장음표시 사용
21쪽
usat, cum non honestatur per publicam necessita rem. Q d ergo sere usu venit in officiorum saecularium venditione & emptione, valet multo magis circa religiosam praesecturam , etiamsi cius emptio ac venditio non esici sciriper per se sacrilega , qualem re vera esse praemisimus. IO. Posterior vcnalitas, quam appellabam similitudinariam , & cuius usus periculosior est hoc tempore,ctiam in familiis alioqui bene constitutis,serdet multiplicitcr. Ac primum omneS macula, quibus venalitas praefecturarum secularium plorumque dehonestatur, ut vidimus, habent hic quo-.que locum. Nam & indigni quique hac ratione erepunt ad dignitates , & digni arcentur ab iisdem. Item vigor mentium sopitur, & acies ingeniorum hebescit. Ac vi mulacra suppetant, Unde perpetua tio dignitatum , vel promotio ad altiores gradus obtingat, laxandum saepenumeri, cst. , ubi fuisset contendendum: & iis indulgendum cst, quibuscum seuere agi, disciplinae ratio ferebat.JNimirum mur
nus non tantum cxcoecat oculos, ut habetur Exod-M ed etiam ut addit Siracides cro mutin intere, auertit correptiones. Sensus est , munera esse in
ore Munuscularii, verbum est Ioannis Sarisberien-isis, i l. Polycritati.) veluti fraenum, aut linguarium, quod elocutione prohibeat, & hominoen essicia:
mutum, ne corripiat in exhibente munera , quod
alioqui clamosa & strepera obiurgatione infectaretur. Belle si tapien solide) Dionysius de Lyranus,1
r mutuo in ore, intelligunt ranae spcciem , quan Graeci καλαμιοι appellant, cuius iniecti ne in os canis latrantis, prohibetur latratus. Additque Alber . x is l. 16. De Animal. Si huiusmodi ranae o culus,lcbeti'
22쪽
lebeti in quo aqua serueat, injiciatur, fore ut illico
ebullitio resideat, dc aqua detumescat atque dese ricat Similiter enim quantumcunque seruens Praefectus,& paratus Zelo Iustitiae insurgere in aliquem noxium, si munus ab eo admittat, ponet illico iras; nec ultra allatrabit reum, erga quem est emollitus. acceptione muneris Et volo Praefectum munera admittentem , sapientem alioqui & iustum esse: nam talem quoque Praefectum, prudentem inquam &iustum, subuertendum & excoecandum esse per in nera , diserte monuit Spiritus sanctus, Exod. 13.fQi md si munera, Sapientum excoecant lumina, insipientum quid non faciunt 3 J Argumentum est U-.dori Pelusiotae l. s. epist. i8r. Quid inquam ordini
commodum in munerum delatione, atque aded in tota uniuersi coetus rectione expectandum erit, si, praeterea ij, penes quos est dignitatum distributio,1ecundum prudentiam carnis, quae mors est, & mera apud Deum insipientia,distribuant dignitates re ligiosas ; fixum habentes cos duntaxat honestare, qui minus ingenio valeant, aut ameticulosiores,
ac obsistere inepti, quicquid tandara audeat & ma chinetur is cui subsunt Z Sunt enim quidam Politici spirituales in Ecclesia , nec desint in religiosis coetibus , qui imitatione exprimunt Theophilum Alexandrinum, vastum Antistitem, & ex sarnis spiritu ac mundi legibus , illud praeter caetera indigne seruantem, ut nunquam sacras insulas ulli committeret , quem videret ingenio & prudentia exquisita pollere : sed fere hebetes tantum, inter quos, ac supra quos, secure regnaret, promouebat, aut prQmO'uendos curabat, qua patebat ambitus Orientalis
Ecclesiae uniueris. Hancque finisse germanam ca
23쪽
sem, cur electioni f.Ioannis Chrys,stomi in Antistitem Constantinopolitanum, ad rabiem usque o stiterit ; quod de viro sapientissimo , & robustissimi pectoris , circum agendo pro nutu, aut frangendo desperaret, scribit in S. Cnosostomi historia Geor, gius Alexandrinus. Si igitur munuscularij distrib
tores dignitatum religiosarum, non modo muta
xum visco capiantur,sed etiam hoc Politicismi cancro exedantur, actum plane videri debet de distributione dignitatum, uniuersaque rectione: Nam hinc hebetes , ut cristis , politici Praefecti sit locus; inde a virtute male constituti, exoculatis & molli- tis per xenia & dona diribitoribus, occupabunt soli prima subsellia, iudicio diribitorum munusculari rum : quae quanta sit corruptela atque peruersio, nedum labefactatio & succussio religibsi spiritus, nemo satis explicet. Tuncque comprobari ait Ca . t r. l.I. Apinu. c.2. n.i. quod ait Sapiens : Vidi sese uos in equis, or Principes quasi seruos ambulantes in terra, E l. Io. Itaque penes haec incommoda, aeque similitudinaria venalitas Religiosarum di itatum improh est , ac proprie dicta venalitas ossiciorum secularium, ut praemisi. ii. Considerandi verb praeterea sunt spurci n tales , similitudinariae huius venalitatis in religiosa
