dis D butione teferre.Quo pacto exponi possunt D D qui inter se contrati videntur apud AZor. q. s. Reliqua spectantia ad disti ibutiones, de qui biis idem, .r . s. 6. i .patent ex dictis,&c. DECIMO VARO de Armatis,quae a beneficiariis pendi olent ut conseruentur in beeneficiis adeptis.
elim primum beneficia obtinuerint pendi solitiis soluendam in sustentationem sui familiaeque Carduralium,& Ecclesiae Romanae, tabolere Annatam , ut optasse dicitur Ioan Andr ire cap. inter caetera.deo c. ordinar Sed idem iuris es.set de hoc vectigali quod est de Antiata si ergo
illud non esset timoniacum , neque etiam hoc erit.Neque obstat quod Cosmas in Prax finction.
mneris c. i. aeriptum reliquere,Annatas ste ontra ius diuinum, Canonicum, ciuile. Primo contra diuinum,quia Christus dixit, Misacce-Pistis, gratis, ite. Item rerum spiritualium nundinario est contra ius diuinum, nec pretio ulla spiritualia aestimari possunt. Se civido contra Canonicum,quia r. q. i. multis iuribus prohibetur, ne spiritualia pretio dentur, vel acquirantur Irem, quia species quaedam saltem nundinati nis&venditionis videtiir:ab omni autem specie inali canones praecipiunt; ne abstinendum Tertio denique contra ciuile, quia ex prouinciis regnis exteris pecuniae ingens summa contrahitur,&deputatur in Romanam Curiam Vnon,inquam,hoc obstat.
Ad primum enim respondetur ipsam Mneficis collationem gratis dari, nec pecuniam exigi in pretiuiu collati beneficii,sed in subsidium in
nistrorum,quorum opera utitur in regimine uniuersati si liliae, resistia in impositione pensi
ni diximus,nullam committi simoniam , ut omnes concedunt; ita falcantur oportet,neqtie iniinpositione Annatae comitti. Immos ut qui affr-ment huiusmodi pensionem iure diuino senimo I ontifici dari,exemplo vetetis legis,in qua decima soluebatur a Levitis, Sacerdotibus Summo Pontifici,e Decimis, quae a populo illis soluebantur ita Cordub tra e Annaui, Alis saltem esse consorinem veteris legis instituto, ut Echius in Elichiridio citatus ab Aror. . d. r. quod tantiis concedi vere potest, neque enim sequitur, ex fluctibus beneficiorum decimam partein iure diuino soluendam esse Pontifici. quia sic olim iubebatur in lege,eum ex eiusmodi iudicialis esset de ex remonialis , ac pro crea Christi morte iam abrogata. . Ad secundum iam dictum est , Annatam non solui in pietium collati beneficis quod si imperitum vulgus ita censeat,non est quod propterea Lipientum iudicio approbetur, clui norunt distinguere interrem quae datur in sussentationem
diuin Hospitalis, monastetis vel Ecclesiae Drticularis, potetit ergo idem piscipere in subsidium ministrorum bi inseruientium , vel Romanae Curiae. Secundo quia pensioncs , quae quotidie imponunt ut i Papa siti e beneficiis, de reseruatur particularibus perstinis,absque simonia imponuntur, qui .i non in pictium collationis e. neficii sed in sustentationem uncorum, ut ib-sidium indigentium triponuntur diat Odom ei ratio de Annata,quae annua quaeda in P sit, est,&temporalis, imposita beneficiariis ui subsidi mimpensatum Ecelitiae uniuersalis,his enim dici eut Papa victum sibi suaeque familiae qua rete, cum alis reditus ob publieas utilitate, obligat sint ensibus super iis impostia a plerisque l/ontificum Tertiae, quia pari ratione pollet Papa super inni, beneficia imponere vigesimam vel erigesimam partem quolibet anno a beneficia-IInc Filii tres Tom. s. Ad tertium, si quid valeret, beneficiarii Romae commorantes non postiuit reditus suos ex beneficiis in Gallia huc transferreta nec etiam
Oratores, aut exteri quicumque ex eo rcgno pecuniam alio extrahe te quod per se constat esse vanum e sutile. Dico ergo iure extrahi Annatain quia iure debentur Sisinino Pontifici in se sidium suorum ministroriim;qilia tandem ceditur in utilitatem Ecclesiae, atque adeo etiam ipsius Prouinciae 3 Regni Franciae. Dico EcvNDo , in quibus prouinciis Is soluantur eiusmodi Annatae,&quae summa sit in iis taxat , pcrtinet ad Cancellariam apud Gi yy Η 'μ
intripensebus. bolet apponi taxa Can o a Q. cellariae sic etiam ext.it constitutio Nicola V summa, a Adsecram Petri sed .dec.tii qua agit ut de Amta ara tis per Germaniam. Vide Agor. c. o. ei et . a. m' '
83쪽
valere. Secundum Noua prouis o Tertium, Rationi congruit. Quartum dicitur Subrogatio.Quintuin,rescriptum, Si neutri , Si nulli, Si alteri Sextum Dispeniatio de quibus nonnulla breuiter suo ordine. in Coti mi, ori rescriptum, Perinde a-s
e Die TERTI O, in locum Annali protu--,-- beneticiis unitis alicui monasterio, vel hospita- ,- .um ' li, vel Collegio ericorum saecularium intro-H: cuctum est Quindennium,quod est penso, quae decim tanto quoque anno Rom.Ponit hci solis
uitur ex beneficio alicui communitati unito. Prima ratio huius vectigalis est quin cum beneficia unita communitati non amplius vacent, atque ita non possit ex iis solui Annata debita ex vacatione, ne ministri Pontificii ob id Annatae fluctibus fraudaretur, fingitur decim uinto quoque anno vacare thaec enim est mensura diuturna experientia obseruata, in qua beneficia solent vacare Lindenuo conferri, ideoque exactis quindecim annis soluuntur dicti fructus unius anni. vel dimidia eorum pars. Secundo, quis auctor fuerit huius vectigalis, non constat verisimile est fuisse Paulumni cuius extat constitutio de Quindenniis, ut auctor est Aetoris. i 3. in qua solum praecipitur, ut soluatur Quindennium ex beneficiis unitis post Martinum V. Veram ex alia Pauli IV Decensesse,&c. decernitur, Quindennium deberi ex orD-nibu beneficiis xnnexis cuilibet loco ante Marrinum v. Denique Siritus V. in sua constitui de
hac re sanxit ut Quindennium soluatur ex quibus ibet beneficiis unitis causa alicuius Collegis, vel Universitatis, sue id factum sit auctoritate Apostolica,siue auctoritate Legatorum, aut Nunciorum Apostolicorumtu aliam ordinariorum cuiusvis loci. Tertio, hoc etiam vectigal procul est a si moniae labe quia successit in locum Annatae, haec vero non est simonia , ut diximus neque videri debet graue Collegio vel monasterio ex beneficio im acquisito toties soluere Annatam,quia non tenetur Pontifex exhibere unionis perpetuegi uiam eum praeiudicio suorum redituum, ut omittam, Papam polle pentionem imponere in singulos annos soluendam huius ergo Ioco imponiit Quindennium. Quuto, si quod beneficium unitum sit alteri, a st ' ut Dignitati, ilia haec vacabilis est, iam non est,.is,cta ' soluendum Quindenniurn de beneficio vnito tu o alteri vacabiliri unde in constitutionibus citatis dicitur, ut soluatur ex beneficiis unitis in perpetuum non alnplius vacaturis. Quod si benencium nitum euersum sit in quotidianas distributiones, vel pertineat ad Is puro iratus laici, vel sit adnexum Collegi, vel monasterio exempto, parum refert, quoad obligarionem soluendi Quindemus, omni aenim illa soluendi Quindennii ex Pontificiis constitutionibus obnoxia sunt,ut docet Eoa. 6.
