장음표시 사용
201쪽
tiit.Dec lo solum dictum est,uniuersalitcrautem de omni speculantibus erit de de hoc inani festum . idem ieraasse conSicitur s. physicorum, nam a textu i. t i; ad insingulis quin damcorporibus mon trauit non dari infinittim, deinde illud idetiniuersaliter ostendit.quare non cLI praeter Ars. more aliquando a mi nus communi at spicari doctrinam ob aliquam occasionem, uelati in re no ira dicimus, nam prius de animali disseruit, quoniam est notetus, nobilius plantis, faciliusque pradicatageneris in eo conspiciniitur,namsecundo de anima plantam partes ex proportione adpartes animalium cognoscuntur quare ratio illa nutritis in roboris. Urema diluitur,non eii diminuta de plantis doctrina licet in ea de parte solum materiali agatur, honiam quae ad animam jectant,accipiuntur exi s,quae libro de anima tradita sunt, e . haec cognitio suffitpro earum forma cognoscenda.
Solutio rationu secundae opinionis. C a 3.
H. cite rationes fecunda opinionis diluuntur, quy animas subiectim esse dixerat prima ratio uera prorsus non est, nam subiectumsi fuerit perspectu, de picitur, veluti his uerbii inris. r .p .indicauit loquens de principiis,fubiecto, si ' nonnullas tamen licientias nihil prohibet quaedaliorum despicere,ut genus no supponere esse si si manifestu, quod est O ut dicitur de existentia,ias de quides intelligi oportet. animal uero utraq; praecognitione est perspicuum , plerunque etiam multa definiuntur, quae tamen subiecti rationc non habEt, cuiusmodi juntprincipia di passonesi in hac re Eerr.deceptus es et .phas fecundasoluimus et si de anima O de eius potentibagitur, tamen uniuersa hac contemplatio respicit animal, cuius gratia reliqua praecipiuntur. nec uerum est mimam habere passiones,sunt enim operationes,quas opinio uocat Disones, ut paulo supra diximus.quod fuit allatum ex inscriptione, foluitur, qua&quidem usus recepit. a multis fieri inscriptionem,interdum ab a cidente,ut liber phidicitur de motu, liber degen.di corr. O qui de generatione animalitim inscribitur, generatio enim criaccidens. interdum d principi', ut liber phsic. uocatur de prin- cc a cipiis,
202쪽
e iis , nonnunqum ab a Qua specie, ut liber post. dicitur de demonstratione.dicimus igitur librum hunc non accepisse nomen clationem a re considerata ed a principio, si quidem animanis cipium ess animalis, qua d relituis de animalibus dictinguitur, ob quam rationem ei tale fuit tributum nomen . Dicitur nobilis hac disciplina etiam exsubiecto,quia quodque dicitur tale,qualia fuerint eius principia, a quibus oe ex mentiam , O modum existendi accipit. Ad ea,qua ex Arsotele asseruntur,facile retondetur, nam verum es agi de anima non tamen ut subiectunt,sed ut principium, O est utilis haec de anima historia,quia ex ea animus forma innotescit.nec refert si dixerit Ars. lib.desen e tractasse de anima secundum seipsam,quia si liber hic conferatur cum libro defen . O sensit. parum , aut nihil dictum est de parte comporea, de instrumentis,quabus sensus adhaerent, plura uero lib.
defen. DUI.ct ideo dici potes secundum seipsam fuisse de anima tractatum.quid uerosenserint interpretes, floccifacio, neque funigraecorum sententia Delphici pollinis oracula, ut eis tanta sit adhibenda fides .es enim pigri ingenij contentum esse iis, quae furit ab alijs inuenta. Et de hac praefatione,caeterisque Ptis dictu arbitror Dei auxilio,cuius prouidentia omnia adminiStrantur. Ascanius Comitius philosophiae publicus professor haec porregit anno nostrae salutis. Is D.
