장음표시 사용
261쪽
P A R s r I I . i. ine experimento illorum ficto,adscribantur . Prims elli adscribantur, quiqpersim concionandi peritia, o conscientia casuum explicationi- . bus se tales ostendant, qui a ijs multis prodisse, atque prsisse posiint,proindeque idonei sint, non modis ad parochi, sed etiam ad Prspositi, Vicarii foranei, vel Visitatoris munus , vel ad poenitentiaris etiam, aut doctoralis, aut Theologalis puben sobeunds oscium, dignitatemue, etiam in ccclesita cathedrali assequendam,atque ad alia id generis. Secundscivi erunt Uribendi, qui si miniis, ut illi contionari perfecite,at mediocritir, tum etiam .dis fuge ορψint;quiq. in casuum conscientis summis , ludiose versati sent; ct vero catechismi etiam
η'mani doctrinam diligenter teneant. Tertis erunt clasis, qui intelligentis tantum aμβquuntur, ut si minus accurata, doctaq. concione, at sermonem de altari saltem habere, ac Euangelium,prout Uu venerit, enarrare, explicare possunt;, admin rationis Sacramentori , ct casuum conscientis usu ita periti sint,ut qui frequentius incidere solent, i os aliquo studio adhibito eηodare, atque explicare apti queant. βηarts clinis, qui si non magno litterarum dio , aliquo tamen Uu apti sunt ad aliquam Euan gelij breuem explicationem, notitiam quandam habent rerum ad docendum populum, qus saluti necessaria sunt; ad Sacramentorum administrationcm, casuumque conscientis explication m pertinent:
262쪽
nent ita ut iis ob facerdotum paucitatem , necess riamq. causam, aliquando curatio aliqua spiritu lis pro loci ratisv pr. sertim ad tempus committir ait. In inferiori classe reliqui ascribantur , Porum
nulla ratio omnino haberi tibeat in curatione animarum committenda , sacramentique mininrandisetcultate, neque in sermonibus ad populum habendis.
I N Omni hac examinandi ratiose cancellarius pro sui Oscj munere i sc prssiet. Certum librum habeat prouisionum ecclesiarum parochialium, aliorurnq. beneficiorum,qus examine adhibito,etiam ex litteris Apostolicis,confercn-.da sunt. do in libro reaὸ, atque ordine ab eo note mliri
Asia examinis, qua in singulos dies,prout exi iminandi occasio tulerit,sunt . . Dies vacationis ceni beneficῆ, ct modus item amicationis,aliaq. id generis. Dies etiam promulgationis, aut prorogationi edicti, quod de concursu proponi solet ; cum beneficj vacationis ratio id postulet, ct reliqua etiam, qtis ad promulgationem pertinent . Nomina quoque examinatorum, quos Episcopus certi illius benoch vacantis nomine ad examen condiciendum nominatim delegerit.
263쪽
ε PARS 'III. 243 Nomina etiam eorum,qui eo nomine examinandi proponMutur . Dies p sterea, quo quisque examen subiit., Nomina etiam examinatorum,qui interfuerint. Approbatio . aut reiectio, qu*m eorum iudicio singuli tulerint. Nomen item, cognovien eius , quem Episco pus tamquam aptiorem, magis'. idoneum deleg xit, cui beneficium ab eo conferatur, ad quemctat.
Cui libro alia prsterea asicribat , q*s Episcopus
censuerit . ti brum alterum conficiat,is quo omnes, singulos, quos vel contionandi,vel consepionis audiends,vel sacrs le Iionis interpretands causa Epscopus adfi-bito examine,vel proba vel improbat. In hoc ipso libro notet etiam, o nomina examinatorum, diem, quo examen confecerint, causis item repressissi quam aliquis tulerit. Io ipsum de certo die, examine,probatione,aut rela-ctione eorum seruet,quorum experimentum sacet ordinationis causa M.
r E R tium librum habeat, in quem examina referat,qus generatim instituuntur, atq; adeὸ conficiuntur ad cleri progressionem in litterarum studiis laudugandam, atque explorandam. De
264쪽
N', qμs σcvmenica synodus Tridentina de sacra ordinatione natust, uberius fila' prouincialium cociliorum decretis explicata, multa sunt, quorum diligins ratio etiam in Retula ibus habenda qsse eorum quidem capita quadam p scipua instahoe decreto complexi sumusVideat igitur Episco- lpus,ut qhicquid de hs ipsis capitibus vel eodem Tridentino Concilio,vel onodis prouincialibus,etiam a generatim constitutum est, in illis initiandii q*am
diligentisime ab ipso seruetur. cules, impedimentaue, canonica ordinis Ascis
piendi qsario Concilio enumerata. ω l' Litters testimoniales Superioris. 'Testimomum de natalibus, ct sate prisca ta Tridentino Concilio. Tectificatio ordinis proxime suscepti. Prur illo increlisiastica disciplina.
