장음표시 사용
391쪽
de modus illam communicandi communis est omnisvis Sacerdotibus per haec vero mrau. Potestas autem iurissimoniinmi est aemiis in omnibus, ne invariabilis utina nec eodem modo ompibus comm nicatur. 3. Potestas Oidinis, potest essesne subiecta materiaci non verbiotellas iurisdictionis , quae non est sine certa determitiata materi , quae vel est otiuersa Melasa, ut respectu Pontificis, vel aliqua ipsius pars, ut Dioecesis respectu Discopi .Parce chia respectu Parochi. . Potestas Oidinis non potest delegari, neque adimi , secus de potestate tui se dictionis.
Hii, de bus illi potestatibus iuria
m innem doctrinam suppositis, argu--to respondebitur , dicendo , quod
Sacerdoti consertur iurisdictio confisa, remota, indeterminara imperfecta,
se extendens ex Christi institutione ad nnium fidelium peccata remittenda, iuxta verbum Christi muremis remi ritis: quae per se in actum exire non
potest postmodum autem completur de perficitur, subditis ei attribiuis per Cluinum, aut Ecclesiam, ut optime L. Iman. lib.s tract. s. capio mumi. Nauar in cap. μα- , de cenit distinctos num. Quod lici instabis fustra esse potestatem ablo luendi ne iitrii dictiones, ergo aut nulla illi datur, cum ordinatur, aut Mint ad abs tendunt lassiciens. Respondebitur negando antecedens, ev comiequentiam quoniam per liaee verba Ag-S'ritum sanctum Iacet lora potestas
in peccata tribuitur , ted in cornpleta, perlicitiisque ab Ecclesia si ministra.
tione materia inditorum, quos hoc ipso,
' quod quis fit Eoiscopus aut Parochiri, nec cipit iurii dictinuem in eo ne celsartam, quae etsi Mare commum it debita, pro
diciamen ab ipso per tacitum eius, aut e possum consensum.
tutis ictionem sacerdoti ab Ecclesia competere ad absoluendum ἱ nam si cum ordinatur, fit iudex, tanta sane auctoritate ad absoluendum pollet, quanta ad id est opus eliqua ergo est nulla , quar
ei ab Ecelisa commulcatur. Re o debitur negando consequentiam isti falsam, ad hoc enim vi ablolutio valeat, ab eo dari debet, qui iurisdictionem pei&ctam habet non confusam e cam illa in persenas certaco determinatas cadati, delicet hinc aut illam , acci me autem in aliquam, aut omnes in communi unde sequitur , qu bd cum pei secta tutisdictio
oriatur ab Ecclesia , confula vero abo: dine, male concluditur , sacerdotem
ab eadem nihil accipere, vi e eius abso . luito possit esse utilis de fiuctuosi, Lienti. Ac per haec patet . sacerdoti praetexpotest item ordinis necessatiam esse potestatem iurisdictionis ad absoluendum,
eisque a Papa conferri, qui ab alio qui in imo tam iurisdictionem nequaquarix accipit sic Diuus Thomasia in dist i
392쪽
Haec proposui satis constat ex dictis in praecedenti propositione 4 ex probatis in iacti de Prutile g. bi ostentum est, Papam posse concedere priuilegia, ac pis inde ianc facultatem , cum si priuilegium verum tamen, ut clarius h. rc veris ras elucescat, quorum dana petulcax audacia retundatur ampliore prιbitione utemurra ac primum ducemus argumen
