장음표시 사용
281쪽
in haec itast habeant,as buntreprchobores Homer Icur dum uitri quod Homerineuntemfec
aepe ab Rario par traditam, a surdum tuerit in eius narratione.Huiusmodi caui stationes nullo isti seri nisu es sis,
Hoc autem in genere peccatum est,ucri similis dubi ratio.
ius modum, siue etiam ad famam rcferendum est. quantum uero ad Poesi attinet,credibile potius licci fieri non qucat, eligcndum est quam infl, ius in melius declinent. excinpia cnim ipsum superare oportet.
sentiendumsit supcrua copiose exposum . aera ustus Alfi liacis
282쪽
ἰομιν ut dicas,de Dijs ita homines uulgbsentire, ac loqui, nes licere aliter narrare,quamuis satius,bo sensituq uerit. His ita declaratis: tradit Aripoteles pulabcmmam,irtaximeq; utilem praeceptionem quae . cotinet urbis uer bis. τrgeo,d πι ποιησιν αοετωπιρον mJo et anu αἶρίιὰ ξοανον ἡ δυ- να res In post inquit satius sicligere. equis credibile impostibile,quim no credibiles of ibile credibile impinibile est Hectorem,sicu Acbisse adcbyrtes fusFe,no credibile posibile est, Daedalu lati infulseaut Pegasum. Verum de bisAuperius copiose locuti uimus: non sunt igitur repetenda. inpingendo nam hoc aser exemplum Aristoteles Zeuxis eundon sequebatur rationem :pulchriora enim omnia exprime re coabatur semper ; tendebat υτ ρ, αλπιον. quod satis deriurat etiam cicer. in prooemio ιbrisecundi de Inuentione, nec mirum i erytoties ab Arijstotele fumi similitudinem a pictoribus,tπpictura dum de possim poetis loquitur, magnam enim inter se affinitatem habenti. Hinc Plutarchus descriptiones Homearicis ait se ueluti quaedam exemplaria pictoribus,unde desumunt ibi rationem rectipnngendi. M APp a. ζωγραόαρδι Heso γουνομηροδ otan me
las, qua ratione inpingendo uti debeant pictores, mpoetae ins ribendo,dit enim γ γαρ αδειγute AG υπερελ p. hoc est, oportet exemplar quod tibi imitandumproposeucris longe excedere: pulchrio
rern mtulto descriptionem c in pictura,stu in poes effingcre.
Et ad illa, quae praeter rationcm dicunt esse, sic respondendum, tum quod aliquando sine ratione non sunt ucri limite enim fieri aliqua pri ter id, quo dicrisimile cst.
Nunc modum docet,quo resistere postimus obtrectatores objcientes rariuγγον. si quί igitur dicat: aliquid esse m:nus consentaneum rationi duplici modo eius reprehensionem, utarepoterimi ,,aut eaderatione utetes,quam paulo ante exposuimus positi scilicet multa eiusmodi recipere, nec ecbere, et cheu di, utprorsus inficiantes illud, uod ipsi asserunt,ese absurdum,nes rationi consentaneum credibile e nim est aliquid etiam praeter uersimile eri aliquando,ut i in istas prius ullatis exemplis.Homem qua cnus narrat a Phaeacibus in littus fulse expositum dum ulto somno esset oppressius. ita defendi poteriti.ut drocas, uersimile spe id tum contigisse bH, ubdfere nunquam antί contigit alijs,uel qilatenus Sophocles ait Oedipodem ignorasse caedem ij separeatum um simile enimfuerit, id eiscineIaccidisse, quod ire uix ulli acciderit unquam,aut accidere posit,ut ignoret rem a fefaciam.
