장음표시 사용
301쪽
fuerit expositus , & promotus. Et si secus factum fuerit. talaum assumptio graduum fit irrita ,&inanis, atque assumentes eo imin sententiam excommunicati nis incurrant. Et haec Constiturio a nostris Capitulis Generali- hiis approbata fuit , & renouata etiam venetiis i 32.Perusit et ipRomae I ii.& Cenomanis L s I.
mus, quod quorumcunq. h. mendicantium Ordinum fratres, huiusmodi Praedicatorum ordinis fratres, aut sorores subiectas eisdem in ipsorunt, aut dictorum aliorum ordinum fratres, aut sorores cetiam vigore quarumcunque litterarum Apostolicarum super hoc hactenus, sorsan, concessarum , vel in pol erum conceden.darum, etiam quod ad pare, vel arctioremitra sire possint ordinem continentium, nisi in eisdem de ordinibus, ex quibus recedunt; & ad quos
accedunt,& ad quos transferendi se licentiam obtinuerint, nec non de praesentibusae earum toto tenore,speci lis, & expressa mentio habea tur brecipere non possint,
Quodque nullus ex fratris bus, & sororibus Praedi
catorum ordini subiectis, aliquem, vel aliquam ex fratrihus,ac sororibus huiusmodi coram quocunque iudice , squi non sit de dicto Ordine.
ex quacunque causa conuenire, seu facere conueniri, nec i correctione quacuuq.
seu alias ab aliquo Praelato, seu fratre dicti ordinis, qua
uis occasione appellare maue contra eos querelam proponere nisi prius coram Conisu et uali,seu Prouinciali Priore, seu Magistro, & successi.ue in Generali Capitulo di.cti ordinis,causa, vel querela sua proposuerit verbo, vel in scriptis possit,aut debeat. U.
catorum contra ordi.nis Minorum, nec eiusdem ordinis Minorum fratres Inquisitores haereticae prauitatis pro tempore existentes contra huiusmodi ordinis Praedicatorum fratres, aut etiam dicti ordinis Praedicatorum fratres Inquisitores sine licetia Magistri, aut prouincialium Priorum contra ipserum constatres eiusdem ordinis inquirere nequamquam possint, aut debeant. Sed si quid Praeuicatores cratra Praedicatorum, seu Mino
302쪽
rum,& Minores gratres In- VI.quisitores contra Praedica. T Teni nullus Leeuraris vel torum ordinis statres praedi I regularis, aliquod Monactos de prauitate huiusmodi sterium sororum Predicato persenserint, id ad Sedenta remordini subiectatum(nifiApostolicam,vei praefatorum inquantum earum Constitfratrum Supetiores deferreo tutiones,& statina id patiante neantur. Item quod prae- tur, vel de Sedis Apostolicae, dictus Magister, & alii piae. aut Magistri dicti ordinis li- sidentes in dicto ordine, ad centia speciali 3 intrare aut
quos pertinuerit pro tempo. aliquae sorores huiusmodic emreinde quoquomodo prasumant. Contrarium vero facientes excommu uicationis sententiae (aqua praeterquaper Sedem, vel Magistrum memoratos, aut aliquem eat dicti ordinis fratrihus . cuire in correctionibus fratrum eiusdem ordinis .iuris ordine postposito, secundδm cosuetudines approbatas,& instituta Oidinis ante dicti, Procedere libere possint, &valeant,eis authoritate Apostolica tenore praesentium Magister praedictus id eom- cx certa scietia indulgemus. miserit. g. absolui non pos b. Quorumcunq. mxndi- sinu volumus subiacere. cantium ordinum fratres . VII. Decla amus, in hac Constituti I rim statuimus, volum us, ne Mendicantes esse intelligendos atque ordinamus, quod illos Religiolas, qui etsi pouessio--&finguli Religiosi
nes habent in comm uni, non t ' -- --- mem
men possunt sine mendicitate ac qu umcuraue etiam menqvi te re nece staria ad victum ,& dicantium ordinum dict*m vestitum,a laque necestaria ad in eis Capellani , qui sunt, de
stra Constitutio Religiosos mendi rum in omnibus,re per vim cantes intelligit, non solum illos , oia fini subiecti, ac si praeuim qui possessiones non babent, sed Sed is Capellani non es, etiam eos qui risi possessime sis Non obstantibus exh
guitatem consueuerunt commu- ptionibus, acalii qui niter mendicare. que priuilegissim duleentiis s
vatiis . & literis Apostolicis
303쪽
De Confiii. Bonifacij. Ea XUII. Ut Capellanis dictae Sedis, vel C A P. XVIII.
