Arabia, seu Arabum vicinarumque gentium Orientalium leges, ritus, sacri et profani mores, instituta et historia Acc. praeterea varia per Arabiam itenera, in quibus multa notatu digna enarrantur

171쪽

tiose Turcarum observatione cir Lunae incrementum c decrementum. Amadam, vel Ramadan, seu Ra--masan, Turcaruinae junium, Irostro Iejunio Quadragesimali responens, singulis annis per integrum men- m, sed non eundem observant ui iginti novem aut triginta diebus con- at: sunt enim Turcarum menses luna es omnes; Quo tempore a crepusculod solis usque occasum, donec sideranspiciantur, vel certa nox advenerit,ihil cibi potusve gustant. Si autem Ie-anium hoc anno mense Decembri in-idat, anno sequenti mense Novenabrid celebrabunt sic sequenti seriem erunt. Annum siquidem ex majorum aditione constare diebus as . docent, uot nempe dies constituunt men-ua spatia duodecim unde menses il- sunt criones, . incertis sedibus va-

172쪽

gantes quos tam 1 sua ratione conssilii Hat revocant ad Soli sic Lunae si ltos circuitus, anno interina Lunari litentes suo postea modo accommoda leu ad solis conversione. Anni princit ireferunt ad mensem Echi e nomini secundus mensis illis est Uuchares tertius Sepher, quartus ebulleues, qui

tus Robur ache , segius sicium siet, primus Dysiuma iis acher, Octavus Metilaa onus caba n, decimus Orma a n, unda cimus Scheυυal, duodecimus Siload Hoc autem Iejunii tempore flagrantii Cmnes precibus incumbiit, . prolixiuorant eleemosynas etiani largius erogant Orationem nanti eleemosynam alas este ejunii, nee sine his grati a esse Deo jejuniuin ibitrantur Sirius L illamen tenuioris fortun homines nor habeant unde eleemosynas largirqueant, hos incere, ac Deum pla I care, sua que consulere putant, si ltempus, qui a Iabent ab Occupationi alii

bus acuum in viis publicis sternendi; hi consumant, x et lignum, lapides, arena. ad explendos hiatus hominibus vel equis Periculosos cui a portent,vel fonti lbus ei fodiendis vel fontanis aquis, ad cisternas, vel cellulas viis publicis vicinas deferen dis dent operam; qui aut negligentius hae gesserit,

173쪽

ORIENTALIUM. IOS : erit, paradiso uri quana potiturum, tu in potius diabolitan, quem Seita ocant, recta eum delaturum ad infe di s sibi certo pers iasum habent. Ne vel a fraus aliqua fiat vel ejunio vel Oationi, sed in ossicio contineantur, es; Censores publici contrituti sunt,

sui in transgre ubres animadvertunt, . loneltiores pecuniaria poena multantes, humiliores corporis poena amigen- ... S. Licet aute intei diu a ciles abliine

iat, nocte tamen quibuslibet liberalier vescuntur,d indulgent genio imontegras quandoquenocles crapulticon aunt, tabernis ubiq; patentibus. In lens ibi hominu concursus, strepitus usurri, clamores infiniti. Hi cantilenas onciniat, illi tympana cytharasve pulant, alii venustis pueris adhibitis tur-

ibus impudicisque confabulationisus, de contactibus tempus terunt, .uaq; Terbet largiter potant:quicquid inim pleriq; laboribus lucrati sunt, hoC . otii fere tu diis rant, dilapidant,dc disse. Ierdunt turpi a ita ut non jejunita ad irurganda anima, di placandu Duum se L Ierius artificiu quodda ad saturandum rpus,ec explenda libidinem, im pota aus ad sacrificandum Bacchoi Veneri icendii sit. Ultimo Iejunii hebdomap- rio fello circa meridiem, prolixa tono sit satio, inoccina a caeteris, 2. Iesit ,-

174쪽

aegiturque demum ex Alcorano apti .cuit latus et me de hoc est Coeni Interim sibi mutuo manu faciem': CX osculantur, faeli faxistimaque Paso

Precantur, dicentes Baaram moest,uatiat vel sit tibi bonum Pascha Si talierum ostenderit, veniam ab osten

