장음표시 사용
521쪽
antiquum tantummodo conseruati. Nulli ergo omninue hominum naeeat nanc paginam nostrae constitutionis,& voluntatis infringete,vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praelum pie eit,indignationem omnipotentis Dei,& geatorum Petri,& Pauli Apostolorum eius se nouerit ineuisurum . Datu Florentiae anno Incam tionis Dominicae i 8 p. pridie Idus Maii Potificatus nostri anno nono. Demodo&ordiae recipiendi Flatres,& sorores de Menitentia
Beati Dominici ad habitum praedicti ordinis, qui communitet obseris
Est sciendum quod postquam homo recipiendus,fuerit diligenter
Examinatus ab ipsis Fratribus de paenitentia beati Dominici,prola sis,& a Magistro ip solum receptus,& aeceptatus, secundum quod iaRegula, & in expositione eiusdem quantum ad Fratres apparet: tunc siue in die Capituli ordinatii,quod sit quolibet mense semel, siue in salia die ad hoc per ipsum Magistrum instituta , congregatis Fratribus alijs de ordine Plaedicatorum cum ipso Magistro, sea directo te, ac aliis quibula unque honestis viris a defie volentibus, apud Ecelesiam
Fratrum Praedicatorum, dc ante altare constitutis,sive de mane,siue
alia decenti hora, secundum quod opportunitas ipla requiret: idem Magister praedactus, vel alter Pater sui ordinis, cui ipse commiserim locahitur ante altaris medisii cum sagie velis at Fratres personas
alias cite stantes. & habitu illius qui debet indui super dextra ait ris posito,& duobus etiam reteis accensis super altate positis,Et ipse induendus venire debet ad gladus altaris, ante praesentiam dicti Magistri r Et cum sic venetit, debet genu ilectere, di Magistro intere gante: Quid petist debet manibus eaneellatis deuote ,& humi Iiter res spondere. Misericordiam Dein vestram, siue in Lat ino, siue in vulgati selmone . Ipse vero Magisteritu ad quod pio tune dicendum iudica- vetit dicet. Et ubi induendus tum plo habitu debeat immediate aut modicum post profiteri, plout in quarto Capitulo supradictae Regu lae & expositione ipsius quo ad Fratres apparet, benedicet habitum induendi secundum quod habetur in tertio cap. tegulae dicendo in bona voce videlicet,'. ostende uobis Domino misericordiam tua di Et salutare tuum da nobis. Et Magister. Dominus vobiscum. m. Et cum Diritu tuo. Et Magister . Otemus . Oratio. Domine Iesu Christe, qui tegimen nostiae mortalitatis induere dignatus es, bsecramus immensae largitatis tuae abundantiam,ve hoc genus vestimentorum,quod sancti Patres ad innocentiae,&sanctitatis indicium ferre sanxerunt.
ira benedicere digneris, ut qui hoc usus fuerit te induere merea tur Christum Dominum nostrum. Amen. Quo facto Magister asper gat habitumin etiam ipsum induete debentem habitum , aequa benei dicta . Et se induendus illum deuote suscipiens, depositis saeculariis
hus vestibus, i Magistro ipso habitu induetur. Et dum Magistet eundem sic stantem aute se genibus fiexis induit mittendo ei clam idem
