장음표시 사용
161쪽
praeteritae acta , vitandique de caetero peccata, non modo nequeant assequi remissionem peccat rhina,verum & horrendum sacrilegii crimen committant . Quod denique, qui prompte & hilariter poenitentiam injunctam iuicipit& exequitur, poenas peccatis suis debitas, & in hac, & in altera vita minuit : ubi multa alia congerent, quae in hoc capite sparsim tradidimus. Iidem Parochi infirmitate Domi detentos ii visant , & ad poenitentiam stimulent, quos &Medici de facienda Confessione commonere debent, juxta Bullam B. Pii V. & Epistolam Sacrae Congregationis' , quas isti accurate sub poenis ibi contentis, aliisque arbitrio Nostro infligendi S , omnino observent. Quod si facta monitione , post triduum , confessionis expletae fidenarii idem Medici non viderint, ad aegrotos ampliuS non redeant, nisi forte illa ex aequo Confellarii judicio ulterius protracta fuerit . Consessarii
vero omnes si ve Saeculares, sive Regulares, tela antur de audita decumbentis confessione Parochum certiorem reddere , sive per Schedulammanti propria subscribendam, quam in Domo infirmi relinquent, sive alia efiicaci ratione , is ' Pulla Clem, que sub poena suspensionis ab audiendis Con- restionibus ipso facto incurrenda. Extra casum infirmitatis, de urgentis neces
162쪽
De Sacramento Paenitentia. 143 statis, nemo audeat excipere confessiones, prae sertim mulierum, alio quam diurno tempore,
aut alibi quam in Sede Consessionali extra quam, sit quis Sacerdos Secularis vel Regularis , mulieres audire praesumpserit, suspensionem a Confessionibus ipso facto incurrat, juxta ea quae in libello circa Caius Nobis reservatos, jussu Nostro edito, declaravimus, cujus singula contenta hic innovamus, eisqtie perpetuae Constitutionis vim & robur adiicimus. Conses arti saeculares Superpelliceo, & stola amicti, ac capite Bireto clericali contecto, Sacto huic, tam in Ecclesiis , quam in aliis locis Sacris, incumbant minitterio: Regulares vero eo tunc utantur habitu , quem scitis diebus in Choro, ex suae Regulae praescripto gestare consueverunt:nullus veris Sacerdos sacris paramentis indutus, nec Clericus seperpelliceo vellitus, ad confitendum peccata sua accedat. Caeterum nemo Confestariorum, sive illi sint Saeculares , sive Regulares, audeat praetextu privilegiorum, aut opinionum probabilium, absolvere aliquem a Censuris, & Casibus Nobis reservatis , excepto mortis articulo, sub Poena excommunicationis latae sententiae , aliisque contentis in decretis jussu S. mem. Clementis VIII.
Pauli V. Urbani VIII. de Clementis X. editis.
163쪽
a 4 Lib. II. cap. VI Imo ' quantumvis aliqui facultatem habeant ab solvendi a Casibus Sedi Apostolicae reservatis,
non propterea a reservatis Nobis poterunt absol vere. Et ne ignorantiae excusationem adducant, tabellam censurarum, & Casuum Nobis ut supra reservatorum , una cum Casibus Sedi Apostolicae reservatis, sedi Confessionali a iugi, & ibi perpetuis temporibus haberi jubemus : quos omnes Casus cum compendio Bullae Coenae Domini, singulis annis feria v. majoris hebdomadae, intra Missarum solemnia, ab omnibus Parochis voce distincta, & intelligibili , publicari volumus, sub poena duorum aureorum . Si illum Confessionis Consessarii omnes inviolate servent , neque illud ullo, etiam urgentissimae necessitatis praetextu temerare praesumat, directe vel indirecte, sed nec cum ipsis Poenitentibus, extra Sacramentum Poenitentiae, de auditis in illa loquantur, nisi justis de causis , 8c illis sponte assentientibus, imb id deposcentibus: memores poenarum gravissimarum quas Sacri Canones sanxerunt contra eos qui hanc arcanissimi secreti le3em sacrilege perfringunt. Nec vero satis superque commendari potest Ministris Christi, ut se alienos quam maxime instendant a quovis turpis lucri,& sordhdae avaritiae studio,cum Coelestes vitae aeternae dispensant the
164쪽
De Sacramento Paenimiia. 14ssauros: ne alioquin videantur coelestibus terrena mercari, mundique hujus opes, & caduca bona, verbis dumtaxat contemnere, operibus quaerere& deperire, ac ita veluti in scaena ludere;proinde que in administrando hoc Sacramento, nihil di cant, nihil agant, quo in suspicionem veniant pinnitentium, eos propria commoda sectari; sed potius omni industria privatae utilitatis neglectum luculenter ostendant, quod praestabunt, si nullas eleemosynas,nulla dona,nulla munuscula, occasione Confessionum recipiant: caveant autem potissimum poenitentibus suggerere, ut restitutiones incertas sibi, Ecclesiae , vel Conventui' seo tribuant e neque Missas, pro poenitentia se sin impostas, celebrandas suscipiant. Reliqua luae ad Sacramenti hujus doctrinam pertinent,invenient Parochi in Trid. Conc. in Rit. Rom.& in Catechismo dicti Concilii . Consillant etiam probatiores Authores, qui cassis poenia
tentiae singulares dilucide , & ad Evangelii regulam , tractaverunt ,
Casius Laeta lanodali Reseretisti Emineauissimo
Episcopo cum Excommunicatione .
