장음표시 사용
41쪽
uaui, ieiunia haec legalia tandem Corruptis ecclesiae tem poribus introdum fuisse; & poenam utramque violatoribus su isse impositam. c Anoi o M. per suggestionem episcoporum quadragesi inale ieiunium eiusque obseruan-.tia adeo cordi fuit, Vt Saxonibus nuper conuersis esum carnium Iub poena moriis indixerit, obieruante M AB ILLON io in annal. Benedict. tom. H. lib. avi. ad. avn. 7'II. u. a.& ad ann. n. si. Addit vir doctissimus, CAROLvΜ r ligioni hoc ipso Iegum meιam adiecisse, id quod non potuit non religioni, dominatum summum ambienti, adscri- , here. DEΜ ad ann. Fo . n. V. ρ. ρε ipsum Capitulare, quod II OLsTEN Ius ex codice Vaticano primus vulgauit, adfert hilius tenoris: se quis sanctum quadragesimale ieiunium pro despectu christianitatis comtempserit O cometem comederit, morte moriatur: sed tamen consideretnr a sacerdote, ne forte causa necessitatis hoc cuilibeι prouenias is carinnem comedat. Integram capitulationem de partibus Saxoniae, prout inscribitur, referunt cΑROLvS COINT Ius in annal. 'anc. eccl. tom. VI. ad ann. Io . n. a . p. IV. &STEPHANUS B A L vZ. rom. I. castitui. p. aTr. AN. Non ,
adeo mirandum, tam duram legem ieiuniis dedisse Callo-LvM M. qui ipsam religionem armis, igne, Onuatque adhibita hostilitate propagandam esse existimauit, nec episcopos , quos in suo comitatu semper habuit, dissentientes sed sufragatores cognouit. Hac de causa criminaliter contra presbyterum quendam, qui tempore quadradragesimae carnes comederat, siae dubio processisset, nisi consultius ei visum fuisset, ad OFFAM regem Anglorum eundem transmittere, En literas Carolinas, relatas a MICHAELE ALFORDo in Annal. eccles Britann. tom. II. ad anu. 73b . n. II. Presster, N ige Scottus , alud nos moratus es aliquanto rempore in parochia Hilde-
baldi Coloniesse episcopi, sed reprehensibilis factus,
Utfertur a quodam accusatore, quod carnem diebus
quadreto alibus comedisset. Nostri vero facerdo ε
42쪽
ysentium super eum non iuuenerunt , - visum es nostri, sicerdotibus illum ad sui episeopi, ubi Deo votum feeit , dirigere iudicium. Id circo vobism deprecamur prouidemiam, ut iiseatis illum, fecundum opportunitatem temporis et protiMilonis, in suam transponere patriam: ut ibi iudicetur, unde exivit. , Nam ibi quoque Ductae Dei eccle ae puritas in moribus &γP-misas in Ide est hones, in conuersatione fecundum cauouicam sanctionem ditigenter obseruari debebit.
Fuit ergo eo tempore Crimen publicum , imo capitiae, violare ieiunium in quadragosima, & sic non tantum ecclesiasticum , sed etiam seculare, in quo puniendo eo promtio res, quod ex relationibus clericorum didicerant, plura miracula & portenta si credere fas est, circa violationem
Diuniorum contigisse. vid. MABILLON in annaL Ben δα tom. II. Lb. Gad ann. n. n. s. In conciliis itidem in violatores variae poenae sunt statutae. In concit. Mo-guntino de anno I.s p. c. s. apud HARDUIN. tom. IX. eouis ril. p. a/υ. generatim haec clausula adiicitur: quae iei nia qui extra necesstatem non obseruauerant, vetat eccle- . . sticae implinae violatores se conquetuainum ecclesiae te merarii contemtores fueritaιe poenarum coerceri debent, In contil. Bituric. de anno σμ c. s. generatim dicitur: iei
via sub poena ecclesiasisa se canonica feruare teneantar ii, quibus indicta fuerint. Cum his conspirant generaliter
statuta synodalia quarumcunqile dioecesium,quae mmtentiingraues, quae Verae poenae sunt,iis imponunt, qui abstinentiae leges transi ierint. f. XXXVI. Quamuis vero extra statuta tempora Dissa renis ieiunia libera essent, rursus tamen per leges ecclesiasticas ηs Io,
quidam excepti dies sunt, in quibus ieiunia prohibita dea εit hctis ecclesiastisis accensebantur Quicquid enim per Dinges eccles iisas prohibitum erat, peccatum mortale iuxta F eccle.
