장음표시 사용
501쪽
n nitatem tamentEbilitet prosecat ,& denudata usque ad ei aguliMAvapulet ad pedes singularum , primo Ptior idaei deinde utriusque, Iatetis scaentium , & sit omnium nouissima in conuentu. Io refecto. sio quoque ad communem mensam non comedat cum Alin, sed tame dio refector ij super nudam terram i & prouideatur et grossior panis ,&aqua . nisi quae praeest , ei per misericoldi m aliquid impendat . nee reliquiae piandu sui cum alijs mileeant ut . Ad Canonicas horas.& as gratias post comestionem, ante ostium Ec efiae transeuntibos doloribus plositata iaceat dum intrant & exeunt. Nulla vero audeat se coniungere ei, vel aliquid mandare Talis quamdiu erit in hac. poenitentia, non communici, non veniat ad osculuin pacis, nec notetur ad aliquod officium in Ecclesia , nee ulla ei committatue obedientia. Priorissa velo ne in desperationem labi possit, mittat ad eam quae estio tali poenitentia, sorores, quae moneant ad scenitentiam, prouocedit ad patientiam , foueant per compassionem, hortentur ad satisfa otionem, adiuueat per i uani intercessione. Quibus de' su strage tui totus Conuentus, si apparuerit in ea debita humilitas: nec requat quae praeest cum ea facere misericordiam, & si videbit ut ei, eq.nuo vapulet modo supradicto. - Eodem modo debet poenitete si qu. quod ab sit,in peccatum carnis lapsa fuerit, quod grauius caeteris pu niti censemus & plubuam omnia alia abhominamur. Poterit autem eiquq talis laetit,velum nigrum auferri qua diu fuerit in hac penitentia. Si vero huiusmodi peetatum occultum suerit , disquisitione secreta secundum tempus & personam, eddignam agat poenitentiam. Si vero aliquae per conlpirationem vel coni uiationem, vel malitiosam con cordiam aduersus Prior illam vel superiores suos manifeste se erexerint supradicto modo pq niteant,a: de caetero in tota vita sua extremum lo- .cum sui Oidinis igneant,& vocem in Capitulo nisi in sui accusatione Non haheat, nem eis aliqua ohedientia iniungatur. Si qua tamen nyn malitiose , sed in veritate aduersus Ptiori gasii aliquid habuetit quod toletati non debeat nec deceat , prius, inter se cum omni humilitate &charitate ae sua eorrectione admoneat. Quod si frequeuter admonita cottigere neglexerit, aut contempserit, Prioti Prouinciali vel eius vicatio signincetur.
De grauissima culpa. Cap. XXI.
Rauissima culpa est incorrigibilitaa illius, quae nec culpas in eis I admittere & poenam te cuiat latre. Si qua igitu talis inuenista fuerit, exuta ha hi tu sororum , & earum societate priuata , recludatur in locum sequestrum, & utatur cibis qui pro grauiori culpa su . terius sunt expressi. Ad correctionem autem talium haberetur aliqua oca apta , in quibus non solum praedictae in corrigi biles, sed etiam
contagiosae di suspeetae prob biliter , de nocumeato laserendo iaperis Disitipod b, Coos e
502쪽
ethnis vel tebul ,vel de fugi, poterunt recludi. Pen euvis et, at quibus minoribus istis, poterit later dum iniungi aliquibus . ri in eis. clem locis moreatur ad tempus sequestratae, secundis' quod vides tat expediens.
st qua in apostasi esfuga deprehensa, reda ista fuerit inusta, ME. nam quae supra determinata est de incorrigibili, sustinebit. si
qua ueto fugitiva voluntarie redierit petens mileti cordiam, ualla temnus recipiatur in perpetuum, maxime fi de lapsu carnis commisso Iaispecta laetit, nisi Magistio vel Ptioto Prouinciali su pet hoc consul eni& ex ptello casu, aliud ex causa iudicetue interdum. Cum autem fuerit tecipienda,denudata vis. ad cingulum cum virgis in capitulum veniat di prostrata veniam petat , de poenis omnibus supradictis de glauiori culpa, vel lapsu carnis , vel eoaspitatione in hiiciatur , receptura tamen de misericordijs ibi taxatis plus, vel minus , citius, vel tardius secundam exigentiam exceilus praecedeam is,& signorum poenitentiae subleveneis i I
De creatione Priorissae. Cap. XXIII.