familia, tum ex parte munusculariorum, tum ex parte praebentium munera. Quoad munuscularios, liquor interuenire auaritiam, siue captent munera, siue admittant non captata. Nam viri sanctissit niquos auaritia non contaminabat , aeque puri deprehensi sunt in excutiendis manibus suis ab omni in nere, ac in donis non aucupandis; indeque celebrati sunt tanquam illimes ab avaritia , quod munera
24쪽
resipuerent vitin desata. Videndus de Eustento ς'
Polycrat. c.Is. Rursusque de Martino Presbytero Cardinale Sanctus Bernardus l . de Consid.c. Oui Igitur munera vel acceptant, vel, quod turpia est,) aucupantur, sordent ab avaritia, & turpici piditate. At haec quam tetra sit nota in homine rei, giolo ; quam, inquam, indignum & foedum sit, ii minem qui calces saeculo illisit, regredi ad finium rerum terrenarum, quem abiecit, circum se denubaggregandum , res ipsa loquitur. Spiritus Sanctus. nihil esse avaro scelestius , diserte pronunciauit. Quoci sa de quocunque auaro verum est, s ut est sanδ.verissimum deficiunt verba, quibus deprehendatur virulentia & malignitas auaritiae, in homine elongationem ab avaritia salustὸ professo, & eius excrusionem rite pacto cum Deo. Nolo hoc vicus sortita premere, quod & per se exundet eius sentes, & inferius recursurus sit de ea virulentiasermo. Ia. Iam verbReligiosos munerarios , exhibiti ne donorum superbiam serὸ, & ambitionem suam prodere, cum summirs Pontifex Clemens VIII. sua
quam euiguissed lendum est,) annotauit num.8. hancque suisse serὸ
vnic: illius Enstitutionis edendae ausam in tuis' 'um Vrs G- religiosa, Resol.ii.
Tum iam olim creditus Cyprianus in Proloeto libri
de Oper. Christi Cardinalibus N icum expostulasti Religiosum ad munera porrectasi
nerum exhibitio pertineat; nempe ut qui munera
nubem , per se aut nefas ad locasuperiora se in μα t.b lac vero ψ caecitas detestanda.An enim tanta
25쪽
est sarcinae cupiditas, tantimaque dominandi in cliaris desideritina, ut etiam in domo humilitatis,aditus ad personatos honores,malis hisce artibus, aperiendus videatur Z f O curas hominum exclamat in hanc rem Petrus Blesensis epist. Σ8.) o quantum est in re inane I 5 inanis glorial o ambitio caeca l o terreni honoris inexplicabilis samest o tinna cordium, animarum subuersio, cupiditas dignitatumi Vnde o repsit haec pestis ξ unde eualuit haec execranda praesumptior J Legesis caetera, quibus homo disertus aeque ac pius, concitatur, in hos ut vocat in bestiis omnibus bestiatiores, quaerentes ducatum honoris, ct currentes ad cathedras pestilentiae, ut se & alios super quorum eapita impositi sunt, extremo exitio inuoluantas Potenter item ac valide in huiusmodi vesaniam conclamat Sanctus Chrysostomus hom 29. in Epist id Rom. si finem. Auersanda initur est
munerum exhibitio atque captatio, tam Ioedae carpiditati obstetricanS.is. Virulentiam rei munerariae per effectus suos re causas hactentis satis expressam, stustra viderer, aduocatis in huiusmodi corruptelam testimoniis
Scripturarum, Sanctorum Patrum exagitaturus Scripturas bene multas in hanc rem accumulat Melissat.1. seri n. . & 8. & Antiochus homil.9. ac Petrus Damiani opusc.3s. SanMob.c.I3. contestatur, ignem deuoraturum taber illa eorum qui munera libenter accipiunt. Quem locum aduςrsus suos administros munera accipientes, allegauit Sanctus Ioannes Eleemosyn rius, ut scribit Leontius vitare citis author c. q. Et David eos in quorum manibus' iniquitates sunt, a quibus longe auerti cupit, dex- tpram ait repletam muneribus, Psauri. Illud vexb,
26쪽
unde acceperint Melissa dc Antiochus, non inuenio. Perdit seipsum, cymi accipit munera. Qui autem
odit acceptiones munerum, vives . Nimirum , ut ait
