장음표시 사용
21쪽
tum primordio,admonitus quum ine lvitabilia esse cerna , lugubri carminet deplorat . quod di ipsesuturum a sedc
aliis afferebat eap.s, v. Io IS. q. zo et ccum suo , tum suorum popularium piorum nomine graviter conqueritur
de misero orbis illius o urbis statu, peccata, quibus illum sibi ex justo Dei judicio attraxerunt,tam publica,quam privata confitetu omnes ad se iam resipiscentiam hortatur iram Dei deprecatur, veniam' delictorum orat ac misericordiam Uei implorat, quam di hactenus modum miseriis aluisse ostin dit,4 deinceps vere poenitentibus unicum asylum proponit.
Dε restatione ac carat a b ethori huius Threnodie: nal sic. non eu quodnimium simiusosticiti,quum,utis eri aco rata amat a lugentibus, in tanto malo exonerando totus sit, θὲς VI idem e aliis ars aliis verbis, non multum curans ae. - μy curiatum ordinem, repetat, crebras antitheses πηρο spes adhibeat. Sunt numen, qui hanc qualem V 'μ Quali, summam capitum uobarentiam iradunt Contine i inque. zur
22쪽
tureto libro a Jeremia praescripta Ecclesia ci)m lare mlatio tam per ab propria de populi sincentPudui imVeria c. r. συ. nam si urat de Dei baectenus in hoo
malo aυertendo denegata, mamen i Inceps in petram.
da misericor/fra e 3 γ dialogistica ae destruxione tem Hii me, Disgystaenis c. tum oratio, quae haώet peccI. t confesssonem, cs gratiae Dei implorationem c. f. Sed, ut dixi, ubi)ensur cujus, versus verum, Fusum legitimum fuerima in hoc Irbesi rimati, talia a relinquimus loco In capite I duas diversus velut Laurentationes agnosicimus, priorem a Propόeta estisit. posteriorem abi a terra J, uica velut saeuia . it. eperitam. lj partes tres consituunt in t L mistantur,s deplorantur calamitates II recensentur au-
praecipue Dei jus ira III oratio regi na flua aflictae habetur. Versus 'eremia probet, cuHi a deinceps Λnti hes tamen3ecur, ausas ejus bifacti producit numero plurio crim de egram in arauit fieres crebru siqviden contraria juxta se posita magis elucescunt i Luserat, ac υι-όersiis tibi de poenis agit, nardeste , confert cum priore regni Judaici elicitate praesentem sejus miseriam ac cassa /tatem, ac in hoc Midem versu sunt haec tria , Uni huju3ide quo , lut e na, οδω Icrifitur e oquitur se υρς 4m.υ o uis frequentiriri Potentio, I Uuleutra, quibus nunc Merito eae cum .dmiratione Ustonuntur, .siumma solituri s vastica , a maxima insirmitri, J. extremi avertata. Interro- .rtione ver admiratione attentionem excitat, ei prosopopoeia eleganti, dum regnum faeminae eonfert,
23쪽
t Astrat o modo nunc dissidet quo verto V ολ- temtus cs mali diuturnitassimul inccatur so litari
ratione nunc inius facia est viduistin ampli ilima inter gentes, es quomodo Princeps inter omnes provincias facta en tributari , quae antea dom:naba νι splendis , nunc ferbit adeo misere, ut adtributum en .dendum cogatur '
V 2' - Ω a Nersim cum paragogico σὴμ mi Afra in hoc uno ero tria reperiuntuso paragogic novomnino a causa posita esse credam in , .d - .guextis Uectus S rei magmtu iuem iudico m. I im non potensatis mirari, Qui fiat, quod ista Deis desJudaeus Jero se oma ira eυertarer,ura,q9 canIu inter reliqua regiones si urbes capiat extitit a filo. 8ata ut nihil pra ' stic autem p-ticula quaerit tam de modo, quam de loco S in elegitisacris elegantersa tim ab initio ponitur, ficu videre en a. Sam. I, S. I. r. y ἐν Ezech υ, 7. cfinfra c. a. Sedet a voce αφε dictum eti sal.s . . quae possunt huc accommodari.s de oe jacet dejecia, quae anteasabat erecta. In alias Peum', ut nu*, c utrum tum, quia adverbiasci recte omnisgeneris j numeri quo alias mas linumhngulore eo nominibus adjungitur uti l foeminino Ddesse paragogicum,ac cenim indisci, an
magnitudinem quam multitudinem Esnotiere, ut ny/Lu,
σtiam brutorum congregatiomm . Vide in Ioec unde non
24쪽
facilepropriasignificatio deserenda, quod in loco Es ..