turn ex eo, quod Papaeli caput Eccle irae, cui , quidquid est fisellii in , ubique lubmittitur , Jam totius corpo iis caput designatur, habetque omiti modam potest tem; in fluxum in Ecclesiam uniuei salem Mut caput in membra, utique tu titulo Capitis Ecclesia niuersat, cogi iis in Concilio Calcedo unii si epit .ad Leo ci ab Episcopis in 6 Synesto ach. S. P.Mersmmum niuersalis Dioecesex primus Urseummus Pontifex proclamatus, ut tu tracit. de priuilegiis probatum est. Q iocirca non immerito nomen uniuei salis I asto tissbi tribuit, vi Sixtus I epistol. s. de Leo I epist. 6o imo de Adrianus 'apa apud Constantinum conqueritur ita in illo Nicaeno II ach. i. ubdaliquis ex tuis bmiliarib is Taralium hoc titula honor uerat, illi prohibendo te aliis sub no-bedientiae partia, ne impolierum id ii ret, his vetta, Si quis eum uiuersalem nuncupatierit, sciat se orthodoxa idei alienum eue, nostra san Ecclesiae rebeliem. Ex quibus, i time conellidit ut , mrod si Papa est caput E clesiae Dei, desunt terialis illius Pastor, absque dii bio in omnes totius Olbis Christi nos influere, ac illos paicere potest per ve ibi Dei praedicationem, ac sacramen tuum ministerium. cumque sit Ord: natius ad illa ministeria exercenda, quos voluerit poterit delegare inod optime nouerat ClcmcasIT
qui in constitutione'ira incipit Quidam
temere , in talorem Minosi arum edita, his taxatam quorcim , in e cor cm , quii impudente praesuriret aiat allia cie , quod di et Minotitae de licentia , ct ornini. - sione, aut coincellior e Rcimani 'octificis, seu Legatorum Apostolicae cd sive Obd.- nai lorum, locorum , sine sacer ictum Ἀ- rochialium licentia de amensu non pote i tant libere praedicare populis, audite coin se sitiones, absoluere coiuste; ite S, ac foeni tentias iniungere salutarc sic decidit:
Ne igitur volentes . serti, rem tam temera
iam ct eius causam Pavitus confutare, ac elutidare in omnibus iratera deliberatione prouida relinemus, quod si vobis ritur licem ia committaru , su concediti a Legatisi radicta sedis aut Ordinariis locorum , necdum a Romano Ponti eris de quo rara dubio esse erroneum nbitare, an in omnes sine alicuius consensu, imo nuitis ovibuslibet huiusmodi posse concedere pote utem yUtilis le-
praedicare audire Confessiones, ab mere et O. bis confise Ves , ac Paenitentias vobis confitentibus iniungeresalutares, aιiorum inferioru
Pralaiorum , c Redisrum EceIstiirum , ac Sacerdotum Parochialium assensu in ullatentes requisto. Sic Pontifex. Secundum argumenti; m in probati nemito post ion: eruit L Lex IJ Thoma,
epist. is c p. q. ubi ait, Ostend dum est,quod aliqui ex commisse ne pisi arum tisana
praedicare,aut Confessiones an dire in parochlis sacerdotum nam ex ira de Orie. . adic.orri cap. Inter cetera, dicitur, Tracipimus tam in Cathedralibus , quam iv 'nuem ribus Ecelesiis viros idoneos ordinari, pios DG piceadiurores re coo era ores habear,nan fiam
tin radicationis, scio, ii etiam in Cosessionibus ara ubi Oparnitentur immigenio
393쪽
uent livin Ecclesiarum alicuius Dioece- sis, qui non sunt parochiales lacerdotes pollui. t praedicare, Leonfessiones audire aut horitate Epit copi & ex consequentimuli magis Papa potest dare hanc authoritatem. Tertium argumentum sumitur ex eo, quod nulla Regula Monastica. I Religiola pio hibet huius iacultatis concessionem sibi a Papa fieri . ergo cum aliunde non prohibeatur, Papa poterit hanc facultatem concrisere Regular. s. Accedis rare si rationibus quartatiuio, videlicet quod maioris potς statis est otionis officium exercete, Epilcopos confirmate in de iis Ecclesiis pio uidete, qui miraedicare confessiones audire.