43쪽
ecclesiae Romanae sententiam constituit, Sita poenis subinieinim est. Huc pertinet Hes dominicis, a quinquaginta dies post pascha & 3 alii dies sesti. TER TvLLIA-Nus de corona c. 2. suo aeuo his temporibus ieiunia iam illicita fuisse testatur: die dominico ieiunium nefas ducimus, vel de geniculis adorare. Eadem immunitate a die paschae in pentecosten usque gaudemus. Simpliciter in. dicat, ieiunia hoc tempore illicita habita fuisse; ast poena nulla in ieiunantes statuta erat, quod demum pauIo post factum est, ubi imperium in confitentias magis magisq; corroboratum est. Ob gaucium resurrectionis hi dies h ni erant, praeterea vero disciplina iudaica eandem serua bat legem, ut die sabbati & festis bonis ieiunare non liceret. In c. V7. D. yo. iam anathema iis dies um, qui hisce diebus ieiunare praesumserint, adeo ut credi non deberent carbolici, prout decernit concit. Carrhag. IV. de anmMy. c. G. apud HARDum. Din. I. concit. ρ. yyy. Monachis tamen & clericis indulcum, ut his diebus ieiunare possint. e. io. D. 7si. Ita ieiunia & Minuentiae limites more ludatis determinata, & menis sisiectis corroborata, Contra praxin primitiuae ecclesiae. g. XXXVII. Cum vero supra ex doctrina Sa Iuatois iacis h. unia ris nostri, apostolorumque imo & Praxi primitiuae e Malia om elesiae ostensum sit, tum ieiunia in se esse & fuisse libera,ritorio repro' & nullam uim coactitiam admittere; tum cultum certum aut merisum in iis non occurrere, maioribus nostris vitio verti non potuit, quod ieiunia legalia haec cum ab L nentia tollenda & eradicanda censuerint, quamuis vel maxime ana ema hac de causa iis fuerit dictum. vid. eoncit. Senonense de anni Uar. c. 7. apud HARDUIN. rom. - se ae,i. s. D. In Aug. Conjesone tit. von uitreri eidειον δε- ι' nostrates fusius sententiam suam declararunt:
44쪽
ssasten, neue Core monten, neue Orden und dergleloen furo
Srthum in der Miroen ge'Iget. Hisce subiungunt varias rationes, talia lcgaliae ieiunia improbantes: siriuich sep
traditiones iii h oh et Testiveruns der emi*en gerathm. Inde concluserunt: parum haben die unfern nichi aus es
Ne vero existimaret ecclesia Romana. nos quorum uis ieiuniorum osores & contemtores esse, hanc declarationem
45쪽
se fonderia fidugs getri eben merben. Haec Communis no strarum ecclesiarum confessio primaevam libertaιem te tuantis ita restituit, ut quae apud nos seruantur ieiunia, non sint legalia, sed spontaneo birisu peracta. Mun opabit. 3. XXXVIII. Quaecum ita sint, paucis videndum, ea indicunt qua ratione nostra ieiunia publiea a ieiuniis Romanae ea episρpiis etesiae distin 'amur. Dantur enim in plurimis eccle- με - --protestantium Igata ieiunia: dantur etiam extra ordi nem indicta. Ad illa pertinet ieiunium antepashale, die Veneris ante pascha celebrandum, & quae ante tria festa maiora alicubi haber, solent. Haee vero extra ordinem publica auioritate indicuntur; sed cuius in hoc discedimus a scitis Romanae ecclesiae, secundum quae ieiunia tantum a pontifide & episcopis constitui, & indici possunt, quod ad iura ecclesiastica horum obseruantia spe-- ctet, & tempore T E R T v L L i A N i haec etiam ab episcopis mandata iniuncta fuerint. E contrario in terris prosais,es rivi a rostantium hoc ius indicendi pliblica ieisnia domino terrinii i/νitorii, torii tribuitur, non quod sit episcopus, sed poti iis, quod iure suo sacra publica determinare dc iure imperii const-
. ruere possit de externis circumstantiis circa illa obseruam .dis. Hoc ius olim exercuerunt etiam Reges Francorum, ut olim facto ut constat ex P I P I vi regis constitutione generali de MD. Hηio, tantis faciendis pro uberaste terrae relata, a B A L v Z l G Iom. I. capitul. p. ιδε j dein liquet ex lib. . eapit. rra. Carolo Magno apud BALvetivM ιom. l. p. 70. de hoe st euenerit James, elades , pestilentis, se tuaequalitap aeris. vel alia qualis cunque ιribulatio, vi non expectetur NOSTRUM EDA
CI UM, sed solivi deprecetur Dei misericordia. Inde
46쪽