Cet crum ita dicta contuaria sic exploranda quemadmodum in sermo . nibus linc hi, si idem 5c ad idem, codcm modo sicut dicentem ipsum aut ad aquae ipse dicit,aut quae prudens aliquis supponeret. A
contraria ueris,ac repugnantis,quae superius dicta fuerunt,non secus sideranda, cfolent in oratione ab oratoribis, C dialecti A. icuti enim illi habent locos, unde promunt restitationes con rariarum rationum: ita quos poetae ex quibus normam cupiunt dijudicandi an aliqua niter se discrepetit,contruriaue int. Sunt autem irόbi. ANIDEN, AN AD IDEM, AN EOAE DEI MODO, quibus qui uolet, plura lege apud Aristotclem libro Rhethoric II subfum , τό ubi Ent me nutum locossolutionesq; demostrat.et Iib. . Topicorum,ubi πα --,19 πιλο ριπcopiose disperit, docetq; quomodo sint dijudicanda. Eodem igitur modo poeta considerare debet, a quo quidusese caturrim quid dicatur quales 16 πιπιιmbententia, aut iudicio prudentis aIιcuius nitar r.na scuti Aristoteles libro primo Topicorum nonsemper dialecticiιs probatiastquitur, quae in comm si hominum opinione positaseunt: sed etiam ea, que apientum sententia comprobantur, aut pilirimorum, cinip coram,alit illi. quamuis hocpollami raro:numm
283쪽
1τα FRAN ROBORT. ET PLIAE AT..is dialecticum cctat ut cum Homerus ait, Occatium omni m rerum esse parentem sequitur Thalii 'sententiam qui omnia ex aqua generari ascrchat Pli ra, Mi uolet, legere poterit delu timodi ueterum opinionibu apud Plutarchum is enim copiose strii dit, ing las diuersis in locis Homerum tuis se sectui urientiquorum opiniones. id quod etiam nos a Vergiliosactum ostendem sta libello, quem mox edere cogi
Postquam Aristoteles omnisgenera cauillationκm fingissatim explicauit, quibus obtrectatores uistuntur in reprehendendi spoetarumscriptis, quamq; nati sunt ostendit:ais docuit, qua ratione restias Vint. declarat ipse, uolgenus cprchsonis,minimesi caμῖssosium: scirectum,ac frinu.quo iure poeiatae reprehendi debent ab omnibus. Dul laxautes recta, iustupreprcsmigio vocatur ὀeMγια quotiescunq; poetae narrant aliqui qlio caret ratione neq; consentaneum se uidetari id enim maximu est erratum: quamuis dula ante dictum est,quo modo illud tueripostituliquis magis tamen ingeniost,quam ereplerans t. nepfacile approbari possunt rationes allatae ad purgandum poetum in eo erratorumgenere tauendum igitur etiam atq; etiam poctae, ne qua in parte sulpoemamperasticiatur inesse Mγiae haec de qua loquimur in praesentia,C superius multo copiosius ocriti uimus cim procrtim nulla nec ita coga uti σὰλόγω quas innuat Aristoteles Homerum esse excusandum quia aliter deducere ad exitum apte non poterat Dam narrationem. Altera autem reprehensis,quae iιrest, es quae ab Arist.uocatur μωκpiae,quotiescunq; poetam uidemus infuo poemate improbos alicuius ex iis mere mores, praesertim nulla urgente necessitate. Vtriusq; errat assertex plum, in quo iure reprehen di potest Euripides: nam τῶ αλογον usus est in tragoedia quadam,in qua Aegeicia loquet facit Muta, diu ; me torsiit, e torquet adhuc locus hisinum ubiq; corruptus Icgitur tiam in manuscriptis qui baber
μπιλοδ ου. quae latine profro,nam uliter uidentures distinguenda quim in uulgatis libris distinguunis tur.Quando ijs αυγio , Cri u ἔνρια intelligo poeta pus fucrit, nastu urgente necesistat Absurda quidem narrationeseu ut ipse aio πω ὰλογα . sicuti Euripi cs in Aeges. Narratione autem improbitassi pro rente4 ut in Oreste, Alcnclaipersonam cum imitatur. His ita interpunctis,declaro qua Ludductus coniectura puto legendum esse τῶν ὐγῶ. Euripides in Medea re cutem ab Oraculosacit Aegeum,quileiarit percunctatum de sobola Itorum propaganda,atq; occurentem Medeae merenti ac iratae, quΘd ei rere tur domo i Iasone Paulatim eb res deducitur mutua collocutione ut Aegeus pondeat Ned se illam ho stitio accepturumst Jonte ad se uenlyct:nam uocasse uideri nolebat ipse, ne ius hospiti uiolare quodsiis bi intercedebat cum Iasone, cum iureiurando confirmasset,abit Aegeus Medea liberos perimit paulo post.iu huc igitur narratione considerat Arist. γαυγοyrnam absurdum est tum insperato aduentu Aegeum Medeae ocurrisse oraculum tam temere exposui pera donum popodi Iese eam ho pitio excepturum. rursus lagis absurdum hominem uoluisse excipere Vbitio eum,quae liberos peremisset.At nondum peremera dicat aliquis.so,ut lubet.at multb magis absurdum Medeam, cum sciret Aegeum Acres excipere, aut opondisse sobolisprocreandae causa liberos perem p. quisenim exta immani muliere filios uesitprocreares aut quomodo incolumes Iure cret cum liberos istam trucidare 'olitamsciat.FLec ego ita interis pretatus sum,coniectura uti mihi uideor adductus satis sirma, qManquam nihil magnoper affirmo, cum careat nostra haec opinio manuscriptorum librorum authoritate.