tiones, communia seruitia, quae solui debent in Curia Romana propter diplomata Pontilicia, immunia etiam esse a labe sinoniae Ratio, I quia sunt iusta stipendia ministro rurn, hian- quam talia dantur beneficiariis. Quod si quis abusus in quantitate it, vel in electione beneficiariorum,habito respectu magis ad diuitias caeterisque temporales cominoditates, quam ad antinum spiritusque aptitudinem,id non in rem ipsam sed in malos est ministros resercndiim vi
v NDECIMO Qv ARO de litibu dam rescriptis, quibus se tueri solent beneficia-
h. a. i. rij.Pro responsione aduerteridum est, dari gene- L ra sex elcriptorum , quibus beneficia acquisita conseruari valent. Priinum dicitur . Perinde sys
Iere, dicitur illud, quo eratia quae aliquam ob se prem
causam infinna erat, rinantire denuo sumit, ac si rite dure tunc facta fuisset ita notat ex Bartol. I. iis qui de usucap. AZor lib. I. cap. 3 i. q. r. Ita si quis impetrauit beneficium, ne expressit defectum aetatis, aut tacuit esse curatum, aut defectiam natalium, aut quid simile, in perpetuum irrita est; at pcraescriptum, Perinde valere, obtentum connimis tur prima gratia, de vires resumit, ac si desectus fuisset exprelius, unde retrotrahitur ad tempus primae gratiae concessae. In quo notandum Primo, Hillud non derogari iuri alteri quaesito Rebun in Prax P. a. n. An steris lar consequenter per illud non alisei tu i iis in ' tW- re, seu ad rem alteri acquisitain cap. Imminu. de ' mrescript. in c. et cap. cum olim. de consuetudine. Inio
saepe solet id exprimere in rescriptis, dummodo non sit ius alteri quaestum. Qu' si diceret, non obstante quita sinus alteri qualitum, Rebus
ius tenet non valere , quia tunc creditur fraude impetruum. Ita si diceret, non obstante ilia . . Diti re debet intelligi de collatione alioqui infirma c. it. ne sede acante. Felin in cap. caus-
de rescript Item si redderet irrita alia omnias cus facta , intelligitur de iis, tiae iure ipso non
subiiciebantur e studia. de reflitur Peltati Dcmque si dicat . non e iante iure altera ceu sit , in
telligitur de iure , quod ipso facto non talabati
Notandum secundo , exprimenda esse in s eiusmodi rescriptis ea omnia quae fuerant prae M
termissa in prima petitione , ob quam impella elli tet
tio non valuit. Ita qui beneficium impetraue
rit ante legitimam aetatem , ,habens desectin prema natalium, curatum sine eius expressione, in me ora tresciipto, Provide acere, omnia illa tria expli- menda erunt, alioquin unius tantum reticcntia
facit gratiam nullam. Quod si in xescriptoti
clausula , uod factum est altis, in omnibus e per omnia ae desit expressa mentio habita fuisset utique valebit in his tantum, quae non sunt contrati rescripto decus in iis, quae sunt a uersa , ut ex glosis in L s rilegi. J. ad et si nim
Notandum tertio , qui crimine constitutus cs. beneficium impetrat, irrita est prouisio,& in re lanis nscripto debet facere mentionem , non solum A- . Omninis, verum etiam sitietillim perceptoriim Qui vero ut diploma gratis impetraret . Lillum meo iam seripli in supplicatione debet in rescripto tum falli mentionem facere, tum solliere quod de Eet pro diplomate,tum absolui ab excessu freto, atque ita rescriptum impetrabit. Dico ram Nio, Reseriptum qiiod di 66. citur Noua prouisio esse illud , quod fit a Rom. Re ot--. Pontifice ad alterius per alium ante iam factam r* confirmationem. c. post ebetionem de conces . prae
uisio est, cum Rom. Pontifex denuo concedit, quod meraei ab alio concelsum. Haec antein fit quando is cui antea fuerat, v.g. beneficiu in eo mlatum dubitat, an sit validum , nec neqliodia . . ciui fuerat, ter nouarn prouisionem non re-iesnditur prius res riptu, sed sollim demta consertur quod fuerat ab alio concessum. De quo,
84쪽
Cap. m. st a iura seruare debeant bene crisoc. isdi Notandum primo, dii ferrea rescripto, Pro citius dirimendat, idiaque Naetari dolet Ii
A stridetore. Primo, quia hoc datur ab eodem, Pio: ii e a quia primum sorte sui irritum , at noua pro--e s C, iiii a diuersa persona , a qua confirmatursa in ab alia. Secundae, quia noua prouisio valet tantum a die concessionis , nec retrotrahitur ris rescriptiim Proinde retrotrahitur ad primat concessionem. 58. Notandum secundo, etiamsi prima prouiso, Ais. Id a. v. g. facta ab Ordinario , postea dii Ioluat uet- .r nio tanquam inutilis, non tamen propterea dissol-y - . Ah tui noua prouisio Lictu a Papa in confirma- - - mihi tionem dioris monit lari l. de Annaei 8 insin Rebuisus in prax tit de lare 'me .mmer is Ratio est,qui etiamsi reni uiso 'incipali , remissum quoque sit accessorium , nouatigans caeteris , si intra mensem petierit, Mhabetur ret. 1'. Cancellar cum vero subroga tur alius stiri a mensem, tunc derogatur regulae praedicta .
De quo notandum primo, subrogatum sue cedere iii omni iure, quod alter litigantium ita Sumo Abebat,quo tempore obiit,vel lito iure cessit. Et Tm quamuis, P. a. ut lite Pindente, ni decernatu ut det Thultuin quis subrogetur in lux rei, defensoris, M. At, mnon actoris, attamen usus est inlapii trariuru,--ia. inorino enim actore contatur illius ius subro m - - gato, non autem noli nn, ideo non potest iuuari Vφ' nouo titulo,itisi adderetur clausula: O de nouos opus sit etiam mussim s.
Notandum secundo . in huiusmodi rescripmtainen prouisio est aeque principalis ae prima, dc t fieri mentio prinio pollessionis, quam ha-
ideoque stibiistit prima etiam reicista. Notanduin teitio, in Rom. Curta non solere dari reseriptum nouae prouisionis mi in tribus casibus. Primo ui unionibu . Secundo in beneficiis praeceptoriatum S. Ioan Hieroc aliarum mi itiarum. Tertio in prouisionibus Sanctimoniali uin Ex his patet differrenouam a simplici prouisione haec enim est,cum alia facta haud narratur, ideoque nullus ante titillus praeccssisse memoratur: at in noua praecedit, ut diximus. Vide plura apud AEor.
bebat is in cuius locuti alius subrogatur. M isset: ..cundo, si impotretur ad apa , debet cri inentio de beneficiis, quae sub tognus obtinet. Tertiv, status litis, emacae . iudex apud quem delata est,&pendet. Vide Rebuis. in Praxi tit. desuim-
Notandum tertio , cum subrogatus subrogetur tantum in ius deni ortui, si hic non ha bat pollessionem , nec etiam subrogatus poterit illam apprehendere; si habebat, In eique librogetur, utique poterit eam habere, modo habeat ad id literas Papae expeditas. Non potest autem
TaDteo et Trois rescriptum , Mi Ordinarius loci subrogare alium lite pendente
pa, ad conseruandum beneficium ab alio de mortuo acceptum viva tantum v c , aut per Notandum quario, Regulam Cancellaria de R. scripturam signatam , sed literis non expeditis subrogandis collitigantibus eoirtinet primo,ut vatim, Dicitur autem Risuioni congruit, quia sic incipit, colli rigantes praeferantur qui nucunque subro-- - de quo ReburLm ax. p. a. tiri gratis , Risu gatis infra mensem nisi collitigantes cssent inas 'et 'trus, vel lis mota essct contra possielibrem pata , .m commini Aetor cap. I. t Rciliri Iure autem ruit, vel lis mota Que contra polleuorem paO--- ....