Sed pii naum inuenitur Religios a sede Apostolica commissum quis ergo dubitabit , quin secundum etiam committi Iossit et certe hane vel iratem usus analcente Ecclesia confirmi r expeditque, a quodammodo necessarium est , ut Regulares audiendi coi sessiones iaculi aem habeant pro animωrum salute, tum paucitatem saceidorum secularitim,&aliquorum imperitiam, tum ob fain iliaritatem dc odium contra Parochos, aliosque sacerdotes saeculares saepios coiices tun de propter alia huiusmodi,' iae tactitates saepius conceptum, propter alia huiu: anodi, quaeiarculares retrahunt a conse sonibus coram parochis, &M is sacerdotibus faciendis. Quibus omnibus lassicienter constat, Pontificem hanc faculiatem concedete
concedat et quo circa haec senientia ita est, ut ouinoam, quae si cannis
de Pollaeo de aliorum aliquorum, ut
erroneam, tetrierariam, ac propemodoni haereticam , sicut etiam alibi diximus, aquillimi iudices definiant, inter quos Clemenses V in sua conititur proxim Erelata , quae incipit, uidem temere a s -- , 'lulare licentia , vel cor:
se confessiones audire dc mox addit , da
Romano Pontisce proculdabio erroneum est dubitare, an in omnes sine alicuius consensi,
imo seruitis tribuslibet, concedere possit abso uodi potestarem, ut seperius dictum est. Hunc subsequitur Ioannes X XLI. in eintrauag. quae incipit Uus electionis, de Haereticis , adhibito Cardi ita luim , e clarisissimorum Theologorum consilio Pin qua condenina omnes de singulos Ioannis
de Poliaco articulos , tam Mim falsos, erranos, or in arma sura dolos , inter
quos unus erat, videlicet , - 1σει- fessos Frinribas habemΔι liceνitiam pene Gum,teneri eadem peccata confera pronios cerriti qurm dicebat esse Curatum, Iti ηιε
quin Parret ara ite 'arai r omnia peccata mel in uno rursus exponere Parocho: t authoritate Apostolic bonfutato, alii Ial a Ponti sex. mrari.tm doctri Iam veram
esse, at eoul Misam, hince quod concesFratrisu radicilis, iis magis tene tureadem eccata imum confeνi, quam si ea ea figi f. sent propris fice doti Succi I ivltimo iis duo bij I 'ontificibus is reuinquos taceam Nixtus IV in nihil quae incipit, Di m Miman editatione 1 76 in qua reseriis damnat alios qui queli ediistis,stines ut iculi s ab E 'genis iv dem
394쪽
similite salsos, erroneos, Sc sacris Cano-itibus petiitus adueitantcs eorumque at thores tanquam in fide suspectos, Se hae: ticos eis pronunciat, 'lii nimirum , Ut fideles au putaribus auocarent, Palam agebam eonfessionem factam prasentaris seu ορ-
probatis Regularibus, dubiam e se 'incer. tam , atque ideo parochranosDis tantismsacerdotibus curam animarum habentibus conferi posse sub poena peccati mortallis curat;tm denique licentiam concedentem magis distensare super statuto Omm utriusque sexus, quam Uum Papam deterivitem Accedit praedictis Politisi cum centutis illa Synodi Tieu Hensis 182. quae emetitatis etiam quoidam Parochos damnat, qui in die Paschae inhibeant pato chlanis tu scena excommunicationi ; ne corpus Clit illi reciperent, nisi fuissent sibi, vel ab eis potestatem zb'iuibus cos. scis Ratio. irem censurae ast ei Synodus , lita quamplurimi face dotes atque Re Mares habent potestatem a fa ustissimo O nonostro Papa , seu a Domitis Episcopo Treuirensi audiendi O nnes , peccara sua confiteri volentes vi refert Bacchetus ibi a Decietorum Ecclaliae Gallicanae, tit. .de Poenit. Neque cetasuram imminuit Sixtus IV. anno i 478. dum in extra uag. 4trae ricipit, Vices Iius de Treuga uaci , praecepit, v M:ndicantes desillant suaedicare,qubes Parochian non sint obligati in Palchatepi optio sacerdoti coli fiteri iam hoc peroppo tune statuit ad colui mandam mi istuam charitatem inter curat Osic tegulares, subiungendi, per hoc tame ipsi Frvires Mendicantes non censentur exclusi, quo minus secundum iuris communis , cst priuilegiorum eisdem concessorum d/θositi ne a , cossessiones audire tuae mentias in ung/re valeant. Quibus verbis perpetuam silentiam omnibus irrponis, cer- tbsque fecit fideles,inia ocumque tempore, etiam Pasch li, Dei, Ecclesiae esatisfacere praecepto , siue confiteantur Parochis, a iure propriis Sacerdotibus nuncupatis e sue etiam ab eodem iure
delegatis Regularibus , ut latius in se- qnenti propositiones is es his, itur,4 probabitur. de aliis examinabi
SAccido Regulis is habet a Sc de
Apostolica ficultatem audiendi
omni cnapor saeculatium conset
Ad banc propositonem stabilien ms illiceret sola vis conluetudinis inmae- morabilis absoluendi saeculares quolibet anni tempores clim vetustas pro lege habeatur l. i. de A qi pluu arceu cum titulum suae possIsso iis immemorabilis regulariter nemo doce se teneatur l. Cogi. de Petitione haered A tamen quia nemo prohibetur pluribus exceptionibus uti, cap. NuPus, de Regul. iur .iu 6.:lum concitis onem, tam ex priuilegiis in iura commiani insertis, quam ex aliis extra ius ex tantibus prcibale conabor.