284쪽
sicut illa quaeseri nequcunt,uc quae rationis xpcrtia, uel quae hed cntia,
uel quae contraria uc quae praeter artior clam normam existunt, solutio 'ncs aut ex dictis iam num crati scd sidcranda sunt omnino duodecim.
Epilogus est superioris totius di utationis ii qua reprehensiones refrinae, tum infrinae, cauillati . nes,quae βῆruntur contra po tis: solutioncs cauillationu expositae uerunt ut Aristot. Acreprchensiones e itidem sunt quin s ex locis sictae Solutioncs uerb ipsaru habcnt locos, unde promuntur duodecim. quos omnes hactenus fingissutiet exposivimus Annotanda ista uerbu,qtiae prostri Aristotcles in enumeruistione reprehensionum. Ie βλαζε .Laedentia uertit Paccius. Vasta pernitiosis. Ego ισι ea uoce puto ab Ari lotele ignificari omnia erratu, quae in rebus, Ir in dictionibus furit . nam λαἶρα untes uota cabula, quae rem minus exprimunt, imminuunts uenustatem, ac dignitateius motu ac deteriorem faciaunt imitationcm aut qu)d peregrina, aut quθd dure translata,aut quod ambiguusiunx. Reliqua sutis putet perst. nec σοῦ mea interpretatione, quia satisfuperius declarata sunt. Averrore insua Paraphra sex ponit genera errator v. nec est, quὸ qui qua miretur, cum Aristotelis ponat in cotextu tantu modo quin snam omni illic confiube leguntur . utipui l)post ostendum, Crulium quanda diuisioneinsequitur hoc loco Auere. Sed satisre igitur fuerit uerba ipsius apponere tum quia mirifice nonnulla illustrant Aristoteles dilaetu tum quia nonnulla prostri,quae cum ijs, qtiae ab Aristotele prolati ucrunt conferri possint: ait igituri EM MORTE, qui accidunt in poetarum scriptis, propter quos iure reprehendendiis est poeta, unifex. Primus est cum reprae siclitatiost per aliquid, quod non sit posibi e: immo imposibile oportet ergo, ut sat repraesentatio per renisti cxistat in rcrum natura aut porro quae exstinctur se, uti per aliis
quid, quod feri potest, aliquando ut Chaec Auerrore uerba ignificant γρὰ e re ab Aristo t. tiocatum. Secundi tot clim potia distortam adducit, ac prauam repraesintutionem seu imitation cin, Ruti piis ctor, in imagine aliqua pingenda, in qua pingit membrum, quod non coni petit ei dat non ponit in loco copctenti. dici: apto: ut si quis in quadrupede ponat pedes posteriores ante, C priores post. Hae sunt,qtte ab Aristotele uocantur, Me τετ ορθοτιτα. Tertius Tors cum per irrationabilia,nc parum consent ancus imitatio, ac narratio. Veritus nunc in hac perpusilis. mcdacium autem magnum. Vel cum ratio lanuli aper irrationalia explicuisti tr. scd hoc tollerabilest propter consuetudinem, ut confutuerunt Araisbes Himilare mulieres campis, emuaccis diluestribM C puellas hinnulis ceruorum. Haec ille. in quibus uias cor mihi per icere Averrocin,loqui demetaphora. ut non ordinatim persequatur, qui nc hos modo serratorum Poeticorum,de quibus Aristoteles in contextic sed confuse de omnibus loquatur, Quarefacile: adducor, ut credam Averrois Paruphrasin hoc loco scut in alijs multis se mutilam ac confusim,uc ipsius culpa,uel interpretis uitio acciderit ideo non est magnopere laborandum in constrendis his, quae ab eo diacta sunt, singillatim cum iis, quae ab Aristotele explicantur. Recitabimus tamen etiam alia genera erratorsique Averrois persequitur: nam docti de hs uidetur locutus, ctiamsi non sequatur exacte ordinem,qsiciet constituit Aristoteles. Ait igitur. Quartus error s. cum res ita rep cntatur, ut similis sit simili fui conistrarii aut Himet contrario. Videtur Averro es in his uerbis, quoquomodo significassee - - πια, qua appellat Aristoteles insintus error est cum adducuntur in medium duo nomina aequaliter dura diuerse s
res ἐν cuntia. Ni fallor innuit Aucrro es meos τα esu ομα νυμί . ex quo iam aperti inrecognotaci potest, quam haec colo se explicentur ab co Sextumgcnus quos erratorum apponit Aueri oci: sedula deb obscure uerba eo loco,uciora ptό leguntur in translatione interpretis, ut nullus positsutis certus clicisensum, ideo praeterinisti Libuit uero superiora ponere, quia non omnino inutile existimavi, quod ab initio ibi proposui, excerperem ex eius Paraphrast, ii intelligi posse uidebantur. Sed,quod postea haecscribens animaduca ti, Averro os inservire cupicias suis Arabibus potius qium exucte Aristotelem interpretar omisti ea,quae in illorum poematibus non reperiebantur id quod ipsemetuit, inpuruphracti: Sunt igitur, ut ad Aristotelis epilogum redeamus, vapocticae Reprchensis num modisic locis m. Solutio, num autem duodecim, sicuti singillatim explicauimus ante.
