장음표시 사용
411쪽
Quamobrem ad aulam eius accedendum est his, qui beneficium ab illo consequi desiderant, quoniam gratiam rogant, neque tamen hoc ita simpliciter verum est, quin ordinarijs residentibus, alternatiua beneficiorum collatio non sit concessa, patronorumque iura, siue fundatione , siue dotatione , aut constructione Ecclesiarum, vel sacellorum adepta, cuique non seruentur, Ut
coram suis ordinarijs eligere, presentare libere possint, quae cum lippis, & tonsoribus pateant vides imposturas.
Cancellariam vero, apud sedem Apostolicam, citra
Omnem recordationem, semper extitisse constat,cap. ad
haec d rescript cap. dura d. crina falsit. cap porrecta d. confirm ut ii vel inutii licet certis regulis, quae notis non consignatae, ore tenus comunicabantur, primo per Praesidentem, deinde per Vicecancellarium regeretur: cuncta igitur mandatis formulis quibusdam in ea gerebantur , quapropter cum nullus csset praescriptus rerum ordinueluti casu negocia expediebantur,ipsaeque regulae fluxae, cinconstantes erant, hinc factum est,ut Ioannes Papa huius nominis XXII primus omnium scriptis eas commendauerit, caeteri postea exactius absoluerint, vide Polid. Virgil. d inuent. rerum lib. 8. cap. II. comes ad Rubr. Regul Cancell. q. I. malo igitur more rem bene actam redarguit, Praestationum etiam, quas dicunt Annatas, iustisssima pariter exactio est. Sacerdotes AEgypth diuites admodum erant, quorum singuli, ubi sacris initiabantur dimidiam reddituti partem summo Sacerdoti perlblueret en bantur, Ferdinand Corduben d annat in princ Campeg. eod. tract. n. 3.&Pontifici Maximo apud Romanos cuncti
412쪽
3' CAPI Τrs X. inferiores Sacerdotes, res ad victum, cultumque necesserias subministrare consueuisse, scribit Alex. lib. 2. genial cap. 8 supremo Hebraeorum Sacerdoti, singulis annis, Decimae Decimarum debebantur.
Principes milites publicis redditibus alendi sunt, Pater compellit filium ad alimenta sibi prςstanda,Ecclesiarum stipendijs Clerici olim alebantur, ea de causa sportulantes dicti, prout ex Cypriano animaduertit C.
Baron. Om. 2. anno 17 quibus postea Ecclesiarum bona ad utendum, earum morte ad Ecclesiam reuersura, distributa sunt, unde beneficiorum origo, adnotat
Cur initur summo Sacerdoti, qui Ecclesiarum omnium gubernacula moderatur , animarumque nostrarum curam gerit,in aduersus nequissimos hostes pro nobis continuo excubat,in pugnat, cur lientissimo Patri, qui filios verbis,d exemplis nutrit, sa- scit, decimas, alimenta denegat impia Haereticorum crudelitas3
Ad subsidium enim necessitatum ipsius Pontificis,
egentiumque S R. E. Cardinalium soluuntur Annatae, Ferdinand Corduben d annat Gomes ad Regul. Cancell. d. exprim valore in Imperator benefic iure igitur optimo ijs debentur, qui Ecclesiam regunt, bovi triturantios non est adligandum, quisque stipendio militat, mercedem labor exigit, Ecclesiarum, sacellorum bona, quorum usu fructu Clerici potiuntur, merito beneficia appellamus, quoniam a beneficentissimo Pontifice et beneficium, & gratiam conceduntur. Noergo licebit Donatori tenuimmam reddituum partem
413쪽
ad proprium usum aliquando retinere,& hac lege ipsa
conferre, Ut cum illo onere suscipiantur iniqua admodulex. nimium iniusta esset, quae propria largienti, hac facultatem adimeret, ingrati animi esset, beneficium pro beneficio libenter,&hilari animo non rependere. Quamobrem annatas probauit Concilium Viennense, laudarunt S. Thom. 2. a. q.38 art. r. Feldin. Cordubens campes. caeterique plures grauissimi scriptores, soli damnant Sectari j, quorum Antesignanus impiissimus est Carolus Molineus, qui non iustitiae gratia, sed odio Pontificum more consueto mouentur. N. Tandem ut nihil supersit, quod caeca non rimetur furore percita insania, sacrum impetit suprema poenitentiae Tribunal, MPontifices grauissimorum sibi resediuantes peccatorum absolutionem, carpit atque redarguit.