illud Papa concedit quando per testes, vel alta ficum per triennium.Secundo,ut nullus in iure, ratione probat, se gratiam impetrasse a praede vel ad ius in beneficio defuncti subrogetur,ccssbre De quo notandum primo, dic re a reseri-Aras 'ν' pios Preinde vacere , primo ciuia hoc confir- - mat, quod auoqui erat irritum ec inutile rat
reseriptum Ratio congruit, confirmat impcitationem ratam illam quidem, sed non adhue absolutam Secundo rescriptum, munde valere datur ab eodem Pontifice; at muton, congruit, adiuersis, ut diximus. In utroque autem gratia retrotrahitur ad diem gratiae prius concessae. Rebius lac ci . numer 1o Orig. Eorq Ma y.ri Notandum secundo,in hoc rescripto esse ex-ris te primenda omnia , ita in prima imperatio- stati rureo ne. cap. admcres, cap. in nobi . de rescript ideo si
T. . et prima impetrario signata minus amplam gra-
tiam continebat, lacunda maiorem censet ut quod illo vivente impetrauit in casu perieuli vite ob senium vel intirmitatem,vel smile.Tertio, idem seruandum in impetiantibus beneficia per priuationem&amotionei ex quibusus criminibus. Notandum quintA,in trusum dici eum in pri- dicta regula,qui quocumque modo intrusi vo Ivim catur. Proprie enim aiunt dicitur is,qui sine auri sta meactoritate eius,ad quem pertinet, beneficium obtinet.Vnde etiam is,qui aduersu titulum v. g. senem , vel infirmui , intendit ei litem , de benefici possessionem per vim capit, ut inpetret post eius mortem subrogationem, dicitur
Ndiandum sexto per triennuem tui ficum polIellorem intelligitur ista qui beneficium perbiennium quiete possederit, siue verum titulum pa
se resecutida subreptilia , consequenter rescriptuin habuerit,siue coloratum,ut Mandosing , . tu ..is.
Id. Notandum tertio, non solum polle impetra- Immea at ri ,si,ntifice iminediatu sed etiam mediate ut stiliuit Pauli, III. in m. S. Iulius II I. statuit. - ut coirceita a Cicinente VII. expedirentur , uicque ad sex menses duntaxat Rebust . sic. t. n. as AZors. o. D ire R Tora Rescriptum Sub rogationis est , quo Pontifex mandat aliqtiem in locum alterius de certo beneficio litigantis substitui cap. t. v lue pendem in c. Potcst autem fieri primo, si Papa praecipiat ordinario loci ut aliqii subroget in omne ius, locum alterius defuncta Secundo si ipsemet Para subroget, locu cundum plerumque sit ad lites Vive. Diuum I. t.
de triennali ex decis Rotq.Regula item dicta denegat subrogationem impetrantibus beneficia
quorumcuinque viventium maxime tamen sc-num, infirmorum , criminosorum, ut fuse docet Eore si post q. s.cta ito 3.
Notandum septimori subrogatum ad omnes ius defunc,o quomodolibet competens , censeri etiam subrognum in polles Hetris. sonem , non autem subrogarum simpliciter a. m. tam in ius defuncti Mandos quas 3 q. Rot in mur etiamant qu- , Acts 18 . subrogat iis alitem in li fetet tem di possessionem , etiam censet ut sub res serum rogatus in ius prosequendi spolium , hoe est . possessionem ereptam ut Mandosi,
85쪽
gi Trin. XII. De beneficii Ecclesiasticu .
eum regula, quando alicui lis est intenta virescripti subreptilii Propter quod cum nullum sit, iobetur pro non facto, ut Aetor quas . h. ex
8i Di, o I NCO , Rescriptum, Sineum, R. v misis, est, uando duo litigant de beneficio, reettiussi Muti intelligens neutrum obtinere in eo ius impetiat illud ea condatione , ut si neuter ius habue-x 'vi rit,sibi eonferatur. Si mo,tunc est,quando tres vel plute de beneficio litigant , callus impetrat a Papa, si nullus eorum ius in beneficio na- Misi sol buerit. Denique, Statim datur, quando duo litigant de beneficio , munus eorum impetrat a Papa, et sibi conferatur, si alteri riuaestum ius non sit,derivibus etiam dictum ei su- pia cum de Mandatis Papae. Circa quod notandum . non habere locum, nisi in beneficiis litigiosis nondum extincta lite, ideoque ad id meetrandum debet fierimentio beneficii litigiosi. Item non prodest, quando ius est alicui quaesitum, siue sit ius in re, inre ad rem Rebuis in traxi tit de res r. Si neutri . cc. ideo post sententiam quaeliansiuit. in rem iudieatam , non valet, nisi quia ellet restitutus in integrum e penderet adhuc restitutio vel nisi appellasset a sententia, tappellatio adhuc tenderet Denique non dantur huiusmodi rescripta post tres sententias conformes datas contra eum , tune enim beneficium etiam alteri adiudicatur. Clem. i. de sent et ra
r. . S. Die saxeto, Rescriptum quod dicitur Dissecaria est cum Papa tuos de causis iuris communis rigorem relaxat ita canones
. . ex Aror. mp. t. initio. Duplex autem est , Extu Maesit prelli cum in supplicatione Papae continentur
verba Dissensere dignemini , vel , DUIensimus
omnem supplemes defectum vel Permitimus ex ea .hteras desu. presbi eap. i. de Mn est auaui., c. Tacita, eum sciens Rom. Pontifex indigno,vel inhabili beneficium conseri habet autem eandem vim,quam expresssa , ut glossi cap. Fui in aeu uo. d. it. Innoc Aesalis ex Aror. a. i. Vnde si domestico, familiati suo Papa confert beneficium , nulla facta mentione dispensationis , etiam ii beneficii sint incomeatibilia velis sit inhabilis , censetur dispensare ta
8s De quo notandum primo , dispensationem D. Aid non solere concedi, nisi ad petitionem eius, cui eme visu M. interest: ius enim non solet relaxari nisi aliquo vij- , petente , aliquando tamen etiam concedunture, Tu . . motu proprio, ex Mandos apud Aror. q. . Di feci autem a priuilegio, tum, quia hoc sine causa solo Principis arbitratu conceditur,at dispensatio non datur sine causa, tum quia priuil gii implenissime interpretamur Dispensatio est stricti iuris quamuis facultas dispensandi stilenissime interpretEnda,ut AZore. c. Notandum secundo , pro dispensationibus
se Pontificii si quid detur vltra stipendia debita ,- - et ministxi siluitur poenam relaxaticinis a
in . . tae lege communi, vel ob commutationem de reum a pedi demptionem voti vel ut caeteti arceantur a di--- spensationibus petendis. Dispensat aut: Papa proprie loquendo in iis tantum quae sunt de iure Canonici in aliis de iure natiirali, aut diuino non proprie dispensat sed commutat mates riam, sitransfert obligationem mandem in eam, Pua ita di ut dic Ctur suo loco. o. et Notandum turri , quod timet id benefi-gg.cium,daspensat Papa primo in desecti natalium, quoad benencia nisi rari quoad dignitates aute de principalia beneficia non solet dispelli, Cre, nisi cui illegitimo valde nobili, hi docto. vel insigniter probo , vel de Ecclesia bene merito. Secundo in defectu aetatis : .haee de duobus tantum annis dari solet, habita praemaret fideles testes infornotione de dignitate personae Tertio ad plura beneficia,ttianis viruin, quod habet, sussiciens sit, debet tamen menti ne sacere primi Ad uicoinpatibilia, non enim facile datur dii pensatio, nisi valde literati sint, vel bene meriti. Quarto , ut sub eodem tecto. id est , Ecclesia quis habeat duo benehcia dissimilia,ut unum euratum,vel dignitatem, de aliud simplexu vel duo similia, sed simplicia, ut duas Capellas,duo altaria,duo Praestimonia. Quinto, ut quas ad Ecclesiam iubleuantam promotus retineat priora beneficia. Sexto, ut Monachus unum beneticium Parochiale habeat, vel cleri cus unxn Regale, c. Septimo, dispensat cum
vitiatis corpore Octauo cum Parochone cogatur inita annui feri Sacerdos studii causa , de interim etiam fructu bcneficii percipiat Nono, ut extra tempus ordinetur micrititus non seruatis. Decimae, ut simoniacus culeficium retineat , fructusque reicipiat. Undecimo , ne in Ecclesia cogat ut res dere, tequitatur tamcnmagna grauis causa. Duodecimo, cum neophyto , ut ordines suscipiat ut habeo bene iacium , c. Vide plura apud Aror. cap. 33. Per
ei regula Cari cellariae . qua bene risiani tueri se iubsolent tempe de Annali , de TDeiuiali posset 'i
regulam de Annali pollessione conseruari bene Q haustarium in suo beneficio. Patet ex regula quae Spes .