285쪽
Vtrum cro melior Epopoeica imitatio sit, an Tragica, dubitare ali/quis poterit Elcnim si illa melior, quae minus inuidiosa, huiusmodi sane
est, quae ad incliorcs fit spcectatores Manisestum qui dein, quod illa quae cuncta imitari uult, magis inuidiosa est: ut quc parum sentientes, si multo motu moveantur,cxcitare debeat. Id quod inepti tibicines ei licere sostent: qui cum discum imitari oporteat, seipsos in gyrum agunt: Scyllam cydum modulantur, chori principem trahunt.
postquam Aristotcles de reprehcnsionibus ac cauillationiblis,quae aduersus poetas excogitarisicient. Ioci tus cst crearum solutionibus aggrcditur aliam di putationcm, in qua discris in tranq partem alalutis rationibus. TRA POESIS praestantior sit, tragi anc an pica hic laudabiliorem imitutionem contineat,an illa Videtur enim quaestio haec multum apud uetcres agitatu itim quia insequenti usu utra pirat poesis. tum quia Platis hanc, e illam in libris de Legibus exagitarat quasi mutilis,acpretatus rei cιendas Secus uero cum flentiret Aristoteles,collatus cst omnes Platonis,aliorum s tollere reprehensiones,nam multus in primis attulit Pluto Ebsecundo, tertio de Legibus ad quasi Vpexisse uidetur A, stoteles crat 'itiebant epicum imitationem,uc posti praestantior esse,huiusmodiatione Eupo*is praestantior est,qtiaepaucioribus Uetadiumeritis extrinseecussumptis ad imitationem suam e uim exprim&:dam Rursus ea quaepauciora reqtiirit audimcnta, accommodat saeperitiores auditores quae vero huiusmodi prustantior critiores voco auditores qui etiam negestabistrionum, de
noce mapparatu apte percipiunt inritationem po malis num uulares, rudess homines non apte interigunt, ni omnia ponantur obocidos,quasi lucagantur ensu enim uiuurit instar brutorum,ac molientur. ncq mentis acie,aut cogitatione possunt uti, quam nunquam excoluerunt,segnes igituritarumsensus ementes unitationescenisa ab Hi trionibus,rem,de qua agitu referentibus voce,uli ingestu,habitu,totiaeus dems corporis motionesunt m tandae, atq excitandae,Sed tali tantas rerum euidentis,acexpresionetion egent docti hom laci,qui mediationi sunt sucti percipiuntq; etiam ea, quae Iongsime absunt a cor porissensibus. Epopoeia igitur,cum narratio sit ipsorum poetarum olu recitatione contentis,unt etiam tacita,inlita lectione limus. υ Segacus irritant animos demssu per aurem, Qv in quae sunt oculis subicctu Adelibus, Inquit Horatius in Epistola ad Pisones, non de peritis loquens, iris,sed de boni inibus,qui rudes sim ac prorsus inculti Ex his acdeputet Epopocium multo spepraestantiorem tragoedia quae dum imulac motiones corporis magna cum agitatione, saepe etiam distorta, acpari in uirili, qualis erut olim mimices prorsus onerosa est. nultisq; eget adiumenti nec parum molastis afert peritis, sapietibusq; viris, quare, uis fortase lides oblocte Res tota ut apertior t,faciliusq; intelligatur ab omnibus,exemplum fert ristoteles a Tibi inibus umptum. Dictium fuit ab initio nostrarum explicationum huius libri Auletlacia eam se postis,quae tibi cimitatur actiones, eminores hominum,non est igitur necesscut de eius imitatioli pluru stumus hoc loco, aut qualis ipsius sycnt cantilenae recenseamus. Imperit igitur Tibicines Aulaticen post cxerientes, cumsono tibiarum non posint satis exprimere, e imitari actiones, motionesseorum,quos sibi proposuerint imitu los, adi cientes praetereugsum,agitationem totius corporis magno cum risu,imitur apte studentisquando igitur disium iaculantes homines rendentems discum uinin aere circumagitur, imitari uoIunt Tibi s neque postin propter imperitiam: simuIconsurgentes ipsis e tris magunt .utea corporis motione circumactionem imitentur disci Adnotandum autem est ligenterhoc loco,qrialis olim uerit disius. Homerus dedisco mentionem facit ibi oprimo Obβ.