Testimonium bonum. D nunciatio nominis in ecclesia.
Ascriptio, o minicterium in ecclesia, cui asor pius est. Exercitatio functionum ordinis suscepti .rrcqucntia sacrs communionis. Reuerentia, atque obseruantia erga sacerdoterio superiores. Intervallum anni inter po remum ordis m
265쪽
Ρ Α , s III. aqsnorum gradum, subdiaconatum, ac rursus inter unum, alterum ex sacris ordinibus, nisi neces t. au, aut ecclesiis utilitas iudicio Episcopi aliud populata Diligens ebram n Episcopi . Litterarum scientia, ct camin peritia, ac alis in ructiones ad ordinis suscipiendi Iunctiones ritZ, areaeq. obeundo . Hus, peritia recitandi diuinum oscium.
Dco tituli,censusve testificatio proliis pros si onis regularis,puscripta in concilio prouincialis
Qv o 6 de ordine sucro an endo iam pridem ὀμcrito Conciliiij prouincialis primi ex Tridentina o-
nodo constitu um est; id in executionis usum ita ab Episcopo inducatur, νι vel pr bteratus, vel dia, conatus, vel subdiaconatus non ipsis quidem canonicis, sed canonicatibus, ct portionibus singulis,qus in cathedrali ecclesia sunt,annectatur: ncc Nero annexionis d cretum locum habeat in illis cano mcatibus, prahendi siue, quibus in fundatione iam
certus ordo annexus eIR. Quod autem canonicorum Faltem dimidia pars,cautum est,νtsacerdotis,pre- abiteratuue initietur,in ea cum dignitates non cens feantur, totidem canon catus sacerdotales consti
ruendi sunt, quot prsscriptam istam dimidiam partem saltem consciant . Ubi Erimum νmc iq ιι vel tan a cuui,vel por
266쪽
lioni sacer aliquis ordo aκnexus ab Episcopo eum ordinem suscipiendum canonicus etiam, qui iam illud obtinebat, compellatur. Si quis autem monitus,non susceperit, priuatus
ab illo declaretur ad eiusdem Tridentini Concilii, pulicriptum. s 1 cui etiam fedis Apostolics litteris facultas permisesa est, stibi licere ordinis Sacrametum ab alio, quani ab Ordinario suo fusicipere, is, antequam initietur, etiam sui ipsius ordinarii litteras ob signatas ha- . beat, quibus viis fas mores, disciplina,probitas ctestera id generis testificata,commendentur.
duo D prouinciali tertio Concilio decretum esideratione seruanda in concedendis litteris dimissori ab Episcopo4mpedito suis dioecesanis pro ordiniabus suscipiendis, id locum etiam habeat Episcopo
absente . clericos vero, a dioecesi absentes,qui dimissoria littera petunt, Episcopus adsie, examinis causa euocet;liceat tamen ei aliquando,si hoc minus commode prssiari posse censuerit, examen illud speciatim
Episcopo delegare, in cuius dioecesii illi morantur:at vero tunc litterra dimissorira ne det, antequam examinis facti litteraa ab eo acceperit,cui illud de- legauit. N a ta bases, etiam baculi, O mitu iure utentes, assis ue
267쪽
PARS MI. aq7.Poue eius isodi priuilegio, auctoritate conferendi minores, munitos, patiatur Epistopus dioecesia-ηra,rirnpuram, neque minores ordines,id quod Tridentina striodus vetuit,alijs conferre,quam iis, qui regulares sunt, eorum iurisdictioni subiecti, nisi est ipsius Episcopi consensus ante accedat, illi initiandi a suo Episcopo, vel regulari superiori attulerint litteraa dimissorio, non generatim , sed θ ciatim concessar. Nec vero quibusvis Abbatibus id permitti liceat, sed iis tantum, qui sacerdotio initiati sunt, Ilatii benedictionis pracibus consecrati. et subdiaconatus ordini ad riptus en,cum statim lege astrictus seu, canonicarum horarum vicium, ex Breuiarij prsscripto recitandi; nemo ad eum oriadinem capescendum recipiatur, qui in horarii illius cis,cuius lege deuindius tenetur,rem, ac rite recitandi vhu peritus non sit. Inferioribus νενδ ordianibus initiandi, qui nullum beneficium obtinent,
versati siint,in beatae Maris oscij recitatione.
