장음표시 사용
31쪽
i AD pIsT SEREN BRITAN REGI s. L T ' testantur,postea irrident. Et quidni cum Cypriano dicam, non existimes bonos de Ecclesia posse dissedere, triticum non rapit ventus, nec arborem Alida radice fundatum procella
subuerti inanespalea sempestare iactantur,inualidaearbores tum binis incursione euertuntur.
Iusum dicis Romanae Ecclesie Imperium sed iugum est Cnristi leue scilicet,& iucundum his qui cognouerunt beatam vitam, non secundum voluptatem esse, sed secundum naturam, cum virtutem unicum bonum hominis adamaueris, turpitudinem solum malum fugies omnium rerum semina animi gerunt,quae admonitione excitantur, erigitur virtus cum tacta est, impulsa, ideo praeceptis Iegibusque egent ut videant quidsen. agendum in vita sit. Grave autem Masperum videtur ijs, y qui phanatico libidinis furore exaestuantes, sui iuris non Iunt, quamobrem tranquillitatem in perturbatione, o- ..i r cium in labore,&libertatem inseruitute quaerunt, omisnium )irtutum tutelafaciliorest, disia magno coluntur, si res aliqua excaecatanimum, oe ad Ociorum disticiendum ordinem impedit, nihil agit quipraecipit. Et libertatem denuo appellas,excusso sacrosanctet E esesi iugo, sine lege, sine religione esse, non hominessen. d. timere,non Deum, dum per voluptatem facilius omnia ' ' subrepuiu vitia, animus malo suo in peruersum solers,se se extra veritatem prohciens, primam libertatem negligit,ac pro ventre dependit, nec voluptatem sibi emit, tesse pro voluptatibus vendit Ad deteriora faciles sumus, ad quae non pronum iter est tantum, sed prae.
ceps Non ergo libertas est nil pati& sensibus indulge . re, falleris, quoniam sibi seruire grauissima seruitus,
32쪽
libido incerta.diraque domina est,per diem ac noctem, aequaliter premens, prima namque maxima peccantium poena est peccasse, facinora conscientiam flagellant, libertas est corpus contemnere,in animum vitus opponendo,sui effugere seruitutem, ne inquieta gemda sit vita, omnium risus, omnium linguas timenti. Neque respondeas&legibus vos quoque regi religionem profiteri Christianam, eamque ad pristinam uritatem reuocatam, siquidem cum Gregorio dicam ib. 3. mores cap. 19. Haeretici quasiis mant Ecclesiaste condolere Duunt, eique u blandimentorum flecte dolos δε- reptionunectunt. dcc. Nihilisecie astaciWqμamprovore tit,aesus Isti est ibi Deorum numen praetenditurAeleribus. D. N. Nam quantum praesidij ad illam & reuocandam &conseruandam in vestra scientia, prudentiaque existat, omnes Reges, Principes, docti viri, qui tua scripta
tantum gustaiunt &c optime norunt.
Noveram ex Hieronymo, adulari proprium sit Ha, reticorum qui decipere cupiunt, dicente Apostolo, Hinis odi orim Domino nonseruiunt,'huo entriin perduι sene. cessiermonesta benedictionesseducuntsnnocentes. dec. laudaria in adpvobis qui laudaretis etiam malos, turpe quidem est,Eloquentiam, eruditionem , doctrinamque serenissimi Regis admirari, omnes iure quidem possunt, sed quo niam multa scripsit Christianae pietati penitus aduersa,& Catholicae veritati omnino repugnantia,laudare cordatus vir nullus poterri. N. Vt igitur videas tuam doctrinam, cum virorum nostrae aetatis doctissimorum imo cum omnium vel rum, qui caeteris antistare existimati sunt, sententijs in
33쪽
i AD Epis T. SPREN BRITANN. REGIs. hac causa tuenda congruere.&c. Puto sane cum Senec multospotuisse a apientiampem
