Commentarivs in epistolam Pavli ad Colossenses, scriptvs a Nicolao Hemmingio

21쪽

Misistis moribus resondet animus Diris

. tute excultus. Prior ilia mentent

tes,quod interna haec di ciplina fons mater sit omnisfelicitatis. λαNo sterior cernitur in Perbis, gestibus '' γesibus, sectis, adeo in externa

22쪽

ad diem γ. Iesu Chresti Hic pub

cre coniungit Apostolus cognitio, nem, qua praeceptis paratur, essem sunt, hoc ed, o nitionis effectum, cum interiorem idelicet aninu re, Hitudinen6 Pnde homines efficiun

tur λικρινεις, tisin exteriorem, quo homines evadunt εσαοσκοποι, Pt inr

ufensus si uisus illorum in tota I ita, ciιm Didelicet appare V idem Apostolus in eo δει ' / iun it, pleni fructibus isticiae, qui sunt per Issum Christum, adglori

avic laudem Dei.

Haec de educatione sedi b

na iuuentistis ad te cribo, Pir ornatthyinae ac colle a carisiime, Pt iii cogites Ierio quanti momenti res Iim

23쪽

ta fructus proferat, tu tuo an istimo 'ro sit confirmeris magis. Ne te absterrere debebit a sunt, missimo proposito, qu)d nuper illo

fise,ii , quod pie educata re iustituta sit ab hisce aerumnu

tui . Tu illitur perste praeclare, lat

24쪽

. EPISTOLA

fecto consilium tuimi, qui nullubumtibus parcis in rectores morum G Itudiorim tuorim liberorum, im non tu domi pio Permn etiam

foris apud homines pios probos

curas ad Pirtutem pietatem inmstitui, recte perpendens illiu Pti, tonis, i od parentes ideo generent instituant liberos, Pt insuima A, cum Deo relinquant in hac Pita cubitores, labi ipsi morte itam commmitauerint quod anesieri non potest, i

nsi diligens pia fuerit liberorum

educatio, in admonitione I corre ustione Domini, qt Paulus loquitur stu admonitio optime petitur thesauris sipientiae cir cognitionis,

quos affirmat Paulus tu Christo absconditos esse, in hac Epistola ui colospenses scripta. In quam dei

25쪽

T EDUCAT O RI

i se in sub tuo nomine uta annotationes inlaesint lucem edo, Pt aliquod testimonium liberin mei erga te amoris extet, qui olim

M P a rum magistro M. Nicola Blach,

is delii imo, quem nunc multi dolent ibi rast amissum autem P hanc quain lemcun testificationem animi mei et, I botii consulas. Ne cuniimilat i estisiima Pxore tua Anna, inmiti si liberis, quo sicut coepisti pie, ita iiij lii his pergit ruirtutem ci pietatem educare. Unia primo Auta pythanno Domini

26쪽

ARGUMENTUM

PAVLI AD COLOS SENSES.CCASIO VIV EPH stolae ad Colossenses scriptae duplex fuisse Paulo videtUr. Prior, Epaphras minister Euangelii apud Colossenses, postquam Euangelium Christi sincere docuisset Colossis, profectus est Romam, gratia colloquendi cum Paulo iam incarcera to, qui cum cognouisset statum Ecclesiae Colos ensis ab Epaphra, uidelicet,quod in vera Christi doctrina esset instituta,vido ctor, ac debitor gentium, eis, etsi antea a se non vilis aut a se doctis, scribit tamen apostolico affectu, Vt doctrinam, quam X Epaphra didicerant,firmam,veram ac mi ni me adulterinam es ipsi s persuadeat. Posterior, cum Epaphras in sana doc trina fundasset utcunc Ecclesiam Colos iasitim, subintrarunt ut fit pseudoapos oli, qui in agrum Domini, iuxta parabolam Euangelicam, iacere zizania tentabant, inani Philosophia, ritibus Mosaicis,supers4cione hominum,cultu angelorum dec turbantesfante sua ct sit