522쪽
33 Regula Tert d. Hadieatorum.
nigiam siue induendo ipsum clamide nigra,diceti veni creatot Sphiis tus. Et Fratres assilientes' a iij cleri ei, si qui adessent, vertendo se vel
sus altare prosequentes hymnum, dicent in bona voce hymnum vera Cleatot Spiritus. Et eoi, limilitet Magister cum receptum induerit vertet se ad Altare genuaed en d , pto tequendo, atque dicendo cum eis,Mentes tura tum visita, imple superna gratia,quae tu creasti Pect ora. Qt o p imo vellii dicto turgere debent omnes , dc Magistet debet sta. re Se vertere se ad circumlantes, alij vero contra se inuicem.& sed, ctim hymnum pariter complere debent. Quo finito, Magister dicet Xytie eleison. Christe eleison. Κyri et elisa. Pater noster,cum Fratri bus uoce submida . Et coe sequentet in bona voce sicut supra diceae Et ne nos inducas m tenta tionem. Et Fratet siue Fratres, & si qui ele,riei laeti ni assist entes te spondebunt: Sed libera nos a malo. Et Magiis ster. P. Emitte spiritum tuum, & creabuntur . D. Et renovabis staciem terrae. P. Saluum fac setuum tuum. Be, Deus meus sperantem in te. P. Dominus vobiscum m. Et eum spiritu tuo. ocemus. Deus qui corda fideli unt,lancti Spiritus illusitatione docuisti,da nobis in eodem spiritu recta sapi re,& de eius semper consolatione gaudete . oratio Praetende Domine famulo tara dexteram caelestis auxilii, ut te oro corde perquirat quae digne postulat assequatur. Per Chlistum Dominum nostram. Amen . Deinde Magister aspergat Fratrem n
uitet indutum aqua benedicta. Qui tamen Magister in casu quo plutea essent induendi,debet tu sapia dii iis olationibus,& locutioni ldius sen per vii numero platali,& non singulati. Deinde ubi videatur Magistro i& Fcatribus quod Frater indutus tunc ad professionem recipitatur, poterit tunc profi: erit secundum quod in quarto capitulo Reguis Iae de in expositione eiusdem qnantam ad Fratres pertinet continetura hoc modo. Quod Magistro porrigente manus suas profiteri volenti.& ipso profitente mittente manus suas in inanibus Magistri, ad maiorem suae piosessionis firmitatem, dicat tune in bona voce intelligibili.&expressa : Ad honorem Dei omnipotentis, Patris,& Fi I ij, & spiriatus sancti de Beatissimae vitainis Matiae' Reati Domini ei. Ego Flactat N. coram vobis Fratre N. Magistro,& coram vobis Priore,aut Sup. priore, seu vicatio Fi atrum ordinis de poenitentia sancti Dominic talis loci, facio professionem,&promitto me velle vivere de caetero secundum serviam, & Regulam eiusdem ordinis de poenitentia beati Dominici, usque ad mortem , vel potius fiat in vulgari pro maior
Finis Regulae Tertii ordinis Praedicatorum.
523쪽
ord. Fratrum Praedicatorum .a Reuerendisi. P. F. Vmberto Mag. Generali eiusdem ordinis editus.
Eligiones approbatae,ficut in constitutio nibus sere o m nium Religionum dilietare perlectis v id im us, d istinxerant antiquitas officia, tradentes in scriptis quid euilibet
co peteret ossici ali , v t dum haec sciret 'iam libennullus alterius occuparet ossicium,
neque smin negligeredi de sic ordinatius & completius fieorent uniuersa. Porto in ordine nostro sunt ossiciaIes quida, qui habent ordinarie curas pertinentes ad animas, disse rentes secundi, plus & minus,ut Magister Orcinis, Prior Provincialis,de Prioresnuentuaris. Alijsunt qui habere huiusmodi curam ex commissione, ut Supprior , Magister nouitiorum,Magist er con uer laetum, & Correctorfamiliae. Et horum quatuor rimus habet uniuersalem in conuenis tu, alii vero particularem circa determinaraa Personas . Alii sent citra cultum diuinum, ut Cantor, Succentor, sacrista. Alis circa studium, ut Lector, Magister studenistium, Libratius, Procurator librorum,& scriptorum. Alii sunt circa custodiam diuersarum rerum , quae indigeneeustodia, ut Examinatores recipiendorum, circa cust diam ingressus Citcator, circa custodiam religionis Zelator , Custos dormitoris inrea dormitorium , de Portarius Circa puriam,Depofitarius circa res depositas. Alii circa varias necessitates Fratrum. Et horum quidam sunt generales,ut procuratorieonsiliam, eleemosynarium quidi pa ticulares,de horum quidam sunt circa necessitates quotidianas, ut circa conuentum resectorarius, servitor mensaes
