장음표시 사용
151쪽
istam, si mores inordinatos,& publiei standalosos non e menda uerit Praelatus, debent subditi Prouinciali significare, quemadmodum Coestitutio disponit.
CAP. XIX. , . De Grauissima culpa.
G Rauissima culpa est, ain corrigibilitas illiu .
qui nec culpas timet admittere, & poenas reculta ferre. vel ex earum saepius repetita inflictione, i udicio di reto rum, cognoscitur non pro .
sacere. Talis de consilio discretorum , carcerali custodiae mancipetur, de ibidem secundum exigentiam culparum, iuxta discretione Praelati, ieiuniis, &abstinent ijs puniat. ir, vel secundum reis gulam S. Patris nostri Augustini, si magis expediens iudicatur, per Magistrum ordinis, vel Capitulum Generale, aut Prouinciale. o. exuistiis habitu ordinis, de ordine nostro expellatur. Quod tamen maturd fiat, ita ut appareant gesta cum toto Pro
cessu,& sententia inscriptis& eum debitis subscriptioni bus, & hillis et & hoe si talis
osque ad illam horam extitisse cognoscitur. Nullus autem cum habitu ordinis, obtquamcunque causam crin tianalem a sua Prouincia esici possit, simpliciter, vel ad tempus, nisi a Magistro Oidinis, vel Generali Capitulo u Grauissima culpa est. 3Decla ramus, hoc Cap tulit in de Crauissima culpa fuisse antiquitus confirmatum Paris, iret 6 po stea vero fluentone is Si ex duobus Capit. immediate praec ede ntibus,per modum inchoitionis, de confirmationis, Quoad aliquae fuisse innova tuti istis verbis. Confirmamus, quod in dis inst. I. cap. is de grauissima ctilpa, ubi dici tur: Crauissima culpa est in eorrigibilitas illius, qui nec culpas timet admittere, S poenas recusat ferre, Eddatur: vel ex earum saepius repetita inqictione , iudicio discretorum , coguoscitur non proficere. It infra, ubi dicitur: si magis expediens Iudicabitur, addatur: Per Magistruin Ordinis,uet Capitulum Generale, aut Prouinciale. Et post verbum, expellatur. haec addantur. Quod tamen mature fiat, ita ut appareant gesta. cum processu,&sententia instriptis, ct cum debitis subscriptio nibus, de sigillis.Et hoc si talis sani capitis, de integri sensus,vsque ad illam horam extitisse cognoscitur. Et hae e habent tria Capit.
h. Per Magistrum ordinis es Capitulum Geuerale s.
152쪽
Declaramus in antiquioribus Capitulis Parisienti ix q. Florent in.
St. Parisien. I 286. Argent in.Iso T. Caesaraugustan. Isos. &apud Montem Pestilan. Ista. ordinatum, confirmatum futile a
quod nullus Prior Conventualis , nec Supprior,nec vicarius potest aliquem fratremi in Ordine no- tiro professum habitu exuere , &ab eodem ordine licentiare , vel alias ex ordine expellete sine licetia Generalis Magistri. eel Prioris Prouincialis', sicut etiam per Ioannem XXII. in quadam Bulla declaratum fuit, cum hac poena
adiecha, ut illi qui contra hoc fecerint, sint ipso facto a suis ossi-cijs absoluti. Sed postea per hanc
Constitutionem Acinione laetam etiam Nouiuciales prohibentur, soli absque Provinciali Capitulo aliquem habitu exuere , aut e XOrd ne expellere. Neque hoc est contra praedictam Ioaium XXII.
