장음표시 사용
51쪽
rum pro pecunia redimi potuit, ut docet m. X. devot. Ovoti redemt. Elegans antiquitatis monumentum habet MARTE NE de antiq. eccc risib. lib. I, P. a. p. . ubi in pomι cali anglicano antiquo, ab eo relato, haec habentur: si quis forte non potueriι iejunare, o habet, unde dare ad
redimendum: fi diues fueriι, pro septem hebdomadibus det silidos XX. si autem non habueriι tantum unde dare, drasolidos a. Si autem multum pauper fuerit, det solidos ιres.
Fuit ergo antiquitus fere venalis haec dispensatio circa ieiunia vel in totum vel pro parte; neque enim episcopis hoc inuidendum erat, quod aula Romana in morem tra disti, sta ι Xer t. Huiusmodi gratiam armo r478. Francolariensibus IV. h.ὰ His. indulsit SI XT vS IV. in bulla, quam LiMNEvs detur. pnbi. ratur. lib. VII. c. ιε. n. 7. refert quo in diebus quibusvis, quibus a carne similibusque abstinendum est. eis permisit, vι, ouis, buvro, lacte, easeo, re aliis lacticiniisper totum annum vesci impune est ne aliquo constientiae scrupu- Io libere S licite possent. Non tamen haec gratia gra tis data, sed pro eleemosyna. Pergit: Ac volumus, quod
ille ex eis etiam si eccles Zicaperson oret qui licen- ria ae gratia huiusmodi potiri vestra, s diues vessu rioris ML s mediocris, VI; si vero inferioris satus
foret, cu tuscunque conditionis esset, quatuor Hasienses, monetae Franco rtensi tro quolibet, annis gulis incerta cisa seu trunco diligenter claus, ad hoc per dilectos bos, confis latum dicti oppidi, deputato, iuxta conscientias eorum deponere N immittere tenerentur: quodque pecuniae, quae exinde colligerentur, in sub- ventionem pauperum ad Bosit alia alia pia locas
pro tempore recipientium, nec non reparationem Pon
rium viarum oppidi praedicti, subirebiorum quoque N pertinentiarum θ locorum eorundem per prae fatos
52쪽
fatos, consulatum, Meliter conuerterentur. Fauis 'peres vero, qui aliquam ex Hesis summis Ioluere non. valerent, ingulis diebus, quibus praemisis vessceren- r, ter orationem dominicam S totiens falutationem avesicam deuote recitare essent africti. In sequenti-tibus speciatim pontifex hanc quoque addit rationem in tuitu au TvRI, quod in partibuε uias otium olivarum noueresseret, quo in Italia utuntur, & cuius commercium , sine dubio admodum extra Italiam promotum fuit, non si
ne quaestu papali, per interdictum bur ri usurn, quo
fiebat, ut oleum olitiarum toto quadragesimae tempore ci-
his praeparandis adhiberi vel indultum a papa pro libcr- rate vescendi tuorum impetrari debuerit. Hodie ponti. sces faciliores sunt in relaxando hoc iugo, ut antea monui, nec defuerunt inter pontificios politioris iudicii, qui se- riis votis restauratam libertatem euangelicam, relicta seruιιute plusquam iudaica, exoptarunt, inter quos primo ponendus loco ERAs Mus, qui summam voti in egregio eo loquio , quod 'IχΘυοΦαγ- inscribit, fusissime exposuit', docuitque e re ecclesiae Romanae fore , si haec seruitus cum similibus e medio tolleretur, quod ita facilius unio. cum aliis ecclesiis, libertatem propugnantibus, expectanda esset, id quod nunc quidem in medio relinquo. f. XLIII. Quinta obseruatio est, ieiunium & absti- DisHactab- . nentiam poenitentiae genus csse, iis admodum utile &cessarium, qui deliquerunt, cum absque poenitentia ex- erna, ut censent, peccata remitti non possint. Inde 'confitentibus saepius ieiunia & abstinentiae ossicia imponuntur in auriculari consessone, quod haec meritoria 'esse & remi nem peceatorum operari censeantur. Ita vero reuera speciem poenae recti ineae induit, & quandoque cum carcere coniungi sueuit, si in clericos monachos aliosque animaduertendum. Cum enim per G a modum
53쪽
, modum imperii ieiuniorum & abstinentiae leges imponantur, etiam inuitis per modum poenae didiari potuere. In