obstrυundum eis. Vide Exercit biblic lib. . p. II. eius. naz,Nuora viduam a tanus in Catae N , quae in No psalmotus factus e i, eo quod vidua viro quasi capite suo orbata tum cogatur, quum non habeat quicumfamiliariter domi loquatur, silere, nec positi agere injudicis, imPol mutestato dolorem, quo angitur, ubi repetendaeis biblica observatio, quod Res.su regnum conferaturcumfoemina,ut dictum eri Iuribiu in Exere ibi edit.3. p. 33M J nunc addo,oesi potens eis, cum regina potes Iconferri, cffladhuc nondumfuit subjectam alij externa Domino, virgo , ut Amos F, a. en probatum, res loca biblica modo recte inficiantur, regnum s praeli ac Iu
da lavorum illud A1N ante fui bbactum e proinde virgo esse desiit distingua lux, facile poten satisfieri
Drus lib. 1 obf. c. 3. Vidua potest dici regio tripliciteri destituta rege vel principe, a deserta a Deo, qui Ecclesiae maritus Ierem. 3. L m 3, a. s. civibus cae incolisbpoliata. Nota quidem aseusicut esse additum uni
quia Deus piismeliquiis aderat, tum quia non ultra Io. annos erat talis mansura Ecclesia Didaica Intergentes Nomen saepe quidem notat alios quam Iudaeos, undere hi vocantilentes, quicunq; non uni ex ipsis, ut Graeci omnes reliquas nationes vocabant barbaros. Utriussrei indicium ens hinc inde in Epistolis Paulinis. Perpetuum tamen ista non eni, ut vel ex isiost liquet , I iam te in magnam gentem, in te benedicentur Ommsigentes, unde se non excitidunt Iudaei. Verum autem hoc erat, quod dic it hoc loco Ieremias, quia antea Davidis Saulomon multi,genti Mfinitimis imperabant, ut legere
25쪽
gere es' a sam. J caeso a Chron. ιδ LReg. s. erro loca inficiantur. PT in proprie signiscat regionem, in prioqua musta urbes, ut notat Limchi quid stabibus σ
s cat tributum, zzz liquefecit, quod, qui spe id pendit ua bona etatiquefaciat cui sim *psumus cum K bero Pude re ad Musam iam vere isti habet nomen exformulasolenni, te, mi a G29 quia tributum quoddam exigunt misi ci i non autem es ἐτιμολογέα:Fc Luthe tu salij in Dan. e. II, 3δ. v. eam dicunt notare missa eo autem, quo dixi, modo alias inliadvocabulum eam non notat, craliter ibi usurpatur. Vide tamen Luth proat. germ in Dan.Besi. LI.de Rom. Pontis .ca Iiba de Missa r. I. Talia multa alia ob similitudinem quandam solent adduci, in quibus sunt usus re adfusiones quadam non vera ετυμουγία . sic germamcum nostrum 'biumn quidem a s hebraeo, iden,
probavit biniis autem a Bacchoras bacchantibus d Acunt. Vide Exercit bibί. d. 3. pag. 37. DJ DF.J V Usus I. Quomodo Miranda merito eis hominum injussitia meijusitia conferendaen peccatorum satrocitaae s poenarumgravitas, tala vitemus, ut has efffugiamus.