significa bis uerbi Nam πρculis multis anteramnum inuentu ab illis, quis ing)mn As exercebant, sunt,quam in hisphilosophi gamrccxpcruri hoc ipso imporc cum omnia vini; a philosophit
286쪽
neunt, tamen eorum auditores discum audire, quam philosophum malunt, qui iniri ut m cpuit, in meis diu oratione,de maximis rebus, graui imis disi utantem philosophum omnes actionis causa relinquiit, ita cuissimum delectationem gram imae ut is uerunt utilitatiunteponunt: Horatiiri quoque libro primo ode octaua, . . Saepe disco Saepe transfindiu iaculo nobilis expedito. connumeratur etiam inter aliis exercitati nes discus in eo versu ab ingenio 'pocta. cc
Disti iactum declarat ulius Pollux his uerbis libro tertiosubfinem. γ ν δύσκον ii itine, μίσοκον εχπὲ -ου, δύσκονεκρι doused σα Dioscoride licet cognoscere,quo loco agit de herba, quam vocant λά-ι tenim inu My αὐὐ καρπὸς υπι πλοτρους. ακρυ,, λαπιριι αρ ρμγ Ge καρδαμωδισκοει άς. eum ego saepe In pomu quidam, quibit femina includuntur rotundi carnost exigui admodum crebri hanc praesecferuulforma. Crideo Dioscorides cluσκοειαρ .dit. Homerus lib. 8. Obsi ubi disco citra Phaeacibus certante facit VI Fem ait.Verambuctenus dedisco. Alterum quos fert exemptu Aristot. in contextu, quo explicat, imperitos tibi ines motionem adderesolitos corporis,cum diffiderentse sono tibiarumsutis imitari rem posse.Verba sunt haec. γελκο- γαμλοῖυς ἄρνω σκυM m ου λωσι.Uocabatur a ueteribus κορυφάλος, quia Latinis praesultor,stu praeis cento dux cbori, saltationis de qua dictione copiose in comm uis Budmis locutus est. σκυμα quid
sitsatis otiim,eum pulcherrimis uersibus effingit Vergilissilibro tertio Aeneidos. In Θrmemulo uidisseesub antrosollam,Cr caeruleis canibus resonantiusaxa 'Huric igitur=γ ae rabiem, ac latratum imitari cupientes tibicines gestu ipso conabantur exprimerirticum folio tibiarum sal Is non possent, nam rubebat ipsum coopbaeum buc, C illuc, ut immitarentur sollae motus,quos ita exprimit Vergilius,cum ait. Ora exertantem, nuues in uxu trahcntem quaesequuntur Hoc illoides igitur,quod inquit Arist. , κυMαν αὐλῶσι. sicut Horatius Epistolaru lib. . Epiis Ludentisibeciem dabit,Grtorquebitur,ut qui stolaustinis.
Nunc uorum,nunc agrestem FcIopam0uctur. e Noc est ultando imitatur.Ea enim sunt diitilenarum,quae Auletice imitabatur,nomisa.
Ita Tragoedia talis est. unde priorcs illi iuniores sic pro histrionibus . . habebant. si quidem Myniscus uelut inco nimium Callipidem simiam appellabat talis 33 propemodum de Pindaro opinio crat. Vt autem hi ad illos se habcnt: ita quo in intcgra ars ad Epopoeiam.