relertur ab Aetor.- in qua primo statuitu LM isti. i. contra eos, qui molestate contendunt annalcm suona sis.
benelicis paciticum pollicisorem , ut causam in impetratione exprimat, cur nullum ipsi possiel soli ius in benencio competat.Secundo,utqualitates possessioris aperiant,nomen gradum, evnobilitatem, S quot annis possederit. Tertio,vt in se i sex menses possetiorem ipsum faciat ad iudicium euocareri, causam persequi usque ad sententiam definitivam infra annum asioqui impetratio,& quae inde sequuntur,nulla sint, teneantur satisfacere de damnis, interesse predicto possessori.Quatio si repertus uetit friuolemolestalsere indedit ipsum possessorem,soluat Camerae Apostolicae so florenos auri Quinto non suffragetur impetranti alius modus, quam praemillae vacationis,nec censeatur propterea in ante beneficium illud litigiosum. Circa quain re ita notandum priir , fine irrum. regulae futile ad reprimedos improbos conatus, ii de motu exquirentium aliis lare . ne beneficio regnia Diarum polsessores inique vexarentur, ne pollessiones ipsae dubiae ciΚnt,ev incertae inde patet ei est ei gratiam Annali am posscssorum A fauorem , odium inique beneficianos tales molestanti uin. Dicitur autem diligator ini- qinis, non eo ipso . quod quis sum in eum intendit, sed si condemnatus fuerit, quod con vo.tem in regula non seruatit an . M.
Notandum ieeundo quodlibet te de De comprehendi hae regula . siue, o e
, siue saeculare , sine impara, retriat
neficium Regidare siue duplex , iue liberae collationi
86쪽
Cap. VI sis arasmare debeant lenefici ij set ge
ius patronatus. Extendit ut etiam ad unita, ut plui ibi Aror ille, i. ad reseruata, si anni spatio pacilice illud pol edit. Non defendit autem eos, qui beneficiis ipso iure priuati essent, vel ineptus , vel haereticus , sed in Iulii dat ius excipiendi contra aduersarium, quod eicis beneficiuin petierit, mimpetrauerit, non seruatis iis , quae hac regula praecipiuntur, ita ut subreptatia iit impetrati , si quid omissum ii eorum , quae hac regula continerentur. Non requiritur alitem titulus,
rus, nec verisimilis , nec ut possessor sit benefici capax , sussicit pol sessio, ut dicunt, asinina, ut scilicet corporaliter detinuerit beneficium Vnec miram, quia regula nullum posse
seri ius tribuit, nec a petitione liberat, scd tantum iubet ne intendatur contra eum lis iis ea ratione, tua praescribitur.
Notandum tertio, per poll(lsorem pacificum intelligitur is , qui benelicium tinet lite postederit hcontroueriin, si citatio interueniat, etiamsi irrita uetit, duin modo reipsa peruenerit ad posses lutem, tollit pacificam postes soli in si vero non recipiat fructus , sunt qui asserant, non dici pacificut , alii affirmatu, quia satis est, si titusum pacilice posscderit ut ex Rehu
so, ror altast 6. Annus autem intelligi debet comueleius , inchoandus a die posset lotis, evdebet elle continuus , alioqiii si per citatiotiem fuisset interpellatus non suffragaretur,ut vor quemadmodum nec si irri agati it pollentio pacifica in relignante ipsi resilli intario haee enim regula unam equiti annalem posse Ilo
Notandum quarili, hac regi ila comprehendi etiam eum . qui beneficiuin impetrat motu proprio , ut docet Maaidos, roris 33. io neque enim motus propitus derogat tuti alteri quaesit , neque statutis, nisi de illis specialem menti ouem fecerit. Non egreditur auteni haec regula Curiam Roman Mu, di beneficiari inpetrata ab Oidinariis contra antialem polletiorem non comprehendit' ordinata enim ereduntur habere plenam cognitionein pei ira rum ex beneficiorum Coiam Legato autem dubium est , an sit scruam la , Rcbufius qui deni,Mandos assirmam,quos sequitur Aror Prat t. i et ob eandem rationein deceptionis . quae in Legato et se potest. Notandum quinto, verba illa, bis modeterminatam causam . lignificetare eausam indiuiduam, certam absque ullo dubio , unde non et se satis ex prellio quaedani generalis Moses autet sex infra qtios in regilla dicitur est. euocandum pollestorem, computandos cile a die impetrationis benefici ab eo, qui litem vult intendere contra posscitoten . Haberct autem iustam excusarionem inpetrans beneficia ui templis se me:ilium praetereat, ante Mam cum . iussit ipse posscisor, si hic t. in potens sit, ut nemo ad ipsin citatum ac do audeas liabebitur culin pro citato, litando iii l. in caul. sit , ne citetur , ut ex Rebuisse : Gomer docet Adior quae I l . Notand:im sexto anniam infra quem caiisam usque ad sententiain definitivam persic qui debet impetrato belleticis, coinputandum elle a dies, quo Pnpetrans vocavit ad iudicium annalem polibli Ita nita ut ex Gomesi, Rotae decisi refert AZorquet'. q. Noncst autem necesse,
ut causa viri, inno absoluaturri satis est , si petim . illim Tom. s. ipsum non steterit Denique pervaveris,' me ita ui sit, am se actitonis modus, dcc prohi- . . beri impetranti, ne lite pendente aluum vacationis modum exprimat, ut perincias picum.
si nutu.si altera , dee ac si beneficium litigiosum esset, neque enim tale censendum esse. Dico . secvNDo, per regulam de ' c.
triennali polletiore etiam beneficiarius conser P registam uatur in adepto beneficio. Patet ex eadem re ADtennati gula rei ita ab Agor. cap. q. mim. In ta autem statuitur primo , ut quicunque Per trien . . ...ia, innium pacifice pollederit aliquod Ecclesiasti triti is cum beneficiun , modo absque simoniaco ingressu, ex Apollolica , vel ordinaria collatione habuerit , non possit super eo molestari.
