장음표시 사용
11쪽
AE R E SE S in Ecclesia Dei semper fuisse,
atque futuras esse Apostoli oraculo Christianis praenunciari Deus voluit ut scirent, id hanc obrussam probandos esse fideles: Eas aliquando subsedisse, postmodum per tempora , pietate torpente, csubsequentium Haeresarcharum seu calliditate, siue auaritia,sive ambitione, aut in Pontifices vindicta, acrius inualuisse,variis documentis testatum ad post ros transmisere tum facta, tum prophani scriptores mihil tamen toto hoc cursia, ab Ecesesia Dei condita accidit cuius monumenta nobis non adscruentur multa haeresis, nullus haer sarcha non profligati, nulla quaeitio indiscussa nulla disputatio indcsinites, Parrum auctoritate QConciliorum suffragijs non consignata , Christianorum consensu non recepta Nonne Illustrissimi Cardinalis Baroni duodecim volumina Annalium veluti lidi historica veritatis lapides ad eorum detegendas imposturas sufficiunt 3 nonne dc Hercules altercillustrissimus Cardinalis Bellarminus I inpiae huius virulentaequeHidrct caput omne ita obtruncauit,ut ex putrescenti cadauere noua amplius pullulare nequeant patent gymnasia esuitarum,accedant i do-Cenr,audiant,scribunt,legant,dc intelligant hos sapientiae alum-
12쪽
nos quos inopportune Deus delegit inouoru scilicet morborti recentia remedia. Quid ergo importunae Haereticorum voces quotidie nos lacessunes quid addubitant, aut potius admenatiuntur 3 cur scripturas inuertunt deprauant, atque tot imprecsionibus nos fatigant Verum cnim vero viri magis culpandi, an qui prouocant, an prouocati temere in Arenam descendere, ut cum laruis luctemur, aegre diolim nunem ad certamen admittebant, nisi ante omnia viriusque pugnaturi praeponderaretur dignitas,&ordo, inermem cum accincto,stolidum cum sapiente, validum cum imbccilli, Ducem cum milite periculum facere, nefas ducebant;at Principem cum nefario proditore , velut parricidio indefinitum erat: Nos vero his omnibus grauiora perpetramus quoties cum istis congredimur. iii enim usus, aut utilitas in hac re esse potest certe nulla, periculi autem plurimum Pontificem non tantuin inius vocant, verum adimunt illi omnen dignitatem; negant scripturarum versiones in nouas ad arbitrium induta cunt,non nullas tamquam apocryphas damnant, aliae aliter interpretantur, suffragia, sacramenta, ritus, caerimonia tot uni, 'uiuas itur ii sentituos si resibunt uae ratio ut areturia eos Mn-- ςcet tui cius bossermones, cum discνimine esse , Plato obseruauit etiam suo aeuo Per hos enim excitantur multi ad nouitateS,N Plat. d. pruriunt, praesertim ubi libertate exhilarantur plebeij animi, wRςpub. nonnulli ambitione magis,quam vera pietate perciti, in publico negotio priuatum agunt, captant auram,& in id praxipue contendunt, sternere viam ad magnam famam, quam Hostes prosternere Deinde si antiqua respicimus,aci sentia exempla, nil compertius quam huiusmodi disceptationibus, tamquam flabellis, Haereses succendi magis, atque periculosius augeri . . Sisinnius vir summus olim ad Theodosium, Disceptationes nΡ ,' s.ctum non reconciliare Schisemata sed haereticos praeterea ad contentionem Hist.c.is. marisaccendere: Idcirv concertationes Ecclesiasticra irando restes ueadhibenda tantumsermolauefidei a 3eteribin editia Tam lucros tamen illis res est, ut quotidie excogitent nouos prouocandi modos, d nos vel inuitos cogant scriptitare scripturas enim in ambiguam fidem deducere non modis audent, verum ipsasmet Historias, annales palam vitiare, corrumpere, negare, omnia
13쪽
ad impietatis mafinem δε Pontificum inuidiam summum