I. Ex extras. Super cathedram , in causa corami ni facio VIII. illi os auctore inter rure Piaedicatotes, de Minores ex una ait Praelatos , a Rectoies ex altera ventilata , in qua sic pronunciat e fatuimus etiam , ct ordinamus aιιIhoritate praLIIa , ut , cc. Magistri,
Pruris, Proiunciales, Praedicatorum, aut eo
395쪽
ab iniuri impendere , de sic a , gratia, MnemcMorumdem,&c Eisi eisdem Pra- ωi iis in Meritam Confessionum audien- m concesserint, ii tralati, Magistriali , eum gratiarum recipiant alitione r dicta ue persona electa commissum Idietfeium exequemur, &ὶ Et post aliqua prosequitur his, Eibis si vera sirim pro lati nouis Fratribus ad consessione , tramittitur, audiendas , electis huiusmodi exhibere licentiam recusarint nos existinc
tur, praeli cto Regulates habu ille arae a facultat in audie nidi consessiciae lae cularium, atque etiam de nouo illam eis concolici quae eum limitata non sit certum aliquod tempus , absolute, absque e strictione tempotis Paschalis, aut non Paschalis et interpretanda, quia priuilegium Principis, quod nullis exceptionibus limitatur , late interpremtam est. - Probatura ex Miratia: Benedicti XI. ae incipit, intero inno, de priuilegiis, qui Regularibus Domini cani ,4 Minoritis, de caeteris consequenter Regularibus
qui oram gaudent priuilegiis, concedit,
ut possint authoritare Apostolle audire saecularium colaseisione absque lilaentia Di faeceianorum, taliorum Praelatorum: sic enim inibi loquitur Eucti igitur ab riserim Fr-- - - πιιdienda ει si πιι, ρανα--- iniuris idas, libere autheria
Religisses, quiscundumstatutasuorum o dinum propriis Pνalaris eonfiteri debeat, Mas eis ne confiteantu alijs prohibentur , a soluot, i seque paenitentias satatares tum μgam.Ex quibus videre est, Pontilicem prae-dinis Regillaribus inditauit consessiones omnian consessionibus Regintium dumtaxat excepiis in iacultatem absolutes
Probatur 3 eadem conclusio adhuc re ipsa Extrauag. Inter cunctas, in qua Ponti- Lxsacerdotem Regulatem, quoad sacramenti Poenitentiae administrationem, parem Parocho facit, his ueibis, Per hoc autem non intendimus, uba saepe dicti Fratres, qui ad hoc eligent ut Oflacium e ercendum, plus trabeant in confessionib. audiendis, misitentiis iniungendis, quam parochiales sacerdotes noscuntur. habere.Ex qui b. sie conficio argumentim , Parochialis iacet do habet facultatem omni tempore audiendi tatochianorum confessiones, ergo similiteris sacerdote regulares,cium parem a iure habea .Q uaequidem antea Muretc. vlli statuerat indicta extra uag. Super cathedram,his versis Per eiusmodi autem confessionem nequaquam intendimus perlonis, seu Fratribus ipsis taliter deputatis potet item in hoc impen re ampliorem: quam in eo Cur
396쪽
tura paroreialibus sacerdotibus est a iure
concessa inisi forsan eis Ecclesiarum Praelatis, betiorem in hac parte gratiam dacerent faciendam.