rector in mensia, di collector in measia. Quorum primi de
524쪽
-3c Prologo.seruiunt necessitatibus cor oralibus,alii duo spiritualibus,& circa infirmos, infirmarius,&infirmorum custos,& circa hospites, receptor hospitum:& his omnibus,scilicet couentui, infirmis &hospitibus deseruies,coquinarius, dc custos cellarii. Alis circa indumenta, tvestiarius; sartor, sutor. Alij eirca opera Domus, ut praesectus operu. Alij circa culturam horti, vi hortulassus. Sunt ibit sir in uniuersum, quaadraginta septem genera ossicialium apud nos, scilicet Magister ordinis,Prior Prouincialis, Prior conventualis,supis prior, Magister Nouitiorum,Magister conuersorum, Coris rector familiari Cantor, Succentor, Sacrilla, Lector, Magia ster studentium, Librarius, Cura gerens de scriptis, Exami, nator. Circator,Custos Dormitorii, Portarius, Depositarius, Procurator, Eleemosvnarius, Resectorarius, Serui.tor mensiae, Lector inmensa, Corrector in mensia, Infimmarius, Custos infirmorum. Receptor hospitum, Coqui narius, Custos cellarii, vestiarius, Sartor, Sutor, Praesectus operum,Hortulanus. Sunt insuper alij, quibus ordo non
indiget continue,sed in casibus&ad tempus, ut fu ni Di finitor generalis capituli, & socius eius, Elector Magistri, Elector Prioris prouincialis, Dissinitor capituli prouincia-llis, Visitator, Praedicator generalis,&socius Prioris con ventualis ad capitulum, & Confessor. Similiter praeter hossent alii, quorum ossicia patent ex Ordinario, ut Hebdo madarius&ministri altaris, lector halendarum,& alii qui in tabula scribi solent. Item cum sunt aliqui fratres qui
sciunt artes aliquas mechanicas. ut suere, scribere, ra-
Mere , dolare, &huiusmodi, debent hoc facere, prout eis iniungitur .,Sed haec non eomputantur inter officia. Item ubi paucitas est fratrum , solent plura officia iniungi uni, dc tunc ipsius interest omnia quae pertinent ad il)a exequi.
Videtur autem tam ex ratione, quam ex consuetudinibus nostris, quod ea quae religiones praedictae super hu- tu odi ediderunt, possunt apud nos distingui, &assignam
Ista quae scripta sunt de ossiciis ordini s, non sui scripta
525쪽
ad hoc, quod inserant aliquam necessitatem, sed ad hoc, tantum,ut fratres quibus imponuntur aliqua officia,& nosunt in illis plene initrum,possint hic respicere si velint, de si aliquid ibi inuenitur,quod eis rationabile videatur,possite acceptare si volunt, alioquin in nullo tenentur ex vi huiusmodi scripturae,propter quod dicuntur Instructiones.
Da officio Magistri ordinis. Cap. I. . Circa Ordinem in gener i.
MAgistri ordinis officium est de toto ordine sibi eo.
misso gerere assiduam solicitudinem, paupertatis, humilitatis, & omnium obseruantiarum ordinis, totiuiaque sanctitatis quatum possibile est naturae suae prae omnibus in se monstrare indicia, ut non solum praesentes sta tres exemplo aedificet, sed etiam absentes fama reficiata, Fratres praesentes verbis, absentes vero literis promoue, re ad omne bonum:,& Deo,& beatae virgini, & beato Do minico recommendare in orationibus fratres, &ordinem incessanter, & ad hoc etiam bonorum suffragia procurare. Debet quoque habere secum R egulam,constitutiones, priuilegiorum ordinis tran sumpta, admonitiones capitu. lorum generalium,Breuiarium & Missale bene correcta,&hoc scire bene,& statribus super his satisfacere. Ite ipsius interest pro posse laborare ut interfit capitulo generali.
