Arabia, seu Arabum vicinarumque gentium Orientalium leges, ritus, sacri et profani mores, instituta et historia Acc. praeterea varia per Arabiam itenera, in quibus multa notatu digna enarrantur

181쪽

ORIENTALIUM. 7rinitandi. Iudices hi sunt ordinarii, qui

e divortiis, caeterisque civilibus caulisti aliqua urbe vel oppido cognoscunt, in eos qui blasphemi sunt, qui vinum

ibunt, qui Templum Precationis tem-oore non frequentant, nec Quadrage simam observant, vel imile quidpiam contra consuetum religionis usum committunt, atque in legem peccarὶt, animadvertunt. Nobilioribus vel 1-ioribus mulctam pecuniariam impOnunt, humiliores flagris assici, jubent: sit tamen hos etiam aliquid in bonis habere subodorent, quo corpus redi' naant, pecunia mulctandos i censent. Christianos quoque dc Iudaeos, siquida criminis commiserint, puniunt acerri me, etiam capitali poena, si cum Maho- metana quapiam rem habuerint, vel Mahomet celegi maledixerint, vel ca, alio metae contra Prophetae sui Orem disputaverint, eumve Christiana1nrdem docere praesumpserint, vel Mu di mannum detestati fuerint. MaXi mii siquidem scelus existimant si quis

liristianorum IIussul manno maledi- cat. Μus uim annos autem vel iusti monos se vocari volunt ali ometaei, laventque maxime salutari se hoc no- imine, cum id recte credentes orthodoxo sonet aliene namque legis culi tores cu infideles reputent te solos tali

182쪽

nomine dignos arbitrantur. Caeteri in controversis civilibus dijudicand Veteris Testamenti leges ut plurimalequmitur. In gercendis vero litibnuae ferme incidunt ob matrimonia divortia, unusquisque suam Dropria agit causam, sibi quisque defensor, iacatius nullus ibi advocatus, nullprocurator, nullus sollicitator veru utraque pars judicem adit. Is momerto temporis rem transigit, litemque ccidit Sa quas probare quid habeat, scrpto, vel testibus, vel juramento prcbat, iuratque hic super Euangeli uir ille super almud alter super Alcoranum Nullae praeterea dilationes, ut seris subterfugia, sed summacia omni: iudicia. Nec enim sciunt quid sit Sententia interlocutoria, quid Appellatio Quid Revisio. Vbique est sententia de sinativa ferme iis sopita est, ante quam contestata. Succedunt Cadiis Santoni, vel Hoggii realismanni illia

Presbyteris, hi Diaconis Catholicoruinasti milandi. Templis namque in serviunt, sacra peragunt, ad reces horarias

populum convocant, Precibus vacant, conca Onatur, sed rarius, Hymnos, Cantica, salmosque sacros in Iesiatis

concinunt; Scribarum praeterea seu No- rariorum munere funguntur. Nulla

tamen illis circa curam animarum o

183쪽

OR. ENTALIUM. I a patio, neque ut is inscripturis sacris,t etiam in humaniore iteratura eru-ltiores ut evadant, viant quicquam:

d satis sibi est putant si Alcoranum gere, secundum literam interpre- iri queant; quoniam non vulgari, sed teri Arabica lingua a Malaomet est ditus Mnefas existimant, si vulgarigua interpretatus describeretur. untur Sacerdotes a populo, stipensum autem accipiunt e publico. Xo

liberis, iamiliae dant opera quod stipendium no sufficiat propter mul-itudinem forte liberorum, agricultu

una eXercent, jumenta curant, mercan

ir, usuram capiunt, vel mechanicis ar- bus insudant, quibus victum sibi suis- lue procurant. Ex his nonnulli au- is Seriphi Nobiles, Turcis Emiri, vel ei thi dicuntur, ii ridibus Thulipans a ceteris distincti , in summa apudiones veneratione habentur, eo prae-ertini intuitu quod a Mahometis stire progeniti, vel ab Ali Propheta origi- em ducere communi opinione dican-ur Praeter hos, d eos, qui alio me- sepulchrum visitarunt, Thuli panto et vestitu ullo viridi uti licetneni ini: Diaculum quippe ingens putant viride quempiam adhibere capiti tegumen-rum, aut viridi indui veste, qui genusuum adMahomedena vel Alina non I. tera