Nec obiicieti dum est , extrauagantem Benediisti a Clementina Dudum, de Sepulturis fuisse reuocatam , quoniam hoc factum non fuit, im confirmata fuit, cdumtaxat statutum, ubi sacerdotes regulares , qui per illam non tenebantur siepraesentare Episcopo, sed poloeant ab ulue
ulla praesentatione audire coiuessiones se Praeselliare tenentur, ut inferius ex Suario, aliis iobabitur. In caeteris autem dicta Clementina iure coiiciliario,vniuersaliis porpetuo confirmata et illa sententia , qua regularis sacerdos in eodem ordine potestatis delegare , quoad audiendas confessiones , tam extra, quam intra suum con tentum constituitur, quo Parochus iure ordinario in sua parochia. Haec etiam fuit mens Bonifacit VII l. indicta Decretali Super cathedram, relata, de
confirmata ab eodem Clemente, ut cernete et in dicta Clementina. Quibus su cessit. Ioannes XX li subsequutus in lite coram . per Alchi piscopum , capiti Ium C hedralis, Rictorum , aliorum
qirorum Iam ciuitatis uidigalculis , exvna,5 Domin canos, Minoritas, Augustinianos di Carmelitas, ex altera partibus,
delata se iistiando Commi Istriis ad hoc
de Imratas,ex raua g. Frequentes, de Iudic Es, mandat , ut extra uag Super cathedram,
quoad om nia eius capitula faciant observetii lis verbis , aciemes Decretalemma dictum isoad omnia eius ea tu , protu acent , firmiter obseruari. Eandem confirmauit Calixtus III in fauorem fratrum Piae dicatoriam bulla inchoata, Inter catera rua nostra orati cura competunt: in qua
etiam refert a Ioanne XXII. Nicolao, AeEugenio v. fuisse confirmatam, ex innovatam,quae reperitur inserta in Compend. priuileg. praefatorum Fratrum. Plures alias bii tis dictum extra uag. confirmantes hic
possem asterre ullam Leonis X. in
Con ilio La eran inchoatam, Cum sntramentis arcana, Iuliilli I.duas inclioatas , In Derare, sede, di Sincera deuotionis afectu: quae diis bullae in dicito Comped. authentica reperiuntur vltimam Pauli v. de anno 16i 2 die velo. i. Octobris , in qua
expresse cum omnibus aliis priuilegiis priuilegia a Bonifacies v III. concessa confirmat. Sed his omissis redeo ad ius
Probatur ego ex extrauag. Sixti V. quae incipit, Vices ilitas , de pacein reuga, in qua non solum facultas audiendi con es.siones con hemata fuit, verum etiam per illam constri quod eorumdem Regul rium priuilegia fundentur in iure communi,videlicet in c. Omnis triviue sexau.
ut infra probabitur. Accipe ciba satis ex prella dictς extra uag. Per hanc tamen 'si
Fratres Me idicames non censeantur exesust, quo minussesndum iuris communis, ta priuile torum suem concessorum 6'sitionem, conuelpones audire. Poenicentias mungere valeanto Exintubus praecipue dedu itur, regularcs posse audire saecularium coiifessiones liciteri valide,etiam temporc Pas chali cum eorum facultas ad audiendas coii fessiones in ca omni utriusquesexus,
Sed ut nunc aliam partem aggressi mus,ex consessionibus extra ius commune vagantibia sit obabimus, ac psimbe biiula Eugentia quae incipir, Sarra religionis, qua Mendica ib.eaudem facultatem facit, quoad confestiones audienda , quam TZ
397쪽
Flaviis minoribra Poenitemiariis,qui antes sub praeiato Tridentiai deerato agnis admodum triuilegiasModem mari line vi possint quolibet anili tempore , e-trum Paschali, audire saeculatium conses
ues. 6 ex ἡ; Movistum est illud au tem priuileghini ad hoc otia,
esse dignoscitur, ut omni Dus pasPapatii niueis orbe Regulares appro batos in suos Poenitentiarios instituit; sci ruet ut fidelis in infidelibus ubique auxilium necessarium impendanti equirur