SEd quid mirum poenitentia forum ab eis aspernari, Luth. in qui homines libero expoliantes arbitrio, Dei voluta-te,in peccata necesse compelli blalphemani3 dirum fine di auditu,ipsisque Ethnicis intollerandum Platonem audi et . de Republica dialog. . odis omnibus pugnandum est, ne O .Rive
Deus , qui bonus est, dicaturessemalorum causa, nec qui iusti no e
legibis dicturus est verba haec dicat in sua fluitate, nec alium: μ 3 loquentem audiatisenim obitatis sty vitae communis, m te. - ω gummciuitatum extrema corruptio. Hinc Plutarchus ad 'r' uersus Stoicos: Sos, qui Deum natura bonum, malorum causamstatuunt, contra comunes notitias loqui, mi nitispartibus esse tosterabilius, imbecillitatem Deo tribui dicique multa, vi quadam improbe fieri, contra eius naturam, voluntatem, quam nullam esse libidinem, nullumsiceim,quodnon Deo aucto
414쪽
oo CA s X. ri imputandumsit,&c. unde sicuti abyssus abyssum inuocat, peccatorum confessionem refugiunt, Lex horres- eria. Cunt, ipsorum enim, qui sanctos se dicunt,quamuis capitalia, Lenormia peccata, venialia tamen sunt, quia Dei misericordiam suo iure consequntur, unde cum
eis peccata non imputentur, ea connieri non tenentur,
ob impiam, sed ridiculam arrogantiam. Id ipsum autem poenitentiae Tribunal in primitiua Eccletia antiquissimum esse, cui plures integerrimi, eruditissimique viri praefici consueuerunt, Calliodorus, Sozomenus & Socrates testantur adnotatvi refert Gomes ad Rubr.Regul Cancell. q. I. Grauiores,cro, atrociores casus, ne Episcopi absoluerent,sed primae Sedis Antistiti deferrent antiquissimo Ecclesiae more seruatum esse, dilertis probat verbis, epistola 19. Synesii Episcopi Tholomaidae, data ad Theophilum Alexadriae Episcopum,anno. ι Q.VbideLampo niano, ob illatas in lasonem iniurias ab Ecclesia eierato, inquit, Euamquam 2 lacrymas ex poenitentia effuderit, o populus supplex illum excusant at ego inbu quae et is punt emAρua seueraui,soluendi vero potestatem a acrumsedem, tantum igi- ό- ' turmihi ipsi permis, si appropinquaret Lamponiano debitum fatale, ipse viω exitus, uti tuncbane dies constituta desperi ideretur,omnibuspermisia ruris tum presbieris,ut cum ipse comunionem participarent, nemo enim ligatus mihi moriatur,nerum sanitati restitutus, rurius ob eadem reus stat, D a diuina, ac benigna anima tua venia aspen um expecter cuc.
Indignum igitur sane summi uniuersae Ecclesiae Prς- sulis iura , longissima in ultra memoriam , annorum scrie firmata, comuni assensu probata, Musu praescripta a paucis
415쪽
a paucis sordidissimis, ac facinorosissimis transfugis in controuersiam vocari,ac de eis probationem exigi quasi nouakusurpata essent iura,quandoquide diuturna praescriptio , quemque e plebe vilissimum, imo praedones ipsos in sua possessione tueatur. Quod veluti aegre ferens, Erasmus ipse inquit, rum Dodia is,abis qui as erunt ex Vrobationem, non ab his,qui erant rursus adfers e Sophistarum aut iurisperitorum Scholis prouerbium, Negatiua nihil robat rimum restondeo, legem istam ebi-ficam in decretis Ecclesiae nullum habere locum , ni orte non compelleretur ab probationem, qui negare Christum natum ex Maria Virgine aut negaret matrem ei seisperpetu Vim nem. d haec tu non solum nexa receptum dogma oedasserutuum Perinde quasi qui ingressu undum alienum, id liciat