203쪽
O PER I s.ccingNs UId quo nulla utatur definitio.I baccidens monsatur de subiecto. D. I.b Accidens sine subiecto an posite consi fleref - . p. b- Accidentia generationis O eorruptionis non possunt inquiri. DI.sod
accidentia ab elementis separari non possunt. DL6 r.a actus quando sit antiquior potentia. fol. 8yAAequivocumpro subiecto accipi non debet. DI.1 2.5 Aeris qualitates dignoscere medendis morbis practat quam maxime . fol.6s.b Aeris temperies, O habitatio falaberrima ciuitatis Messana. St. 6s.b Aeternum nonpotes fieri quod est corruptibile. fol.8.b fectiones di principia cum subiecto coincidere non oportet. fol. I.a Agricola pro temporis mutatione uentos, pluuias , O grandianes inspicit. fol.6 I.a asserti Magni , O Aegidii opinionum improbatio circa corpus . mobile. DL .vicibasserti Magni opinio circasubiectum libri lde cylo, ct eius improbatio. fol. et r. b.UTPq, Alberti Magni,de Inscriptione libri Metereologicorum opiniones damnantur. focos Alberti Magni opinio de ordine libri de anima. fol. 8 8 .a Alexandri opinio libri meteororum refertur. DL6 .mbalexandri opinio improbatur. fol.6 . b. eq. Alexandri ct Ammonj vivio improbatum fol. s . amicitia pro ueriinquisitione deponenda censetur. fol.18.a Anima
204쪽
anima nobilior est omnium rerum, quas nobis natura conciliauit.
Anima quare prodigio similis. ibid. Anima I ublata , inter hominem, O lapidem nihil interest. ibid.
fama quotuplex. gnima quid sit. Anima quomodo se habeat. Anima cuius sit principium. nrma e noscitur ex potentiis.
Anima quid sit. Anima quid sit. anima passionibus caret. An a quid sit. salima caret passionibus. Anima cuius sit principium Anima partes quor sint. Animae quot sint anima principia indagari nequeunt. animae partes quae sint, animal mortale absque elementis uiuere non ualet. animal quid ii, quando esse desinat. Animalis aterni materia qua sit. Animatum corpus quid. Animalium cognitio unde oriatur. Animalium cognitio multa indigetperscrutatione. Antiqui asserebant munitudinem esse indivisibilem. quod negat Cristoteler. fol. i*.bari idteles raro aut nunquam in rebus dubiissuamprofert sententiam,nisi prius aliorum reiecerit opiniones. fol.ab Arrii Isaepe nomine partis uniuersum opus intelligiti fol. t iacari toteles nemini fecundus. jol.66.b Aristotelis laudis eximiae. fol.66.b Ars militaris quare sit necessaria. i ars scientia sunt affectiones entis. fol. q.a astroletia est subiectageometri . fol. I x auditus
205쪽
Asor in uaporeexistit. Catisa generationis que.
cae te corpus absque elementis propriam habet exissentiam. fol. acoelum non mutatur fecundumsubstantiam fol.o .acylum est pars uniuersi. IDI. acylum quot modis capiatur ab fol. .a Cognitio rei perfecta quid requirat. fol.32.b
Cognitio animalium unde oriatur. fol.yo.a Cognitio animalium multa indiget perscrutatione. fol.O .a
metam quid accidat ibid. Concoctione procreantur res omnes similare. fol. o.b Concretio in liquefactio ex quo iam. fol. o. bConsuetudo quantam uita habeat ad comparandas Metutes.fol. a Contemplatio reddit homines Deosimiles. Im l. ro, Contemplatio quid sit. . . fol. O.actio.a Contrarietas ines in omni mutatione. DI.2I.a Contrarietas non reperiturin principiis corporis vlenis fol.eti ab Corpus naturale bifariam consideraturi fol. i s .a Corpus naturale dupliciter consideraripotest. ibid. Corpus naturale duobus modis consideratur. DLr o,a Corpus naturale dependet d niatena, a forma. fol. Io,b Corpus celesie absque elementis esseperfectum. fol. 2.a Corpus animatum quid. . . fol.M.b Corpus naturale duplam fol. 33.