Dei Vicarium , Christianorum parentem Charissimum , cui nostra concreditur salus, Christi voce 'postolici Collegij consensu, tot saeculorum serie omnium fidelium suffragijs constitutum , Regum atque Imperatorum humeris δε armis ad illud fastigium eueetum, in quo adhuc illum reuerentur, quotidie audent traducere funesta mancipia, ε quasi de suo Throno deturbare Hi sunt plerumque obscuri, dc sordidi homines, qui hoc nomine potitumum putant inclarescere apud suam plebeculam aut perfugae nonnulli quibus euitandae proditionis suspicioni mos est in Principem inimicum libellis saeuires, ut remota spe veniae, magis fidei inter Barbaros reeutentur, Anglia olii pietatis altrix, nunc miserandum perfidiae Asylum Telus suapte natura omnis veneni exsors, hoc hominum genus, pestiferum, atque virulentum fouet, alit, quibus impune licet quidquid in buccam venit, in Christicolas iactares Atrox scelus, nusquam inultum, nobis pudendum di tam posteritati decidendum, quam antiquitati nefas, qualemcunque potestatem dicteriis incessere, in Gallia passiim,&in Germania ubique edicti, aut libertatis nomine, facile redimitur ibi proh dolori mediastino cuique nil non licet non emutire,modo in Pontificem, Cardinales,ri Episeopos, verum cudere,in distrahere
nemine percontante Inde per totum euulgant Orbem , ut a Populorum animis reuerentiam atque fidem auellant, timorem excutiant, Religionem dissoluant ipsis adhaereant. Ad haec saepe connivent Magistratus, de Principes quibus vindicandi ius est, at in eorum aliquando video recasura discrimen , nisi mature prospiciant, oseuerius non animaduertant in Seductores est enim&potestatum etiam dissimilium seu inimicarum nexus quidam mutuus, amicus, quem velim Iaepius, atque scrupulosius rimari, ne disiungatur, aut laxetur, is est Principatuum communis custodia a tumultu, adeditione inquam, dc ab Anarchia, quam moliuntur Haeretici. Eo tendunt Plagiarqisti, Maiestatem,& authoritatem Pontificiam in odium,& comtemptum adducere, uno deinde vel icthia, expectata occasione evertere, bona Ecclesiastica rapere, & desolationem in Ecclesia
facere, licet infelici semper exitu, dc praeter illorum mentem,&consilium
14쪽
resilium hucusque se probauerit Eubulia ista; mirum dictis opulenta Regiones Angliam imprimis Ddiuitijs,in armis
validas ad egestatem,& ludibrium pene redactas, Deo sic annuente, ut quae semel occupauit Religio, in alium usum &poLse rem transferri neu ueant,sed Principes,quorum interest,eo acrius id vindicare debent, quo solertius strui agnoscunt. Videant per otium si libet, quem sitscipio castigare libelluli, impium,fraudulentum, virulentum 4 si dissimulati authoris, nuhilominus illum facile agnoscent, si mecum expendant persb-nas tempora & loca distinguent Prodij anno 1616. Consilium protectionis M. A. de Dominis, is suismet facinoribus sat inclaruit,&liber nouitate rei omnibus innotuit, Examinaueram illum ad scrupulia,sed cum aliae me praecurrussient editioncs seposui. Sequenti anno 1617 magnifico nomine, lapparata prodiere libri quatuor de Republica Ecclesiastica eodem momento, ex eadem ossicina,&sub eodem proelo Excusus est lia bellus Papatus Romanus, de Origine, progressuri extinctione illius, ijsdem etiam nundinis distrahebantur: In hac Tragoedia,&si M. A. de Dominis variam induat personam, vox tamen semper eadem, idem animus , livor, atque finis ijdem voci tribus libris communes, caedem sententiae, una atque eadem doctrina in omnibus sibi coherens, adeo ut fas sit suspicari, ab eodem nte manasse stygios hos Rivulos , hoc uno tantum differunt, stylo siue barbarie, quam de industria toti libro P patus inspersisse facile est coniectare cum ex epistola, tum cxalijs locis Totum iri qua arte sit comitus non erit magni acuminis diuinare, si inspicimus eius animum,&liuorem icogitauit exitium Romanis Pontificibus , atque ruinam parare, si quo libri de Republica voluminis aut preti pondere perineare non possent, exigua libelli seu compendiimoles illaberctur, in Italiam dico, cuius Populos praua imbueret opinione, &eorum ut sibi beneuolentiam conciliaret impiaeri fallaci eius doctrinae auctoritatem compararet, eodem tempore,quo ipse primam de Republica partem edidisset, opusculum istud de Papatu ignoti Itali nomine simul in lucem prodire curauit, sed libri licet eant,ru omnium terantur manibus, numquam per uadet haec opinio fortissima illorim pectora quibus ingenita B