M Agi iter vel Prior Ptouincialis prouideat de Pelotim. v bitali
coaluetudo laetit usque nune , ut Priotissa a Conitentu secuia dum formam canonicam, vel per latutinium , vel compromii nouem vel communem inspirationem eligatue : omnibus iaris tabellitatibiis mel cavillationibus relegatis, & 1 Magi lito, vel Ptiote Prouincialis vel vicatio ad hoc specialiter assignato (ii et ellum fuerat confirmetuWConuentus autem qui petit electae confirmationem .sn Prioristam, numerum latibat ellebaeum de nomia asi vero infra m eluem non e e gerint, Magister vel ptior ' Proirine talis Conuent ut Prosideat de Pilo eissa, sotores autem post professionem suam , dc non aute ad vie si inem Prior ita admittantur.
De triodo eligendi Priorissas te note D. Bonisael j. Cap. XXIIII.
'AE odus eligendi eanoniee Peiotissas iuxta tenorem Constitutioi,is 1 t D. Bonifacii in sexto , est iste. Conuentus debet compromittere in fratres qui audiunt serutinium , ad eligendum illam , quam m impar notauerit. Quo facto , & auditis vocibus omnium Soturum, non debent publieate vota sorotum sigillatim, sed dicere simpliciter, Tarum lis habet tot voees,& talis me. C si ille se ter qui eit prior intri rog tia qliam volimi e sentire i clans debet istinate decretum, sic: es
503쪽
Flatet N. vlce mea, & Fratrum N. & N. com p omisiariorum ,&so. rotulit electrie uni consentienti unis si non omnes consectiant eligo So.torem talem in Priora stam Monaltet ij talis. Nunc obseruatur latina praescripta a Concilio Trideatino,quavi habemus in Constitutiosita Davum, cap. de electione Priotia Conuentu lix. . Di i
De institutione Supprioricae. p. X XV.
PRiorissa de eonsilio discretatum Sororum ,& Pr iratis Prouincialiuuet vieatii eius,instituat Suppriorissatu Cuius ossicium erit habet diligentia,& cura circa Conuenita. in alii' quanta Ptuotissa assignuuerit ei, vel permiserit. In quotidianis vero Lapitulis non proclam eo rur nisi aliquando mo inaino excere, secunde quod Pliori fiae visit faeis rit. Eadem autem Suppriorissa, mortua Priorissa, vel amota , vices eius plenarie obtineat quoum, Priotida sit electa de confirmata, & in domo praesens extiterit, nisi Magister vel Ptior Prouincialis vel vi cuius aliter ordinaueti vit
, De Circa tricibus. Cap. xxv I. i id
P Riorissa duas Sototes discretas assignet & orditiet ordinis Zelattice quae si at solicitae, de intent q citca gestus & facta Sororum. Et post Copletorium de de die etiam ivterdum, claustrum . de alias ossicinas circumeane. Et si quam in aliquo se habentem minus religiose in ueonetint, debebunt in Capitulo proclamare. Visitatorem quoque temporum re visitationis de statu Religionit quomodo seruetur, v l non serve
CElutiam sorores habeant unam de maioribus,de discretioribus domus,quae per se . & socias sibi assignatas eonsilio praetinae, de Sup- priorigae, fideliter. & deuote bona temporalia procuretiquae pecuniar, pannosinumentsi,vinum, vel aliquid huiusmodi sine licetitia generaliue I speciali dare non Plaesinnat. Cellatia coram Prioticast Suppri ibis, Sc tribus de maturioribus Sororibus ad hoc assignatis a Conuetue6putationem faciat quolibet mense remptorum ,&expeusatum, eis mel autem in anno, uel amplius si visum prout fuerit, tam Priore Proniae tali, uel eius vicario computatio fiat , disiatus domu seMy natur. Possessiones fine constula Coauestus alienari, vel Naevi
504쪽
via ociositas inimica est animae, di malet tinuitis villatum aiulla sit oelosa aed diligenter obseruetur ut exceptis ilis horis, dc temporibus, quibus orationi, , vel officio, vel alia; occupationi ne cessati debenti mendete operthus mamium ad rutilitatem commune oes attente insistant prout fuerit ordinatui. tu Sotoribus at in labore, Priorissa, vel suppriorita, vel aliquR a Ptiotim assignata, sit piaelans. Laborent aute cum silentio. Nullae reeedat a communi laborerio sine licentia , dc necessitate. Quae aut die exierit, explata necessitate redeat. - i