c.so. D. Io. de clericis, qui tempore obsidionis sanguinem fuderant, statutum, vι duobus annis tam oscio quam communione corporu domini priuarentur, ita ut his duobus au-nis vigilis, ieiuniis, orationibus 9 eleemo Inis pro viribM. quas dominus donaueriι, expiaremur. presbytero fornicanti in c. s. D. Ia. poenitentia X. annorum Praescripta,. . ita ut tribus mensibus priuato loco a ceteris remotus paneo aqua ad vesperam uteretur, tantum autem diebus dominieis es praecipuis fesis modico vino se pisciculis O leguminibus recrearetur ne carne se Ianguine, ouis O caseo - Postea aliquaulisper resumtis viribus unum annum se dimidium in paue O aqua expleret, exceptis dominis. Θμ- sis praecipuis, in quibus vino se sanguine, ouisse caseo lux ta canonicam mensiuram uti poterit Oc. Neque tantum clericis, sed etiam lai Cis haec poenitentia imposita , ut do-Dδων.hab. Cοῖ c. de byssus duor, quo cauetur, ut qui alterius sponiso. .iisolis sem praesenti in Uxorem accepit, ea dimissa, sin o. H. pre o. dies. es in pone se aqua quod CARE AMvocant) cum 7sequen-
tibia annis poeniteat. Et LES a Clus de quadrages c. : Optime obseruat, carantevam ex quadragesima, corrupta voce,. deductam, eamque contracte carenam vocatam fu- .isse. Vnde adhuc hodie, qui ex loco suspecto, peste
infesto, adueniunt, caranienam seu quadragesimam seruare dicuntur. Eadem poenitentia in c. r. X. de accusat: imposita est iis, qui per calumniam aliquem accusauerant, ct occasionem morti dederant, & infinitum soret, omnia antiquitatis monumenta colligere, quae plena manu Con gessit io ANNES MORI Nus de adminis1 .sacram. poenitent. lib. VII. c. pDq. En itaque nouam quadragesimam, extra statam, quae in poenitentiam peccati imponitur.Ita vero in poenam conelii 'eν proprie dictam degenerauit, ut ii cardinales, qui intra tres
m βο-μ με dies, postquam conclaue ingress sunt, pontificom non ς
54쪽
AasTINENTES ET IEIUNO S.Iegerint, per spatium quinque dierum sequentium unoesto ferculo, & his etiam elapsis, ex tunc tantummodoΜ- ne, vino se aqua contenti esse iubeantur: e. s. de elect. ius vers in eod. ca) eleetoribus quoque simili ratione in A. B. ιu. a. 3.I. eadem Poenitentia imposita fuerit, h. e. si inatra 3o. dies imperatorem non elegerint, extune exactis eisdem triginta diebin a modo panem manducent ct aquam bibant, & ita poenitentiam de lua procrastinatione agant. Aliam poenam iis imponi non potuisse, facile liquet: quia tamen papa cum clero maiori ius poenitentiae decernendae habet etiam intuitu regum & principum, proharbarie illorum temporum, Conuenientius vitum fui poenitentiam electoribus imponere, utpote quam spontusubire solebant, admonente clero, sub meth ainarae saluris aeternae, quamque, praesentibus tribus electoribus ecinelesiasticis, facilius executioni dari posse censebant. Et 3 cum praxis criminalis hodierna ex iure canonico e D formata sit, non adeo demirandum , quod etiam delin-q uentibus quandoque cam ceris poena cum tali ab inemtiae lege, h. e. mit unti Erotini, dictari soleat vid.
CARPZ. in pr. crim. qu. 93. n. y . multisque aliis locis a quo poenae genere protestantes abstitutissent, s natales eius, indolem & rationem accuratius ponderassent. ' Quio enim est talis carena aliud, quam poenitentia Romanae ec
clesiae propria i Denique quod mirandum, inter
genera torturae, quibus inquisitores haereticae prauitatis suspeetos de haeresi vexant , ieiunia durissima etiam Collocat IANVS LANGLAEus lib. VLL femesr;
s. XLIV. Sexta obseruatio est, abstinentes rem poro Di Stis ieiunii ieiunii non tantum ad delemim in cibis seruandum, sed infrumenta 'etiam ad fugam omnis hilaritatis obligari, quod ieiunio - si
55쪽
publicae, quasi luctus publicus ecclesasteus esset indictus. Hi nc αὶ tempore quadragesimae aliisque diebus, ieiuniis
destinatis, quiescunt saltationes, choreae, S musicae iu- strumentalis usus, & ita nec Organa sonant in diebus poe- Misentialibus. Ait C A R P Zo v iv S lib. II. iurispr. consi'. des, a M. v. Cum tempore luctus publici omnibus via re. Ascendum O ieiunandum , non cerιe conuenit ipsis satiarect instrumentis miscatibus delectari, quod maxime pugnaι eum asinione, quam tempore ieiunii pariter o luctus publici sustineri oporιυ - - Recte stuur facium magisIratus tempore luctus es aerumnarum prohibentes intim musicae instrumeuiatis publico edicto vel proclamate, cui parochiam pareresunt obstrictι, usque adeo, ut inobedientes poenam incurram arbigrariam ob coΗιumaciam, quae in cam, poenae, haud desinitae mulctam Meretur caueris vel pecuniae. Quρmuis itaque quadragesimae S adaemus tempora nobis nec ieiunii nec abstinentiae ossicia imponant, hanc tamen legem cuin aliis retinuimus . quod haec tempora sanctioribus meditationibus snt dicanda.