15쪽
est haec veneratio ac seuerior diseiplina addo quibus notus est
author, atque nota illius vita, & vitia, inexpiabile hoc Sacrilegium verbis non castigabo animus sibi male conscius, Multor perpetuo non sinet authorem conquiescere , ipsa comitabitur poena, facti poenitudo, famae detrimentum, & miseriae quibus in Anglia premitur,ibi uno includitur conclaui,velutCaptiuus, curta lupellex, omnium rerum inopia timor, pallor, uispicio
non secedunt a lateres, nec a tergo obseruatores, durioribus etiam casibus forsan reseruatus an non ergo satius illi fuisset, intra penates suos livorem decoquere, quam inter gentem, natura, Religione, moribus ab Orbe seiunctam exterorum inimicam atque suspicacem praxeps ferri sopibus, amicis, digni
tate, praesulatu exuia Arcniepiscopus olim supra omnes, nunc infra plebeios abieetiis ad aliena genua supplex accideres mis re,&precario vivere3sed his diutius no immorabor ne videar ab instituto digredi Perniciosissimum librum infirmis nixum fundamentis, ac super extructa omnia corrupta, hunc ipsum castugabo, nec patiar circumferri in publicam perniciem, sciam lucet non detuturos, qui idem animaduertant vi grauioribus prosequantur curis.Interim ne vim eundo acquirat, repagulum obieci pro mea facultate, ita tamen, ut non disputem, hocis nus, aut personam in Ecclesia Dei non sustineo, dissero tam tum per occasionem, confero locos, deinde refero ad mentem scriptorum, ad fidem, ad textus, aliauue plura restituo dolum, fraudes,&artes retego, atque prohibeo, ne quid corruptum,aut virulentum illabatur in piorum mentes. Caeterum non vltra aduersabor furentibus, nec priuatas ulciscar iniurias publicas tamen, & quae uniuersum concernunt statum imiatientius feram, aut constantius persequar: Nec unquam sustinebo
demittere animos, quos iusta indignatio erexit, si pergant
16쪽
&lautred rota, nous afait remonstrerquila compossin bure en Latin in titules, Exdiunctiones, Animaduersiones, contre ellure de Mure-Antoine de Dominis, Lequeli destremit metire en lumiere 4'il auolt sulce nos lettres a cerequis es& necessatres.ACES CAVSES desitant bien&fauorabiemen traicteri edit exposant,&quil ne sol frustre des fruias deson labe uti tufauon permis, & octroye, permettons coctroyons, de grace specialle parce presentes,saire Imprime en et marge, M caractere que bon tu semblera, ledit liure, celu sfaire metire expost Hen vente, distribuer durant te temps de sicans, deflendant a tous Imprime urs, au tres personnes de quelque qualite quelles solent,d'Imprimer,ou faire Imprimer ny et treen vente, durant edit temps lediti iure sancte consentem ent
N permission dudit expotant, oide celusayant charge de luy,
fur ei ne de eonfiscation d'ieeux,d'amande arbitraire,d de to usdespens,do mages,& interrests enuersa uy, a lichargi en metire deux exemplaires en nostre Bibliotecque publicque a present garde eau Conuent des Cordellers de ceste ville de Paris, auantque les expostrenuant a peine stest re decheu uire-sent priuilege futuant nost te Reiglement. SI VO VI man-
17쪽
EAS ROB ATIO. Nos subsignati Facultatis Parisiensis Theologi
certum facimus nos perlegisse librum cui titulus est Balthassaris Nardi Expunctiones,, Animaduersiones in decem capita. Et nihil in eo reperisse quod fidei Ecclesiae Catholicae,Apostolicae&Romanae, bonisque moribus repugnet, imo multa in eo deprehendisse ad doctrinam eiusdem Ecclesiae contra portetosas nostri temporis haereses schismata stabiliendam, propugnandam utilissima.In cuius rei fidem hisce praesentibus Chirographum nostrum duximus apponendum die decima sexta Aprilis ann. Dom. I618.