184쪽

ferat, vel Mahometis sepulchrum adierit. Hinc etiam Christianis braeis, calceis, manicis , tibialibus, aisve interioribus vestibus viridibus dui, lege vetitum est, poena constitia eos qui contra faciunt. Ad haec fac dotes omnes, cujuscunq; sint ordi propter ossicium,in quod coelestia Divina tractent, a servitute liberi su ab omnibus exactionibus, tribut aliis oneribus immunes, nec pendteruncium, cum tamen reliqui omia Imperatoris subditi, cujuscunq; denconditionis sint, velligalia fisco solvo ac c teris exactionibus de oneribus si obnoxii. Neque solum Seriphi in maismo apud omnes sunt pretio, sed&c: teri Ecclesiastici pluaimum a reliqui opulo honorantur: putant enim M. laometaei ad legis religionis suae cnorem laudem vel maxime pertinre, si Sacerdotes honore assiciantur, qquidem honorem &legis providenti Imperatoris voluntas, ac populi pietas sacerdotibus tribuendum duxit, elongo usu confirmavit, nec immerit Nam sacerdotum splendorvi existimii sine dubio ad ipsius religionis gloriam redundat, nec fieri potest quin rligio illa sordeati negligatur, cujaministros populus contemnit, 3 despicit, ueti illa cra clauone prosequit

185쪽

ORIENTALIUM. 37sCAPUT VIII onizantium abometaeorum sita-

Is, a quaedam somnia de animarum fati tu diem usiue adicii

Mos itemsi peliendi mortuos. Lo-τurn coemeteria. v ariumsepul- brorum formi primatum mo-

mu Christianorum in Hebraeorum coemeteria sepulchra. . Musquam modum sepeliendi mor-ittios alio metanis usitatum, O-que coemeteri .sepulatira de- ibamus , operaepretium duXimus,nnulla quae aegrotantes dum se jorum contuberario migraturo arrantur curare summoper solent, idque de defunctorum latu antelicii extremi diem sentiant, commerare. Superius retulimus, Ilaho-taeos ona ne lustrationibus, elee-

186쪽

I URBES ET MORES attamen si quid vi ablatum sit, aut ali

ri debeatur, id etiam restituendum, solvendum, si non vere, saltem aprirenter, existinaniat. Hinc vicina labora. te morte in limis operam an siua graphum solutionis a creditori blut nanciscantur, etiamsi veram solltionem non praestiterint, restituerint a ablata, eoque velut praestitae solutio ii

testimonio capiti agonizantis suppisito, satis factum debito putant quirimo etsi quandoque morientium amia ut familiares syngrapha hujusnodia creditoribus vi etiamin metu extoqueant, crimini hoc sibi a Deo neququam verti, sed perinde prodeste functo, ac si vere satisfecisset, putarsi quas vero furto, latrociniis, aliis . malis artibus divitias sibi conflaverinci nesciant quibus reddi debeant, tu pecuniae summani aliquam enodichiis legant, vel balneiana publicum

rigi, aut Messitam certo numero lana padum illustrari, Santonisve annuarcleemosynam largiri, aliave pietat

opera de quibus in praecede liti capit. egimus pro se fieri testamento statiunt, quod a Santonis Seriphisve pi rumque conscribi solet. Quia vero :fasin nefas ut plurimum opes cumilant, majorem idcirco bonorum p

tea Veisitis e Xenodochiis leganda a

187쪽

in usus predictos convertendam sa- unt, residuo haeredibus relicto; haei , ut uxorum inprim, dotes, servo-am mercedes ac cetera debita solvant, isque fatisfaciant creditoribus. Ne-ue tamen haereditatem statina a mori testatoris adire haeredibus liberum sed eam a jure Imperatoris redime, alia agi itiatibus nundinari ne habent, nisi defunctus ex eoruna ero sit, qui libertate gaudeat, qui e privilegio Imperatoris libere de nis suis statuere postit. Testa1nento ecto, ubi supremum piritum ac