eum, qui a tritavo possedit. sic negans esse illius , ut asserat esse
suum an ab hoc non exigeturprobatio, moturafavebuntpossc-1seri titulo praescriptionis,etiam si quid defecerit in probatione Si praestrittio quinquaginta annorum repellit vindicatorem constabilit iuspossessoris nos plin quam milliannis tenemus hoc ἀogma Repellendus igitureras etiamsitantum negare nostram dogma; nunc tuum nouumsic oris , t velis nos a tam detum possessione d pessire Et quando video te versari in rethoricis,
vin or testare., O micategorijs,quonia intentio coniecturalis areo retorquetur in actorem,ab utroquepariter requiri probatis-nem, qualis silia controuersia intercoecam nouercam,occu
actor, ab utroque Iudex expectatprobationem Itidem os dicitis insum dogmapium est vestrum autem haereticum Mostoridem verbis regerimus intentionem vides quan septe tibi
416쪽
loqueris vic. N. Hinc concludit Da Papa obedientia discessere Anglia,Boemia, Morauia, &c Dama,Noruegia,Irlandia, Scotia, Magna pars Poloniae, maxima Germaniae Franciae, itemque Belgiae, Geneu Italia propinquior. T quam falso, temere haec obiiciat nullo sane negocio demonstrabo. Nulla profecto ex his Prouincia est, in qua bona Catholicorum pars non sit, qui avitum Romanae Ecclesiae cultum palam non exerceant, ij exceptis, quae Britaniae Regis ditioni subiacent, ex quibus tamen si Angliae dimidium,Scotiae partem haud modicam,iberniam vero totam Catholicam profiteri Religionem dixeris, averitate non aberrabis. Quamuis immaniusquam olim Christiani ab Idololatris exagitentur,carceri mancipentur,in uno dumtaxat instigatore deferente, quod vel sacris interesse cogitarint proprijs expolientur
bonis, torqueantur, crucientur, dilanientur Noua a
tem confoederati Belgij Respublica, quamuis omnium haeresum Asilum sit, innumeros etiam Catholicos simul complectitur, Poloniae,& Germaniae Catholicorum longe maiorem esse numerum non dubito,in GaIlias immensam illius Regni multitudinem numerabis, Catholicos centum pro singulo haeretico, certe reperies:sed cogitatione totum Orientem percurrito,&,bLque Catholicorum ingentem videbis plebem, ne te ad noui Orbis Regiones vastissimas longius protraham, Iris. 11. Et tameP stondet C prianus ad decipiendas auressimplicium
ιν absentium mendaci numerus inflatur, qu oesiverin esset
417쪽
EXPvNCTIO. os his numerus, aut ab haeretisse Ecclesia, aut ab iniustis iustitia ineatur Catholica dicitur, est Romana Ecclesia, per uniuersum orbem, unitate fidei, late diffusa. At sectariorum Synagoga, cancellis arctussimis conclusa, Gallia, Holandia, caeteraeque Rebellantes Prouinciae Puritanorum nomine censentur,Germani in Lutheri verba iurarunt Bohemi scitae Inabaptistae dicuntur, Angli Protestantes,qui ne ab antiqua, & vera Religione desciuisse videantur, simiae Catholicorum sunt,cmnes tame Religione dissident, neque tamen unitas inter eos repeis ritur, quorum maxima pars Puritani sunt, ab ipsis Protestantibus omnino discrepantes. Geneuasi Italiae proxima, certe in Italia non est, eaque corruptos nostri corporis, paucissimos tamen Deo fauente,veluti sentina excipiet humores.Vitia eruntdo. nec homines,&c. Ex Typographia FRANCIs C IACQSIN, invia Latomorum prope Sobo nam.