sent, quaedam apertis oculis transi sent en cuius rei inopia laborent magna fastigia, en quid omnia possidentibus
deest ille qui verum ducat, dula rores artificespunt ad ap-s h. 44. ω'do μperiores, quibusparsibene caueris non eris. tur.bb. At nonne vilissimus Alsentator Regiae Maiestati plurimum detrahit, dum eius doctrinam cum sententijs congruere eorum dicit, quos eruditissmorum omnium,facile Principes asserit, at qui sint aperiamus, non quidem S S. Hieronymus,Augustinus,Gregorius,Chrysostomus, aut ullus ex Graecis Latinisque Patribus, a quibus serenissimi Regis scripta , de sacro Eucharistia mysterio, de veneratione, & inuocatione Sanctorum, de Purgatorio , de meritis bonorum operum , sine quibus mortua est fides, cinnumeris alijs undique discrepant,quingentis enim articulis,4 supra Angli a nobis dissident:quod si dixeris eiusdem serenibsimi Regis libros Patrum omnium sententijs esse refertos, cum Tertulliano reponere cogar prese. c., .sine Acripturis haerest esse non possunt, vel tem nudis haereticus erit,
qui non aliquampartem canonicaescriptu praeciderit, nec Cyprianus conticescere poterit d. vnit Eccles Corruptores Euangeli , atque interpretesses extrema ponant,superiora praetereunt partim immemores ,partim subdole comprimentes,
iii ab Ecclesiasti flunt, ita capituli mus stententiam sicin dur&c fateatur igitur hos patres, Lutherum esse qui do hqr trinam suam a Diabolo didicisse se narrat Zuinglum i-
34쪽
iidem qui in subsidio Eucharist idem de se narrat, Cal. Atho uinum qui inter concionandum errare non posse, tu 'ἴ pque Deus aiebat, Perro me propter peccatum huiusce
populi in errorem mittis, decipis Hominem impu-α .rillimum vini, &luxuriae mancipium, Petrum pseudo : i. martyrem quia Turigensibus repulsam passus, quodaς '
congerronibus Geneuensibusepistolam nulla attulisset, Geneu reuersus e Monacho factus repente maritus Turingum cum uxore rediens, litteras ab eo de more mxigentibus uxorem indigitando, en symbolum mei Apostolatus respondit Beetam cuius ad Candidam , de Audebertum carmina, quis fuerit patefaciunt,une singulos recenseam, eorum doctrinae Morum ipsi sunt in inuicem amplissimi testes, Apostat perditissimi,Perduelles scelestissimi, Sicophantae vilissimi, ignauissimi, qui in Venere,Bacchu omnemque libidinem proiecti aduersus sanctam DeiEcclesiam impios exerere calamos: hosce igitur Magistros habuisse dicis,ferentismum Rogem quorum pudEre debet dumtaxat nouisse nomen, non licet magna componere paruis. N. Libellum istum de Papatu Rom. composui, in quem quicquid obseruatu dignum reperire potui, ad ipsum Papatum suis limitibus restringendum, idonee hic stricte breuiterque compegi. O quanti hac nostra miserrima tempestate nouiZoili, qui Pontificomaxies certatim conscribere satagunt, pertis,4 propitijs auribus haec excipiuntur, eo ipso gratiora, quo dunt,& hic noster Censum & uxorem
Quae animaduersione digna repereris facile quidemi
35쪽
18 AD EpIsT SEREN BRITAN REGIS.nouisse fuit, mendacia,scilicet loco perperam,in alium sensum, mutilate, falso adductos, impostulas, comuiciaque impudentissima, en vigiliarum tuarum praecoces fructus his igitur iura Papatus contrahere inanii elatione appetis, oleum, & operam, nou minus quam Zoilus, crede mihi omnem perdidisti. N. Spem sane non dubiam animo concepi,hanc mea lucubratiunculam,adoctis,liberaeque indolis viris prius expectatam, iamque euolantem, multis vel prorsus suadendis, vel saltem excitandis inseruituram.
