장음표시 사용
201쪽
DOEG CALUMNIATOR I. Sam. 22. Da idem ho pitio excipit Achimelechus in illi Tradidit asecro tela revulsa toto. Indicat hoc Saub celerata mente Doegine cui Nobem immaniperdidit excidio.
202쪽
MN Ium rerum nocentissima res est a lumnia: Assentatores, calumniatoreS, infidi consiliarii, perversi educatores,sontes sunt fere malorum omnium:quibus sursum ac deorsum turbatur vita mortalium. Nulla tamen aetas, nulla natio, nulla civitas tam bene ordinata fuit unquam, in qua pestes istae publicae
non invente sint. Quae diaboli patris naturam se-Cutae, concordiam publicam dc societatem dissolvunt,bonorumque innocentiam proscindui. Malares cstpetpetuo calumniator:& in eo Leges incumbere debent, ut a tanta pernicie quantum seri potest civitatem repurgent. Demosthenes ex oratione prima contra Aristog. Neminem unquam vestrum fortasse vipera momordit, neque phalagium:&absit ut mordeat unquam,Sed tamen omnia ejusmodi animalia ubi conspexeritis, mox interficitis Itidem cum delatorem, d calumniatorem,ec crudelem dc hominem videritis viperinam habere naturam, ne eXpectate donec aliquem Vestrum mordeat, sed cumpri-1mina occurret, puniatur Virtus non minima est Eec 1 linguam compescere. Mors enim o Vita in manibus
203쪽
Calumnia. 83nibus lingue est.Maledicentia stultorum est thes iurus,quem in lingua recunditum tenent Lingua si effraenis esto prodiga, interdum maximarum cladium est organum Detrahentem is,ledicum vir bonus aversatur. Homo iracundus incendit litem:&vir peccator conturbat amicos:&in medio pacem habentium immittit inimicitias. Ante ignem camini vapor fumus exaltatur,sic ante sanguine maledicta, totumeliae, '&ruina. Denotatio pessima superbelingue: Susurratori autem odiu,& inimicitie , columelia. Hominem qui caluntatur anime sanguine, si usq; '' 'ad lacum fugerit,nemo sustinet.Lingua fallax 145 Pro. ιν
amat veritatem: is lubricum operatur ruinas.
Calumniator est homicida. Improperium χο- tumeliam malus hereditabit & omnis peccator invidus hi linguis. Sex sunt, quae Odit Dominus: septimum detestatur anima ejus;Oculos sublimes, linguam mendacem, pedes Veloces adcurrendum in malum, testem fallacem proferentem mendacia, Meum qui seminat inter se, tres discordias. Quibus testimoniis facile apparet Deo,qui charitati fons est, odiosam essem,ledicentii. ex qua caedes,rix , perturbatio sociaetatis humaneo proficiscutur,ut cotigisse legimus Achimelecho sacerdoti Nobes: qui cu accusatUS i. Iri. esset a Doego dum coxaluntatore apud Saulem,
quod Davide fugiente excepisset, illiq; Goliathi
204쪽
i84 Calumnia. dedisset gladium, quem antea David in templo appenderat.Saul irritatus, jussit ut bonus Pontifex cum tota familia trucidaretur de una die tota civitas Nobes ad internecionem caesa est, cinpraedam relicta. Hoc praeceptum ossicii diligenter retinendum est. Ne unquam innocentem judicio capitis accersas Id enim sine scelere fieri nullo modo potest Deus ollii tam austere caedes khomicidia vindicat:dixit Non accipietis precium ab eo,qui reus est sanguinis statim desipse c.,α imorietur Ne polluatis terram habitationis ve-31. strae, quae insontium cruore maculatur. Nec aliter cxpiari potest, nisi per ejus sanguinem,qui alterius tinguinem fuderit.Condemnat eos qui caedes promovent calumniis c maledicentia. Non erit calumniator nec susurro in medio p L puli. Non stabis contra inguinem proximi tui: Ego Dominus. Eadem enim culpa premitur qui mali autor S , qui malum patrat J CXequitur.
205쪽
Non moechaberis. LOTH INCESTUS. Gen.I'. Incestu ebrietas deceptum in naparentem Poduit hacpietas,uictaque iura labant. Milmediapoteras committere,Lothe, Sodoma Turpius exemplo debuit esse tibi. Aa
206쪽
U L L A capitalior pestis hominibus a
natura data est, quam corporis Voluptas.