'recte colligit 2ALugius tum in notis odiis. cap. III. tum ad Reginonem p. 3θ. ieiunia di supplicationes, quae extraordinem iniungebantur, non absque automate prineipiseonsueuisse decerni. Frustra enim, ait, princeps tollaret
nee ebstatem expectandi edicti, se ea nuba fuissea. Conti-Iub Ludoviconuauit hanc praxin L v Do v I Cus pius, N. triduanum ieiu- pio nium indixit ante diuisionem imperii, ut ex eius charιa diuisionis apud BALuz. cit. I. p. 37s. palam & manifestum est. I n capituti de anno Iaδ. apud E V N DE Μ cit. . I. p. . ita cum Lo THAR Fo edixit: Recordari vos credimus,qua iter hoe anno consi sacerdotum O aliorum Delium nostrorum generale ieiunium per ρorum regn&m uoserum cet brare ii inmus. In fin. se haec subiunguntur 2 Et υν haec omnia succesum habeanι, volumus, ut generia Humum ieiunium feeunda ferta post octaumpentecostes cels-' broniis indicetur, O generaliιer ab omnibus eum summa deuotione obseruetur. Eadem verba repetuntur in episola . generali , quam tu Do vrcvs pius ex placito Aquisgra .nensrmisit de conetuis episcoporum tu quatuor imperii par- . . tibus congregandis, relata a B A L V Z l o cit. l. p. 68. D. Haa eadem auctoritate merito utuntur principes protestantes, S pro re nata ieiunia publica indicant vel sa a determi- . . . nant, idque vel cum consilio ministrorum ecclesiae, vel sina' eo, Cum quicquid pubtica auctoritate & per modum edicti constituendum sit, ab alio quam ipso principe expediri
b. XXXII. Sic itaque ieiunia publica vel in ordi' okῶho in
nationibus ecclesiasticis determinantur, vel edictis seorsim uet in Ordia publicatis imperantur extra ordinem. De satis huiusmo. not. ecc . di ieiimiis speciatim agit ordin. rectes. Gue herb. renom. e. V 2 Uri si r. c. quatuorque in annis surgesis celebranda esse iubet. In aliis plerisque quidem dies poenitentiales adornantur,
sed sine ieiunio, quod plerique status protestantes eredi, derint, haec singulorum arbitrio relinqui debuisse: sed ubi proximus ardet Ucalogon, ubi saeuissima pestilen-
47쪽
tire vel belli truculanti rabies ruinam uniuersalem minais tur, tunc extraordinem ieiunia publiea indicuntur, & eo facilius in effectum deducuntur, quod tristissimo tali tempore homines admodum ad haec ieiunia proni sint eaque uasi ambiant. Ad manus iam sunt clusis BERN HARD ucis Saxo . Mein ingensis aliquot edicta, quibus anno 168o .i68i. I 683, dissicillimis illis temporibus, quibus ferinae pestilentiae&Tu carum rabies Germaniae nostrae imminebat, solenniter ea indixit. Imo crederem, nullam prouinciam, territorium, ciuitatemque eo tempore fuisse, in quibus haec extraordinaria sacra quieuissent, quibus tota Germania in communi luctu & 1 qualore versaretur. 2 tνηπι g. XL. Enimuero cum obseruatum sit, ieiunia &ru'to p fuisse Ahera, & ex indole sua nullum admittere lo-
. ., mimperium, quid est, quod hic adstruam, ieiunia pu-νην ' bliea per leges & edicta lubditis imperari posse Θ Enimvero in indictione ieiuniorum varia occurrunt, quae legis' imperium admittunt; quaedam vero illud respuunt, &UL si remo. magis consilia vel leges imperfectae dici queunt. Ad illa Meantur per refero indictionem iustitis publici, ut illa stricte obserisias externo uentur, quae per leges tempore striam obstruanda vel impcd ς' o, omittenda sunt. In ordia.Guelpherbyt. cit. l. F. . ea de re
Jeper verordiret, iii allela Stucten aedi)l beo baltei ideiden. Imo plura, indifferentia alias vel permissa, prohiberi possunt, quo omnia impedimenta, ieiunia publicamque deuo
. tionem remorantia , e medio tollantur. Huc pertinet:
48쪽
bon asser rubrit & quae sunt alia, quae poena etiam prohiberi possunt. Quamuis enim direcio seriam