. i a: ti De Aedificiis. Cap. XXIX. AEdineri Sototum sit humilia . evriositate vel stipetfiuitate noto
notanda ,& apponatui cina diligens , quod ordinent ut omela uero ut melius fieri potetit pro Religione seruanaa. Ante omnia detreta cuod causura sis valde alta ,& fortis, ita ut, vel egi edienda et ingrediendi per clausuram Spportunitas nulla retur. Net sit autem in es ausura sororum , nisi unum ostium forte , & bonum, Euod eum duabus elaue i vel pluribus que initate laret elaudatur , eum una intus, &cum alia exterius . Interior additem custodiatur exterius vel intus, secundum dispositionem Pilotis Prouincialis , vel meati j elus et exterior vero intus secundum divosit nem PDotissae , & Conuentus. Aptetur autem in eo conuenienti ipsus elausurae in ipso muro inseparabilitet ad hae reus ipsi, aliquod iustiumentum rotundum , quod Rotam roeamux Per quod ita posside tes necessariae dati, & a pi, quod dantes& accipientes possi hi nullateous se videre . In Ecclesia vero' aliquo loco intermedio inter Sorores ,& exteriores, fenestra feriata competentis magnitudinis, in qua fient , aliquo loco apto duae fenestrae paruulae ferratae ad confessiones au diendas. Poteria habeti aliquod locutorium a loquendam cu traneis ira aliquo loco conuenient , ubi aptetur fenestra detrata sim modo, i mut dictum est de senestra maior Sin Ecclesia, vesani pia te ethfia: ad praedictam senestram maiorem fiet3pcremat ineuti an* . um exitaneis. ubi huiusmodi locutor iurii non habetur Porro somnes supradictae fenestiae uel fenestrulae ferratae, si e disponi debenu et det stanteationem ferraturae, vel per aretos olauos ue quiadver enenotri , &.ialetiores, nullus possit interuenire continctus . item omnes fenestrae vel Moestrulae , & etiam
beat interius nabere ostia lignea bona cum clauibus diligenter
505쪽
Firmanda . Praeter supradictas fenesteas nullae alia habeatui', nisi forte cauta loquendi una ait a sinulis tenestiuiae contes nouum in loco competent, licentia Magitici vel Pcioris Prouincialis concedatur.
De ingressu , de egressu domorum. Casta XXX.
Circa ingressum, & egressum domotumlso eorum suctimam ad hi obere volentes cautelam interdicimus sub poena anathematis, Bevnquam aliqua Sororum egrediatur clausuram, visi propter Peticu tum ignis, vel ruinae, vel latronum , vel malefactorum, aut similium eventuum , quae solent vergere in periculum moltis: niti forte det licent a Magistri ex caula aliqua transferri contigerit aliquam au --liam domum faciet aam vel tactata. Regem , vel Reginam, Metro' polita aum, vel Dimee sanum , vel Legatum, vel Cardinalem svel Patronum , vel Patronam , si ab initio iundationis eis concellum fuerit , licebit ingredi eum iocietate no aesta, di moderata, ubi usque modo fuerit luiiusmodi consuetudo . Item Magister. vel Pitor Pio uincialis , vel v ilitator ad hoc missus, causa vilitationis ingredi pote tit cuin societate fratrum matuta interdum , sed raro. Quando vero aliquis praedictorum ingreditur, Priotim cum tribus antiquioribus eum semper comitetur. Aliae veto non discurrant, sed sint In capitulo, vel in Ecclesia, vel in alio loco honesto omnes, praeter illas quae necessario occupantur in aliquibus ossi cirum, donec regressus tuerit extra domum. Nulla loquatur cum aliquo ingredi otium astoruim ab ali3s, visi tollan cum aliquo praedictorum qui possunt, dc de ut intrare , hoc de licentia , exceptis Priotissa, Ac ilibu S Sol roribus ad hoc deputatis. Priotissa, &ttes aliae si ui ut stent, dc si naui vadant vel binae & hinae , nec aliqua aliarum loquatur alienis, nisi psaesente , & audiente aliqua praedictarum e Loquatur Diti cuin alijs, quos ex aliqua causa contigerit ingredi, de expedientibus breuiter, de succmcte. Item sit oporteat inita terminos Sororum aliqua opera sieti nec effaria, poterunt intrare operarii aliqui delice a.