Argumentationis igitur illorum,qui anteponebant tragoediae Epopoeiam,haec erat concla o cti tragoedia multis extrinsecus adiumentis egeret .molastaq; Hetpropterscenicum imitationcm ab histrionibus; eispe immoderata corporis inotione expressa eam popoeiae postponcndam Epopoeiam autemsua narratione cum se contenta,ileq:s ceruca quireret adiumenta multo esse praestantiorem tragoedia His tu decla rati adhuc illorum exponit probationem, qui uicbant immoderatam ac nimiam illam corporis moti nem scenicam se reprehendendum ut ostenderent postca tragoediam csbe damnandam ducebat ι autem illorum probatio ex hocsigno se similitudine Sicut is me histriones interbe alter ulteriim tanquantpcritior puri inperitum reprehendit, atque illudit, uel ob hoc ipsum tantunimodo quod nimium geMpstulant ir: sic quoque ea poemata, in quibus histrionum scenica imitatio requiritur, deteriorastiniccissenda ijs, quae tali motione corporis minista carere , pro filo iure possunt. Verba b c qii Iis in contextu, neque intellexit, neque apte uertit Paccitis, ἄρ- ει προσπιον O SU V 'ν si υτπκριτας. num si sunt uertenda. Quemadmodum etiam praestantiores histriones,qiu principaα
tum obtunent, propter peritiam suae artis liferiores se ob idipsum alios putabunt histrione , minas i stantcs. in istus igitur cassili de uocabat liminii,quod imma uteretur resti ut Meser notion totius
287쪽
, s TR AN ROBORT EXPLICAT.corporis quali uitio sorauit olim apud R alios Hortetistus Orator altatriculas dictu . de quare a
cero antiquisimum uersum refert destinia. Simia quam similis turpifima be,ia nobis. V . Aristoteles quoque libro tertio Rhetoricorum ubi Ioquitur πολ άκα νων, dit. 3s κύουσι Λ
, Sed non tantum peccabat nimio gestu aniscus, crum etiamulius histrio qui Pindarus uocabatur,
Hanc igitur sicut praestantiorum spe statorum esse dicunt, histri onica' arte minimc indigentium: ita ignarorum Tragoediam, quae, quoniam uis uidiosa, idco deterior est capparet.
Adhuc restri Aristotelis illorum probationem, qui ostendere conabuntur tragoediae anteponen umesse popoeiarii. Sic accommodata est inquiunt) pina imitatio ad uiros doctossapientes, ideo praesta tior, quAu tragoedis, quae uulgi auribus, atque oculis instrui . putet enim Epopoeiam, cum iudicio paucorum,acsapientum probetur, minus multis egere adiumentis minus ribus propter exactum illam omnium rerum imitationem, saepe usis adfastidium factam ab histrionibus e mimisqui etiam turpia dictu ipso gestu exprimunt
Primum igitur huiusmodi accusatio non poeticae, sed histrionicato est. nam Windiciorum opificio, tum qui hexametros recitat, quod So/ sistratus faciebat, utitur tum qui hos concinit, quod analestheus, Opuntius.
Hacte insurgumentationem illorum exposivit Aristoteles, quiputabant Epopoeiam csse prisanti rem tragoedia uncucia,quιdipsesentiat, ponit ac Armis rationibus ostendit,rem aliterse habere existimat enim Aristoteles longepraestantiorem esse tragoediam popoeia ait igitur. Quatenim illι tragoedia
criminantur,quod nimisgestici lossit: hoc non pepo histrio
288쪽
INARII T. DE POETIc a Ihistrionum ars restri, atque exprimit uoce ac gestu ea, qt G poeta scribuntur,ccmesepe contingit, ut
propter imperitos histriones,poetae minus periti uideantur. idcb Lucianus in Nigrino is de quodam narraturo Philosopbisermonem,uereriscue malis bi Dioniblissimili fit, qui male, runt, ac recitant poeoturum Drumuta: o dioim iam,mμlias me κοτnς,3δεμαηέλουτα αααπαγις σῖιαψε νων,οῦς καὶ δέ τεροὶ Z έοκα λέ-εκώνοἰ N A ον, ἀραμ&νομ ω, κραδε λωρὴ πιι nyἰσω,δΤιssus.Hec igitur diligentersunt dijudicanda, ne quod histrionκ erratum est,pος te attribuatur. Substruit enim poetis histrio iurecisundis uersibus Dramatum scriptorum, propter exaactum illam omnium rerum imitatione epe usque ad fastidium,ac nauseam spectantium factum ab histrioαnibiisseu mima: qui etiam turpia dictu, fio gestu exprimunt. Prima ratio, uam histri Aristotelis,ut illo. rum rostrat opinionem,est haec. Quid opius est, inquit, propter nimiaingesticulationem reprehendere tragoediam cum etiam Epopoeia cod modo a apsio Arecitari soleat, ac repr nnon focus ac tragoediaesolent*oed α δοι qiui dicuntur superius copiose declaratum fuit,e plura de ij υαgi possitnt apud Platonem in Ioue,ubi cum Blas odo seu Homeri poseos recitatore loquentem facit So
Deinde non om ues motus sunt improbandi, sicuti nec saltationes, sed qinc piorum tantum, quibus δἰ ipse tunc arguebatur Callipidcs nunc e tiam aliqui, perinde ac minime liberales foeminas imitcntur.