determinationem. Nam in ea dis itur quod Prouincialis positi habitu aliquem exue mi&c non tamen dicitur quod solus, , fine c. nsilio hoc positi facere . Noua autem Constitutio hoc decernit,
quod faciat id quidem Prior Pio
uincialis, sed non sine Pro uincla-li Capitulo. Itaq. vicarius Pro uinis cya,nd I otest alique fratre ha: tu exuere,aut ex ordine e X pellere . Quod autem attinet ad licentiam ad alios Ordines transeundi, sic statutum fuit Bononiae Idis. Quoniam vero interdum ex Oros ne nostro ad alios Ordines, non
statura inspectione praemisia, ab liquibus uostris iratribus tacite transitum fieri comperimus, Unde post breuem lapsum temporit eosdem ad Ordinem nostrum redire procurantes, & instantissime petentes,ex fraterna pietate , de charitate recipere compellimur; idcirco decernimus, de declaramas, ut si quis fratrum nostroruex nostro Ordine in alium commigrauerit , &denuo eo relicto
ad ordinem nostrum rediens receptus fuerit, a tempore quo reuertitur ad nostrum ordinem, numerus annorum, & antiquitas ratione loci illi computentur
Item declaramus quod non est etiam laudabile dimittere habitu unius Religionis, &transire ad aliam Religionem , nisi propter magnam utilitatem , vel necessitatem , tum quia plerumq;scandaligantur illi Religiosii, quiret: nquuntur, tum etiam quia faciliti, proscit aliquis in Religione in qua coiisueuit,qirum in alia
in qua non consueuit, caeteris paribus unde in collationibus Patrum, Abbas Nestor iis dicit: Unicuique utile estivi secundum propositum, quod elegit summo itu-clio, ac diligentia ad operis incepti persectionem peruenire festinet, & nequaquam a sua quam , elegit prolessione discedat.Et postea rationem assignat dicens: Impossibile namque est unum e n-demque nomine minimul uniuersis fulciri virtutibus i quas si quis voluerit simul attentare, in istudinci aere eum necesse est, ut dum omnem sequitur,nullam interre consequatur. Diuersae enim Religiones prae eminent, secundum diuerla xututum opera.
153쪽
Si aliqui sunt, qui iudicio C A P xx.
discretorum, sine graui periculo, vel sca dato in commui De apostatis. ni tolerari non possint, tria mi
carcerem rec ludantur. 3Declaramus, quod eum utilitas communis sit pr ponenda utilitati unius, quando aliquis est ita scandalosus, & periculosus , quod
nitati , nec alij possunt eius mores prauos & peruersos ferre, Ac potias eligerent Monasterium exire, quam cum tali scandaloso stare, debet talis ab ali is separari, di in carcerem recludi , ut trabetur et s. qmst . cap. Resecandae.
Si vero talis esset incorrigibilis,dcnon posset aperte corrigi, capi, vel detineri , di recusaret poenitentias pro delicti quis impositas facere, posset modo supradieto exui habitu , & ab ordine expelli i ii tamen esset integri senIus. Ille autem , qui propter culpam suam expellitur a Praelato,adhuc est scius subditus; sicut ouis motabida,licet sit expulsa a grege,adhuc est Pastoris Unde taliter ex pulsus, non est absolutus ab obedientia Praelati, quousque transierit ad aliam Religionem,& in ea secerit professionem , sicut ponit M igister Umbertus super regula. Et est aduertendum, quod totum istua capitulum de Grauissima sculpa fuit confirmatum in Capi, tuto Parisiis Iris.
uerit, ipsos ex coni municatus; quam sententiam feri mus ex Ruc praesenti statuto. Si rero misertus sui b. redierit, deposius
in claustro vestibus, nudus eo virgis in Capitulo veniae, de prostratus culpam filania dicat, & huin iliatus veniam petat; & quamdiu c. Prassato placuerit, poenae, grauioris culpae subiacebit.& inmpi tuto nudus se presentabit, seis
mel in singulis septimanis. a. inicunq. apostata uerit
Ordinem egreditur, dc subito aestatim reuertitur, non est iudicandus Apostata, nec incidit in poenas Constitutionum Quia tamen actum Apostasit commisit,debet ab excommunicatione absolui , &ad cautelam ad gratias ordinis restitui dictit fuit declaratum Tolosae 1 318 & in multis aliis Capia tulis: Declarantes quod quilibet Religiosus tenetur deferre pate ter habitum suae Religionis, cum procedit in publicum . mi cun autem temere habitum suae Realigionis dimiserit, peceat mortaliter, & est excomunicatus de iure.c. ut periculoseam de Apostat.