Secundo quod impetratio beneficis ii posscillinulla censeri debeat Tertio explicaturi, be-ileficium si pollieitium non debere esse reseruatum aliqua generali rescritatione clausa in eorpore iuris,in quo se talis possesse in trulerit. Circa quam notandum primo , non defin- N. di linc regula eum, qui alioqui benefici ca Anitr Iuta, Irax non sit iuxta canones rideoque neque spuam e et
ruissimeque laicus, neque fimum , neque convba ita Iiugatus, neque bigamus , haereticus , infamis P - , aut alius inhabilis iuuari potest et iura enim OeM, M. v nquentia de personis , intelligi debent de ido- , - - neis. l. vigra tim.f. demun Dicn.Ur c. i. chus d. Imo ex glosi antiqua Rebuis sentit Aror ei . i. quicquid contra Comes asserat, quemlibet utrari. Notandiam secundo, dubium esse , an hac re-yT
gula iuuentur is , qui beneficia habent contra et I iis
canones, sed sunt alioquin Eorum capaces in Aran. n. habiles rvt si quis Parochus intra annuam ad ita era eo ne icerdotium non sit promotus, si plura incompatibilia beneficia susceperit si pensione non soluerat,aut dimidiam partem fructuum ad seristinuerit . aut per vim benefici curati posses, sonem inierit, e c. de quam iiis Rebustus imget, Gomes tamen et Nauur una cum Ador. a stiriarant, quorum sentetitiae adhaereota rates eiii mutita trietinium pacifice possedcrint, possunt iuuari hac extentione , modo maniteste non constet eos esse titulo priuatos per sentcntiam iudicis,vel propriam confestionem in iudicio,vel euidentia facit. Notandum tertio , cum , qui per iniquam R. sententiam beneficium triennio pacifice pos Iuvss eum,
sedit, defendi poste hac regulari excipiendo T. et ' si
contra eum , qui litem illi ira tentaret silvis: ..enim fuit mens Pontificis , qui cam regulam condidit , ne qui per triennium beneficium pacifice posscdit, molestaretur ab alio Caeterum autem ritennio possedille pacifice qui probauerit se primoi tertio anno pacifice possedisse , cum enim de dii obus extremis constar, etiam medium probatumrcinati et Arocyras . s. ex Rebuti . Not indum quartae, eum qui biennio , v. g. yy,
posscdit paeisce postea resignauit satiore alte ite eum hirias, scd quia irrita facta est resignatio rediit adi ' 'suum bcneficium , S per alium annum paci inais, . . Ioatice posita it , iuuari poste hac regulari in enim is censendus est beneficium dimi. 1bsoluth , scd cum conditione, ut date 'rum
tur alii V itiare non secuta coirilitione restitu diu
87쪽
T Uict a L L Te beneficio Ecclesiasticu.
Nn tantaminiunto, dubium esse, an haec regilla tribulat ius posset sori, necne, ita ut , ex cepto simoniaco qntruso in beneficium reser-uaetum iure communi, quili belliennalis posta Tot, alias iniustus, illud retinere valeat, utpote titulo dare acquisito per hanc regulam. Et breuiter dicendum, ei te eandem rationem hu-ias regulae quae est praescriptionis, usucapio.tiis Papa enim ne tituli incerti ement de ne populi ainbigerent animo , an is qui per biennium fuit eorum pastor , legitimus fuerit necne potuit ob commune pacis bonum,in populi salutem , eam legem condere Aetor nast. 8.An autem requiratur bona fides , die primo ad exeipiendum, de defendendum non requiri. Secundo ad acquirendum titulum L faciendum suum benenciam, etiam in contrarium, si adsit bona fides, certistimum est id satis est
tio, etiam secundum Gomes ibid. de Rotam, sui temporis certum esse non requiri bonam fidem, sed mala fide possidentem etiam iuuari. Ex quo ait et tili ordinarium polle quidem exquirere titulum benefici a suis beneficiariis,siquis tameillum non assignet, sed pacifice per triennium hostederit, non potest delici idque habet etiam locum in foro conscientiae , ut de lege prascriptionis communiter dicitur. Notandum sexto intrulum dici proprie illum, qui sine auctoritate eius , ad quem pertim nec beneficium uripuit cap. ad aures de ex-
ecf. pratii ideoque qui se infert in cneficij administrationem absque ullo titulo , vel per
vim beneficium occupatu dicitur intrusus Secundo, qui post electionem ante confirmationem beneficium administrat iram ipse ii re amit-rie ius acquisitum cap. vi aritia de tet . in . Tertio, qui retinet beneficium postquam est amotus 1b eo per iudicis sententiam. Quarto, qui detinet beneficium alteri adeptum imi seo ordine iuris Quinto , qui in censura illud adeptus est. Sexto , qui crimen admisit.quo meretur amoueri a benefici, sed nisi ipso iure si beneficio priuatus , non censetur intrii sus, ut adiimilite Rebutta AZor aris . o. Septimo qui ne literis Pontificiis polletissionem . E i-pit beneficii Octauo, qui nominatu .vel pr. rientatus absque institutione beneficium admi nistrat. Hi igitur omnes non gaudent beneficio huius regulae . Hae satis de hoc capit c .
CAPUT VII. De lura litate beneficiorum in uno, esto
demque beneflcrarbo SArtis ampla huius capitis materia est, ac
de ea tractatus integri sunt a variis auctoribus conscripti, ut a Rebi ars in Praxi para. a. rit. de Hiens. MFura beneficia Ioan d I. innanc rapiaris p. bene ictor. Alphoris Di eda de benesiaciorum incompatibilitate di compatinita. Nos omnia complectemur quaest seqq. Primo , quo iure pluralatas damnata sim, de an consiletudo contrarium indiicere quera semimo, quibus ex cauta sit prohibita iure Carionico, qui bii ue eoneesIa Terti, sintne aliqua incomp.iti ilia in genere dc quae Quarto, quodnam dicatu suffieiens, an plura insuffici ontia habet Livi possint. Qugiito in particulari vere nus
de inconipatibilitate simplicis cum uolibet
alio Sexto , de incompativilitate duplicis curaticum quolibet alio Septimo, de incompatibili late dignitatis cum aliis Octauo de incompatibilitate Abbatiae cum aliis. Nono de incoinpatibilitate Episcopatus cum aliis. Decimo, de incompatibilitate beneficiorum sub eodem tecto. Vndecimo, quae lint compatibilia
in particulari, inquibus modis multa haberi possint. Duodecimo , cuius sit dispensare in
pluralitate beneficiorum. Decimotertio,dc poenis contra pluralitatem.
PRIM O ergo in AERO, quo iure riu r.