alijs coniunctim, vel divisim Connitatio Domini Alexansub quavis forma,vel expres de3 Papa UI de electionesione verbor um d dicta Sede M oms Ordinis.
concessis, vel in posterum co , , I.
cedendis: etiam si de illis de verbo ad verbum, & de ip- meum Capellanorum nominibus , & cognominibus propriis, plena, & expren mentio praesentibus sit habenda,
Declara inauri quod quicunque habent per Sedem Apostolicam generalem licentia absoluendi quos eunque in quibuscunque casibus, ex vi talis facultatis fratres ordinis nostri nequaquam possunt absoluere; sicut idem Bonifacius declarauit in Bulla . Et siqnis intra clausuram Monasterij alicuius, euraei de regimini ordinis commissi repertus fuerit, poterit per dicti ordinis praesidentes , seu ex eora mandato capis & carce ari,& poena plecti secundum eorum arbitriuin qualitate delicti, sicut ideBonifacius in comemoratai Bulla declaravit. Et si quri saecularis,vel regularis in aliquod praedichorum
suoruin monasteriorum intraro,
vel scitores alliquae inde ex ire sine licentia Magrstri ordinis, Misi fuerint, ipla histo in sententiam ex-
qua non nisi per Papam , vel ME gistrum ordinis,vel ab aliquo fra re,cui praedictus Migister facultatem coaeviterit,absolui possint.
DE nunciamus , a. quod Dominus Alexander P pa UI. in Capitulo Generali
Romae celebrato anno mismini gicit statutum,& COnstitutionem feeit infrascripti
&servata fuit: volumus, de aut horitate Apostolica per presentes perpetuis futuris
temporibus staritimus, fle otis dinamus , quod modernus
vicarius vestri ordinis per nos institutus , & quilibet aluis in simili casu faturis teporibus pet Sedem Apostodi.cam instituendus, sic ut primmum locumin ipso Capita lo & ubique tenet, ita de tria electione ipsius Generalis Magistri primam vocem hambeat, de cum duobus prouincialibus in dicto Capitulo exillentibus,qui diutius posti ex pretam professione habita
vestri ordinia portauerunt, ad inquirendum &. conscriqbehclam vota eleemrum ad bancum scrutinii electionis praedictae,sedere debeant. Ee
304쪽
Raetati non damnent aliquem ad poenam grauioris culpae, autealceris , nisi in iudicio consessum, vel conuict um, Ae in scriptis. Ee si laeus factum liaetit, totum die irritum . de
iliane. Prologus Constitutionum. 3
a. Ad eomessionem delinia reo habendatv,vel ad comiunctaum reum an iudicio , quamq ua ex Bonifacit 'VIII.& IX.Constitutiortibus no teneantur praelati rimas,& api, ees iuris sequi , sed in mertationibus statriam iuris ordine postposito,lecundu consuetudines approbatas , di instituis ea ordinis,simplicitende de plano,sine trepim dc figurat dicit olum secti peritate inspecta procederea quaaam i men in huiusnodi eorrectionibus ita necessario req uisu tur, ut illis omissis, iudicia nullius sintroboris, aut iniqua. Scriptum namque est Deuter. I s. Iuste quod iustum est, prosequetis. Bonif. VIII. in s. Constit. BoniLIX.m 2.d.c. r c civit. d.& Romae. Id gurditures ea .i 3. Duo enim sunt in quolibet iudicio et unum est,quod ad solemnitatem,vel subtilitatem iuris, alterum, quod adsutantiam, dc intraritatem iudicii spectat. Quae ad solem, nitatent,vel subtilitatem iuris pertinent,vocantur apices, de rimae, pro prorogandis, velabrogandis iudiciisaarmctae quales sunt,rema iuratio inscriptis concepta non aliter, perunterualla eum testibus intimata idernde iudicii dies non fectus, locus non priuatus , contestatio sitis cum seleminiate inchoata dilationes intericientoriae,ellcem nes rustratoris,appellationes dilatoriae,a3 uocatoriacono temones & iurgia,sententia sedendo, vel stando prolata. Poterit ita praelatus omittere . neque trinam citationem
ficere, non in loco Capituli , sed in cubiculo sintra unalii e n eri
305쪽