Alia haec est ratis,qua illorum restillisententiam Aristoteles ait enim non esse omnem corporis motionem rcyciendam nam ex hoc consequeretur etiamsaltationes esse tollcness,aut rara bicam, aut porchematiceti,aiι tali eiusdem generis,quibussiepliιrimum exercebant ueteres. id bis ex Athenaeo speritis multa recensiu plura legi possunt apud Platonem libro de Legibus tertio: ideo hoc loco non est necesse, ut copiosius explicem,aut ipsarum genera,aut utilitatem,quae maxima ex scapos . μ ετ α δε ιῆ λοκυκλ γωσυυε α περωες γ ιφῶμορθῶό/,ει ei ο ὶ τ υτα ορUUw de κυΩm si hi ηεκυ--ερ- ως οι H θεορ οι ἐφοδεαῖ πιι regu . Idem pati lo postiιtilitat saltationis ostendens,dit αρο ---κρα 'ν α δ αντ . ωῆπολ τινου πιδαειπῶν. - διδοῦσιν τι αἴυώραοιχηματα --σει - ταραό νοαο πιλήιαμ ομοσε erae λογχα eis M. Paulo post: de ἐν ἀγορ- σωματω ο ὶν λα---λnο ει ὰα αμα, κνι παρολ και σκελλη χειρες ἐγυμ νάζον , τε An i Gid σου μελώντα si φορου moον το σωιχαύων. Milia alia apud Xenophontem desultationis utilitate legi possunt, quae ego,ne longior ni,praetermitto. Si igitur propterea Epicam poci in isti laudant: ubd recitatioEnem tuniὰm habet .Tragicum ueia,qtitu in illa insunt gestiis cir motiones totius corporis uideuiit,inquit Aristoteles, ne totum astutionem damnent: nam perridiculi essent,si rem adcis absurdum assererent. Non igitur motio corporis, auigestus est damnandum, sed immoderati tantummodo,ac nimius, quatri remeaehendebat Aldiniscus in Callippide er alijs histrionibus, qui nimia corporis motione peccabant, C sepe mimice etiam turpia imitabantur,ut coeuntes meretrices, alia, innumerabilia, obscoenitatis plenisma, de quibus superius satis diximm,ubi de nimias egimus.
289쪽
D 's Παγωδία a s ψη - ἐπιει ἡ αὐγῆς ὀαγὲθ ἰ risD. fi, Adi aec tragoedia sine motu, quemadmodum & Epopoeia con Rctyri tur: ut quae ex lectione quoque, qualis omnino sit, manifesto apparet.b Itaque lin caeteris est praest antior, illud sibi quasi minus necessatium esse ' plane dicimus.
Verum esto inquit Aristotcles Drusetur Epopoeia, qu)d careaigesticulatione, uotione corporis. Non'ne trago illi quoque tolli poterit Histrionum gesticulatio ut eodem modo secreta ab ovim scenica motion recitetur,ac legatur,non secus ac Nica poesis,quid enim uetat, quo minus uiri docti Sophoclis tragoediain,aut Euripidis aliquam, taciti ipsit priuatim domi Iegati, atqui nihilo minus imitationein perspiacient. Ium igitur juerit tragoedia in hoc par popoeiae. Istud pecultare,ampliusq; habebit, quod histrionum bubιtusiritus repraesentatur in scena,rudes,ac populares oblectandi gratia . quamulis id sapientibus quos iucundum esse potest intuentibus admirabile quoddam imitationis artificium.