II. DesidetJ Dein exaltatis deprimit Pthronum evehit trinde detrahit. Sui itas a Deo sunt vecti, sudiose eum colanto venerentur, ut silij dilecti, ne ad iram ipse concitetur a a Fla. III. Sola,civitas ampla populoJ Ut Deu σμ' quo polum aliquem multiplicai uti in praelitis videre eniit, pulus..e se, fame, pes etiam populosis regiones murbes fa-
26쪽
cile Encolis evacuat, quod prob dolor hodie experitur
IV. Similis viduaeI ' o paterfamilia in domo, iorasat bonis Rex in regno Q ut uxor marrium, ita regnumpe ubditisuum observent regem, cae pro eo
U. Amplissima inter gentes Si Deviso popa peccanti non pepercit, nec parcet Rom l. VI. Quomodo facta est tributari ad Saepe qui sua abututiar libertate, itirpissima divinitus implicantur c premuniti servitute. Adsummam is a Deo en omnis regni alicu mi orii, ita ab eo irato en omnis miseria ut ipse benedicens populo , eum reddit felicem, ita maledicens sint,as immittens sistim e cit infe Iicem. Nota sic quidam. Jeremiam esse brisit pum deflentis excidiu eryoomae Luc. s. Etiam ira mystice accommodat. Cum Judaea conferatur anima fidelis Dei templum sedes, in quae erat honis deas virtutibus, A I. . sit socio deseritur a Deo,s enorm terpeccet, oesuis velut civibus at amicis aestituituri eta angelis, imperabat viiijs, quae cum iNisgentibus possunt conferri. Eu velut vidua reprobata a Deo suo viro, non eum invocat crisabolo tritu tum velutIen
it, dum ei servi Mim CVer a. emadmodum ire cons evit, ubi quis
in mala incidit, cit ipse siuam miseriam deploret, amici
autempor ob aufugιant ita etiam sic porro notatur
27쪽
da, ut sal 3, a declaratum en iri vidua fetido scis eminatio enim auget si uiscationem Icontinenter σvalde tam enearum, non tantum interdiu, sed etiam de noctes, quae alias concessa eu quieti, quomodo nunc ρώ-nnt, quae olim bifaris, La triumphabat. Et ne qtiis put ei essis Zium bunc dolorem, ut cum mulieres oculos terendo fere vix unam exprimunt lachrymolam, vide mehi hoc, itastet, ut quaeq; lachrymarum essendat in maxillas ejus, stras magnitudine altitudine in modumguttae desisiet, crinitnums maxi iam exundet a uomodo exaggeratu eius a duratione, tempore F copia. Desertio autem ab hominibus ciam dere- δε fio Dei etiam . ici describitur cita depingitur m uJlus eam consolatur e omnibus amatoribus, quire etiam omnes amici ac confoederati ejus confer v. s.' promissi sua non persiciunt, perfide agunt contra eam longe aliud posistitit heb aeum enim veri ta muta malega manice redderes, an simini irin Eththn iniden vide Mai. 2, 10 ess et ejus inimici , quum dele bant omnia amicitiae Y cia, quibincunc modo possunt, ejus comModo ci . LurAsmbs fresseinde vi deni eam oppugnent, id quod e fieri videmus, ut qui auxilia promiserant, temstore mali non modo aufugiant, merum et tiam ad hostes transfugiant, eos conίra misee
fra ror a ponitur, non tamen ntide credo S e uri si ρn catione ob commutabilitatem titerar mas an media indicetur tum etiam posse 2 set vos, qui haec audito, at excitetur συμπράθμα, tua siet i ta oblquam aurea tam multi iacaba tur quinquies autem '
28쪽
metaphoricenotat guttam,quae etiam vino el oleo quos
tribuitur, Exod aa, δ. proprie lacuer mam Vix o in can. Concordantiarum. ut enim dolore ex o curis lachryma, sicprelo exprimuntur isti gutta vel oracular L Nocte. Iluidam his intelligunt noctis damen metaphorice pro magna calamitate, quae summum horrorem incutit, ut nox, cui opponi solet dies, i. e. res pro 'erae, Iob. I , o G 'uidam de ista nocte diei κο ni mensis Iulii, qua dirutis muris fugit Rex Zede ius