erigere,quocumque die siue sesto , fiue profestiniudieiunx instituere: hora quacumque, siue diurna uenocturnai fi-ue ante orem,sive post casum so in examinare Sandum seu intimationem diei,& loci iudicii intermittere.&aliat quascumque accidefitatiat iuris sethnahitates non seruare. Quae ad essentiam, & integritatem iudicii pertineae, sint illa,quae ad ipsius veritatis realem persectamque coagnitione m,ac legitimam,vel defensionem, vel damnatio. nem reorum necessaria esse videntur, aut Diuino, aut naturali tu re introducta,aut euidentissima rationeab omnia hus stabiIita. Pegn.can. Io verffin. in s. p. Direre inquisita ex Clement.lib s. tu.de verb.signic io . Id. Ex his euidens est, quid ad essentiam, &integrit tem iudicii necessatio requiratur. Nimirum primo peti tio, seu delatio criminis.2. articuli. 3. probationes. q. Iur mentum de non eaIumniando,& de veritate non maliti se dicenda.s Citatio rei.& testium sine reali iue scripto, recepta. Examen rer, partium, re testium . . insensione x reo concedendae. g. Confessio, vel conuictio rei. s. Inh umentum actionis, seu processus I Sententia definitiuau
Depetitione, seu delatione criminis. et T.
Ud existim personam publica sustineat, non secundamia priuatam notitiam,aut consistentiam, aut veritatem fibi priuatim eognitam procedat, sed secundum publicam scientiam ad iudicium exercendum aecedat.Nauaraoncvnico.de ossicio Iudicis n. s. r. 2. Publeam scientiam Iudex de erimine sibi comparat, vel ab accusatione,vel a denunciatione iuridica, vel a clamorosa inreuatione, quam infamiam vocant, vel a notorietate facti,veIdemum ab indiciis grauissimis facti siue Permanentis. siue transeuntis. Facti permanentis delicta sunt,quorum vestigium aliquod post illa commim sensi. bile manet, ut homicidium,stuprum, incendium, percusisio si es eatrix, veIliuor, vel vulnus relinquatur, surtu cum fractura.&c. Facti transeuntis dicueut illa esse delicta,q uva. tum
306쪽
tum nulla post ipsa pinpetrara se bitriade vilitate manet
vestigium,ut conuictum,blasphenua, inivriae verbales, is lite aiiones,percussio sine signo relicto, furtam sine stactu.ra,&e. p. Iudici itaque in primis constare debet de eoo te delicti ive per accusationem,stue pet denunciatione di iuridicam. sine per inquisitionem p quae oritur vel a not rietate iactuvel ab infamia. vel ab indiciis violentis; adeo ut nullus possiepto cessam iudiciarium contra alique sibi subditum instituere, nisi contra ac latum, aut iuridich de nunciatum, aut legitimo modo infamatum, aut in Ragranti crimine notorio deprehensum,aut deniq. indiciam
Do modo proceden pep Inquisitionem. Cap. n. i. I Nquisitio sit quando I udex ex officio suo inquirit I stelicta subditorum , oecasione visitationis, q uam
Praelati regulares lacere tenentur.
Inquitio est duplex i Vna generalis, quando Prael eti accedunt ad Conueneum , & praeceptum formale ilia scriptis proponMnt, ut si aliqua sunt corrigenda in Conis mentu,sratres reuelant. Altera specialis quando praecessienotitia de aliquo singulari delicto . & persona desinquente, &Praelatus ad inuestigationem , punitionemque ex officio procedit . 3. Ex officio Iudex procedit ad inquisitionem, ranaeum erimen aliquod est perpetratum, & est omnino occultus criminosus; vel si non est omnino occultus on est tamen aliquiscontra eum acculator, sed tantum vel in inquisitione , criminis alicuius reuelatori velinianaiae deistator, vel ipse reus m notorietate facti publice depreta ius sui ipsius reuelator. 1 in anquisitionem itaque ex ossicio, debet praecedere euidentia facti , & publica scientia, non autem pri trata. Haec autem oritud, vel ex notorietate finii, vel ex infamia publica, quaeest avide ipso iacto, aut de indiciis ieertis, de claris , ut docet S. Tho. eum inieta. u. a. q .6 n.a.d qae' a. et ac 2. domuniter 'omnes DP. Nam q. de net ipse
307쪽
ipse Deus. eum processisset ad inquisitionem Cainmotus est a notoria sanguinis effusionein ad Pentapolitanos puis Biendos ex publico clamore a Qui clamor cum non eiset contra Iudam furantem di proditorem, licet priuatim sciret quod ess t furiti proditor, nontamen fracessit conMabeutri ex scientia Privata. si . .