154쪽
Item declaramus , quod a i re- stolica plures annos habitum diis miserunt, quam diligentisii meatis renahilum damnose in Apostatarum d scursum, Magister ordinis de Dissinitorum consilio, Acadensu in Capitulo Parisiensi I 26y.po. testatem concessit Prioribus Conventualibus, & Prouincialibus,ac eorum vicariis,ut apostatas quos
infra terminos suos inuenerint undecunq. venientes, possint e X communicare, capere, ligare , &allas subi j cere ordinis discipline. Insuper conccisi & commilit etidem , ut si aliquos ceperint, vel
incarcerauerint, ipsos ab excom
rnunicatione possint absoluere. Et in Capituli aptat Montem Pessia,
lanum i 1's. sic dicitur : Adino nemus uniuersos Priores Prouinciales, & Conuentu ales,& eorum Uicarios, ut iuxta ordinationem Capitulo Florentini celebratilanno Domini IES i. diliget. tius labore ut pro apostatis r ducendis,
ex quorum praesentia & discursu
Conuentibus& fratribus scandalum generatur, ubicunque infra suos terminos poterunt eos inuenire. Quod si facere non Poterunt sententiae excommunicationis innodatos pumice denunciari procurent , ut sic saltem ab alijse uitentur. Volumus autem , quod expente, quae in ipsorum captione vel detentione fient , a Prouinciis vel Conuentibus, de quibus . tuerint, plene,& prompte ipiis capientibus vel detinentibus refundantur: quod idem fuit ordinatum
Item' declaramus in Capitulo Ses manticae issi.ordinatum fui se Praelatis, ut in recipiendis apo statis , ct ias qui per Breuia A
tendant, ut ne totam massam ino,
dico sermento corrumpant; &caueant ne ex nim ia erga paucos misericordia, crudeles in cominunitatem inueniantur. Vbi etiam
declaratur, quod illi qui ad Ciuitates suspeelas de haeresi acce serunt, vel posthac ac cedent, nullo modo , nili tanquam apostatae recipiantur. Et declaramus in Capitulo Bononien is S . sic haberi et Admonemus Reuerendos Prouinciales, ut si quando fratres apostatas , qui quondam scanda-lose vixerint, receperint ad Ordiinem, eos ad illos Conuentus mittant , in quorum terris: tam manifesta non sit eoru in inseri in is,
etiamsi aliorum conventuum sntfilii, quorum filiationem non in telligantur amisi fle. Et postea in
Capi tuto Romano I . sic dicitur: Concedimus omnibus Pro uincialibus , ac ctiam Prioribus Conventualibus , It iuxta tenorEnostrarum Cost tutionum pollini recipere a poliatas ad eos reuertctes, etiam post decennium in hapostalia elapsum, non obstante quacunq. ordinatione, Perquam aliter ordInetur.
dierae. Declaramus quod quidam praetendere postent se non .
finite apostatas , quia de licentia Sedis Apostolicae habitum dimiserunt, , propterea in Capitulo Romano iis 3. pro his, di is 38. pro his & .alijs ordinatum luit,
quod qui de licentia Sedis Apostolicae . nostrae Religionis habita
155쪽
dimiserunt, nullatenus de caetero recipi ntur . nisi Processu A : per eorum indulto facto, diligenter examinator & si vera Scrationabilis causa assignata & Vrobata fuisse uiueniatur,absq. poenitentia recipiantur. Si autem causa rationabilis re vera non inueniatur , & nlequenter Breue subreptilium iid uisi ut postate recipiantur ita tamen quod qui per quatuor Ennos extra ordinem queouig modo sine habitu steterunt,non recipia
tur nisi de speciali licentia Magi- 'ri ordinis . Addentes quod humius modi sine habitu ad ordinem
reuertentes, etiamsi non ut Epo.