In vigilia Pentecostes post Primam,prael et is in capit lo halendis & tabula,saciendus est sermo aliquis breuis de pertinentibus ad religionem & statum Frarrum ab ipso, vel ab eo cui ipse iniunxerit ad hoc idoneo,de postmodum admonitiones , circa ea quae pertinet ad instans capitulu. Orationes quoq; aliquae vel missae pro ipso capitulo sui statribus iniungendae. Potest etiam dare licentias aliquas ge . ne ales durante capitulo, vel de Ioquendo, vel de aliis incundum quod viderit expedire. Ipsius etia est ιongregareb caci c 3 tunc
526쪽
tune Di nitores & in dissinitionibus minus exercitatos dirigere,de constitutionibus confirmatis, vel inchoatis,& de alijs actis praeteriti Capituli, cum necesse fuerit, rationes quae mouerunt Dissinitores, reddere. Summa quoq; cura est ei adhibenda ut constitutiones utiles pro Ordine procedant,aliae vero non. Et idem circa admonitiones, de alia agenda in capitulo faciendum . Et circa huiusmodi tunc prouidendum est ei, & frequenter per totum capitulti coisgitandum. Literae generales aliquae de aliqua consolatione de utili exhortatione ad fratres omnes,&aliae ad sorores, tunc sunt ab eo transmittendae,& tam tempestiue promulgandareum indulgentiis,si quae nouae fuerint,vel literae Papales, vel alia praeter acta per ordinem mittenda, quod anis te dissinitionem possint omnia a fratribus transcribi. Cura- dum quoq ; est et,quod acta modo debito, & decenter tar mentur,& quod omnia fiant in capitulo ordinate. Comi tere etiam alicui debet,quod habeat curam de literis de beneficijs concedendis,alij vel aliis,delegendis illis quae suerint transcribenda . omnibus etiam qui scribunt ei siue statribus,sive extraneis de aliquo quod requirat rescriptum, per literam decentem rescribendum est rationabiliter, reprout poterit grata se. Et ut plenius expediatur literq,de-het sibi de pluribus prouidere dictatoribus idoneis tunc habendis. In tenendo quoq; capitulum multum curanduest sibi quod dissolutiones non fiant, quod in loquendo,&in alijs, modus di forma scripta seruetur, quod proclamationes iniquae vel indiscretae,dolos ,&sriuolae reprimatur, quod absentes leuiter non infamentur,& huiusmodi multa. Interminationei vero capituli, in ipso capitulo potest praefigere term inum infra quem recedant harres,si timetur de mora se atrum & domus gravamine. Denum lare a quoq; quo pr oponat ite r dirigere,ut scian t fratres ubiq;, ubi poterit inueniri,si eo indiguerint ,& tam praesentium, quam absentium fratrum orationibus se tecomendare.Et
his factis ad absolutione ibidem facienda est procedendu. Circa prouincias vero debet habere curam magnam
527쪽
Magistri ordinis . Cap. r. 3squod bonos prouinciales habeat, eum exurum pro magna parte dependeat bonus status Ordinis in prouincijs. Et ideo debet interdum electoribus Priorum prouincialium literas ad hoc pertinentes dirigete, interdum eti1 concedere eisdem quod possint eligere de alijs prouinciis,inter dum etiam circa personam eligendam eos dirigere. Cum autem electio deuoluta fuerit ad eum , cum diligenti discussione prout utilius poterit pio uidere. Item pro communi bono prouinciae debet quandoq; speciales literas specialibus prouinciis mittere, secundum exigentiam nego tiorum M temporis,vel visitatotes interdum secundu soromam taxatam cum discretione, eum maior fuerit necessi ras, praecipue cum consilium distinitorum in hoc cocurre rei,destinare. Item prouinciis magis desolatis,vel minus
suffcientibus sibi, debet esse fauorabilior in cocedendis fiatribus utilibus de idoneis,fiue ad Iegendum,siue ad praedicandum,siue ad alia ordinis negotia peragenda,vel in collocandraFratres de illis proumcijs alibi ad proficiendum, di pro eis in huiusmodi gradibus,per quos possint utiliter
releuari. Suum est etiam trafferre statres de prouincia ad prouinciam pro utilitate vel ordinis, vel fratrum trans s rendorum, vel prouinciae,iqua vel ad quam translatio huiusmodi fuerit facienda . Contentiones quoq; si quae suerint inter prouincias debet dirimere, dea mutuis iniurijs conseruare easdem. Per fratres venientes ad capitula de alias eum commode poterit,de statu provinetarum debet inquirere diligenter, & ad habendam notitiam qualem cunque de regimine earum, ut acta capitulorum prouincialium ad se deserantur ad capitula generalia,si voluerit.