Antiochus , s Quisquis captat munera ; aut plus quam par sit quaerit possidere; item pecuniae auidus
de scenerator; quatuor hi,vnuiri eundόmque trahunt currum , sed eo praeduce qui superbiae auriga est &princeps,M. Non igitur aequum fuerit, ut qui sonae sunt mentis; tam cruenti hostis fraena patiantur, ne illius aurigatione cum sibo auriga in puteum ab
ripiantui supplicii. J En quonaodb perdat seipsunt
qui accipit munera , iuxta Scripturam allegatam. Aperiunt plenius captationis vel acceptionis munerum indignitatem , qui de ea vitanda disserunt: Philo de Iudicis ossicio Isido. Pelus. l. . epist. i82. S.August.c.is. Regulae. Blesensis epist. iocinsine. Petrus Damiani dicto opusc. 3i. Raymundus Iordanus, solo nomine Idiota, in opere de oculo mystico c.is anum.6. Ioannes Sarisber. L . Polycr. c. l . Berna dus de modo benὸ vivendi, setna.6 i. Basilius in c. i. Esaiet ad illud didi uis mutara. Optimὸ creditus Am biosus, reuera Hilar. Diaco. i.Cor.6. ad illud ego sub nulbiu reήigar potestate,notare, Apost6lum n lutile munera accipere , ne authoritatem magisteri, concessam sibi a Domino,inclinaret. Non enim potest constanter arsui a quo accipitur, maximὸ cum
ideo plomptus ad dandum si , ut sibi humiliet p. positum. Vnde & dicit, sed ego sub nudius redigar post testate. J Et α.Cor. . ad illud Dederunt Seo, deinde nobis, admonet elle qui datis muneribus f Redimunt praepositos suos, ut vitia eorum patiantur, iaco arguant ; quia munera excaecant oculos dc vim a
thoritatis inclinant. J Redolet quoque in superiore
27쪽
I8 ea agendi ratio alium animum I paterno , iuxta illud Sarisberiensis cum Adriano Papa agentis l. 6 Polycr. c. α si pater es, quare a filiis munera M , retributiones expectas ὶ Jr . Iure igitur Cluniacenses in Constitutionibus sub Hugone 3. editis tit. de muneribus, excommunicatione mulctarunt inuehentes hanc munerum pestem in religiosum coetum, cum de electionibus agitur. od hilmen in eos maxime vibrandum set, quorum partes sunt Ordinum puritati & coi seruationi constitere, si piceatis manibus deprehenderentur. Quo in genere , breuis sed vehemens ac fortis de more est, increpatio 'ia Udorus pelusi ita Lucium Archidiaconum ferit, ex electionibus quaestum facientem. Cum enim pro Archidiaconim ere, Proeseli assisteret, isque sue prae senio, siue prae mollitudine omnia Archidiacono permitteret, homo philargyria corruptus, totus erat in maris- piis eorum qui prehensabant dignitates ecclesiast cas vacuandis acceptione munerum. Et, quod Andraeas Sotius ad i. . epistolarum Isidori bene annotauit, erat Lucius ille de cortia Religiosorum, aeque ae Maro &Zoetimus. Vnde & dignitates, quae prohensabantur , aeque erant religiosis, cuiusmodi ita Occidentali Ecclesia iam olim fuerunt Canonicor
rum Regularium. Itaque Isidori epistola huc bellis sine cadit. f Oculi inquit, in sunt Episcopi, vcne- .randi altaris Diaconi. Tu vero cum horum sis per- . missione diuina princeps , totus oculeus esse debes, ii perinde utilla multis oculis praedita animalia, quae propinquo ad Deum accessu imitaris; non vita , ut
audio, sed sola sacri muneris fui stione; in neque per improbas actiones ossinvicta tenebra5,& venet 'i'
28쪽
que iudicio obsequitur. Neque diuinum altare, uaritiae iniquitate contaminare , neque electiones quaestui habere, ut ex illarum pretio opes ac reditus tibi compares. Nam eos qui columbas vendebant, Christus flagellatos e templo proturbauit. Quare ne tu quoque una cum illis expellare; desinEtales diuitias colligere, & materiais A pab atrii futuro igni sempiterno praeparare. JI .: Non existimo operet retiunt, aduocare iii hanc causam, quae profani; aduersiis Praefectorio ει quorumcunque Magistratuum piceatast manus prouincias per accepta muliera Gnaurientes, lini olim in Ethnicismo salixerunt.Neminem san E later, quanta olim vigeres profusio in muneribus praeseratim natalitiis ac faturnalitiis. Omnino multa-vatariis in eam rem congessit Martinus a Roalib.de die Natali sacro & profanς c. i 2.& is. Belle nominatini
Hispanus Poeta lib. 8. irridet Clytum qui saepius iri
anno natale suam celebrabat, ut munera ab amicis eo colore emungeret.