statae , sed ut legitime dispensati
recipiantur . non tamen possint ante decem an uos a sua receptione promoueri ad ullam ordinis dignitatem. Quod aute attinet ad aut horitatem dispensaendi fratres,
ut maneant extra claustrum , seruandum est Decretii m Clem. vii .
quo constituit, ne de caetero, nisi ex grauissint, a causa a Sede Apo stolica probanda , facultates manendi extra Claustra concedi pos
Et qurdiu Prassator a ,cuerit. I Declaramus quod hoc
intellieitur propter solam aposta- sam . Pro alias autem delinis, quae in ipsa aposta sia, veh in ora dine cum habitu imienrita fuerit commisisse, secundum rigorem ordinis Sc Constitutionum,poena debita puniatur,sicut declaratum fuit a parit Bisantium I a i S. Item apud Naaebonam i 3sq. sic dicitur Dyclaramus quod committens crimina seu peccata in aesa apostasia, mea, sitrea', adulteria,&huiusmodi i propter latia sic co-m ipsa , pari poena debet plecti&puniri, ac si dicta crimina in O dine existens perpetrasset. Item m CEpitula apud Lugdunum 'i 3a g. se dicitur Cum apostasia culpam rion minuat,sed potius augeat, & pro quibusdam , or mi nibus a fratribus commissis, circunscripta omni apostasia, eis debeatur custodia carceralis: Volumus , dc ordinatrius, quod si aliquis frater ante apostasia aliquod tale crimen commiserit, de quo non satisfecit, veF etiam in i a sapostasia , si postea ad ordinem etiam sponte redierit, carcerali eustodiae mancipe tura
tentiae, ubique in Conuentu nouissimus erit,& duobus diebus in qualibet septi. mana per annum in pane &aqua ieiunabis. Et peracta poenitentia d. ad priorem locum non redeat, nisi per Ma- instrum Ordinis, vel per Disse nitores Capituli Generalisset Proti incialis cum eo se eis rit dispensarum. Q dispensatio non fiat per eosdem ante tres annos ad minus; ita tamen quod anni, quibus fuerit in apostasia. non comptibtentur ei, quoad tot umie.
sed sit sub illis omnibus, qui
156쪽
D. Apo Datir. habent plures annos in Ordi
ne, quam ipse habuerit qua-do exivit Q a'd si secundo Q. gerit,& iterum redierit, supradieto modo p niteat Septiori anno se eundus annus
addatur. Si tertio tetrius; si quarto quartus.
tes qui apostata uerint, debent te. tiere infimum locum infra omnes ita tres Cleticos , si fini Clerici de infra omnes Conuersos, si sint C6. vetsi s dc postquam compleuerint in Conuentu pinnitentiam adnue tenebunt ultimum locum ubique,
di tea te seu restitui non possuntiau illuni locum quem prius tene-hant, quando recesserunt, sine li- crinia , & dispensatione Magistii ordinis vel Dissi nitorum Capituli Ge aetatis vel Prouincialis. Res auistem & boea ipsorum apostatarum .debent ad Conuentus illos, io quihus erant assignati tempore quo .apoliatauerunt libere pertinere a sicut fuit declaratum in Capitulo
apud Traiectum i iso. sed postea
in Capitulo apud Florentia i l . di apud Argentinam i tet. fuit facta Constitutio, quod huiusmodi
.hona diuiderentur inter Conuen tum otiginalem . de inter Coa uena . . tum in quo erat assignatus.
