Arabia, seu Arabum vicinarumque gentium Orientalium leges, ritus, sacri et profani mores, instituta et historia Acc. praeterea varia per Arabiam itenera, in quibus multa notatu digna enarrantur

151쪽

oRIENTATIVM. I P o quietis di beatitudinis assignaturn

icum hic beatos omnes vestibus in tos sericis, modissimis, di coloris o-tigeni, sub anuplillimae arboris faeli- ma umbra aeternum gavisuros. Por-

quicquid ciborum es fructu una de ierari possit, singulis abunde clautes Angelos impertituros: eo namque quana dapis eros pincernasque, de atissimos cibos, vinaque suavissima, . pretiosissima aureis in vasi3, gente- ue singulis aifatim ministraturos. 'mplexibus insuper mundarum c

ciocillimarum foeminarum, stella' instar micantium, fruituros. HaSin ab hominibus genitas,sed ab se te , ad beatorum usum creatas fabula- Has autem Alcoranus mundas ellat, illi liberas menstruis intere tantur, scdicet ut quovis tempore. Ieat coire. Non tamen inde futuram plena, sed voluptatis causa adlii benis volunt. Quini singulis viris com- res illic futuras uxores pro meritO-m ratione, cumque huic Ius, illi nus virium largiturum, ut vel pau- vel multis reddat debitum atque e etiam colligunt, nihilque certius ducunt, longe plures futuras in Pa-iso eminas quam viros. Denique ines tantas delicias, tantaque carnis

ectar velata perceptiuos credunt,

quanta

152쪽

quantae excogitari Atro tuam posti, Harum omnium tamen miseras si mulierculas nolunt fore participes; 'aradiso exclusas eminus tantum' rorum gaudia intuituras nuganti Transgreisores vero legis Mahometa Prophetae sui adversarios ac caerea: damnatos, prius tamen gravia pas x.

hujus quoque beatitudinis quand

que partem habituros, celebrato amarum a Deo in Paradiso Ico luet namine convivio, quod Hadra e lcosti Vocant: tunc enim omnes a poenalferni a Deo Ala hometis opera fore

randos. Hunc si quidem flammae ustos, atros, ac torridos ad fontem e dam Alcainitar nomine in nredi Par dis constitutum de quo mira Mani plane narrant somni edaces uruomne' in quo postquam se laverit jam nive candidiores cum caeteris e iis perpetuis deliciis fruituros. Angelis absurda plane memorant, a natura Angelica prorsus aliena eos quidem corporea subitantiae, de flaam ignis generatos, mortales esse, peccare posse putant diversasque tribuunt formas, hominum, equc rum, boum, gallorum, aliorumquvolatilitana,4 quadrupedum quos e tiam pro iis animalibus, quorum imas reseruant, offerre Dco preces existimana

153쪽

ant. In tertio Coelo Angelum interetieros statuunt elec taeuti nomine, ioc est Angelum mortis, tantae vastitas, ut oculi ejus ab invicem distent iti-lere septuaginta dierum. Hunc in libro

hae quem iugiter volvit atque revol- t omni di ascentium nomina, atque

rutiliteaminia a Deo cuique consti tu scribere eademq; instante mortis bra delere: cujus vero nomed eleverit,atim e vivis excedere nugantur. Inuarto Coelo omnit vastissimu consti-runt Angelu,plangentem jugiter con-emnatorii peccata, doletemq; miseetairum conditionemi statum. In sep-mo Coelis Angelii existere inter caeteis narrant, 7o oo. habentem capita, ut quodq; vero caput septingetas mille latinere linguas, singulis linguis toti- nesse voces, iisque absq; ulla ime

'issione Deu laudibus efferre ac Samiuae jus celebrare numen praedicat Deserno, quem septet a patere ostiis ibit, deque situ ejus, conditionet, de moniis quos etia salvandos quan-lue ex Origenis opinione credunt) rumq;variis foramis, deformitatibus,lpoenas, nec non de condemnatorumitu tormetis tam mira naria som-la, tamq;ridicula, ut qui ea legerit, ita itinere non possit. Quis unquam O

uu his qua retulisa auddit vaniora

154쪽

quis stulta: c blateramenta non ri at Mindigna putet quae sanae me hominibus exponantur &tamenisera illain caeca gens nihil verius h nugis putat, imo pro ipsa veritate Dbet,i amplectitur atque adeo daei. num praestigiis excaecata, fascin est, ut etiam Alcoranum suum ac Scianiles hasce fabulas somnia eo

nentem, Veritatis codicem appeti non vereatur. Sed de nugis jam sati ad multifarias nunc eorum lotioruquas expurSationi peccatorum in Imis prodeste existimant, veniamus