tia Prioris piovinelais, vel vicat , di tunc Ptiorissa , di suppriori sis , di Procuratris, veIaliae tres de antiquis & uraturis, ad hoc des tatae operariis loqui pote iunt; ita tamen quod una ab alijs duabus
audi tur, aliae vero nullo modo loquantui eis , nec etiam ad ecas acincedant. Iteni si aliquam ita instimari contigeriti quod ad locum consuetum Communioni venite non possit, si oportuerit eam com municas i, saceruos in suppellicio cum stola corpus Christideseis iens secere uter, praecedentibus eum duabus Sororibus cum cereis, dc una cum aqua henedicta, scalia calupa oulain deferes te, asso.ciann bus Oihilominus aliquibus de maturiotibus Socotibus, ad io. si mariam vadat, & infirmam communicet, prout in Ordia,
506쪽
ta quod ea ni inungi oporteata ac Saeeidos indutus, ut supra de comis munione dictum est,cleu sacrae uncti ovis deferat,& una Soto te Crucepo rtante, prq cedentibus duabus cu cete is ad infirmaria vad ti& totus C onuentus eum pio cessionaliter antecedat. In trans aute Sacerdos in . fit mariam dicat: Pax huic domui:& caetera fiant sicut notatum est in Ordinario, ita tamen quod abstersiones cum stupis, fiant vel a Ptioris.sa, vel ab aliqua Sorore cui in iuueterit. Cauendum est autem ne de turisti multiplicent ut ingressus, modo causa. Communionis,modo causa unctionis, sine magna causa ,sed simit fiat veruinque Cum autem simul communieari, & inungi aliquam oportuetit et Soror aliqua Crucem portet, & Frater, ac socius factam deleratnt unctionein , di primo fiat Communio , deinde unctio, de in isto casu semper remaneat Comuentus in infirmatia usque ad compilationem Officii. Porro ubi copiaministrorum supradicto tum non habetur in promptu , vel propter aliquam necessitatem festinare oportet, omissa solem ditate praedicta
de ministris, dc apparatu, fiat quoa faciendum erat sicut fieri poterit.
De Capitulo quotidiano.Cap. XXXI
FInitis Matutinis teneatur Capitulum , vel post primam, vel pol tertiam, &Miffam , si Mita post primam dicatur, aliquando eistiam poterit intermitti,fi Priorita videatur . Ingresso conuentu capi.tulum Lectrix pronunciet lunam& quaede Ralendario pronuneianis da sunt , & inbdomadati a. prosequatur Pretiosa vi in c. Deinde inor .ribus residentibus tactvix pronunciet letaonem de institutionibus . vel de Euangelio pro tempore, praemata Iabed ane, re Hebdoma datia subiungar benedictionem, Regulari S.,disciplinis .. vel Diuiisntim auxilium , pro tempore . Et facta absolutim pro defunctis , di cat quae tenet Capitulum , Benedicite -: dc temo O , Dominus, inhesinent omnes . Deinde tecitatis beneficiis, de recommendata recona menelladis orationibus, dc dicto a Pliorita , Retribuere dignate&c dictis etiam a Conmentu Psalmis. Ad te leuaui ,& De profundis, ny rie eleison, Pater noster, subsequentibuxetiain tribus uersiculis . o:emus plo Domino Papa.. Saluos . fac seruos tuos, hancrumias tua . Requiescant in pace , ab Hebdomadalia dicendiscum his tribus Coi .le ctis. Omnipotens sempiterne Deus,qui faxis mirab,lla.. Pr tende Fidelium Deus e resideant Sorores. Tune quae praeest poterit dicere breuiter si quid ad nonestatem . dc corressionem Socor uni viderit ex pedire . . Post haec dieat quae praeest : Faciant venias suas, quae te reas existimant. Continuo quae se reas intellexeriat , prostratae, veniam
petantia Deinde Raditoptimo multicus (si in Capitulo fuerint a
507쪽