e s. Inquisitio ex ossicio non se extendit, nisi ad elimiana, de quibus aliquis laborat insemia, non autem ad alia qua alia occulta. Ita docet Caietanus A. L. q. 6s. ex c. ine Suisit. Habentur,inquit, haec vertar Inquisitio fieri debet solummodo super illis , de quibus aliqui clamores praece cferunt. Quae decretalis aiGita exigit praecedentem inti an iam super aliquo crimine, quod etiam si duo, vel pIures, etiam iurati affrmant, aliquem , erimen aliquod ei sedem videntibus commisisse, de quo aliqua non laborae infamia, non est propterea contra eum procedendum lautinquirendum. Omnia enim iudicia sicut ad publicam Potestatem,sic etiam non ad priuatam, sed publicam seletia spectant.Caueant ergo cita motist id e Caietanus laq, Ssubditora conseientiae Praelari illorum Religiosorum,qui diffamam de rno, praecipiunt de aliis, de qmbus nodi est infamatus: peccant enim praecipiendo, & subditi non te. Dentur obedire. Neque excusantur Praelati huiusmodi,ex eo quod inquirunt de aliquo, de qui , iuit suspicio aliqu1do; oportet enim infamiam, seu clamor amicilinuationem praecedere ,& non simplicem suspicionem, aut praeis sumptione. Ita Doctores omnes, ut resert Rodericus tomis . q. s. are. T. & P. & q. II art. I. A q. I art. 8.6. Inquirens exossicio debet habere summariam probationem,&quidem semiplenam, si contra permnam inferioris eonditionis: omnino autem plenariam, si coatra insignem, antequam citet reum ad inquirendum, vel pumniendum.Concit. Trid. sessas. c. s. ex communi sentenu
T. Porro quantum ad reuelationem occuItorum, seu secretorum quorumcunque,haec instascriptae regulae, tam
308쪽
De Iudi p. II. crum a iudicibus Praelatis, quam a subditis stientibus, vel committentibus aliquid in occulto, oblatum urti ante ocu
Ptimo secretum in sareatri tali eonfessione auditum. t nullus Sacerdos quomodocumque praecipienti Praelato, neque directe neque in directe, nec verbo Rec mni emis in aegae scii in v Ouis assis excomabili modo au deae reuelare. Quori si fecerit, poena sacrilegii puniatur. Secundo, secretum ab aliquo sub fidem silentij recepisraim, si Hagit in prae indicatim, vel periculum ordina uepetisnarum, vel ex eius retentione imminet pericu an scandali veheretinae, vel gratie damnum, aut incommodum alicuius fratris, vel communitatis, cui potest obviareperreuelationem fiereti . Praelato praecipienti in genere, tenetur subditus illud reuelare, quia sicut i uram intum non rest vinculum iniquitatis,fie sectetum promissumvel commigem, non debet esse rinculum, aut velamen scandali, ruinae maximi damni proximi, vel comm unitatis. Non tamen remetue de illo erimine fibi subsecreto commissis illum accusare, nisi possit hoc sufficienterprobare,quiani Ius tenetur ad id , quod nequit perficere. 8. Habita informatione de crimine, citet reum, vel et aeripturam,si iniens est, vel per realem ipsius ad suut unal, dead locum indis tirocationem - LocuT autem iiudicii est camera Prioris iret aliquiaevitas locus, b iudicialiteranatur contra deum. LI'. Citato.& comparenti reo infamat seu nunerato id ebee in primis iudex date inscriptis, vel verbo tenus fi-gnificare causam propter quam sit citatus, se u v ocat VI, anes. tequam elix praeceptum de veritate dicenda faci at, & ante q uan,illave pondere baxeatain. s ii et si ,
-- maeae si per viam Ingui IMMI. Quando Praelatus, vel visitator non habetaccusatione, vel denunciationem , sed pertans graues ta Eelantes tu, tum faciunt Pi lato delictum graue, sic proceditur.