ralitas damnata sit man consuetudo pollit in Pruralis Mducere contrarium. - - PONDEO, vi Co Ri Mo, iure ceti. Canonico generaliter prohiberi pluralitate be rasiliis, ineficianum probat ut multis canonibus, praeci estn parra M. pui sunt hi, cap.finelorum. d. o. in qua Eccla si '
quis in titulatus est , in ea perpetuo perseueret di
omnino autem in duabus Ecclesiis aliquem in-
titulari non liceat. .escinus a I. auo. i. Clericus ab instanti tempore non connumcrctur in duabus Eccl illi. cap. inrisum. ead clericum induani in Ecclesiis ciuitatum conscribi non oportet cap. Ecclesia r . auarum . i. Ecclesias singulas singulis I res buteris dedi miis. Haec in Decreto. In Decretalibus, cap. quia in tamum de Pra naee cap. φ nnranulis de Herse non resid. Dixi I mmii ter, quia an prohibearur tantum plurialitas
beneficiorum , quorum unum si sustulem , an etiam quando duo vel plura sunt iisufficientia, est controuersia inter D. ut videre est apud
rent, tantum prohiberi pluralitatem Dignitatum perionatuum curatorum , ex cap. de murata depraebend. contra quo facit cap. Amtorum. incum alii supta. ccundo alis tantum prohiberi plura duobus , non duo; contra quos iidem canones faciunt. Tertio alis non damnati pluralitatem simplicium non requirentium rosidon tiam , nisi ratione extrinseci , hoc est ambiticiosae cupidinis. Innocent cap. dudum. i. de elec . ubi glosi vers. mitulara de prahend hali Canoni-star, vi Ioan Andr Calderinus seminiamisi Franc. Lap.Quarto alis damnari pluralitatein, quando unum iussiciens ad sustentationem. Card. c. p. gratiam. de rescript in evio C. cap. -- dum et de elec .ve . Retinere. Host Corsred de aliorum apii Aror. quast i licet diuis sint, dum ait asserunt . consuetudine ius commune esse abrogatuiri,&polleretineri duo etiam sufficientia alii non concedunt id est consuetudinc introditi itim de quare infra. Dico Ecu Moo, iure dii lino non inue L. niri aliquid decretum circa hoc Ratio, Quia de DiiDent,ilhcie inentio non fit expresse in Scriptura etii trahi possint ex illa argumenta ad id probandum, ut Siluest docet Aeneficium a. inuio Nec mirum, quia adhuc non errat introducta bcneficia,neque eiecta. Dis 'Iam iure naturali an si pluralita beneficiorum damnata est in controuersa in neutra pars euidenter probatiir. Priiria, igitur elle incoiitrouersia Patet iram S. Thom a iiD. qundi. v. num'. ta, affirmat cir conici ius naturale. siritiuntur Sol. 3. At F. q. c.ara . . A Drc. p. ii quast. c. ex multi Carioaustae . ut Hos . Panoon,
88쪽
CO VIL De pluralitate beneficiorum in utim,sc.
Pinoim Gemin Anchar Ioan de Ligna n. calii recentiores ex Agor. c. cit. At Innocent. Io n. Andr .c, obsted quos citate sequitur Card. cap. gr. ui . A rescrit in s. negant, quia in qitiant, non chiure naturali praecepta teli lcntiam beneficii, quibuscunque, scd tantum iure Canonico Secundo lacu tram partem tu id cn- Semenita te probata, ex seqq. parere potest. Nain primo prema Ono S. Thom his rationibus probate sol ct Primo, quia videtur pugnuccum recta ratione, ut unus liabeat stipendia, alimenta, praenua duorum. At beneficia sunt stipendia clericorum Secundo quia contra ius naturale est Ecclci iam pii-u,ri ministris sibi dcbitis at per hanc pluralitatem benericiorum in via, codem Eccle ita priuatur ergo.Tertiosi fraudari beneficiorum stans datores eorumque intensionem contra ius iraturale, dcc intentio autem undatorum fuit Ecclesias prouidei suis ministcriis debitis,quod pluralitate tollitur. Quarto , diuinum cultui minui labi cinpla, dare locum ambitionie auaritiae, at scri cicandala, non cruari iustitiam distributivam , contra tu, naturale est: at haec omnia sequunt in conccisa pluralitate beneficiorum. Quinto , quia multi patruere fortetitaeis idonei magisque utiles Ecclesiae ut vii Lustralitur sua aptitudine scientia. Addi pol set in confirmationem huius sentcrutae contensis D D. Pariliensi uiri, qui anno 1 o. propiti hoc congregati,inari mitri senserunt duo uti i-cientia iunia habeti non pol in quibuscum duo
tantum contradicerent ex iis unus, Cancellii
lius scilicet Patitietis paulo post mortuus,tertio ab obitu die Gisglielmo Episcopo Parisien si visus est eique dixit se apud inferos aeternis suppliciis damnatum ob itia crimina , quorum primum erat, quod senti rit,pluralitatem boneficiorum,ubi unum sumcit, iure naturali non improbari ita resertaro quas . s. ex Dion Richelio Monach. Cari huic Secunda sententia quod tantum iiii Canos 2 M p. nido prohibitauit ex his constare potcst. Primo, si vita. quia si etiam iure naturali prohibita citet, non posset Papa dissensat in eiusmodi pluralitate, neque enim dispensit in iure naturali et supcriore sat videtur passim dili cnsai in Rom. Curia, cita semper elle sactitatum ergo. Sticundo quia consuetudine videtur iam inducta phitalitas beneficiorum , ut ex Innocen r. . 'n deestri .im resis triti t. l. ct cap. dudum depraebend numer 1. in . docet gloisi cap. Srmam de rescript m 6 dialis apud Garcuc cit num. 16 :
His in Cathedralibus ali communem hanc sententiam de ab ea non esse reced cndum in consulendo iudicando dicet non procedat de rigore iuris de at d. . . Mi . iamdudum m. ratia de rescript . tuis. r. dicit opinioncm innocentis seruare consuetudinem , quam Papascit, Se tolerat de alit crdicendo, totus mundus dran natur Et Capra, .so num so dicit,quod ista opinio de consuetudine inualuit e Specul.tit dedi irens dicerdum mim. o. inquit . quod cum istam consucti inem Papalciat in toleret, videtur excusare, idcin errcr cresti ait numer. 3. Theologi etiam ut Otiis s. eius .au i. c. i. rem ait in beneficii tuoplici biis non requirentibus rei dentiam, non eiu uehitariam dimensationem variura cadem rcitona obtineat, dein i d non solum iam receptu, ius verum etiam ratio id doceat dequitu At Iag nius 1 1. quas . 63. t. X. concl. 3. Valentia a. a.d fur. s. p. part a Card. Tu h. con tu hi si A. . um ergo ex his pateat contactu dine citelain induciam pluralitatem benericiorum,inicitur non esse contra ius natu tale, quia comi illo consuetudo non valet, nec cxcusar pos
Te tia, quia si ellet contra tu, naturales, certe non eo sicciti eo dil pensari saltem absque iusta c. ura, de ad summum in dii obus vel tribus sumere inibus: at vi icinus in aliquo coacerua iingcntem beneficiorum multitudinem , ut ad centum millia, de eo ampli iis aureorum an milrcditus proueniant, nec apparet caula singularis, ut scientia bonitas inritentia , Ecclesiae vidit . ergo ne ii citores daremur, dicet id uiructa non esse contra ius naturale, scd ad uium uni contrarius 'anonicum in quo Papa potari ubere etiam abi mee uua dis pcniare, salternad hoc, ut gratia valida sit. Qu.ire ad rationem pro prima sententia ita potest responderi Mirimam non csto contra Iecm, ut unusu acat pulsuri, iis endia, si
is cae .llimetur adco utili, futuri s hcclcs .e, ae plucis eiiciat quemadmodi m etiam videnduinxi exercitu , Decuriones Capita mos, muli agis ipsum Duce in ii.ibcce silpcndia multorum militum, quibus pares sunt virilite evi. Eodemque inodo inqui biis iam Ecclc-liis Canonicatiis dii plosic ditus habV.it Omp. ratione cnc ficiariorum , Dignitates duplas comparatione Canonica tuum . Prior, H Dccanus duplos ad alios Episcopus riplos, quadruplos etiam ad caeteros parum autem rc fere,unuin tantum est ebeneficium , vel multa, si illud viatim mullis in reditu qui ualeat iAd secundam non priuatur propterea tale si ministris debitis, quia beneficiarius plurium habet varios tibstitutos quibus , si Ecclesia sciuitium aliquod exigat, inseruit Ecclesiae, cu ilioqui ipsi etiam subiti tuti aluntur Ecclci a sticis uspendiis, osticia diuina recitant pio fundatoribus plurium illorum beneficior uim dui nullum Ecclesia sciuitium exigat, ut inpiaestimoniis, ita inseruit virus ac multi cum opus seruitio non sit osticium autem diuinum nec erat olim debitum ob praestimonia, neque nunc debetur , nisi ratione praeccpti Ps c. almes quin cum lint ponsiones ex bent ficiis pinguiori
bus extructae , non fraudantur fundatores cum
supersint sempis iidem beneficiarii qui pro uri
datoribus precessem dant. Ad tertiam, non fraudantur fundatores, tum
auia, ut dixi, per substitutum ive beneficiarii lippientiatum quia saepe unu officium a sanctiori
beneficiario recitatum plura potest inpetrare. quam plura a miniis sanc fritim quia pro mmnibus illud unum officium oste itur cilest uri petratorium eodem modo, quo si pro uno o ferretur: tum quia suppletur aliis operibus factis in Ecclesiae utilitatem a beneficiatio insigni probitate, vel scientia: tii quia supplere potest
in hos uis pluribus collatis , quae a pluribiis
vix conserri possent in pauperes, cum vix propriis necellitatibus hi isticiant, ab uno quia abum dant rotandiri,cit sint in pauperes. Et ita faciendum est , quod si non fiat, improbitati beneficia inulta possidentis tribui debet, non plu-r stlitari.