nataliti, habes calendis, ludis adhuc, sentiatis nasciis no ia1n tibi non sat es in anno, ADtuni te, Clyte, non semel putabo. inuis autem res ita haberet quoad priuatos,co stat tamen Magistratibus vetitum ; etiam natali suci aut Saluinalibus accipere munera. Id quod Plinius doce l. 4. epist. ad risum, agens de Iulio Balta, quem Bia bius Macer Consul designatus,ob acceptat
29쪽
diebus illis munera,reum cgit repetundarum. Nanicum Bassus , quae alii furta ac rapinas appellabant,
ipse munera vocaret, subdit Plinius; f sed lex, munera quoque accipi vetat. J Vtique lex Cincia de
donis ac muneribus, quam denique extorsit improbitas maiorum,.quibus inferiores stipendiarij ac vectigales, bello hoc praetextu esse coeperant,ut Liuius narrat. Iuliam item lcgem de muneribus, exhibet syllabus legum Romanarum. d apud Graecos, Praefecti & Iudices ferrent siententias adhibitis fabis, idcirco Pythagoras clitatione fabarum interdixit , significans neccssariana esse Praesectis abstinentiam a muneribus, ut est apud Nicetam lib. r. Thesau. c. . Quid Thebani Plutarcho autore Z Annon Iudicum & Praesectorum simulachra, ut absque oculis ne hominum personas respicerent, sic absique manibus cfibrmabant; ut munerum abstinentes significarentur Z Vbi verbad Magistratum ut ad a ream messem ascenditur, sicut ille iocabatur, M gistratus oculatas manus habent, quod habet Plautina Comoedia: Iudicia quippe, prostant in manibus. Scd haec viaexterna milia facio, nostrorum Iurisperitorum SS. inquam Patrum, quos Leontius Byzantinus , admirabiles S.Spiritus consiliarios egregiὸ vocavit, 'suffragio coniciatus, quibus subscribens Petrus Blesentis episto. io . illud scripsit memorandum. Peremptorium est in Principe s&aeque in quovis superiore in auram adorare munerum .d e ste siquidem Propheta, in quorum manibus iniqui
t tes sunt, dextera eorum repleta est muneribus.
Transibunt vero iniquitates in poenam, & munera in dolorem, quia testimonio uib, ignis devorabit berna da eorum, pιi munera obcnter accipiunt. a6. Caete-
30쪽
Caeterum frustra Scripturas , frustra Patrum increpationes , in hanc abusionem producimus. Nam qui talia peccant, obsurdescunt ad huiusnodi tonitrua. Itaque dignissima res est, in quam sup cimi Ecclesiae excubitores,ipseque V gilum Princeps,
animaduersionem suam non neget. Nobis homulis, ne tutum quidem est talia adue tere cnunciare vexo & vituperatione prosequi, ad exploratum crimen pertinet, nec qualecunque. Qaod cnim Gene-uar, Caluino tyrannidem exercente , seruatum scribit Hieronymus Bolsec, non minus hic locum ii bet: Nimirum ut si quis vocem paulo liberiorem
emitterct, illico proscriberetur ut Libertinus, vel Atheus, aut reus violatae maiestatis, eoque nomine confestim extruderetur. Vir zelo diuini honoris motus , cum in suorum coetu plenario, ausias esset perpaucis hanc in sacro ordine luem damnare, non modo muneribus omnibus quantumcunque min
iis exclusus est, quod illi leuissimum ibit,) ac locum perdidit ; sed etiam factione eius qui se not tum putabat, apud viros Principes suspectus factus, festucis inanium imb falsarum suspicionum in trabes amplificatis , experimento didicit etiam in vinea rubos nasci, ut habet Nagianaeni paroemia. i . Porrb non diffitcor, inferiores, saperioribus quibus in religioso ordine concredita est praesect rarum distributio, debere munera; sed qualia praescripsit Sanctus Gregorius i. . ini. Reg. c. io. fere in fine libri circa illud, ct non attulerunt ei munera.
spiritualia , inquit, munera Rectoribus nostris
tribuimus , quando debitam eis honoris reuerentiam deserimus, & ea quae praecipiunt magna detio-tione seruamus. Magna enim munera sunt reueren-