Postulat, ac mutuas injurias ignoscur

id enim si negligant, Pascha Deo halagratam fore arb itratur. Finito jejunia 1lium Ulub raram sive MagnumFestur instar Paschatis nostri per triduum Iebrant. Primo die ut supra retulimu

ab omni opere vacant, caeteris non it

Ii vero diebus ex antiqua consuetudare pateri an ilia etiam pauperrimi vervecem mactat, epulatur, indulgesiae genio cum domesticis. Hunc sacrricii loco mactatum prodesse animai 1aluti putant mo eos ipsos vervece cannes etiam Paradisii gloria participe quandoque futuros, ac pro dominiuriis, qui eos in acrificium obtulerint in extremi Iudicii die precaturos ess solide existimant. Se agesimo a Baraam die alterum observant festina quod Chut si baaram, id est,minus, CParvum Festum, i a Chairbaaram, o icit Religiosorum Festum, nuncupant 'To namque tempore plurimi es vos rei, vel religionis ergoMecham ad a hometis eru cluuin eregrinan

175쪽

ORIENTALIUM. . an peccatoriun suorum illic ina tetraturi atque hi soli et tuan illi id per

duum observant, ceteri nequaquam, in ad ejus observationem minime neantur. Omnes interim manula la- ribus incumbunt, tabernas ilici sque suas aperiunt, dc negotiationen ercent Geninari vero ludicra popu'

exhibent sub porticibus quippo

hanoru sive Caravansarajorum pue-

s amictos splendide funibus insiden is, in aere libratos subvectant liba

re Caci a Mappellata ad summos forni: appendunt, aufer arti praemi una Instituunt a transeuntibus interian. hristianis Oinus exposcunt, vel abi vitis exigunt Liba haec annulari foria ex farina frumenta cea mixta vis, loco illita', sesami aut coriandri se-iine superstrato constant. Caeterum ivltiplices apud omnes superstitiones leprehendas. Somniis autem in pri- iis multum tribuunt. Crescentem crescentem Lunam observant Cres item salutant, cadorant : Turcar sertim, qui in incremento faelicissi-ium quoddam omen ponunti eamq; ro signo militari habent, veluti fatalii vadam lege suo Imperio propitiam.

Hinc crescente Luna omnia sua nego-ia quae quidem alicujus sunt momeni auspicantair,eAntimantes, maxuria- 3. Ium

176쪽

.rum esse vietium in adiuvandis conat suorum successibus. decrescentem infortuniari tristia omnia portende Unde cum in itinere sunt, subiistia: nec nisi nova apparente Luna pro diuntur: cita cursu ejusi decursu suaque regunt omnia. Atque de Mah.

Nnethaeoru facris, Ratibus, eremoni

Templis superstitionibus hactenus tis. Restat ut de eorum Ecelesiasti, viris aliquid dicamus. . A VI l. zen arsis Mahometaeae Te s Eoacies apicis viris eorum uia

I Abent quoque stos Ecclesiastic

Aradignitatis viros diversis muneribb ordinibus distinctos. Alii enim jurii cunt, alii legem interpretantur, alrielubris praesunt serviuntque, ac sacra exercent, alii mendicantes, at pertatem, quasi abdicato Mundo, prcfitentur Auctoritate autem & dignitata lurimu inter se differviat, atq; alter altero dignior habetur Supremum dis litatis gradum obtinet Muphtis, ve Mophii ,1

177쪽

. ophtis, aut Mophti. Is enim reliquo

trum est Princeps, veluti Catholico trum Summus Pontifex Gacrorum Re X, summus Iuris Mahometaei Iudex: qui ut in alios fili ordinis summam potestatem habet, sic Ecclesiastica solus gubernat quibus nec Imperator ipse,niec Supremi latres, nec Bas e caeteri immiscent. Hujus praecipuum mu-mus est ut perhe tuo observet e quic quam in consilio Principis contra hometis legem, aut in Mahomethaeae

religionis praeiudicium a Supremis illis Viatribus statuatui qui licet omnes vel singuli pro Imperatoris arbitratu adi pus moveri, vel excludi acosilio pos-

ut Muphtis tame nunqua excluditur, nunquam ab ingressu arcetur ea ratione, quod semper invigilare debeat,

tanquam supremus super intendens, cHahometaeaeLegis Pontifex Maximus, ut ea perpetuo sartatecta custodiatur: quam alioqui politici homines exindustria nunquam, ex negligentia tame aliquando fortasse perfringerent, dum sumana civilia commoda nimis acriter mentis oculos intendunt nisi assistens istiusmodi gravissimus Ponti-feceos errantes in viam revocaret, doctrina: Mahometis subinde commonefaceret Hanc ob causam praedictis