419쪽
Alexander Magnus quantum sacerdo-B B AI Romanus. D. tibus detulerit. 1 ς. Actus, Principatus, nactetus Lini succetat s6. Do. munera ex nitibus distin Anacleti II sanctiones. Hi guntur r . Anathematis sententia semper pertimes. Adami Monarchia rae cenda. o 8 duplici implicat vincu-
Adrianus L quale pactum eum Carolo AnatoliusPrimatum sibi arrogauit supra M. inierit. ad caeteros Patriarchasta in ieieius su- Adrianus III quid ad Senatum popu- perbia dunata est aCocilio Chalc.is .lumque retulerit 181 quod iusCarolo Angli quingentis articulis a nobis dis-M eoneesserit. UIL&seq. sident K neque in temporali neque Adulari haereticorum proprium in adu in Ecclesiastica Monarchia sexum dis lando decipiunt 6. cernunt i a quae apud illos guber-Adulationis effectus et q. nationis forma. 3 7. Protestantes di- .Eg ptiorum iudices ijdem qui Sacer cuntur os sunt Simiae Catholico dotes is . rum ibid. omnes religione dissident Atricanii ad Romanum Pontificem ap- ibid. pHlibant. 39. Yseq. Angliae Rex apostatarum patronus ab Agamemnon Pastor ab Homero appet haereticis esticitur. 3.lituti tu. Anima humana regimine alicuius indis Agatho confirmauit Synodum I. On get. r. istantinop asi. seq. Anima omnis potestatib sublimioribus Agnorum nomine dessignantur Christi subiecta est. Is .diseipuli D. Annata seu praestationes 397. cur Ol-
Albertus Archiepisc. Mogunt uir uantur. 398 quibus debeantur. b. Alexander&Octavianus simul Ponti Anthemiusis PhotiusConstantinopo-fices electi&a quibus rem.&seq. ille litani sede expulsi&aSummis Ponti- legitimus agnitus, hic verb tanquam cibus restituti. 18. inuasor damnatus io . Antiochi arrogantia ela exitium. 277. Alexadtina Ecclel Patriarchalium om Antiochenum Concilium. T.
nium prima 416.113. Antistites omnes sui legati ipsus Chri- Alexandri seueri pietas&religio. ,1. Liro a Rom. Pontifice duplicem EE iij Corale
420쪽
potestatem accipiunt. b. seq. Apis&haeretici antithesis Argumentum ab exemplis quando con-
Apostatae cuiusdam impietas&blasphe gruat. Di timia. I. Arrianae blasphemiae confutatio. 4 Apostatae Abhaeretici Christianos se non Arrogantia haereticorum qualis. I. profitentur. 39I. Assentator regiae Maiestati detrahit. Apostoli aequalem cum Petro potesta Assentatores quibus insidientur. Is'. tem a Cnristo acceperunt & cur 3s. Assentatore in Aula. 27 LPetro sunt aChristo subiecti ad unita in thanasius ab Eusebianis sede propria tem seruandam ibid. ωseq. illorum electus 3 t. aeq. a Iullo Papa defensus missio merasultdelegatio. 36 Iulum restitutus ib. I o. nomine significantur ibid. ω6s a Atheopolitici qui i61. eorum institiai Christo Sacerdotes tantum a Petro impudentia ibid. 64 haereticis ne- autem Episcopi consecrati sunt quan mutores. 282. do cum bid. ω illoruiurisdictio Attila cognomento flagellum Dei . ad succellares no transit,sed ad Sum aeone Pontifice territus,&ab Italiamum Pontificem 37. 86 longe differt fugatus ibid. summa Petri potestate 66 issorum uentinus eutonicorum Antesigna- firmitas in Petro fundata l. s8 claui nus. 363. potestatem vi delegati sunt assecu Augustinus omnium haereticorum mal. t in uno Petro omnes conti leus dicitur. 13. nebantur 16 78 ab eo ut a capite Augustus reformidabat potestate: sumis membra pendebant II omnes en mi Pontificis in quid successerestati sunt i Diabolo ibid. Petri ditioni edocuit ibid. subiecti sunt g. in rege Christi Aulieorum priuilegium. ς
comprehenduntur s. illorum pote Aula Pontificum non est asilum Sicostas non ordinaria sed delegata fuit phantarum. 74. LL Christi Vicario solium posust Aulaicus Princeps. 377. runt fi urbe Imperis capite Ii1 cur Aureliinentes Synodi quot, quando ha- Synodos habere coeperint . t. absti bitae,&qui illis interfuerint. Id g. nebant ab uxoribus. 334. Austriacae similiae pietas. 33 Apostolatus munus praecipuum quod uthoritas Rom. Pontis QEcclesiae 4O quantam vim habet. I LApostolatus munus a rimatu differt Authoritas summa in rebus tam ciuili-46. bus quam spiritualibus nec ellacia Apostolicus canon quid vetat ur seq. Apostolicae edis praerogatiua quae ai7. Authoritas Pontificia. in quo potissia Christo non aliunde Primatu habet um consistat. I.
Appellatio quo procedat ordine. Ium
Araneae, suco vespae comparatur haereisticus&cur. 18.10. Arbetinus illustrissimus Cardina-
Arelatenses Synodi quot B8 quando talia. 1 .habitae, quid actam,qui interfuerint B. Basiliense Concilium principio legitis