e. sit sub omnibus illis qui habent plures annos in Od. dine , quam ipse habueri e
i quando remit . a Declaramus quod ex ilia clausula manifeste
apparet, quod fratres debent tenere loea sua in choro & alibi , M. cundum quod habent plures vel pauciotes annos in ordiae apto fessione sua ; seu secundum quod post piosessionedi tacitam vel ex precam, diuitias habitum nostri cindi vis portauerunt: nisi sint Mavigi siti in Theologia:vel Me calauaret qui sententias legant , vel le gelint in taliqua viuuer a te. Et ita illi, qui post apostasiam tectis piuntur ad ordinem, & fuerint di. spensati pet Magistrum ordinis, vel per Disti nitores Capituli Genetas iis vel Pro uiae talis, quod de id fi
mo loco teducantur ad priorem locum que D tenebant , quando habitum dimiserunt, nihilominus habebunt se tenebunt locum in sta omnes illos liqui plures annos habenti professione sua, quam
haberent i i , quando ab ordine recesse tunt; qui videlicet post pr
fessionem suam diutius habaeum a nostrae Religionis portauerunt, qui ipsi apostatae. unde non solum non computantur apostatis anni. quisbus fuerant in apostasia quoad locum, sed etiam anni quibus fueritia poenitentia pio apostasiai qu ulq. restituant ut ad prastinui ocu . item declaramus in Capitulo Romano is 6. ita dispon et Confit. mamus, quod fratribus exemptis, vel eis i qui quoviodolibet extraordinem (id est extia obedientii ordinis ) manserunt , non nume
retur nec computet ut tempus illud inter alios annos suae professio. nis, si eos postea ad Oidinem te. uerti contingat. Quod prius fuerat declaratum Romae iisti Q sapropter qua ado ista postea erat
157쪽
ordinis restituuntur . non' intelli. cherrum gitur propterea tempus illud emnumerari vel reputari . inter aIiosa auos saae professionis.
Mnibus aute fiatribus pro huiusmodi poeni. tuor me ea, ibidem secundum arbitrium Praelati, me nis aliis puniendus; dc pommodum no permittatur mem
qui ordines iptas sine licensii vitis, ordinis . l . f. Eis indulgere vel rem t
lentibus, humiliter n Capi' tete poteritia Declaramui q*' tulo deprecantibus, Praela- s,-quae debetur apostaeus, quum eorum pinniten' iis pro apostasia .poterit Prael tae gere vel r*M -- iis queibet septimatia ductas AM fecundum quod in citcrrit' ta, facienda . de quibus sup*ni visum fuerit, vel placitum, facta est mentio. non autem quo dApostatae unius Conuentas poenas priuatims, non recipiantur a Priore alterius Conuentus ad ordianem in eadem Prouincia, fi, ne licentia Prioris Prouincia
dicetar, si etiam supra declarat est in cap. de orauiori culpta I i,
. Authoritate Sedis Apostolicae dispenseturi Deci
ne licentia Prioris Brouinci iesu, quod Magister ordinis , clisi nec Apostatae aliaru ptiores Ptouineiales a suspensione vinetarum , fine licentia Ma- quam quis livet ineutrit suscipierum histri oedinis speciali.Si quis do ordines in apostetri, vel cei r blando Divina post excommuni in apostasia ordinatus is*xm ii..em , possuit authotitate Ap*'mel post excommunicatiorum stolita dispensate, sicut paret ire Durina celebrare praesumpta Bulla aurea si iii, & in multis alib- di E diveratione ossicii Ptiuilegiis .Magistro ordinis coa-Tit in ea et executione ossicii Perpetuo carebit; nisi latre postea ita religiose sonuersaeus merit, vi cm com thoritate Sedis Apostolicae
disipensetur.vallisoleti is x s.