Murbs cmpnaeis a Reg. . Dr. 2,T. sed rectius de continuatione per omnem noctem accipimus, ut in Psal. . dictum II. Ut enim meditationi nox libera a repituent accommoda Psal. I, .sic etiam luctui, quum liberetumsere nusio interpestante liceat. . Decim eorum vero persidia dictum II in Obadj. . . se ero quum b. bis extet is emininum, obiter pauci mo duom de vero sensu non enim jam id ago , t diversa multas o-lpiniones adducam loci Dr. II, 76. I n
meilium D Gerhard . r. habet eri Hemicus, qui, cum exposuerat, hic, qui vocavit eam, Jer ο)mam puta,ut sit ipsius Eccles aper erbi praedicationem, est Iehova Iustitia nostra , puta, quem ita etiam pii vocant, re pro vero Iehova habent, Ier. 23, 6 additemne esse eram sententiam c genuinam signisti catiq-nem vocum, MPm unquam Diabolus negabit. Iure puta, alias multi ais ita ters locus probat Christidiυivitatem , quia utrobis vocatur Ieboυa non civ I tu
29쪽
ρa in hoc ultimo toto, ut volunt Photinian quibus piscator γ nonnulgi infelices conciliatores viamsternunt,
ρ. Enomen oblineret optimojure , ὰ quod si corpus risi ρ ulti modo hoc feri posset Dem verus , vel per
Aaturam, velper unionti gratiam, ut hoc tormen Davidic Vulgatus interpres e multi alii cum eo orquent textum autέmticum, qui satis a sui persi- euus Locus Eeechtelis nihilhnunc impugnat, quiserofo-
genuinus ou Aci c. Ι, Π quem multi suis commentasionibus magnis potius obsecurant, quam explanant Ut enim erus Jebova obgratiose m praesentiam dicitur Israelitarum existum Exodi , N. quando altisrerita a pestitur, ita DConserat, qui poteri, utrums locum Ieremiae, in rexIu aut bentico inveniet love diversara. quae tamen ad unum sinem tendunt, ut demonseretur,
risum ess erum Deo nostrijust catoHem uni-rum textu etiam hebraeo hἱc observandum, cum quodsignificat dioxit,sta re inimicu fuit, rantiι media litem disserant, inditari,fario ex amieo osse*ri inimicum, qui postea b inimicior en Misit Da si Mimal grosse ais dic tibi vide Amnonis exemplum
azam 3, . 'enim significat is in quin in bis quinas verosunt' proinde amico ne nimis fidus, σ,ca habeas, ut sieri posse inimicum stules. Upinyr. Quomodo continenter flet nodis 4ui non ut tempore gratiae monitu dester c deprecari suasagitia, eo itur temstore ira de nure lamentari suas plicia. sisentes beo, Mati s is Luc. M II.
30쪽
II. Nullus amicorum solatur eam Dolor augetvir, ubi nullus en, quisletur, Pyacaa,ra. IJ,ιa. III. Amici ejus facti sunt inimici JNulla fides unquam miseros elegit amicos. quo multa alia egregia dicta ex natura luce possunt tra. hi, Verum enim G. Tempore felici multi numerantur amici, Cum fortuna perit, nullus amicus erit. ecb. ιε, 37. cfas, a mystice. I. Anima in infe num detrus siet in aeterna nocte, diaboli fantea amici in viiijs, nunc sunt ejus inimici in supplici,s. II. Homa ignorans voluntatem Dei in nocte ambulans, dumis habeι, qui eum soletur ubi in malum incidit, nullam lucem videt, deserunt, amici qui erunt in nequiti , perditum in miseria, unus potator accusat a lium, amam toressoria cchae, Eos iesim, praedo unus alterum icaec tu me impulsi, invitusi. IE autem, qui de die ambulant use oecase Rom, I, II in tenebris lux lori
tu erbis utens Propheta, eadem nune repetit paucis
proprie ea verosunt hac quatuor, affictioni magnitudo servitutis amplitudo solati denegatio, hosium persecutio suomodo migrat crisportuiti in captivitatem Iuda propter affictionem, 'a ipsam antea afflixerant hostes, dum eam taaedem expugnarunt,oepro pie