o D alio Concilio vetatum est, ne seminarii tit . . lo,clerico cuiquam Episcopus ηdinem aliquem si crum conferat, id decernimus locum habere , nisi cum beneficii,seminario unionis iure adincti, ui, in cultui ministerium cst ab illo prsandum,tuncq. Z Husannuus census constituatur,via qui eo titu
268쪽
Io ordinem si cepit , si lentari queat hi vita
dicio P .ec vere tamen is in illo censu ullum ius h beat,cum primum aliunde habuerit,unde itidem viis sus fustentatioisi Epistopi tu itio con ultum, Er nquisium seit. Quod si aliunde ex parte tantum eius fustentationi provisum sit; tunc extin. cta censeatur illa census attributio pro tanta par te, quantam ad illam suIlentationem aliunde ha
Pensionis, o patrimonii, quod quis habet, o
bonorum item, qus perpetuo etiam eo nomine ab aliquo ei doηantur, titulo, Epilicopus sacrum aliquem ordinem alicui, etiam familiari suo consi ἐνe potest . Idque de familiari etiam si al ens diores isti siit, modo poli trienvium ab initio familiarita- l . iis, si ecclesitarum suarum vel necipitatem, vel vii- elitatem hoc flagitare iudicarit, vi sacris isse ini
At verὸ etiam, si quis ei, qui sacris initiandus est,uere spondeat certa cautione , si qus ad viis cu tum usui nec Fario sunt , suppeditaturum, fauem donec ei aliunde prouisum siti huic, ob sac rdotum penuriam ab Epi copo sacer ordo confratur licet, isne alicuius etiam vel beneficii, vel patrimonii ti-
At vero haec in primis Episcopus diligentissime lvideat, ut pensionem, patrimoniumue illud νσὰ lobtineat,viq. ea donatio θοψοue νere ac sine stat
269쪽
saio esse possit ad illim honestam vitae sustentatio-yrem, qua in re omnisognoscinda promulgationes ς beat, reliquam a ligentiam quarto prout Mali concilio in hoc gencre prascriptam . VI deat etiam omnino , ut quemcunque eiusmodi ti- tulis ordinauit,etiam ρmitiarem suum, ru illum αιcthyia addicat,ubi ordi I ceptifunct es, ac munera, ut psiua Conci ij durito caueturi -
Eo sermone, quem pridie irim diei, quo sacra ordia nate celibratur,prouinciali dec elo hab νi instit tum is,illud in primisit futur,ut quae motritiones poctem die de libro pol ii cali leguntur, feriis ver bis, si ' vulgariter conceptis expi centur ν riM . hvsqhisque porro corum, qui sacris ordinibus ini
A. tiabuntur,etiatm,atque etiam diligenter admonea - tur,quod,qua . sanctum munm sumpti rus est.. Verum eiuri sermonis vis, in subdiaconis potissmum Moncndis vers tur, quis refctius, dum int 'um est, eliberare.ρ sint,an canitatem,quale r-petua illi ordini est annexa, profitcri velint, coq. a curatius propterea in gravi illa deliberatione via is
270쪽
piendo Picquam agnatorum,'vel huiusmodi alis voluntate , sed sua *ontanea deliberatione agant, nee vero in sacri eiusdem ordinis susceperint, vita huius commodum, aut aliud quicquam eiusmodi, sed Dei honorem stibi propossitum habeant. Huius generis sermo,a quocunque apposite habiturixtilis ille quidem est,ut multis partibuη longe utilior erit, vitque opportunior, si eundem Episcopu accurate, nudioseq. habuerit. plurium sanctorum, qui vel toto vita tempore, vel multis saltem annis,in alicuius etiam minoris ordinis mini: erio,munereue religiose versati, Matrio- .vem se ordinis gradum prouchi pasi non sunt, eorum recordatione,exemplqq. excitatuo illud sedula curet, atque adeo esciat, τι ordinis, quo prox m8 initiatus est,prascriptas functiones, non elat sed humiliter,ηῖ raro,sed frequeter, non negligenti nudis, sed accurata, vereq. clericali siollicitudine, . O disciplina, pie, rem atque rite prolet. Alioqui si in fauctis hi functionibus negligenter, contraque ae praescriptum os gesseritustud norit, eo voluntatis sua te imonio, Ibi apud Episicopum aditum
praecludere ad altiorem gradum ascendendi. P R AEfectus autem, rectorue eccbyae testimonium reclerico facturus, qui functiones in sua ecclesa obierat ne testificationis sua litteris lecti im,vereq e