Sua cuique ulchra At stolida Ursa tuae philaetiae frustum istud nulla methodo compositum,lordidum, putrescensque frustratam diu lamoit,ad corporis namque formam numquam rediget,expetitum autem iam prius fuisse dissicile quidem obtrudes, dissicillime vero a doctis liberaeque indolis viris quonia eruditis&ingenuis risum, stomachumque mouebit, neque inani tuae persuasioni respondebit exitus,plures quidem eorum qui
hanc tuam segent mendacillimam farraginem ex haereticis ni fallor,resipiscet,ex Catholicis veto nullum te duce aberraturum certo scies, dicat vero Tertullian. d. praese cap. 3 et uoliniquantum volent paleae leu fidei, auocumque a flatu tentationum, eo purior massa frumenti in hu=
N. Utque ita sperarem, &materiae praestantia, mea quod arrogate non dico diligentia ac laboriosissima
Multa tulit fecitque puer, sudauit, Malsit. At quorsum haec iactas nisi v authoritatem tibi ipsi apudImperitos compar es,nescit profecto modestia de se
36쪽
magnifice loqui, laus enim, quς in alieno ore speciosa est,in proPrio sordescinarrogantia tuam verbis excusas, re ipse explodis. Naturam licet cxpellas furca tamen vLque recurrit.
Infelicem animum superbia inflat, cupiditas distendit,sui voluptas laxat, te decipis, dum pro fastigio va. nae tuae opinionis, te metiris, ipsum te proij cis, quod si tibi verum dicere non audes, ex Cyprian audi lib. . epist. 6 dicet tibi, nee aliunde Schismata oriri, nisi quod Epistopus, qui τη-s,oe Ecclisi praeest superba praesumptione contemnitur, et homo dignatione Dei honoratus, ab inovis iudicatur dicet August. d. ver. relig. cap. io . nullus in
Milione Christiana erroresstposset, nisis pro Deo anima co
N. Etiam aliqui, qui opusculum hoc perlegerunt, me tacente spondere ausi sunt. Sapiens ad omnem incursum munitus est, quid ita nos stultitia tam pertinaciter tenet,omnium artium peccata Artificibus pudori sunt, offenduntque errantem, invita peccata delectant, omnibus crimen suum voluptati est, cito nobis placemus,si inuenimus, qui nos bonos,qui nos prudeles dicat,agnoscimus,nec sumus modica laudatione contenti quidquid in nos adulatio sine pudore congessit, tamquam delatum prendimus. N. Ergo, sapientissime Rex,totum hoc,quicquid est, emolumenti, quod ad Christianos e nostra hac lucubratione proueniet Vestra aiestati volo acceptum ferant,&te illos a tyrannide Romana liberasse agnoscant. Durior quam par est, in Romanam sedem, eius Do-Ininatum Tyranniden iniuste appellas,aqua Christi.
37쪽
nos omnes, serenissimi Regis ope exeptos perte num agnituros, eique vindicatam libertatem relaturos acce'
tam inani tem eritate spo potidisti. Equidem Romani Pontificis imperium, non fraude,
non armis, non sanguine, non violentia, aut usurpati
ne, sed Christi institutione caepit, pace, d pietate auctum, intra illius Iurisdictionis limites, quos ipse Deus praescriesit, stetit semper, cum hac mortalium rerum uniuersitate immutabile, inflexum manebit Papa sane Pater est, non priuignus, situ filius esses, dulcilo.
cula huius sonitu oblectareris Pastor est non mercenarius, si Agnusvi tu esses, vocem eius obaudires: Primceps est legitimus, iustissimus, sanctissimus, cui praecipuum est, omnia scire, non omnia exequi, paruis peccatis veniam, magnis seueritatem commodare, nec poena semper, sed saepius poenitentia contentus esse, offi-chs,4 administrationibus non peccaturos, quam damnare, Cum peccamus. Verum quia tanta est eius Maiestas, quae nomine solo Maximam apud omnes de se excitat opinionem, atque reuerentiam in animos gignit,
vos qui specie libertatis in grauissimam vitiorum omnium tyrannidem proiecti, de coetu fidelium nullo impellente, excidistis, ut impune liceret errare, ubi nihil delinquitur, legitima Apostolicae Dominationi, tyrannidis imponitis nomen,ut eam in odium trahendo, turpitudinem vestrae defectionis, nouoi maiori scelere praetendatis at illud, Torque, re, seca, verbera, Vt per unius excidium omnibus medeatur, vos exhorrescitis, hinc lachrimae, sed Diuinum verumque numen, nedum omni modo,& omni tempore, ab omnibus, iuxta
38쪽
leges patrias colendum est, sed Principes, Ut omnes colant efficere debent. Quod si ea, quam vos libertatem falso vocatis, nulli conceditur, nisi extra Ecclesia Dei proiectis ipse se damnat aeretisus, inquit Ambrosi serm. o. cum ab Ecclesiastest arat, Ostendit enim quid mereatur a cunctis, quisu iudiciostparatura cunctis.&c. oe sententiastu voluntatis abdicitur, talis ergo qualis Iudas damnatur. r. sivi Reussissiceleris, σIudex illimis quid igitur Regiae Maiestati acceptum referent, nisi propriam miseriam, damnationem, ropriumque excidium nonne Lignominiosum tribuisserenistimo Regi titulum, quem Authorem efficis tam nefariiCriminis, ut ipse ad deficiendum a vera, Catholicaque Religione, scelestissimos Apostatas, illiciat, imstiget, Christi Perduellium se profiteatur Patronum. N. Nomen enim meum. N. quia Italus sum publicari non patior.