I. Exportatio,vel corruptio librorum in Sacristia Ecclesiae Cathedralis iervari solitorum, in qui-
165쪽
bus notantur nomina Sacerdotum, seu Capellanorum , dc satisfactiones onerum Missarum . II. Ornatus inverecundus Mulierum quae notabiliter nudatae, vel trans parentibus tantum, coopertae velis, accedunt ad Sacramentum Poenitentiae , vel Eucharistiae. III. Scribentium ad Superiores vel alios: item mittentium, aut scribi,& mitti procurantium Memorialia, seu Literas, quas vulgo caecas vocat,id est sine nominis subscriptione, vel etiam ficti suppositione, contra Proximi famam . IV. Prostitutio Fςminarum in primo confinguinitatis gradu , necnon Uxorum , alienae libidini, seu consensus ad ii iam,secuta copula . V. Minarum intentatio Parocho, aut Sacerdoti Communionem Paschalem, iuxta sancita canonica,& Synodales Constitutiones,denegati .
casus Rese uti Eminentissimo Episcopo ine
I. Blasphemia haereticalis contra Deum, vel B. Virginem. II. Adoratio, vel invocatio Darmonis expressa. Item Maleficium, necnon quaelibet superstitio, quae fiat cum abusu Sacramentorum, vel Sacramentalium,vellanetarum Reliquiarum;
166쪽
De sacramento Poenitentia. I quantumvis fiat cum tacita tantum Daemonis
III. Homicidium voluntarium,no solum quoad - Committentes, sed etiam quoad Mandantes, . consilium praebentes, auxilium vel favorem quomodoli Det praestantes , effectu secuto. IV. Abortus facto, vel consilio procuratio, esse. ctu secuto. . Incestus in primo, vel secundo gradu Con- sanguinitatis, vel in primo Assinitatis. Sodo- mia tam active, quam passive consumata in-- rer masculos. Bestialitas. Copula carnalis cum . filia spirituali . VI. Accessus, propter finem obscoenum, ad M niales, seu alias feminas in earum Clausura manentes; necnon scripta obscoena,vel amat ria ad easdem . VII. Mulierum inverecundia , quae pectus , Volhumeros in loco publico notabiliter denudat , vel transparentibus sblum velis cooperiunt. VIII. Vsiira manifesta quoad Contranentes, δο. Conficientes scienter scripturas. IX. Delatio filiorum ad Hospitale, citra gram- vena Parentum necessitatem.
X. Carnis comestio, vel subministratio ad co-- medendum tempore Quadragesimali, sine ib. centia Superiorum.
167쪽
x 8 Lib. II. cap. VN. Suspensiones Refer ω Eminentiuimo seopo I. A Divinis, in Ecclesiasticos in sacris constit tos,qui in Comςdiis Actores fuerint. Ite in eos. de , & in Beneficiatos qui perionati incederet. II. A Confessionibus, in Sacerdotes, qui Mulieru. Consessiones audierint extra Cofessionale sede. III. Ab Ordine suscepto, in eos , qui cum falsis vel sicho,vel fiduciario Patrimonii titulo scienter se imposterum ordinari fecerint . IV. A Divinis,in Parochos, qui neglexerint trasmittere notulam cum nominibus & cognominibus eorum, qui Communionis Passenalis praecepto non satisfecerint. Item in Sacerdotes Sqculares & Regulares, qui mulieres inverecude vestitas ad sacram Comunione admittunt , vel eas in Confessione absolvere prςsumunt .
De Sanamento Extremae Unctionis.