NJhil equidem Mahometaeae

cultoribus magis curae est, qua lustralia qua bis terve in die sese ant. Idcirco Messitis suis pulchera adjungi fontes curant: quo comaus quotidianae lustrationes De ationes abomiribus Templum ingriris peragi queant. Nefas alioquin ducunt illorum quempiam Tena plangredi, Hanc eateriis lotionena

155쪽

o RIENTALIUM et siegis praeceptis longe anteferunt, . que quovis oblato impedimetu

aetermittunt: ecticacis limia si quidem medium ad anima inquinam ea a C Hundanda et Tecum putent, eo ma

me placere, eaque in primis se Deo concitatum iri sperat confiduntque iplax vero lotio apud eos in usa est. ima quoties vel templa adire, vel

ecibus vacare intendunt; nec enim sci, se in lustratione horarias preces peragere putant. Haec autem lustra

'ita se habet Brachiis ad cubitumique denudatis , manus inprimis lant: dein dextrum erectum brachium,aianus summitate inchoantes, palinanistra manus abluunt, aqua pereX- umum cubitum in terram delabente:

iem in sinistri brachii ablutione ob-

si vant. Vtroque abluto, os, nasum, ulos, aures ac faciem deniq; totam, luna item, verticemque capitis moKpudenda, postremo vero pedes, si id i fuerint, ii vero calceati, Xtrem , em tantum, superficiemque calcei sua madefaciunt. Dum vero se la- t, submissa voce preces obmurmi ut, atque inter alia, Elhemdu si assii, et , gloria vel laus Deo alii, istas fur hoc est, peto veniam, vel, Iliserere: ei, dbjungunt Lotione peracta, liα-

iolo quod adetonam 2pensum ha -

156쪽

et 6 URBE ET MORE Pent sese abstergunt. Quod 1 ii de

et fuerint, aut loco ubi aqua desit, Ia aut puli e re corpus adspergunt. tum eandem obtinere vim autumet

quam habet lotio. Hac ad levioraci emundanda; ad graviora vero, homicidiam, furtum, stuprum, adu rium, aliave iis similia, lotione tot corporis opus este lolide arbitra iit Hinc tot ubique per urbes atque orda videre est balnea publica, viae gioctesque cum viris tu foeminis pate Ne vero hic indecora, libidinosa, turpia fiat, viri cu foeminis promisci lotiones haudquaquam peragunt, qua hora foeminas intromissas ora ad eas accedere viros nefas esse duc Sunt aute balnea haec pleraq; lapid

aionnulla etiam armorea vel intus

risq; marmore obducta; ampla qui atq; in plurima distincta concamer cubicula, eleganti sane opere, ac mniscentia inter amplissima Turcari disicia publica privataque plurimu Cminentia. Ingredientibus primo lose offert spatio v. a tesq; quadrata cma apodyteri uni culus paviment uiri etesque versicolore vestiti marinc plurimu relucent. Iaa pavimenti medan armoreum labrum quadrangula amplum fontem Xcipit. Circurquaque aiactibus Mus adjectu

157쪽

arm et ariter versicolore costrariis, iis pedes quinq; a terra pedes tres, aquatuor ininet. Hunc loturi ad

inciunt, vestes complicatas in eo uocant, servanturque a balneariis, aio ad toti eas repetant. Super labrum fornice pendet perticae quaterna ob-nga ; quarum ima transversis infixaetrticis, triplici ordine, uno alteri emi Matiori quadrangulum constituunt. has balneatores sudaria, alia quoiteola, ut plurimum ad balnei ustian: tantia, Xsiccanda, mira quadam teritate canna Indica injiciunt, X-iduntque Vestibus eo loci deposi duo cuique loturo porriguntur su-hia, alterum quo corpus pudendare tegat, alterum quo caput cingat: l; ita ad penitiora pergunt loca Prordientibus primum sese osterunt sustoria, quoium extremum majus ci id ius caeteris, patentilabro na armo 'd calidas continente aquas Ornanest. Omnes vero cella fornicatae,