309쪽
Cum peruenisset ad notitiam,vel ad aures R. P. Prioris vel visitatoris, publica quadam fama deferete,in Conuenis tu N. tale deliaum scandalosum suisse patrat umquod attendentes delictum vergere in Dei offensam , in iactura Religionis:ex debito officii visum est iuridicas informationes capere a fide dignis, quae possent veritatem patefacere . & ideo vocatur R. P. N. coram R. P. existente in sua cella, vel Conuentu in propria habitatione, & secto sibi praecepto formali dcc.& praeuiis debitis admonitionibus.
Interrogatus, an sciat, vel saltem imaginetur causam suae vocationis,&praesentis examinis &c. de scribatur latino, vel vernacalo sermone eius responsio: & si affirmat, addatur.
Et ei dicto, quod seriatim dicat . vel narret quicquid
scit de huiusmodi re,vel facto &c. Omnia notentur,& animaduertat, ut exprimantur omnia necessaria, & circunctantiae, scilicet delictum, delinquens, complices, locus delicti, tempus praecisum quando commissum, occasio,siue causa , toties de quoties,testes, qui fuerunt praesentes, aut de vi aut de auditu,& alia similia. Si vero testis dicat se ignorare causam suae vocationis,
Interrogatus, an sciat aliquod delictum fuisse patratu vel verba dicta in eo Conuentu, vel congregatione, quod vergat in dedecus Religionis &c. Et fi affirmet, dicatur, ut reserat omnia, & explicet circunstantias, prout lupra. Et si neget, monitus, ut caueata mendaciis,& veritam
tem dieat, quia datur insistens informatio &c. Et si neget,dicatur,impono tibi silentium 3cc. obtenta eius subscriptione,& notetur. Tunc fuit dimissus &c. De modo procerindi per denuntiationem. p. m. X. Enunciam est duplex r Altera E uangeligar Altera iudicialis . Euangeliea est, quae sequitur correm
nem , in qua Primo admonetur laeteto frater delimi quens:
310쪽
quens: deinde emendatione non sequuta, adhibentur te. ste si postea haec denunciatio Euangeliea, quae ad eum finem tendit, ut Praelatus, non ut Iudex, sed ut pater, admoneat delinquetem. Iudicialis ea est,quae sequitur Eua-
gelicam , quando illa non prodest. Differunt autem inter se valde hWdu ardenunciationes; nam Euangelica fit ore tantum fine scriptura, & figura iudicii: Iudicialis vero, fifit de graui crimine in scriptis redigenda est. Finis Euanis gelicae est hia emendatio delinquentis, qua habita desiis uitiiudicialis vero etiam si emendationem peccatoris in istendat adhuc tamen satisfactionem offensae expostulat siue publicam, siue priuatam, ad differentiam aceu satoris qui, id ictum est,publicam vindictam legis in suo rigore petit . Euangelica soli innititur charitati: iudicialis Peis ro, pallim charitati, & partim iustitiae. Unde haec media est inter de nunciationem Euangelicam, & accusatione omita igitur Euangelica,de iudiciali aliqua dicamus, a. Peccata sunt duplicia, quaedam publiea, quaedam
occulta.jIn publicis non tenetur de nunciator praemitte clre correctionem fraternam,quia haec tantum de occultis fieri praecipitur. Qui autem publice aliquem ostendit,non solum eum, cum peccat, offendit, sed etiam alios videntates, quos turbat. Peccata autem occulta adhuc sunt sub diuidenda; nam quaedam sunt in nocumentum corpora
te, vel spirituale proximi, ut proditio Ciuitatis, vel auemsio hominis a fide: N in horum de nunciatione non debet premitti correctio, quia non solum in te peccat, sed etiain aliosi nisi sorsen firmiter existimares quod proditor, vel haereticus per correctionem e delicio auerteretur, quod difficile creditu est, de ideo talia delicta denuncianis da sunt. Quaedam vero peccata omnino oeculta sutit , quae malum insetunt tantum peccanti, ver ei etiam in quem peccatur, per offensam, vel notitiam solami& in his
denunciandis, secreta monitio debet praecedere. Sunt tamen aliqui casus i Theologis praescripti, in quibus noria