18쪽
AECUN DA frondium est vanitas, sed inanis fluctuum , de sacris temere fabulatur, subsannanti irridentique Deo insolentis inscitiae leges ponit impudentissimam sui Auctoris Phlyariam inscriptio heic in fronte gerit. Promittasfacito, quia enim promitteretidit tu tamen audaciae cimo insaniae , quam doctrinae
19쪽
AD LIBRI IN sc Ri Tuo NEM rabie exaestuant, latrare mordere vi morbi coguntur At nonne rabidos Canes sectarios omnes merito appellamus, atque illo sane immaniores, qui tricipiti apud inferos rictu venenum euomit, molisque dilaniat, fiostquam Deum ipsum Optimum Maximum sacri- ego ore blathemant, sacrosanctae eius Ecclesiae summum Pontificem, latratibus conuiciorum, mendacissime insectantur , inuidisque dentibus se se mutuo
carpunt atque dilacerant circunderunt me canes multi, concilium malignantium obsedit, me Ecclesia clamitat. Hieron. Eorumq; mos est, quorum doctrina non instensiu sted in Mficis libros insignire,conuicijs,icommatibus,mendaciiDue referre, sepulchra scilicet dealbata, quae specie exterius fucata, oculos oblectando decipiunt olla vero putrescentia, cadaueraque vermibus scatentia intus recondunt,que: ubi propius accesseris,nares statim prelahliunt.
N. Papatus Romanus, C. Et iure quidem optimo,nomuod Romane Diarcesis limitibus contrahas,aut suburbicarijs Ecclesiarum,veluti cacellis cocludas sed ut ab ea denominetur urbe Regia.
i A I fecta;latiuspraeside Migione diuina, qua dominatione terrena, y--i, quavis enimmultis aucta victorijsivi imperijsui terra, marique protulerit, minus tamen est, quod ei bellicus ais bubdidit, quam quodpaxChristian ubieci distosito namq, diuinitus operi ma
20쪽
ΑNIM ADVERSIO. 3mnius teneret regimen Ciuitatis sub uno totius orbis spiritali Monarcha, Christi Vicario, uniuersae Ecclesiae capi. te, Beatissimo, sanctissimo, Apostolico, cucumenico Pastore, atque tandem Episcoporum Episcopo. N. Origine,&c. Huius autem Ecclesiasticae Monarchiaeorigo diuina profecto est,si quidem no ab Apostolis, non Concilijs, non deniq; ab Imperatoribus proficiscitur prout Vestrae uitedidimpietatis Antagonistae falso asserere non reuerentur. II , Sed ipsum dumtaxat Romana Ecclesia tanti Prima ς pis C
tus agnoscit Authorem, qui Petram illam immutabilis komari. fidei, inter duodecim clegit Apostolos, ac veluti fundamentum iecit,super quod uniuerseEcclesiae magnum Τhoc construxit aedificium, intra cuius tutissima murorum septa, ouilis ad instar,omnes coegit,qui velutiagni,&oues diuinam noscunt vocem, parendo obaudi unt summi illius Pastoris, cui ipse Pastorum Princeps fidelis Gregis regimen commendauit, clauesque con- tuut coeqorum, quibus illud obcludere,& reserare, deuincire, soluere suo posset arbitrio. N. Progressu, c. Vide exordium nascentis Ecclesiae, sinapis semini co- paratur,omnium prosecto minimo,sed vivido, is ordaci,quod igneus sit illi vigor, quem coelestis spiritus intus alit iacitur in terram, statim crumpens, non Olera, ques cito consurgunt,&citissime decidunt,6 marcescui,
sed germ protulit,quod paulatim auctum, Arbor adeo procera tandem euasit,ut ad omnes huius orbis plagasui. rentes porrexerit ramos Deus enim qui ipsam sevit, eide continuo incremetum gratiae contulit, ipsi igitur, a quo