Ad quartam, imo illa omnia multo melius praestari possunt ab uno eodemque beneficiario, iam
89쪽
quam a multis , nam , ut dixi, in plures distributa vix illis muliis alendis sustulitne, cum praesertim quisque velit suam satraliam ce consanguineos ex iis sustentare diat in unum congesta, Duilla supcisoni quae in diuini cultus augmentus impendi possunt. Hinc eriguntur cnipla, altaria insigniter ornantur, ex aedili cantur xenodochiata coenobia Resigiosorum' quae nisi multa benericia in unum confiuctent ea nummquam et si potuissent Ambitioni aut i locus detrir, id prouenit ex malitia beneficiaris, non exiliaralitate , quae etiam occasio esse potest tere fit . e misericordiae in alios. Nec essetiscandaluin, si bene dii peniciatur , unde etiamsi in multos diluibuantur, si illi volupt1tibus se dedaiit, Asin ludos verrationcique impetradant, multo phita scandala cxistent Deliiqile nonust contrarii illitiain distributivam rinio in axime illi contai me, ut Ecclesi isticis nobilitate , scientia . probitate, fide octacligionis clo insignibus ili ira beneficia consciant ut , unius cnim persaepe virtus hinsignis pictas, mille alii bc- , ineficiarii ordinati sortis antecellith litarc iustitia distributiva,quae , eonictricam proportionem speetat , non Ai thmeticam tot cneficia illi ni, quot mille deberet lai giri , ii vir tus: merita unius, aliorum mille virtuti parsit S. Ad quintam iam dictum est, vinii persaepe v-tiliore fore multis Ecclesiis, quam multos Id ergo beneficia largienti praecipue attcnecnduni, ut eum plura uni confert, in personam virtute multis aequalem conserat. Ad cisum, At verba Cancellaris die, non constare de veritate hauctoritate eiusmodi visionis, multa tribui visionibus , criae somnia potius is imaginationes sunt muli esse inuenta ad propitas sententiasti struendas indeficientibus bonis rationibus, recurrendam ad visiones, miracula. Potuit et iam contingere, ut Cancellarius contra rationis propriui dictamen in auctoritatem Episcopi, cui in dubio adhaerendum erat, obstinate Ase auaritia noluerit plura illa beneficia dimittere ideoque peccati mortaliter, de in comortuus tuae dainnatus sit. Iam vero ad argumenta pro secun d. sentenis Rest' 'R. a ootest responderi. Ad primum tetram poli e
si his a Papa dat Peniari an iis, quae lunr de iure natu-
Mati rali. qii. positis qua busdam circumstantiis honestari possunt ut etiam fieri constat in iure di
io Ad secundum multa tribuuntur consuetudini quae potius corruptelae, abusui tibnenda
esserat; quare etsi mterueniente consensu Papae potuint multa tribui consuetudini, etiam in iis, quae sunt de iure naturali modo explicato attamen qu id non omnia delogitimo conseni Papae factitata essent, ostendit ridini scisa a. m. i . ubi illuralitas beneficiorum vocatur peruerissio totius ordinis Ecclesiastici. antea Alexander III cap. ni. et t.tmnti 'rabenti dixerat. pluralitatem beneficiorum certum contincte animaram periculum. Iomnes XXII. in Extrauae Execrabuis decem incommoda refertex beneticiorum pluralitate , ut apprava fiucotrus telae in tu ilicst Ec inde , quain legitimae consuctudinis.
, Ad teritum , iusta causa utique inesse de-het ad legitimai dispensationcm , eamque
acie si putandiim est, dum superiorum .ed quidem in1ximorum actione, iudicandas assumimus Anaute in insuit, necne, qii aestio est facti, quae ia Iurisperitum minime pertinet. Ex his Crgo in Co o,non videri pluialitat r L.
beneliciorum iei intrinsece mal .un, nec omni Anyta rati no indit terentem, sed quae bonitari cita umstan-- - Stratui cohonestari possit , et si speciem quan P medam mali praeuencrat malis
Quod primo non fit res intrinsece mala peto-bant argumenta secundae sententiae, tabcsponsiones allatae ad prii nam siue enim eluralitas beneficiorum et otiicio ec dignitate spe retiar.sue ex copia redituum iu ex intentione fundatorum , siue denique ex on ribus adiunctis orationii in quibus defraudentur illorum alatho res, dignae rationes interuenire poli lii .ob qu.. , ut accidit etiam in aliis remi oralabris benchelisee officiis, expediat .mulio incitat, sit, multas dignitates, reditus S incra in viri cons rL, quam ni multos vi potio ratio trabeis littin eligenda persona, qua multi, boici cisi pallit, litam in diu i litate de pio alitate cirificiorum , ii in unum e cui: lcm consciat
Quod secundo non fit te omnino indit e- reus , probant argumenta pio prima culcntia de secunda , quae de spe ut in ii .imdam inali piae
se ferre cohonestari l)oste bonitate circunn stantias uni satis etiam demonstr .m t. rictu id demum vult S. Tlti,in . sic. m. Ut Lellius dii, Q. docet. Dico et v et Nos, si consiletudo coh e. t.
stantibus circumstantiis coniuncta sit,su,test per Sessiem, eam induci pluralitas beneficiorum cst eorum, 'sequos citauimus in secunda sententia de in spe T. et '.
cie Nauarr. cap. X eam . ias de Sol. 3. de inst. t. 8M t. s. n. t. Aciliorum cum a Z. Mum e. t 3. Iranraim. I iobatur, quia ea ratione non est contra rationein, hoc ipso quin honestentur debitis circuinstantiis. ergo etiamsi est Et contra ius nonicum rariamen consuetudo porcst contra id praetrat. te, ut luo loco dicitur.Et quid ni it d. i. Para. cap. 1 hanc conit illuditicia tolerabilem allerit. Fed. de Sen. saero ait duo uacon patibilia polle teneri ex coniuetuditi se fuit id om dictum in causa irati,n imis praesentar)di coram D.Bubulo Abb. cap. dudum citi numin 1 ait valere consuetudinum , quando disponit circa potestatim retinendi beneficia plura sini-plicia idem Sesua .Pvit quast 3 3. nurer T. I. Quoniam vero si obseruantia iuris Canonici praecipiatur de Uuo, reuoceturque consuetudo contraria iuri obtemperaridum est id coiri uatur hac in re ridem .stis.1 . p. i .deis .ibi, A m Ecclesiasti, o operuertatur cve nec pluralitas admittonda niti suo ut ius ipsum ad nati tir, ut dicetur infra.
hiberi multas ob caulas s& primo , quia sicut spolim scit in una sponta conjungitur Perpetuo, ita qui in vita Ecclesia intitulatus est e .sactorium. d. o. Sticulido , quia negotiationi, e uitr-pis luci commodum videtur cile phualitas boneficiorum cap. citratus et . qi I. Teiii, quia nemo poti l duobus domini, si tu ire si neque unus duabiit Ecclisi S. d. d. Quarto, qilia vixitDquiique in quo vocatus est , in hoc manere de bct ergo in una Ecclesia collocari, non pluri.