Di., diuae S. XLV. Eadem de causa β non oportet in quadra-nutiae. gesima sus nupιias vel quaelibet natalitia eriebrare, ut diis Citur in c. .f. C. q. quod in c. s. O cibid. repetitur, simulque ad alia abstinentiae tempora extenditur, iaspecialius a CLEMENTE III. in e..x deferiis deteris minatur. Eadem ab inentiae lex est ad ecclesias protestantium traducta, & in plerisque ecclesiasticis ordinationibus cautum, ne tempore quadragesimae & aduemus δε- mini nuptiae celebrentur,nisi ex speciali dispensatione prinincipis, de qua abstinentia plenius agunt CARPEo v tib. II. iuri pr. cons do. st. q. & Dn. WiLDuo GEL de eo quod missε si est ei, eo tempus quadret. c. II. F. msqq. Facilius o ιιιι Mi. ux*N Pςrmisti possunt nuptiae sine ulla conuiuitialius-
56쪽
que hilaritatis solennitate, quia haec potissimum cum lege abstinentiae pugnat, quamuis interprotes iuris canonici, animaduertentes, quem uis concubitum hoc tempore interdictum esse, hic admodum cespitent, ut ex traditis ES PENII D. II. tur. eccL tis. U. c. a. ιL Dq. liquet, quam duram legem nemini imponimus. Illustrationis gratia adseram ili. Facult. iurid. huius loci res ons. Mens
cutit die reformirten Pastores verbiinden, dcrgle ichen coyulationes in bre Sastens deit inbothen, und thin dabiti fel ne ignorantia iuris stuben mag, quippe quae non ex cu
57쪽
. XLVI. Porro γ) haec ab inentiae lex extensa olim ad lites & iurgia. In THEODvLFi capitulari de
yaa. hac de re lia cautum : tu Bis ieiuniorum diebus nullae lites , nullae coutentioues ess e debent,sed tu Dei Iaudibus N in opere necessario per stendum. Idem cau
qu. y. Squao Anodus decreuit , ut nulla iudiciariapo
58쪽
dies ante natiuitatem S. Ioannis baptisae. Multo ma- treetis serigis absti nendum erat ab omni actu hostili, & treuga seruanda eo tempore, quo di dationes priuatae adhuc vG ' - tatae erant δε ti X. de areuga in paci Iure Codicis feriae aliter sunt definitae. In La. Q de feriis hoc modo edixit THEODosius: sanctum quoque diem paschae eae diem naealis domini et e priniae Iptem qui pra ne mi, et se tem quisqvuntur, jure frestitu volumus obseruarr. Et quod contra hoc factum fuerit, omnibus modis irritatur, quod & repetitum in I. 7. Ol. Q eod. exceptis actibus voluntariis, criminales autem causae tempore quadragesimae prorsus quiescere iussae sunt L. LC. de feri excepta latronum perlecutidne. tu C eod. Sicuti vero posterius usu haud receptum est ob- seruante Dn. wlLDuo GELIo eit. I. c. III. g. L ita soriae in causis eluilibus hodie non durant per totum abstine1 3iae tempuε, quod etiam in c. 1. X. defer. a GREGO- -
RI OIX. iam Corinitutum, & sere limites iure ciuili prae. scripti repetiti sunt. Ipsa determinatio harum seriarum ex ordinat. process in singulis prouinciis petenda , quae liquid ex his principiis ut plurimum retinuere.
S. XLVIL Superest, vet quasdam de ieiunorum σν meio obseruationes addam. Supra iam obseruaui, IIones tempore TERTULL1ANi a ieiunis suisse seruatas, quod etiam obseruauit eleganter sΑΜvEL PETITVς Bb. I. vaa: Oct. e. h. & lib. III. e. δ. docetque, stationes tales etiam iudaeos seruasse, 'quosdam usque ad horam vii. H a sextam.