corpus mixtum quod Fla. ibid. Corpus simplex quod sit. ibidem
Corpuifacilius cognoscitur quam anima. filIs .a
corporis naturalis quatuor esse cognoscen Principia. fol. - 3 corpora
206쪽
Idrasimplicia quasint. fol.36.ia corpora qua latione mouentur,complectuntur Ab corpore mobili ad ubi. Icorpora composita O terminatanon fiunt absiue concretione
corpora ex quibus constent. .fos. Iaco rpora partium similarium quomodo abinuicem disserant .et tua corpora partium similarium ex quo conflent. fol. Ticorporum simplicium definitio. corruptibile nonpotest fieri aeternum. μ. Oalia Unitio motus nonfolum motui competit, qui ess accidens,
sed etiam generationi subflantis. fg aDefinitio corporis naturalis. DLi Definitio materis. fit. o.hDefinitio felicitatis. fol. 6.a.b Demon Iratio non fit ex iis, quae pluribusfunt communia. fot.y.b
Demonstratiuascientiacirca quid uersatur. Denominatio operis accipitur a multii rebus. Deo quis dicatur carissimus. Disserentia ordinis qua sint. Di putatio extraria qua uocatur. Diu oscientis naturalis. Diuisio potes sumi ex assectionibus. Diuisio libri de vio exam natur. Diuisio libr.de gener. corr. niuisio libri meteorologicorum. Doctrina perfectasubiecti non habetur, ni uerint cognita qua contingunt. fol. 18- Doctrina quantum ualeatad uirtutes comparando. fol.2Doctrina perfecta de mixtis haberi non potes, nisi elementa cognoscantur. fol. 23.b
207쪽
Efficiens producit formam ex materia. DL Iy.atisiciens . ureforma a materia coniunguntur. fol. 23.b Elamenta quot oequalia sint. fol. y.a Nementa an sint sempiterna. ibid. Elementa oriuntur,o intra eunti fol. Soha Elementa duobus modis consideraripossunt. DI.io a Elementa duobus modis considerantur. fol. S .a Elementa an sint ita. fol. si .b Elementa virum mutaripossint. St. Ss a Elementatransmutarinon possunt,nisi eorum transmutetur sub- fruitia. DI.3s a Elamenta, ct qualitates propter mixta principaliter consideran-
turi fol.68.aras ct corpus risibilesunt hominis accidentia. fol. II.a Exercitia mercenaria sordida nuncupantur, qua mentem occum palam ct uilem reddunt. DI.33. 'Exhalatio ignis naturam refert. fol.6o.a Exhalatio in ignem mutaturi D ibid. Exhalationis species. SI.6o.a Extraria disputatio,qua uocetur. D.23. Extrema,ct media ex frict.sententia ex eodem accipiuntur grai nere. DI.8.
F ccultatum nobilitas unde sit sumendi . DI .32.
Felix non est uocandus, qui uirtutibus mora ibus camen
Felicem quis dici nonpositi. . fol. 2P., Felices propter quid homines dicantur. ., fol.yl .ae Felicitas quotupserat. si 16.bet Felicitas in quo consistat. IDI. y delicitas quantum extendatur. . . I fol. .b
208쪽
Felicitas contemplativa ex artibus Jeculatiuiscoparatur. Felicitatis definitio. fol.a 6.a i Finis optimus qui dicatur. fol.26.annis mentia quid sit. DI.3 .a
Finis primarius m rebus meteorologicis qui P. fol.61M Forma facit mutationem absentia,Opraesentia. DI. roa Forma prima,ultimus finis,et primum efficiens rerum natura iumomnium sunt cause. DI.23.5Forma, isto efficiens coniunguntur a materia. DI.apa Frigiditas in aqua non elisumma sed remissa. DLotaVc Enerario mixti tradi nonpotes, nisi elementorum mutua generatio cognoscaturvi fol.3 a Generatio omnium rerum est aut simplex, ani composita. DLeti M.
Generatio quid sit. fol. 8.b Generatiosi est in quo esse debeam fol. 8.