90쪽
p. VII. Depluralitate beneficiorum in uno, SQ
bus ibid. Quint , quia quae propter turpe
Iureum in Ecclesiasticis rebus f iciuntur, alienaeontinent a Deo dii Sexto , quia ambitionis est habet duas vel tres Ecclesias cap. qua meaneam de praebend. Septimo , quia est materia disseturionis re euagationis,&Suae certum aDi-muum periculum continet diae. Octauo quia est auaritiae, quod unus vix implere potes Aelle unum multa cap. quia nonnulli de cleric non re
M. Nono, quia vendicat sibi stipendia plurimorum ibid. Decimo , omnes praedictae causae aliae coaceruantur , in Extrauag. Execrabilia de praebend. Dicos xcv Ndo, concedi pluralita- - F..tem ime Canonico multas ob causas. Et pii rem .icis mo, itando habent exiguos reditus cap timoio. q. s. glo C cap. dudum. 1. Aelio v. sitit via. rus es hi . . i. Secundo, quando unum beneficium est alteri coniunctum Sc unitum cap. e mre de aetat. qualit Tertio , quando clericus
non inuenitur idoneus cap. clericus EI. q. D.
P. Quirio, quando unum datur in titulum, alterum in commendam cap. quiplures. LI. q. i. Quinto , quando unum habet curam animarum actu, aliud habitu tantum , quia ob aeris intemperiem vel bellum populus abseelserit glossi in cap. licet canon de sect in . Sexto , quando ex consuetudine duo beneficia simul possidentur. Septimo,ratione iustae de debit indulgenti videtur auctoritas superioris,ex causa dispensationis. .senectorum d. o.
l. . . . ... beneficia incompatibilia in genere, de quae.
q, que dubio aliqua esse incompatibilia patet ex
cap.gratia de rescriptis in c. ibi, si talia fini benes cui, ua simul nequeant de iure teneri de Clem ratia de rescriptis ibi, quod ut de iure communi dignitatem eam retinere non posses. Denique in Trid. stis . cap. A. de reform ibi, quic neue de caetero plura curiit , aut alia incompat bilia beneficia, Sec. Ratio autem est , quia tantur aliqua beneficia,qetae iure communi consuetudine , statuto,
fundatione requirunt beneficiarii praesentiam resonalem at beneficia ius unus non potest, e praesens pluribus Ecclesiis ergo, c. gore.
T. Dico rcv Noo, talia beneficia essee, e .. primo omnia,quae habent curam animarum, siue in foro conicientiae, um, ut Darteciae, siue etiam in foro contentios , ut Epitcopatus, Archiepiscopatus , Patriarchatus &c. Secundo, omnia beneficia,quae dicuntur Dignitates , personatu , vel ossicia esse incompatibilia, quia etiam hae requirunt residentiam, distinctionem Iersonarum , ut cultus Ecclesiae honestior sit.
ettio,canonicatus eodem modo, itidemque de
caulis. Quarto, portionatus in Cathedralibus 5: Collegiatis. Quinto aliqua dicuntur incompatibilia sub eodem tecto hoc est,Ecelesia Sexto aliqua dicuntur incompatibilia in viro Religionis vel Monacho. Septim3,duo ctiam simplicia dicuntur incompatibilia , quorum unum eorum cst sufficiens, tunc enim iure communi non possunt in eodem multiplicari. Octauo, duo quaelibet simplicia iure communi, iam dicuntur incompatibilia, quia olim quodlibet requitebat relidentiam, ,habebat aliquod seruitium Ecclesiae adiunctiim at quia ex consuetudine introducta est absentia in nonnullis simplicibus quae nullum requirebat seruitium,vel non erat te, ut nonio: et commode exerceri per substitutos, inde factum est , ut non qualibet simplicia hodie dicantur incompari lulia. Ex his declarandi nonnulli canones , qui absoluta de quibuslibet simplicibus a stirmant clidentiam,vi capsanctorum.d. D. V. curtius. LI. q. c.'gula.d. 8 i. c. quia in tantae m. de praeb. c. quia
nonnutia de clem non res d. Se similia. Dices,quid requiratur ad duo incompatibili ig. obtinenda ab eo,qui potest. Respondeo , dico hia imo, si tenue sit bencficium quod viis habcat, ' ---
de aliud elata, non est opus de eo facere mcn utionem,ii simplex sit,non requiretur reli detrita, ex alioqui compatibile cum eo , de qui confinit. sit ordinatius. Clim etsi ab Apinosica de hic. o
An ibi in alis tamen quiadiu libet coaertionem beneflciorum habentibus . dec. Dixi primo, si implex sit, dic. quia tale esset incompatibile, ut constabit ex infra dicendis. Dixi secundo, O Hioqui compatibile . quia si incompatibile . debet fierimentio, alioqui collatio nulla est ex cap. eraena-Hq. de o c. iussic. ordire. Dixi tertiori, qui confert, c. quia sic liabetur lac cit Clem si enim in set Legatus Rom. Pontificis, non cre mentio prioris impetratio sibi subreptilia cap. et CA Us legat ire 6 ct . Clim ct si ab Apesia equo valet etiamsi primum tenue sit,ut Aetolis.
Dic secundo , quando motu proprio Legatus conferret secundum habenti unum , etiamsi non fiat mentio pitinita valet collatio. Ratio est, quia ius cum decerni cirritam collationem, e est id fecit ob vitium, culpam impetrantis,non vitio Legati quando autem confertur motu proprio non lateruenit ulla impetratio culpae ita Arore 6. Ioan Andr An char Card se Vital in Clem diae etsi Archid.&alii in cap. h. deos . legat in C. contrarium
catui beneficium sufficiens,& an plura suilicien ----tia habet iure posilint. Mis Asme .
riens in genere dicitur, quod clerico ius entanisu,si iisque sufficit. glosi cap. cum adeo. de reseri t.
v. si cientia, comrmini ter iec pia AZot caro. q. 8 alis apud Carr. p. . cap. I. num t 1 . Amrpliatur autem primo , vi possit etiam ex Mnesicio hospites,, peregrinos hospitio excipere Ae Episcopalia iura persoluere cap. de monachis de praebcia est e. 'u' de suppi negi. v. t. Secundo debet habet ratio nobilitatis, nam diuites non sunt cogendi vitiere pauperum cibo c. p.
non coetantur. d. i. Unde possunt uti contuetudine infirmitatis suae , Se si utuntur superfluis, dent saltem incipibus necessaria si, tantur pretiosis, dent pauperibus vilia. Tertio habenda est ratio sciretiae, iteratulae cap. de multa de abria Quatth habenda est ratio dignitatis.
l. r. y in honorariu se . de variis ct extraordan.
Die sp cv Nno, sufficiens in specie ar to. bittio boni viii definiendum est. Et qui dein primo Parisiis an i 118. iiidicatum fili in congregatione Theologorum A: Iurisconsultorum ad id coacta, sufficere clerico simplici alendo c.
aureos. Secundo, Trid .s . 1 . cap. q. statuit, ne pensionibus onerentur Cathedrales , qua seminam mille aureorum non excedunt , nec Paroili ales, illaec eiulim non superant Tettio.
Nau misceli. 61. beneficiario infimae sollic sat illud est, quod ad se alendum, famillum unum, coquii muti e litum sussicit , quae saltem ad Eoo.