dieadq &egressis,aliae surgentes hamiliter eonfiteantur culpas suadidi quarum culpa talis est. quae digoa sit collectione, praepareat te gaeorrectionem,quam tenens Capitulum liciat, vel illa cui quiunxerit. In Capitulo vero Sorores nisi e rebus de caalis non tu reum: scili cet culpam suam,vel aliarum telae instinplieiterit Hasatis luis tantum ad interrogata respondendo . una etiam stante , & loquente-- , nullatoq*uur. Nulla laetat proclamationem, ex sola suspici et . Item sutia accuset de auditus ad: personam a qua audierit, dicatis si militer quaelibet caueat ne malum quod audierit de alae, alteri conferat,nisi dicat a qua audierit. Auditis culpis dicitui Psalmus Laudate Dominum omnes gentes , cum veris . Osteeda nobis Domine : in Domine exaudi, di Collecta Actiones nostias, m. In fine dicat Priotita et Adiutorium nos tam . Et sic solvitur capitulum . Cum non testetur capitulum de culpis, prpnuncianda sunt ea quae sunt de Ralendario , de deinde Pretiola, tae in choro. si se in capitula modo supradicto et exceptis recitationibus veneficiorum, dc orationibus
De concessione domorum. i ' -- . .
I Nhibemus sub poena excommunicitionis , ne aliqua det operan dilecte vel invitecte scienter quod aliqua domus Sororum conis stritatue, vel constructa indini fratrum Praedicatotum committatur, nisi prius super hoc habetetur consenuis Capituli generalis.. Eaclem districtione ordinamus . ne unquani in aliquo casu,tasimus aliqua recipiatutisub curae ipsi a ordinis . nisi cum sussicienti prouisione ein bonis temporalibus pro necessitatibus Sororum. Nulli etiam libet las iste tradatur ad transcribendum, vel videadum .siae licentia hingimi ordinis, vel Pristis Prouincialis.
Expliciunt Constitutiones Sororum odilinis Fratrum Praedicatorum ,
508쪽
initio, & scindatione Ita putat, seu sorbae vel modi videndi Fratrum , o Sororum de Militia resuc hristi, de poenitentia Beati Dominici.
R A C T A T v M e pilare intendo super informa.tione , & approbatione Regul*, seu sermae vet uiodi viuuendi fratruor , & Sotorum de Militia Iesu Christi, de poenitentia Beati Dominici fundatorisordidis Predicatorum, per diuersos summos Pon t: fices approbatum , maximo per Papam G tego Cum IX. Honorium IIII. loanneta xxv. Bonita. cium t g. Innocentium VII. de Eugentium liti. fi, si habetur diffuse in legenda Beatae Cathariis ae senis cap. g. quam composuis Reuerendissimus pater Frater Rarn anduitate Capua, Sacrae Theologiae professor, ae totius Ordinis P aedicatorum Magi, ster Generalis 1 a. Et Magistet Thomas de Firmo eiusdem ordinis ME-gister Generalis et .. tranti ulit in vulgari Regulam de Militia lesu Christi, de pinnitentia Beati Domini ei. Item inuenitui quidam liber in quo est Regula, secundum quam vivebant tempore Militis actualis contra haereticos , qui liber est in Cos uentu Fetrariensi , di veneto ordinis Praedicatotum, de est talis i pateat voluet sis fidelibus Nua,t iter esto Frater Thomas de Senis una etini Reuerendo Patre in Maii stib Fratre Battholomaeo de Senis, ambo de ordine Praedicatorum annuo Domini t et r. venetiis existentes , & quantum valuimus diligentius inquitentes de Regula , siue statu Fratrum, & gororum do
Militia Iesu Christi, de poenitentia Beati Dominici, inuenimus quantum ad institim eiusdem Regulae taliter se habete , fie ut patet in lem gelida Beatae Cathatinae de Senis supra dicta capitulo B ubi sic dici.tur : Cunctis volentibus lege te notum facios prout legi pariter, &ai di uia fide dignis, & in diuersis Italiae partibus , geliaque Beat issimi Patris nostri Sancti Dominiei testantur , Ipse gloriosus fidei Catholicae