non operentur poenitentiam humilemque erga Deum animum, per inrirectum tamen aliquid ad deuotionem publicam conserunt, dum impedimenta eius e medio tOI Iuntur. II Praeterea eriam huc refero determinationem str of Baula sudivis, in sacris horum dierum seruandi, & quae ad exter in determineis nam liturgiam pertinent, quae rursus obiectum legis sunt, tur& in repertinis eiusmodi feriis, quae extraordinem imperantur, immediate a sanctiori principis consilio determinari solent; in ordinarus vero a consistorio. Praeter illa edicta, quae serenissimus princeps BERNA ARD us, Dux Saxo - Mein ingensis publicauerat dictis annis, etiam vulgatus est liturgiae ordo sub tit: est iideifungi inie nimi
nandi determinatio itidem legis obiectum esse potest, quod ιο eonset. 'extra omne dubium positum est. . .. g. XLL Ad haec vero, quae directo per leges leu Poenitentia. vim coactivam imperari non possunt, meo iudicio refri, iis o ri debent seria singulorum poenitentia, deuotio & ab en tia ab omnibus cibis usque ad certam determinatamque ho Tram. Haec enim eius indolis sunt, ut nihil proficiant, nisi ex spiritu spontaneo S corde contrito pronciscantur, atque conscientia prorsus libera fiant, quae imperium nul lum admittit. Haec fuit constans primitiuae ecclesiae confessio & praxis , ut supra ostensum est: in hoc peccasse Montanistas, itidem obseruaui: id etiam est, quod ecclesiae Romanae vitio vertimus, legalia ieiunia imperio c'- activo adornanti. Equidem etiam in edictis & conmi dubiam rem. - , tutionibus principum absilaemia ab omnibus cibis impera- πε r.
49쪽
ri solet, ceu factum est in Ord. Guelpherbs. cit. I. S. R. Tenit.
xi, edictis principum inseri solent, magis tamen ut subditi sedulo admoveantar, a dieiunia cum debita deuotione ser- uanda, quam ut poenis propositis ad haec sacra cogantur,
quo ipso fit, ut haec pars legis publicae magis imper inadicenda st. Qua de causa si quis deprehensus fuerit ieiunium violasse, cibosque sumsiste, poenali iudicio contra cum procedi non posse existi marem, nisi forsan ex indiciis manifestis de contemtu constaret, veluti siquis temera
essen und trincten, quo casu publicus contrantus merito plectendus esset. Eiusdem ex Romanae ecciesiae consortibus sententiae fuit ERA3Mus in coRq. quod ιχθυοφαγίαν inscribit, ubi variis exemplis ostendit, non omnia praecepta habere vim legis: plura tantum vim consilii, quorsum etiam praecepta de ieiuniis refert, parochosque e suggestu clamantes carpito cras ieiunandi s
50쪽
I. XLII. Quarta obseruatio, quam ex docirina Ro- Sive i refrimanae ecclesiae t talio, haec est, quod sine diss euotione 1ρης popa i scopali vel papab nemini integrum sit, violare ieitinium. ' τ' εvel contra a Dueutram carius agere. IMO si dubi-itim dolis . um quoddam incidat, non suum seqvi debet arbitrium, Fed tritiam, confessionarii sententiam explorare, ut di serie cautum est
in concilio uexicavo de anno VIJ. lib. s. tu. an g. 3. apud HARD vlNv M tom. X. p. Iro s. in ieiunio autem seruando
nemo fisam sententiam sequi debet sedsuum confessionarium
consi lat, elinque seni exutae adhaereat. Ratio in promptu est, quia in hac causa sicut in aliis imperium in conscien- tias admittunt, & omnem deuotionem per leges coacti-uin inculcant: posita autem lege, ponitur necessitas diis . .
Jensationem petendi , quippe quae eius relaxatio est. Talis publica di*evotio in nupera quadragesima a pontifice iv Noc ENT IO XIII. facta & Dresilae publicata est, cum libera potestate carnes edendi citra poenitentiae suta eundae periculum, prout bulla papalis in capite ieiunii huius publicata docuit. Ceterum ipsa dispensatio est vel Metitam absoluta vel secundum quid, seu intuitu certi cibi, veluti quando evi but rtim tantum edere liceat, loco cuius olim oleum mmo re olivarum adhibendum erat , quod inprimis Italia stippo 'ditabat. Grauissima olim molestia ieiunantibus subeunda erat taediumque in oleo quibuscunque cibis adhibendo, adeo ut episcopi cum papa ingens lucrum ex his dispensationibus quas undique certatim quaerebant, ut Circa but rum, a Germanis traxerint. BESOLDv S in the prore voce
est sed episcopis olim admodum gratum fuit, si ieiunantes cessitatem ieiunandi pro pecunia, quam eleemo Inam; cant, redimerent, prout obligatio votorum e&iuramento-