SAςx mentum Extremae Unctionis unum est e
Septem novae Legis Sacramentis, institutum a Christo Domino, & a B. Jacobo Apostolo promulgatum ; quod recte a Tridentina Synodo adipellatur ' totius Christia is Vitae consummarinum: a quibusdam S.llum totius Spiritualis eurati s r
ab aliis disino Jancta Ialuisti : in vitae enim
168쪽
m sacramento Extrem. Uncti r . 249 enim discrimine constitutis, animae est smul G corporis praesentissimum remedium , quod aue utriusque substantiae morbos depellit, aut certe felicius totam vim, & virtutem suam in selanti Animam exerit, ut destructo corpore peccati, seia' ritus saluus sit in die Domini nostri Jesu Christi .
non quod ultimo loco, & post omnia Sacramenta aegris conseratur, ' olim enim quandoque Eucharistia post Extremam Unctionem ministrabatur: sed quod haec si ultima omnium Uncti num quibus Ecclesia in ministrandis Sacramentis utitur: praecedunt namque semper illae quae fiunt in Baptismo & Confirmatione, & saepe etiam il-he quae adhibentur in Ordinatione. Catechismus Trid. Concilii jussu editus ' quinque recenset ef.
fectus, seu fructus hujus Sacramenti. Primo, enim remittit leviora seu venialia peccata, nam mortifera solo Baptismo & Poenitentia abluu tur . Secunia, liberat Animam a languore, de infirmitate quam ex peccato contraxit, & a caeteris
omnibus peccati reliquiis. Tered, cum nihil ad mortis tranquillitatem magis conducat, quam si tristitiam abiiciamus, & laeto animo Christi ataventum expectemus; paratique smus depostum nostrum, quandocumque illud a nobis repetere
voluerit , libenter reddere, ut hac solicitudine
169쪽
xso Lib. II. II. fidelium mentes liberentur, animusque pio Msamoto gaudio repleatur, Extrema: Unctionis Sacramentum essicit . Gmo , alleviat & erigit aegrotantium animos spe Divinae bonitatis eo potissmum tempore pernecessaria, quo salutis humanae hostis omnibus viribus desperationis cogitationes suggerit: quo fit ut illi & morbi incommoda omnia ferant libentids, & Daemonis calliditatem facilius eludant. Tandem . eo, coloris sanitatem, dum haec saluti animae nota adversatur, restituit, si praesertim illam aeger magna fiducia praestoletur. Videant igitur Parochi quam stricta eis reddenda erit Deo ratio, si hos flaves Sacramciari Extremae Umaionis fructus populos edocere n gligant, eosque sedulb hortari praetermittant, ut tam salubre animae & corporis remedium suscia pere non disserant, donec sensibus destituantur ;tunc enim neque amplius corporis sanationem sperare possunt, neque fidei caeterarumque viri tum asstus, recipiendo illud Sacramentum , exe cere . Admonet vero Catechismus Romanusi ocitin. a 3. quod peccant,s' illud tempus aegroti
ungendi obseriare folent, cum jam omni Ialutis spaamisa, mira re sensibus carere incipiat: suum, subjungit ille, Parochis anima det retendum est , ut eo μουσιmum sempore cainstem medicinam adhoeant, si iam
170쪽
De Sacramento Extrem. Unctionis . a sitim semper mi suo admodum salutarem) cum eorum etiam pietates religione, qui curandi sunt, magis profuturam intellexeram. Ubi ergo Viaticum delatum fuerit ad aegrotum , subinde non multo post Extrema Unctio ei ministretur, ne is exponatur periculo sine illa decedendi,aut saltem cum minori animae suae fructu eam recipiendi. Materia hujus sacramenti est oleum olivarum ab Episcopo consecratum: Aprissime autem haec materia illud signiscar, quyd ι Sacramenti interius in anima ilicitur et nam ut Otium ad mitiga dos c=rporia dolires magnopere proficit, ita Sacramenti mistus animae tristitiam ac dolorem minuit. Oleum praeterea mamitatem restituit ,Llaritatem Uert. stylumini tanquam pabulum praebet: ιμ- mero ad re creandas defatigati corporis mires m rime accomm datum est: omnia , quid in aegroto Diet ina
tute per hujus Sacramenti adminis rationem es Fiatur,
Forma est et rueum , s solemnis illa precario
quam Sacerdos ad singulas unctioneu adhibet , cum inquit, Per istam sanctam unctionem o e. quam formam , sicut & cceteras omnes quibus Sacramenta conficiuntur, distincte Sacerdos pronuntiet: in hoc vero Sacramento istud praeterea observet, 'ut dum Oculos , aures , di ilia earia corporismumbra tangit, non prius totam firmam perfi-