59쪽
sextam, religiosiores vero usque ad nonam, id quod iapra ad la admodum illustiat. Sed has stationes ieiu norum postea in dies abstinentiae t conuersas mutatasque fuisse supra dixi. Aliae autem supersunt stationes i ianorum, in sensu paulo laxiori sumtae, quorsum perim
As esse δε- nent si celebrmio missae, a lacerdote λeiuno perageno, bent ceubra de consecr. D. r. cIA in . c. 7 μ ιι & quidem sub 'm mu ν grauissima excommunicationis Poena , cis. e. m. E 'ra Muriis, cρmm mst mor- ς. . de consecra D. a. a qua neees. m. state tamen excerii sunt infirmi c. H. de consere. D. r. Imo quia presbyteri missam celebrantes ipsimet comis municam tenentur, inde sine dubio est, tum quod te iani esse debeant, tum etiam quod singulis diebus ta tum unam missa celebrare queant, c. s. a. de celebrat mis . quod, accepta oucharistia in prima missae celebratione, nationem so Iuerint & ieiuni esse desierint. Insteus facientos grauiter limo capitalistr animaduert solae, ut relationes publicae docens. Eadem ratio 3j. a Danae , quoque facit, qnod ordines conferri debeant a munis& non aliis quam ieiunis c. r. 9 ψ. 11 7s. quod ordines in e lebratione missae conserant ur, & eucharistia post o dinationem ordinatis plerumque detur. ΜORIN. Ze or caesar eis aenat. P. III. exercit. 8. c. r. se q. Nec dubium est π quin 4 coronatio imperatoris S regum simili modo peragi debeat , tuni quod in soIenni missa fiat, tum quod eoronandus ipse eucharistiam accipias. Praeterea baptizans cs in conci . Rotomage de anno rostri c. s. cautum: vinullas sacerdos baptizet infamem, nisi ieiunus O inductus alba Osiola ni necestate. Eadem de causa qhoqi1 6 'eonsiris
mandus confirmatiovis actus ieiun is imperatus est in eodem conciί. e. r. Item donum santaspiritus ut non detur nisi ieiunis. Haec omnia bona inunιione quidem excogitata censentur,
sed non spuitu apostolico avi suangelico, qui tale iugum
60쪽
non admittit, nec ad eiusmodi subtiles minutias suos actfringere voluit. 6. XLVIII. Denique actus iudiciales quidam a ris' Iuraishmaaiunis seeundum leges peragendi. Nam I iuramenta non trianispra nisi a ieiunis praestanaa, id quod diserte cautum fuit in fauo, evit. Carol. M. de anno gos. apud a A L v g. rom. ac pit. act. Ha. yy7. c. v. nullus uis ieiunus ad iuramentum ves ad te monium admittatur. Idem re-
Petitum lib. IV. c. Fa. e. 7S . ut nullas se imonium dis eat aut sacramentum iuret nis ieiunus, cons. IV. IIcc. Ia. p. υς ae sib. R. c. asa. t. SD. N c. - . P. 38 IV. G. c. 27'. p. sis. In capit. HER ARDI Archi-σι scopa Turomea ps c. i a. apud E OD E M est. I. p. Iam cauetur idem: ut totis ieiuni iurerit prius de per ruris moneantur. Praeterea etiam lib. L capit. G. M-- f. apud EUNDEM cit. I. p. 7Ia. constitutum est, ipsi iudices impransi iudicenti rectum autem Bono 'ium videtur, ut iudices ieiuni causam audiant-H- sicernam. In Iib. IV c. 78. p. 7α lib. X. c. IOI, p. 8 a. N lib. M c. na. p. s6 dicitur: ut placitum comes noufabeat nis ieiuniari in hoe a moribus antiquorum Germanorum discessio sacta, qui de grauissimis rebus in
Conuiuiis consultabant. tanquam nullo magis tempora sui ad mplices cogitationes lateat animus aut ad ma gnad incalescat, ut ait marit. de Uroris. Germ. Interim nec 'hodie faciIe ad iuramentum admittuntur nisi ieiuni, as minimum praecquetur, ne vino adusto immers ad iuramentum admittantur, adeoque etiam hodae iuramenta horis matutinis praestantur, A iudicia sere ubique hisce horis exercentur,rarius tempore pomeridimo. Nam etiam ius