Interest etiam ipsius,ut ad conuentus ad quos non deeli. Rat, interdum literas mittat consolatorias, si sint in inbuislationibus vel de cocordia si sint inter se discordes,rel alias fecundum quod exigunt causae variae emergentes:vel etiamittat visitatores secudum formam taxatam, fi maior necessitas & Ptioris Prouincialis caretia vel absentia, vel n e
528쪽
gligentia&iu sufficientia haec requirant. Sanet eum declinat ad conuentum aliquem in transitu, semper debet intrare capitulum,& ibidem fratribus congregatis recomendandos recommendare fratrum orationibus, & causentasui transitus cnisi sit res secreta reserare eisdem. Nisi vero arcta necessitas ipsum festinare compellat, non debet, si audiuit aliqua notabilia ibidem corrigenda,ipsa in correis .cta dimittet e. Si vero non audiuit,nihilominus vel in ca .pitulo, vel coram senioribus aliquibus debet se offerre ad corrigendum, si aliqua videtur suam correctionem require te. Quod si videatur eis ut istis intendat, debet seorsum summatim illa quae eos mouerent prauibare, de tunc si ei visum suerit, postea capitulum vel quoad omnia, vel quoad illos casus tenere. Ante recessum autem suum debet cuomnibus in resectorio, si fieri potest,comedere,ec in capitulo aliquem sermonem, vel collationem, vel admonitiones aliquas proponere fratribus, tam clericis, quam laicis, secundum exigetiam status eorum, & in fine consuetam ab .
solutione facere generale,& se specialiter, & negotia si qua
grandia habet . tunc temporis fratrum orationibus reco. mendare. Cum vero moram trahit in aliquo conuentu, debet tam frequenter, quam diligenter tenere capitulu,&cum no tenet, interdum tam utiles,& tam efficaces adis monitiones proponere, quod ex eius Mora non solum in
eius prysentia, sed etiam post recessum sequatur in eadem domo euidens religionis augmentum . Melius quoq; est,
ut necessitates suas de communi prouisione couentus, vel
aliquibus amicis ordinis manifeste recipiat, quam quod aliquid fiat cirea hoc per modum occultum, vel ab aliquo
fratre singulariter procuretur. Cauendum est autem ei diligenter ne reddat onerosum se in expells aut in seruitiis, quae fratribus alijs fieri non consueuerunt, aut fastu aliquo tanquam non sit unus aliorum, aut in seruiendo nimias fie.