Doleo sane vicem tuam, non Patriae, licet ipse quoque Italus sim, quoniam de te loquentes audio, hinc Hilarium, lib. 6.d triavit.Haeresis imperfectum tentarepotest, nonpore upplantareperfectum, hinc & Tertullian. d. prinscrip. cap. 3. Ne rudentes necfideles, nec usitatos existimandos, quos haereses potuerunt dementare, quamobrem non boliae iacturam, sed lucrum defectionem tuam iurea
puto Italia sane omnium terraru alumna, dem&Parens, pila hNumine Dei electa, quae Coelum ipsum clarius faceret, hsparsi congregaret Imperia,ritusque molliret,& tot populorum discordes linguas sermonis commercio con traheret ad colloquia,& humanitatem homini daret.
39쪽
x, AD EPIsT SEREN BRITAN REGI s. breuiterque una cunctarum gentium in toto orbepatria fieret. Neque ingenia, itusque ac viros, silingua, manuque superato commemoro gentes ipsae de ea iudicauere. Quam sicuti amoeno sub Coelo pulcherrimam, rerum omnium foecundissimam, cuinarum virtutum, bonarumq; artium parente, ingeniorum altricem Deus Optimus, Maximus Imperio totius orbis olim donauit, itidem ei Sacrosanetie summi sacerdoti Monarchiae, ampliori beneficio, longe plurimum gloriae,&dignitatis addidit, quod veri boniq; Itali omnes agnoscunt, ac tanti faciunt, ut pro Romani Pontificis Maiestate, auctoritatevi ditione tuendis, sanguinem etiam profundere parum ducant. Qiiodsi nonnulli propriae matris inuidentes honori, ciniquo Cham veluti prognati, in sanctissimum Patrem saeuierunt, eiusque detrectarunt Imperium, ipsa tamquam refractarios coemcuit quide, sed matris affectu, ibi patieti nihil profici animaduertit, vel Aquilae ad instar uti adulterinos suo deturbauit enido, vel grauissime punijt,ne ipsa pro illis puniatur; quorum tamen, paucos quidem recensebis, quoniam illud de Italia nostra usurpare possumus,quod olim de Gallia inquit S. Hieronymus, monstra Vel numquam, vel raro admodum vidit, tu unus eris,quid tum non profecto Italiae, sed tibi miserrime maximas offudisti tenebras, Lanimae tuae mortem consciuisti, nonne Deus etiam in Angelis suis reperit prauitatem At personam diu ferre nemo potest, ficta cito innaturam suam recidunt in eo consilio inconsultissimo, auod defectionis suae sceleri praetendendo, Miserrimus
e percutissimusque Marcus Antonius ex Archiepisco-
40쪽
po, Archiapostata edidit, haec legisse memini, Ab Epis
copatu ad Archiepiscopatumsum euutus, mihi noua eis vrgentior occasiosiubortastudia meainnovandi bienimselfuganeorum meae Prouincia Epistuporum molestiae,sed multo magis Romana curia et ima potentia iura mea tropolitanica perturbantis mepulsare ceperunt, omnium Ecclesiasticorumgraduum, lotestatum,mdignitatum acyraestrum Papatus mibifuit radix indagandi penitusique cognostendi c. Curiositas igitur ira genita haec ad inuestigandum impulit, insania congerere, furor promulgare coegit, vitio in questum,frustra latitas tuo te sermone prodis,exue Italici nominis Laruasi non Laris, quo laruatus turpissime agitaris.