bisque tectae sunt. Quarum suprema

ba pars specularibus ei icoloribusto ordine compositis ornata, intus

em reddit, additq; operi elegantiam splendorem. His coligua lia rent alia

o triave cubicula; quae nobilioribus situ patent,n,item caeteris. Vltimo se

fert spatio a d. ampla cella, in qua

158쪽

vas ingens marmoreum videre est,

quas recipiens calidas, frigidasq quod post sudationem trisq; ingreaquas pro suo temperare arbitrio, vare corpus, aut lavandum dare bneatoribus, prout libet, potest Circula haec omnia unico igne elimo melorum vel caprarum supposito casiunt. Sunt aute balneatorum servi sic satis studiosa; habentque mirabilmodum rectificandi menabra balnetium. Utuntur ad haec ad pilos toto cpore depellendos ulla absque laesior unctione quadam, quam incgitant, e minerali in calce viva qcommixta composita Loti atque apodyteri u reversis duo munda sudria exhibentur, quibus lotorum corpi ra balneatores desiccant. His ita per et is, ac balnei praefecto sol ita mercedic: quae sane perexigua est, loti laetique dic edunt. Neque solum viri, sed i rem ad balnea haec admittuntur separctas tamen a viris lotiones habent si daria, caeteraque ad balnei usum nece saria ut plurimum secum deferunt: hi nailiores se mutuo, honestiores ancillii vel servae quas secum adducunt l: vant. Ad balneorum ostia, ubi suom L .

Dae adsunt, lint cum suspenditur, 1rgnuin viris, ad et e mulieres, ne se temere ars

159쪽

ORIENTALIUM. I stilli, ut nec Hebraei, ab ingressu bal-

eorum arcentur, ast liber cuique patet litus excipi uraturque perhumaniternanes, imodo ab ingressu abstineantam foemina intus lavant C a Vere aura summopere debent Occidentis auistiani ne quispiam eorurn balneu edat ingrediatur ve solus id enim

axis, verendum maxime ne Turca Ia,Maurorumve delationibus se red- tobnOXium, ac poenam temeritatis

i immeritus luat Christianum itaq; guae Turcicae vel Arabicae peritum, decipiatur a barbaris, adhibere sibi mitem ne negligat, si saluti, si cru-ieniconsultum velit. Et qc de secun-ilotione dicta sint Tertiam necessa - am putant, cum vel alvum vel vesiam eX oneraverint gravi enim naturarere deposito, tam viri quana foemi- non charta, timeove detergunt ana id enim religioni habent, putant e sic Deum ostendi posse, quod ejus men plerumq; in charta scribatur,)d aqua frigida sibi abluunt ipsi, pri-atibus mancipia. Latrina a nostris similes cloacae lint, sub dio positae,

ab aedibus remotae, profundae,&lata: qui pedem quibus incurvato corpo - insident. Referta expurgantur,

rco tiguos subterraneos naeatus sors omittuntur. Dum verbi otium red-T 3 dunt,

160쪽

dunt, viri ut sunt superstitionibus addicti simi subligacula dissolvunt, vestes post terga rejicitant, ne si urinadspergantur, in legem peccent. Ibuna siquidem praeceptum est, ut ubquis minae erit, sinistrae iam anus digit: exprimat, ii quid forte circa praeputiussit reliqtrum. atque etiam in eum usui pannum plerumque secum deferun abstergendi causa qui si defuerit,pissum aliqui e proximo tollunt, qui summitatem viria: perstringunt, ne veguttata vestes coinquinet . Hinc tu que non redii, sed incurvi, ad ter Iam usque inclinati foeminarum mo e conjunctis cruribus otium emittunt Si adsit fons, statim me in brum genitale abluunt; alioquin a qua, quam vel secum deferunt, aut deferendam curant, se lustrant imo

quod magis mireris si vel pepede

rint tantum, lustiatione opus esse eri illamant.