pugil ac Christi athleta Beatus Dominicus, sicut totus gelator boni status Eec refiae militantis, quamuis per se , ac per suos Et attes, tam in Tolosa quam in Loin bardia,haereticos iiivmpi liter debellasset, ita ut sicut fuit tempote suae canoni eationis coram Summo Poutifice Gregorio I x. probatum legitima, centum millia haereti eorum , &vltra conuersi fuerunt tantum in tam bardia, tam doctrina, quam miraculis eius. Nam ita venenosa doctrina haereticorum infecerat mentes hominum, quod lare omnia tuta Eese fiatum erant per laicos occupata, qui ea possidebant quasi iure haeceditatio . Ex quo cogebantur Pontifices mendicate, nec ullam habebant potentiam, per quam pessent eriori resistetei neci etiam clericor, aut paupere
509쪽
valebant seeundum sui ossicij debitum nutriendo iuuare. unde it
multis partibus etiam Italiae tegnabat illa iniquitas: quod sanctus Patet Dominicus Zelotypa inente cernens & sustinere non valens, qui pro se suisque sequacibus extremam elegerat paupertatem ,coepit p1od iubiijs recuperandis Ecclesiae, decertare . Ad uocans igitur aliquos lai eos Deum timentes, & sibi praecipua deuotione affectos,& uotos,ex pit tractate de ordinando quadam lanetam Militiam, qui habet et ima Ecclesiarum recuperate simul, & delamate, necnon & resistere fideliter haereticaepta uitati. Nam illos quos voluntarios repetit, sic i duxit, quod iuramentum praestabant sibi, cuncta quae dicta sunt facete iuxta vites , dc propter hoc exponere tam personam , quam illa quae possidebant. vi autem a coniugibus in hoc opere sancto impediti non pocent, faciebat coniuges, seu uxores eorum tutare quod viros non impedirent , sed potius iuuarent, & iuxta modum e petatenis tui eis in omnibus sibi possibilibus, de sanctus Pater Dominicus pi mittebat utrique parti copulae seruanti hoc, vitam aeternam . vocasuit autem sos Fratres de Militia Iesu Christi . velum ut per aliquod saltem signum secetae tentur ab aliis laicis . & aliquid superetogato.rii operis adderent vitta consuetudinem aliorum , dedit eis colorem habitus proprij, ut scilicet, tam viri quam mulieres quacunque figmta vestium uterentur , album tamen semper portarent, & nigrum sita quod uterqi color exterius appareret ad ianocentiae & humilitatis indicium. Insuper assignauit eis quendam taxatum numerum Dominicae orationis i & salutationis Angelicae , quem pio qualibet hora canonica deberent quotidie orando perficere, ut a Diuino latuitio non vacareat. Postquam Beatus Pater Dominicus ita bene ordinauit migrauit ad Dominum . Crebrescentibus eius miraculis Apostolicae Sedis Pontifex Glegorius I x. ipsum catalogo ienctorum annotatis,hos Dorandum ,&adorandum exhibetit uniuet sis. Fratres hi , di Sstores diis de Militia Iesu Christi, volentes ordinatoti suo iam glorioso singuis latem reddere gloriami & honorem, decreuerum post mortem mutate nomen idc vocati Fratres de poenitentia Beati Dominici. Induxit eos satis ad haec, quia Beat isti mi Patris meritis, atque miraculis,necis nou , & Fratrum suorum laboriosa docti ina, iam pestis haeretica pene defecerat, & necessatia non videbatur multum amplius pugna exterior, sed testabat tantum, ut per poenitentiam cum hoste interiori pu gnarent, . Propter quod etiam nomen p cenitent iae singularitet elege Lunt. Denuim crescente quotidie turba praedictorum sid*liqm, inter quos vel ut matutinum astrum resplenduit Martyr , di virgo Bea tus Petrus , qui occisus plures hostium conculcauit, quam vivens , deleta est quasi totaliter tu iba vulpecularum demoliri