colostob

illat si

dissi

27쪽

gensis script

Bantes Ecclesiam. dc haec videtur praecipua causa,cur Epaphras se Romam contua larit ad Paulum His igitur ne locum dent Colostenses, grauiter contra pseudoa stolos disputat Paulus, ac conuincis cere monias Mosaicas a litas esse, ac omnem εθελοθρουσκε α vanam ostendit. Consilia Uincitat Pauli in hac Epistola apparet DD, ut confirmet Euangelicam doctrinam, quam acceperant per Epaphram, ac impe dia pseudoapostolorum conatUS,RULVE' Tum Euangelium Christi, traditionibus Mosaicis ac humanis corrumpere thidhle runt. Sed parum prosuisse hanc Pauli catechesin, Poena, quam postea luerunt C Iostenses, declarat. Nam tempore Nero Dis, non multo postquam hanc Epistolam Paulus scripsis t. tres vicinae illitates Assis, Colossae Laodist ea & Hierapolis,lorae motu virestes sunt Horosius S Eusea hius conciderunt stabsbi prae sitit Hor rendum sane iudier Dei in ingratos testi

monium. tiae re merito nos admonere

deberet, quibus hodie affulia ex gratia Dei lux verbi coelestis, ne nostra ingratitudine Sc Euangeli i contem tu acceriamus cnobis S aths luctuosum exitium Deus enim, quo clariorem suae lucis splendorem Prae'

28쪽

EPIST. PAULI

praebet mortalibus, eo atrocioribus supplich in contumaces animaduertit, Iuxta Domini nostri dictum Seruus sciens voluntatem domini Sc non faciens, apula hi plagis multiS. Expergiscamur igitur admoniti hoe horrendo iudici j Dei exemplo, ac Deo pro accensa sua luce gratia agamus, honeste, pie ac iuste vivendo, cauentes ne rursus imposturis Papisticis, aut alijs phanaticis opinionibus inuoluamur. Porro, praeter inscriptionem dcves dictionem, quatuor huius Epistolae partes statui possunt. Harum prima est exordi-tim ipsum . Altera, exegesis continens doscriptionem Christi Omina, ac comme

morationem beneficiorum ipsius Tertia, est disputatio contra ritus MosaicOS, tradi tione humanas Breuiter, contra Omnia somnia humana, excogitatos praeter&contra verbum Dei cultus Postrema pars est paraenetica, quae ad mores hortatur Euangelio dignOS. Tractationis ordo in hac Epistola hic est orditur suo more ab Epigrapha Sc fausta imprecatione Deinde subiungit pri mam Epistolae partem, nimirum exordi iam gratulatorium, in quo Vt gratias agis

29쪽

i ii phalaia

AD COLOSS. Deo pro fructu Evangelii apud Colossenses: ita orat ut ista felicitas sit diuturna futura. Ab exordio dilabitur mollissime in secundam partem, hoc est , in expositio nem omnium longe pulcerrimam, in qua summam Euangeth repetens, docet de honeficiis, potentia, natura Uvictima Christi, in quo solo omnem salutis fiduciam collocandam es. demons rat. Hanc do ctrinam Colossensibus salutarem fore O net, modo in fide perstiterint. Hinc dila hitur in commendationem sui minis erit de dignitatis Euangelii, admonen e Pe tinere Euangelium, ut omnis homo res datur perfectus in Christo Iesu. Hoc fundamento iacto, ac ita confirmata doctrina Epaphra apostoli Colos ensium, accedit commode ad tertiam partem, addit quod e dictis necessario sequitur, caue dum esse ab omni fallacia pseudoaposto lorum, Sohortatur, ne fallaci Philosophia Saptis ad persuadendum orationibus si nam se a veritate abduci. Sed ut maneant in solo Christo, in quo sunt omnes thesau ri sapientiae S scientiae reconditi,nihil morante εδελοθρησκεια hominum, supersti tiones Iudaicas, aut ullas humanas tradi tiones. Huc iam Apostolico more attexit

30쪽

paraenesis aic haec quarta pars est DL stolae cum generales, quas ad Christia, nam vitam in uniuersum recte institue dam iudicauit necessarias, tum specialis, quibus parentibus, liberis, uxoribus, d minis, seruis sua propria officia praescri-huntur, unde rursus redit ad communia officia commendanda. Postremo suo more salutationibus4 fausta imprecati ne claudit Epistolam Aic haec de occa sione Sc consilio Paulli, de partibus huius Epistolae de de tractatiotio ordine sint di-

SUMMA CAPITIS

URI MI.GRatiis a stis Deo ob participationem Colostensium in Evangelio, Christinaturam, potentiam S beneficia describit, quorum omnium Oloffenses participes esse factos pronunciat per praedicationem Euangelii, cuius se ministrum agnoscit, in hunc