Veriribus qui numero quatuo intimi

178쪽

dc supremi Imperatoris Consilia U

unt quasi quintus extraordinarii perpetuo adjungitur eiusque tanta lauctoritas, ut quamvis sive in Castri lsive in Curia, Lex a Principe, supren sententi omnes comprehendent Iubditos, feratur, nunquam deinceti revocanda eadem tamen statim irri L M, nulki,si ab hoc Pontifice pron cietur Alcorano, Legibus Mahom tis contraria. In aliis autem quaestion a

laus de lege Mahometaea, dissicit Ii:

imis, maxime obscita is, solus exemprontificis summi, veteris, no Legis, seu Hebraicae, Christianae, coitroversias omnes determinat, supreta

iis finem imponens, omni prorsus sublatam appellatione, & cavillatione Huic uni propter summam in rebus Ecla clesiasticis dignitatem, quod ab cmetis personam in hoc religionis octi L Cio gerat, Imperator ipse eum honore a CAlubet, qtiem nulli mortalium deser ut quotiescunq; eum accedat hic o tifex, Princeps e solio sito exsurgat, admotaque pectori manu, demisso literram capite eum veneretur. Praetere.

hic Pontifex in omnes Legis ali ometae transgress res poenas statuit, edi et promulgat, ceterisque agistrati, bus exequ nda mandat. Muphii succe

eam Cadiles disti, id est Iudices si Pret i

179쪽

remi, alias Cadias cheri, id est iudices

lxercitus, numero tres, provectae aeta-

homines, Legis alio meta cele iistiani qui, ne u litis causarum nultitudine distrahatur, eoque facilui, in hoc suo munere labatur, ei coad

tores 41 se; sores sunt dati, Me suo

munere peram plos annuatim percit z-lunt redditus quorum primus mini strorum omnium in Romania vel Eu-mpa, alter eorum, qui in Natolia, vel Asia Minori, tertius eorum, qui iuri Sullanico Imperio sunt, generalis it speculator, c supremus superio ten dens Hunc Selymus secundus ejus no- aminis Imperator poli devictos Mame- luchos prioribus adjunxit qui licet or' dine postremus siti, dignitate tamen C auctoritate praestat caeteris, par Calipliae , abylonio Vna omnes tanquam prae pui primarii Mahometa a Legis Miterpretes, joctores eximii, Ca- tholicorum Patriarchis respondent, i in Cadios, Seriphos, Santones ChOPxios , Talis mannos, Dervitiosque im

perium ut diximus habent, eosque

ouoad Ecclesiastica monent, diligunt, . corrigunt, omnino quae sunt inis a cris a renda praescribunt. Vt hinc iacile quis videat etiam apud Turcas praeci ' uam haberi religionis curam, politi

asu rationes sic moderari, ut nequa

180쪽

quam religioni adversentur sed L. Alcorani Legibus conspirent, Ecclesi

ilicorumque eXainini subiaceant.

dues tueri praeterea Cadiorum ossi ta ei munia suo arbitratu conferunt scabiosiis constituti ab Imperatore mc cor firmantur. In hos item, si inunx negligenter aut indebit administren' vel alicujus criminis rei inveniantu severe admodu inquirunt, animac vertunt acriter eandemque auctorita tem fere n on ne imagistratus exei cent, quam apud Venetos Syndici. HO Cadii adeo extimescunt, ut quandi provincias inquisitionis ergo peragrar eos sciant, si sceleris alicujus conscii sibi fuerint, ac placare possiemuneribita

laominum severitatem desperent, eo

rum adventum non exspectent; sed publicum dedecusi ignominiam e rui, fuga saluti suae consulant, citi in provinciis sese abdant. Nam quos clulpae reos inveniunt, non solum exau

ctorant, sed flagris ac si vilis essent

conditionis homines acerbe admodum caedi jubent. Si crimen est enor anius, vel gladio, aut laque eos neci dant, vel ignibus comburendos tradunt. muneribus tamen auri cupiditate pelle.' i corrumpi se spe numero sinunt. Cadiles ueros sequuntur

Cadii, potestate Episcopis nostris assi-