Ptiuilegiis .Magistro ordinis coameessis.. Qui autem non in apostata. 3 Declaramus Coast uti nem naue futile desumptatutam Capitulo vallisoletam 8 3,3 E mustia, ut in eodem Capitolo dic
autem non in Aposta- trumt, habuit tria Capitula .
sae, sed tamen sine legitimata I v. ordinis licentia, ordinatus rivio eron semel apolidi
saerit, ipso facto sit edictussi reuerit, v*l v et
158쪽
fuerit, vel carceri sententia. liter,& legitimo mancipatu Eale caeteto nIn praedicet, nec audiat co I sessiones, nec adsit carnis conuictus fuerit.
Declaramus, quod quicunque judicialiter delapsu carnis, vel de iurio conuictus fuerit, aut car
arquam electonem Vidinis 1q D ncipaues , talis sit inpe ri perutim omni voce priuatiis, &nec ad aliquem tractati m. officio Prioratus, Supprioratus , torum , : quae mittenda fiunt Lectoratus, Praedicationis, & C5 ad Generale. vel Prouincia i ec possit ad praedicta ie Capitulam admittatu eo insistiti, nisi per Mapistrum Oedi
fi per Qisfinitores capstuli. thpnagi ista Item, in Capitulo General/s, vel Prouincialis, apud Barctimonam rigo. sic di- vel per Magistrum Oidinia citur uicunque de lapsu carnis fuerit rellitu tu . E. Qui resti mavisesae con ictus fuerat, de caetutio non fiat 'rth , Meuia Iante tres annos ad minus. Et erit Praedicator Genera iis , dicto officio fit pretiatus: nee possit habere officium Plioratus, vel Supprioratus, vel Uicaria toe vel Lectora.tus; nec possit fieri Diffinitero non praedicet nec audiat co- sessiones, uec ad aliquam electio nem ordini, admittatar, nec an te triennium ullo modo ad praedicta possit rest:tui per quemcunque . Et si restituatur, restitutio nullo modo valeat,a me trienni
h Quae restituisci non fiat per eosde ante tres annos. Deae aramus, quod in Capitulo tor Capituli Generalis, uel apud Lugdunam celebrato Issae Prouincialis, nec Praedicat praeci icta verba lic suerunt glossa-xor Generalis, nee Maaistei id n
licentia Prouincialis Capituli ante tres assi Magiitri ordinis specialia L nos. Et si restitua tur nulla modo Quicunque literas Magistri valeat ante triennium . Item de ordinis, vel prioris Prouin . Garat' is in Capitulo Romano
ricauerit, vel ris cieter usus recepti fuerint, etiam si ad omissu erit, sententiam eandem nes gradus ordinis admittantur, incurrat excommunieatio- nanquam tamen ante Eo annoa
Gictarum ipso facto. ritum omnino ege' creuun is
p. Qui vero semel epota. u, Quicunque literas M agi
159쪽
mistri ordinis Declaramus in Capitulo de Grauiora cylpat
has poenas additas iuisse illis,que t. 23 rup*ravi ioc'
De Domibus concedenaiι, O construendis, , Vlla domus a concedatur,. . nisi a Priore Ptouinciali, & a Diffinitoribus Capituli Provincialis fuerit
postulata ; nec concessa ponatur c. nec posita transfera.