Omnibus insuper quaecunque Epopoeia continet, abunde pollet. nam ex numeris utitur:&, quae non modica pars habenda est, musica quoque,c apparatu . Ex quibus sane uoluptates ipsae, manifestissime
percipiuntur. PostquAnsuist Aristoteles illorum, siduissententiam Ue multκ rationibussiuam probat, ostentiis
Tragoediam Epicae poc esse anteponendum. Prima ratio est haem Oneplura contiinent,quam ea in quibus pauciora insunt,praestantiora censentur. At plura continet Tragoedia quam Epopoeia nam quatenus merat mitras habent pares inter fesunt quatenus autem in scena ab histrionibus adhibito etiam cantu, Crbam Ira,recitari consueueriti duo haec bulet peculiaria, quae maximasiunt, G μουσικΓυ, κρα μυί- 'ζιV,hoc est,musicen,m apparatum scenae quorum utrunque imitatione iucundi imam reddit, C euia denter res ob oculos ectatorum poni atque exprimit,quo agentes ipsos intueantur magnam uero σhuiusmodi genere imitationis, cirrepraesentationus uoluptatem capi, declaratum ess ante copiost. Quod autem hac eadem ratione ante usi Afuerit Aristoteles,cum prim sibi de Tragoedia,quim de Epopoeia dicendumstatui sitis notum es L. nos suo loco exposuimus.
Secundabaec est ratio, qua idem probat Aristotcles, Tragoedia babet actionis ipsius euidentium,qua nullum genus orationis, quamlibet artificiose confictum, clarius esse potest: quis enim Deret rem narrando aeque auditoribus peripicuum proponere,ac cumferi uident At Epopoeia narratio est. Tragoedia autem Druma. Ac sine euidentia haec in Tragoedia duplex est,aut is αναγνω es σ&, aut es γων. Prior est,cum uidentespost aliqui agnoscimus dum histriones igitur tragicum actionem restrant, eum repraerisclitarites babitu,uultu, coemorica quo uerit acta: agnoscimus illumstatim ex militudine uultus, hi bitus, Psermonis. Posterior est. cum res ipsa intuemur, dum aguntur, neque uero hoc est ab Aristotele dictum, qsso affirmet res tuncgeri,imn non esset imitatiosed ut tantum euidentiain in imitatione ista esse oristenterchaicos per icuum,utpurum discrepeta uera actione. Hic Iocus, hoc modo debet intelligi paciscius neque intellexit,nes apte uertit: uidetur enim intellexisse de agnitione, quae pars e ragoediae, cum de ea non loqmuturis praesentia Aristotelis.
290쪽
Et ambitu minori poeticae imitationis finem assequitur id enim ube ς riorem uoluptatem praebet, quod quae per longam tempori periodum sparsa habetur,breuior collecta gyro perstringit exempli gratia bi quis Sophocleum Oedipodem tot in carmina, quot Ilias cotinet, distribuccit
Tertia haec est ratio,ad id probandum accommodata,huiusmodi Poemata,quae facilius, breuiores uia tendunt ad exitum, Mefinem itutionis bipropositae:atidfacit Tragoedia naetiosuam conficit action laucioribusq; eget isodijs,quam merabilium habet Epi fodia, quibus uam auget actionem.Atqui maiorem ori uoluptatem actio,quxIue τι constipata uarus euentibus, breui tamen narratione coarctatur, et multum habet Admi tum tempus.
rumannorum statio actae jureunt,sed breuiter narrantur.Huiusmodi quippe narum breues,multum habent admistum tempm,quia complectuturi ut dixi multas res longis o poris putio actu. Hoc ut facilius intelligatur exemplum a redipere uelit adprolixitate poematis Epici,qualis emitas, posset enim id apteferi edulia ratis ellet ex. ici,augeri.Idsi qumescere uelit,actionem,quae Drumate tragico prius collecta erat, emcoarctata in breave quoddam patium, densas uariusq; continens res, cogetur Ies,dum diducere ipsam uoluerit,utud iustum magnitudinem Epici poemat perueniat.
haec Epopoeicam imitationem,qualiscuncisuerit, non unam esse arciumento sit quod cx hac qualiscunc fuerit, Tragoedia sem/perplurcs exeunt, quare si unam isti fabulam composuerint, necesse est eam usi breue nimis, instarcu muris cauda apparere uel,si ad iun mensura longitudinem produxerint quasi uinum dilutissimum quod si plu/res, uerbi gratia, si ex pluribus actionibus commixtam, prosecto Or u .. nam, qualem Iliadem. Odysseam,plures quidem huiusmoin conmien
tes partes quae alioqui per seipsas exi ''d 'ς litam .
huiusmodi poemata tum optime quantum fieri potest costituta sint,tum etiam quam maxime unius actionis imitatio.
Quartum afri rationem Aristotelis, quaprobat diu Ep
redix sufe, de ita se anteponendam,quae est huiusmodi ista poesis,in qua una simplexsines actis
plax eo minus prIuda. Quod minus simplex in Epopoeia actiosiu rcfacile cognosci potest quia