tum ducere animadvertunt, Santo-m advocant. Is Alcoranum ei impo- , atque X eo Caput quoddam ha- et eliet nomine, id est Tractatum le-hristi septies legit: id enim animantenti Hatici loco fore, ac facere adriam salutem, credunt, quam tamenn statim defunctos consequi, sed itan ante eorum una in sepulchro emque suo in diem usque Iudicii nere, ibique, prout in vita hac mora se gesserit, vixeritque, vel ab Ange consolari, vel poenis illigi Alox laim atque epulabro quis conditur,

tumulum defuncti accedere Anaeduos piceos, ungi o C a requirctos horum alterii clavam ferream,

iteru uuncum tenere, eosque ubere

188쪽

cadaveri ut elevato capite in genua erigat , induatq; animam qiuam uti duit, ab utroqii Angelo inter ganum Itali ornetis legem observaver Rus si bona anteacte vitae reddat tionem hos discedere ac duos alios istar nivis candidos eam accedere. Ha es custodes ac socios defuisto adhibre, assisterea sublevare jugiter in die usq; Iudicii. Sin malam, remanere ngros, dicti uc clava ferrea defuncti capitantis virib contundere, ut unico cixinis quasi septem corpus defuncti terram adigat; moiillum pari impet co ferreo defuncto vulnus infligeri eumq; f terra eruere atque hoc ho iendo supplicio continuo miserit usqad extregnum Iudicii diem torqueri Hiare vero linteola quibus cadavera rvolvunt, ab imo: supremo ut ad Angelorum imperium caput tollere, ge: aa sese erigere facilius pos intino: consuunt. Ne tamen liiij uli nodi poenireddantur obnoxii, valentes profudunt vota preces indies, his verb

vera priusquam ad sepulturam efferatur lavari proximiores consanguinquam diligenter cura ut aromatibi insuper; atq; quis odoriferis ungunt,

189쪽

OR IENTALIUM. 7 γ

antiar. non elaim capulis ut apud nos otis est includunt sed feretris Ita una more inponunt mox Thulipa-um capiti addunt, cisaelioribus ve- bus induunt, ornantque floribus, at lite ita omnibus conspicua efferrint. Preunt viri frequentes, primo cero articum candelis, imonachi illoranti hin Sacerdotes, postremo con angui bi non bini uti nostrates solent, sed ni usim , Paeana canentes suum, hil illa asiab. Feretrum post hos qua' or aut se ad summum gestant baju- Subsequunturia mina: Mali Ome hoe julantes ritu, voce stridula, lugu 'que Ad sepulchrum ut ventum est, ni istunt, lapidem removent, fossana Sodiunt, corpus vestibus spoliant, rur-

o gois, pino linteo aut indone illud

olvunt, ac tegunt atque ita faciu oelum versa, brachiis, manibusque tensis, ae lateri admotis, non in cru modum complicatis, neque pectorii positis, ut apud Italos moris est, e-lchro impositum terra periunt lutim dum haec sedulo curantur, coli

inguinei, ceterique, qui proximi ad

tetrum adstant, suum lacida , conc mi idque in tantum protrahunt,dO- omnia quae ad funus pertinetat, rite acta sint. 4 cpius etiam amici ctum

190쪽

defuncti anima eleemosynas paupea bus distribuunt. Solent quoque pleique religiosis in funere prodeuntibi lena manu eleemolynas imperti quod si defunctus pauper se: erit, ii habeat unde religiosis funus comita etibus satisfiat, platearim collectae pcuniae in eleemosynam illis largiu aur. Coemeteri a juxta vias publica sibraque posita sunt, ut transeuntes mortalas reminiscantur; Deumque prialute defunctorum precenturo Atiurbes tamen Moppida in urbibus ol

pidisse conspicias ulla cum id er

vetitum sit, ne cadaverum foetoribuurbes inficiantur. Eademque de causetiam remotius ab urbe pecora sumactant, eX coriant, eXenterant. Qui in re veterum onaanorum secuti sunmorem; qui ne in urbe sepelirentur icremarentur demortuorum cadaver legibus statuere quemadmodum etiam lege Duodecim Tabulatriam an citum con1iat cujus verba sunt Inu

mesepelito, neve vrito: Cum tamen antid tempus in domibus, quas singuli in i ci 4 colebant, doliis, aut vasculis cadaver

aut dem ortuorum cineres conderen

etur unde Lares quos domesticos vicitabant Deos colere antiqui cleper Neque Romanis tantum, sed Hebraei

quoque o in usitatu a ruit suos X