tur, nisi ubi praedicti videt int
nouis domibus deputati,Couentibus, de quibus assumu-tur, & ipsi Conuentus eisdequantum ad suffragia, sicut
se is conuentu alibus mutuo teneantur, quoum. Conuentuq ibidem fuerit assignatus. Quantii vero ad omnia alia, dicti sta tres, ad domos pr dictas simpliciter pertine. hunt. i
Deciarum , quod de iure anti quo communi, Religiosi mendia cantes nis poterant nouas Domos vel noua loca ad habitandum reiscipere, nec recepta mutare, alienare, aut relinquere,sine spe Mah
licentia Sedis , postolicae , plenpatque expresse,de prohibitioneis huiusmi di mentio nam laetente. alias svissent ex comm unicari, is habetur de excessibris Praelator. unico.lib. 6.8c in Clement. Cue piete . de Doenis Caeterum post diueria Priiuilegia hac in parte omdini nostro concessia , Concilium Tridentinum decreuit, sufficere selius loci ordinaris licentiam ad hoc ut Conuentus , & loca noua mendicantes recipiant; dum st tuit istud se Casia de Regular. cap. 3 .De caerem similia loca non eriagantur, fine Episcopi in cuius Diacesi erigenda sunt, licentia . prius obtenta.Et ideor ab omnibus Concilio Tridentino standum est. Item denuncia mus quod Clemens vIlI. in quadam sua Constitutione motu proprio praeceptra ne Episcopus licentiam dare pocis, vi noui Conuentus 'cuiuscuseque ordinis Mendicantium errum gantur nisi vocatis,& auditis aliorum in eisdem Civitat bus, & locis, ubi erigi debeat, existentium conventuum Prioribus, seu Procuratoribus, de aliis interesse haebentibus, di cognita caula, quod
160쪽
De Domibus concedentat. Cap. I. IEP
uoui, quiae rigendi sunt Conuen- Item declaramus,quod Prouintus, sine aliorum detrimento co- ciae, quae Domos petunt a Gene-mode sustentari posivit. Itaque rati Capitulo, debent nominare ni rectione,vel acceptatione no-i ciuitates,& oppida,in quibus eas uorum Conventuum, ni quibusi petunt, & exprimere causas, quae in tetest, meminerint, ut ab Epi-i mouent eos ad domos huiusmo-scopo licentiam petant; quam si di faciendas . Districte proh jMn-
non obtinuerint; Reuerendissimia tes ne Priores Prouinciales,& Dis Magistrum Ordinis,vel eius Pro- finitores Capitulorum Prouinciae curatorem admoneant. lium, aliquem locum ullo pacto . . . recipere audeat,nisi prius eis cono. Nisi a Priore prouinciali. stiterit,eum locum esse idoneum
Declaramus quod nullus frater ad Conuentum aedificandum, ricu i uscunque status, vel conditio- fratres idoneos ad hoc inquirentiis existat,sine licentia Generalis dum specialiter destinatos , sicut Capituli, vel Magistri ordinis, fuit ordinatam apud Barchinone
aedificandorum C Suentuum cau- Π6 I. &apud Paestum Ity . ,
sa, potest ullo modo loca recipe- in Capitulo autem Vallisoletire. Quod si secus factum fuerit,ia I 6os. sic dicitur: Ordinamus, vilis recutio, ipso facto fit irritae . nulla unquam Domus,sive fratru& inanii , ad huiusmodi recepto siue Montalium ( etiam ad peti-
res sint penitus omni voce, praes tionem cuiuscunque,etiam Printerquai, in sui accusatione priua cipis) deinceps constituatur , in tu Quae eis a nemine , praeterqua qua nouae ceremoniae, leges , or a Magistro Ordinis possit restitui. diuationes , poenae, pinnitentiar, Et caueant quam diligentissi- modus vivendi, Vel vel hiendi, vel me Priores Prouinciales, ne do- alia quaecunque , inducenda , &inus aliquae cum incongruis con obseruanda lint, qtiae disponant ditionibus, & grauibus oneribus aliquid praeter nostr.is Coni litu recipiantur. Mandantes quod Do tiones, vel Ordini nostro contra mus a Generali Capitulo conces- m,&abeo aliena esse videantur. sae, vel concedende , non ponan. Quod si secus recipiantur, rece .
tur in locis ita propinquis alijs prio ipso facto nulla sit,3c nulli ut
Domibus, ut oporteat fratres il- roboris . sicut de tacto ex nunclarum Do morum occupare ter. Pro tunc nullum decernimus, eum inos aliarum . Volentes , quod declaramus . In Capitulo etiam Priores Prouinciales , terminos Neapol. Iooo. ordinatum est, ut Conventuum, aequitate seruata , nullus recipiatur Conuentus, qui
studeant limitate,si cui ad pacem libere Superiorum dispositioni n6