cupientium vineam Domini Sabaoth , redditaque fuit pax ( sa ciente Domino J Eeelesiae sanctae Dei . Quamobrem eausa illius Hllidiae cessivit ex toto , aci per consequens , & effectus o . cr
510쪽
tum decedentibus huiusmodi stilius vitis. Soeminae remanentet pro opter religiosam vitam , quam cum viris tenuet ni, amplius nubet: non audebant , sed statum quem seruauerant continuabanti usque ad ortem. Hoc cetuentes aliae n tu huius instituti viduae,quae decreue.rant viuuitatem te tua re, coeperu ut dictas Sorores de poenitentia Beati Dominici velle tequi ,& ea uin onseruantiam Drob remedio suo tum peccato tum imitati. unde paulatim erelcentes in diuellis Italiae par. tibus coeg: tuot Fiat les Praedicat ies ibidem morantes ad intormandum eas de modo viciendi, qui ii Beato Dominico tuetat institutust Quia vero modus ille icci ptu, uon erat, quidam sanct( memoriae Pa.ter, qui totius ordinis curam gerebat, vocatus Frater Munio,natione
Hispanus, modum liu vivendi redegit in scriptis . quem hodie habent de vulgatitet Regula n voeant, quamuis Regula proprie dici non deo beat, qMa nec sidias de se proprie dicitur regularis , ex quo tria vota in qua bet Religiose principalia non includit. Haec ibi. Porro numero, & metito praedici tum Fratrum , sororumque statu crescente , felicis memoriae D. Gregorius Papa Nonus in priuilegio quod incipit: Egred enu haeteticolum&: Flattibus Militiae Iesu Christidite. eto, personas de bona Frartum de Militia praedicta sub Sedis Apostoli.cae protectione sulcepit, proni bens nihilominus ne quis , ex ipsis aliis quem capere , rapinis , de iniustis collectis, & exactionibus fatigate, vel ad aliqua illicita tutamenta aut iniusta praelia cogete , aut alias iniuste molestate praesumat . Infit per omnibus in veta pinnitentia persistentibus , qui mortis periculum pro Fide Catholica subierint, peccatorum omnium indulgentiam elargitur. Similiter D. Honorius Paoa Quattus sentiens odotem bonae famae ipsarum , concessit eis per Bullam , quod tempore interdicti possent in Ecclesij, Fratium praediis catorum audire Diuina , ut patet in eius priuilegio quod incipit:Conis gruum existimantes occ. Insuper D. Ioan ues XXII. Papa , postquam promulgauerat Clementinam , quae Beghinas pariter ,& Begaidos excommunicatos de clatauerat, per Bullam suam . quae incipit: Cum de mulieribus&e. illam decretalem de Sororibus de poenitentia ii Beati Domini ei per Italiam constitutis, non debere intelligi de elatauit, nec per iolani statui earum fuisse quomodolibet derogatum . Praete, rea D. Bonifacius in su a obedientia Papa Nonus nuncupatus , per pri-mlenium quod incipit: Humilibus& honestis &c. Frat tibus, &Sororibus de pinnitentia Beati Dominici dilectima, concedit quod poenitentiam salutatem,& Sacra Mentum Eucharistiae a Fratribus odinis Ptedicato um , nisi in festo Resurrectionis, suscipere valeant . Idem quoque in alio priuilegio, quod Male magnum Bonifacii appellatur, &incipit:Saetae Religionis N e. Q ood te pote generalis .in te id icti Diuinis interesse,& Ecclesiastica pollini recipete Sacra meta ab ipsis Fratribus, humanitet concellit.lte D innoceos ius insua obedieti a Papa septimus nominatris, praedicto tu Fratrui& Sototu Regulam, siue uiuendi mcdum