ri sibi reuerentias; sed potius laboret ut societas sua no m. lum fratribus, sed etiam familiae scum qua etiam habenda
est ei aliqua religiosa collatio. sit amabilis ci accepta. No
529쪽
Magistri ordinis. Cap. I. rdecet etiam ut extra domu facile comedat vel inter saeculares discurrat. Cum autem eum ire oportuerit inter
saeculares,cum societate moderata ire eum conuenit,ne ,
nimis magna societas attribuatur pompae, vel nimis modiis ca apud imperitos pariat contemptum.Sed io hoc tamen , secundum conditiones Regionum est temperandum . Fratres quoque qui occasione eius superueniunt, ne excorum mora domus gravetur, debet breuiter expedire,& licentiare curialiter commorantes sine causa. Circa FratreI. Ad ipsum quoq; pertinet maioria Fratrum excessus viriliter corrigere, minoribus se talem exhibere,quod ad eunon timeant accedere. Dignos honore pro meritis vel alijs conditionibus decenter honorare, irreligioses & male viventes il sua gratia,& familiaritate ad correctionem repellere. Laborantibus laudabiliter&fructuose pro ordine se gratum ostendererinfirmis corpore seu mente pie cendemscendere,protervorum & contumacium duritiam frang re,nouitiis ten talis & afflictis,dulces consolationes impedere,petitiones Fratrum rationabiles libenter exaudire,cuvero repellendae fuerint, causas quare recipi non debeane prudenter explicare, querelantium de aliis, causa diligenter audita,quod iustum suerit ordinare. Dissolutiones notabile coram se nunquim sustinere, de utilibus vel de confessione loqui secum volentibus facile locum dare. Fratres omnes aduenientes nisi sit certum quod inordinate vadant cum laeto vultu, & ad osculum pacis semper recipere. Discussa vero causa itineris, eosdem secundum merita tractare. Recedentes ad partes remotas cum osculo licenistia te absolutionem generalem si petierint, eis conserre , &se per eos fratribus ad quos declinauerint recommendare.& salutare eosdem. Apostatis & eiectis ad se confugientibus audientiam praebere, ipsisq. auditis scribere eorum Prioribus Prouincialibus, & conuentu alibus & secundum eorum reIationem quod visum fuerit expedire. In fimbilibus &dissitatibus se singulorum utilitatibus secundum
530쪽
diuellas status eorum , coaptarae a Cirta Cariam Roma am.
Curia Romana visitanda est i Magistro tam pro ipsius
reueretia,quam ordinis utilitate,temporibus opportunis, ubi si eam turbatam inuenerit in aliquo contra Ordinem vel fratres ali quos, debet ad sedandam ipsam solicite laborare. Indulgentias, cocessiones etiam verbo solo, utiles Ordini quas poterit, impetrare. D. Papae & Cardinalium, &aliorum curialium beneuolentiam erga ordinem capta re, negotia magna si qua habet ordo, pro vitibus promo.uere. Capellanis de poenitentiariis fratcibus, & si qui sunt alii in societate cutialium,tenere capitulum, de ipsos dili. genter eorrigere. Apponere etiam diligentiam quod inde caute remoueantur, si qui fuerint minus apti,& quod pauis
ei sint ibidem in societate alicuius curialium, & quod qui
fuerint,tales sint quod ex eorum mora in curia honor sequatur ordinis , dc utilitas animarum. Prouidendum es etiam ab ipso, quod in conuentibus ciuitatum, ubi curia
fuerit, semper sint siue de ipsa Prouincia, siue de alijs, fratres personati, discretione & honestate pollentes, & praecipue Prior & Lector suffcientes de famosi. Constituendus est semper ab ipso aliquis frater in curia literatus, discretus, & Eelator Ordinis, honestae de amabilis conuersationis inter saeculares, firmus in amore status Ordinis, &peth natus . qui sit ibidem Generalis Ordinis Procurator, habens super hoc suas literas cum discretione formatas. Cui etiam commi itenda est potestas aliqua super apostatas Ordinis,desuper fratres ad curiam inordinate venientes, d etiam super illos qui ordinate veniunt,ut cum consilio suo procedant. dc circa alia quaedam, prout visum fuerit expediret M de expesis ei necessarijs, debet cum Dissinitoribus Generalis Capituli per se, si commode poterit, quod expedierit ordinare, & licentias ei dare, quae ad exequendum suum ossicium utiles reputentur. Cirea Nationes.