Fieri no potest, ut animus libidiniri crapula deditus postit aliquid boni meditari, multo minus perticere. Qui Voluptatibus ductitur,&se vitiorum illecebris, cupiditatum lenociniis dediderunt,ad Reipublicae munia non essent admittendi. Nam illis omnia sensu non ratione sunt judicanda: eaque dicenda optima, quae sunt suavissima. Voluptates enim blandissimae dominae, sepe majores partes animce Virtute detorquent.Pudicitiam furitatem amat Deus: de tacessere a nobis omnem immunditiam jubet requiritque hoc praecepto, nequa spurcitia, aut libidinosa intemperie inquinemur. Caste igitur,&continenter omne nostrae ita partes moderandae sunt. Cavendumq; sedulo ne scortationis aut pollutionis alicujus desiderio aestuemus, quod P . . nos in interitu precipitet. Qui adulter est, ppter cordis inopia, perdet anima suam Turpitudi& ignominiam congregat sibi;&Opprobrium u-De. . ius non delebitur.Maxime scortatio virginum a Deo severe castigata est Si virgo viro delponsata non
207쪽
Incestus. 87ta non si inventa virgo ejicient eam extra seres domus patris sui,& lapidibus obruent eam viri civitatis illius, di morietur quia fecit nefas in Israel: ut fornicaretur in domo patris sui: Mauferes malum de medio tui. Miru videri debet Lo. I
thii singulari beneficio Dei ab aversione Sodomorum fuisse servatum:statimque prolapsum in incestum cum filiabus, a quibus ad id nefas pro-
Vocatus est,& inductus ebrietate. Nolite errare,' sinquit Paulus: Neque fornicarii, neq; idolis ser-
Vietes,neque adulteri, neque molleS, neqUe masculorum concubitores, neque fures,neqUeQVari, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt. Et alibi Domino non bene placituest in pluribus,nam prostrati sunt in deserto.Hec autem in figura facta sunt nostri, ut non sornicemur, sicut quidam ex ipsis sornicati sunt, ieci derunt una die viginti tria millia.Corpora vestra membra sunt Christi. Tollens ergo membra Christificiam membra meretricis absit. An ne μζ' 'si
scitis quoniam qui adhe et meretrici,Unum corpus efficitur erunt enim duo in carne una. Fugite fornicationem Omne enim peccatum quod cunque fecerit homo, extra corpus est Qui autefornicatur,in corp'suu peccat. Fovea profuda est ' meretrix:puteus angustus aliena.Insidiatur in via quasi latro:&quos incautos invenerit, interficit.
Multa notatur ejusmodi in scripturisqbus apte
208쪽
188 Incesus. Dominus minatur exitium,omnibus pollutis ibidinosis, Oscortatoribus: Sed ad Legislatorem
conVertamu oculos, qui omnem abominaturcontaminationem, quacunque in parte Velanimae vel corporis appareat. Cumque pudicitiam Commendet,& exigat in nobis, quicquid illi adversum est damnat.Proinde qui ad obedientiam aspirat, caVeat ne ejus animus prava cupidine in- tu ardeat, nec oculi incorruptos assectus lasci-Viant, nec corpus ad lenocinium excolatur, nec Rul. . lingua spurcis sermonibus mentem ad similes cogitationes illiciat, nec gula sua intemperie inflammet.Sunt enim omnia ejusmodi vitia,veluti macula quaedam, quibus castitatis puritas con spurcatur Avertendae a nobis sunt diligenter omnes peccandi occasiones.Ne ita ambulemus,ut sinis itineris nostri sit interitus, quibus Venter Deus sit, floria in confusione nostra,si terrena sapiamus quae qui admittit,Vitam aeternam non possidebit,nec Deo gratus dc
209쪽
Mulcetuumaeumsaltatrix improba regem Ad numeros cristum docta movere latus. Obtinet a Patruo captivi trunca Prophe ora, Deo Vispraemia luxuriae. A I
210쪽
Vi homo sit a Deo optimo maximo obis nius i l Conditus ac lege,ut solitariam vita non degeret, adjunctum es illi subsidiu, ne pe uxor, quae matrimonio illi conjuncta est a Deo conditore: hoc conjugium sua benedi-crione cinctificavit maledixitque omnem aliam
societatem carnalem , quae extra connubium in
venitur. Et hoc remedium esse voluit illius necessitatis, qua post peccatum homo urgetur, ne inaestrames rueret libidines: Et cum non sit datum omnibus continentiae donum Qui no possunt abstinere,ad matrimonii subsidium se conferant necesse est; nisi cum Deo pugnare velint,vρμ' dc sibi exitium procurare. Ita ait Dominus, Si
dormi verit vir cum uxore alteri u S uterque morietur id est adulter Scadultera: dc aufere malum de Israel: Non erit meretrix de filiabus Isra- ' eluaeque scortator de filiis Israel. Et Paulus:Haec x.Τb. est voluntas Dei sua stificatio vestra ut abstineatis a fornicatione: dc sciat unusquisque vestrum vas suum possidere in sanctificatione de honore, non in passione desiderii, sicut gentes quae igno