Generatio propter quid si. ibidem Generatio in corruptio sine elementis esse nonpotest. D. 3 o.b Generatio fit ex contrari'. findi. Generatio quibus qualitatibus fati fol. 5.5Generatio quid sit. DI. ioet.acenerationis O corruptionis accidentia inquiri non pessunt. DL 3o.b Generationis causa quae. IDI. 3 3.a Grammatica quare fuerit inuenta. DL3 I .a
/ Historiae de anima utilitas. fod.Ioa.b Homo inter animalis mortalis oecies est nobilior. DLico AHomines contemplatione Deosimiles efficiantur. fol.et'.b Homines propter quid dicantur felices. DLii bHumduas in aqua non reisum sed remisso fol.61.a
209쪽
Iamblici, O Magni oriani opiniones improbantur. DL 3q. b. in seque n. Iamblici di Syriam opimo inscriptionis libri de esse reiicitur. DL sis Infinitum pertransire in tempore finito impostibile esse. D. 18 Ingenium hominis qua sit. Diis Inscriptio libri non parum confert ad explicandam autoris inten
Inscriptio libri de phoesico auditu examimatur. DI.2 .b. Aq. Inscriptio librorum non semperfit d re qua pertractatur.f3 saprascriptio libri de coelo examinatur. fol. s .a Insiretprio libri degeneres' corr.examinatur. D.s arescriptio libri meteorologicorum examinatur. IDI. 3 .anscriptio libri meteororum quid indicet. Inteuectiva uirtus quomodo acquiratur. Intellectas sine phantasia nihil intelligit. Intellectus dum operatur non inspicit finem. Inte rectus subflantia non dependet a corpore. Intellectus d quibusdam bifariam accipitur. reteilectas est principium entis. Metiectus est hominis principium
Intellectus quid sit. Intentio naturalis uersatur circa ea, qua habent in seprincipium motus di quietis. DLina, Dan. Grammaticus quomodo decipiatur in sua opinione demiama et bD.Grammatici lapsus insignis. DI. t y Ioannis Grammatici O Simplici opinio circa librum meteororum, O eius improbatio. D.6yM.b Iogrammatici,=Olympiodoriopiniones de quarto libro meteororum recitantur O improbantur. soli sis Ioannis Grammagici opinio de ani a ventilatur. fu 8 Iurisperitia quare ab hominibus cateris uirtutibus anteponatur.
210쪽
Ex quid operetur. f cli ab Lex, qua obseruari debet in educatione filiorum. DI.3 3. Leges quare excositata. solo i a Leges quid operentur. SL; Liber de phoesico auditu in quot partes diuidaturi fol.i .a Liber pusicorum quare dicatur ausculiatorius. fol. 2s .a Liber pusicorum quare dicatur de auditu. ibid. Liber de anima cuius facultatis pars P. fol. yg.b
Libri cuiusque inscriptio non parum confert ad explicandam autot risintentionem. fol. I.a libri desumo auditu utilitas quantasinuentilatur. ID.25. a Libri inscriptio non perfit a re,de qua pertractatur. ID. n. bLibri gener. corr.inscriptio examinatura fol. y q .b Libri de gener. corr.diuisio quae. St. 3 3.b Libri meteorologicorum inscriptio examinaturi fol. 6 3. at Hra metereologicorum utrum Aristoteli ascribi debeat.f.6 a.b Libri de anima ordo qualis. ID. 8 6stibrorum ristotelis ordo qui. Libros,quos vulgares nominat Arictoines,quisint. Liquefactio di concretio ex quo fiant. Locus apud nonnullis est spatium uacuAm, .
togica quid doceat, T . . . . Lucilius Philaltheus redarguitur. Lumen quid . .. n. Lumen corporis expers, nisi et M t.
teria O forma sunt principia moras ct quietis. fol. ica. i , Materia aeteret animesis qua sit. SLaa . a Materia definitio. et fol.2o.b
Mathematicae scientia quid contempleruri fol.8 5 Media oe extrema ex risotelis sententia ex eodem accipiantur
Medicina praeter necessitatem data estgeneri humano. fol. 3 I. a