duid euiuiuula accedit ei astitutio Riv. uae inchoat. Ei Mendis tum, in qua
nqua constitutione tria praestat Positi-L 'cia milion come utinNon posse regulares prohibeti,quin intrad c extra domos suas,&leclesias con se zones audiant. .Approbat, de nouo com
tiam infirmarum , siue latratae extra domos suas, &ubilibet quae omnia vel bacum nullam serant de tei minationem Iem poris, ad omne tempus extendenda sunt
iuxta regulas Iuris,nec zmplici de hac veritate dubitandum est, iis saepsis iram sierit in rem iudiea n in causis sese hac ad sinu ni Pontificem toties deues
tis. Probatur, per unam dumtaxat ex innumeris super hac miteria sententiis a sinde Apostolica emanaris, quae estClenaeiseris vili. in causas later Archiepiscopum Cameracensem apiscopum Atrebatei
Ie ex una,& Regulares ex altera parcitius, sub data die xi. Decembr. is91. de qua it
sea qua hanc facultatem Regularibus concessam esse expresia declarat. Idem sanxerunt si ita minenti ii sacrae congregationis Anales ridentinia
ter pietes quorum unam aut alteram sententiam hic reseram:primam in causa integRegulates Societatis Iesu. quosdam M
secunda sententia me Archiepiscopum Burdigalensem is Regulates eius dem Civitatis, qua fuit diserte desainhe tice declaratum praefisum δε hiepist
398쪽
TRACTAT V V. Ap. I. PROP. IIII.
prohibere non posse se Regularibus , ut
consessiones iaculatium audiam tempore Paschali Huitu decreti verba sic accipe: Instaruibus Regularium civitatis Burdiga- sis die, Iulii anno. 16 sacra congregatio Eminentissimorum Cardinatium Con-eiiij Tridem saterpretum post minuram discutionem censuis, Archiepiscopum Burdι- fatensem non posse prolaber Reg. aribus h beribus priuilegia Apinolica, ut a Domin ea Parinarum sequa ad Dominicam in aetas inclusiue adminiitrare non valeant perso sfacularibus sacramentum confessionis. Quae Sententia ab innocentio . expresse per Bullam sub data die . Februatis anili Io S. confirmata fuit. Huic declarationi quispiam fortasIeopponeret duo, i. Quod dictus Alchic piscopus non fuerit auditus, a. Quod hoc decretum nullum cis istum pariat, cum non
constet Resulares habere priuilegia. Ad primum respondeo, credibile pro tuas esse illum suille auditum;ctim ad hoc per appellationem fuerit prouocatus ,qubi si vere non fuerit auditus, nonne ipsi imputa icium est,qubd causa ceciderit, cuna periplum steteiit, Aude,'ubd vix probabile sit, ipsum habuit te rationes nouas sacrae congregationi clyontifici incognitas, non alias saepe dii custas Ad secundum respondeo plus quam satis, dicendo ridi.
culum sole tantorum ludicum incusare decretum imbi emerarium male enim statuissent circa querelam Regularium,
qua conquerebantur e molestari a dicito Archiepit copo in possessione priuilegii audiendi cossessiones saecularium tempore Paschali, si de piae fato ptiuilegio eis non probe constaret Cum ergb de sacra: Congregationis , ludi cuniis Pontificis probi a e nefa sit dubitate decretum hoc
meliortiens ac mente interpretandum est,alioquin pueriles ineptum ellet; quod
etiam cogitare nefas est. Cum ergo constet
ex illi, Regulares habere priuilegia Apostolica, dicat quis,si potest , quinam sunt illi qui ea possideant,si ii non sunt ad quorum instantiam decretum datum est. Probatus 6 excommuni Archiepiscoporum QEpiscoporum Regni Galliae sensi, qui illam veritatem in suis statutis
Synodalibus inseruerunt , ac inter alios Andegavensis Esa Carnotensis Isr6 Senonensis 118. Parisietura is 17. Reniensisa 18 i. Burdigalensis 18 a Bituricensis 38ε. Aqueus is s. quorum duos audiamus r. Lilagonensem Mandamus Eccisiarum Re ctoribus quod diebus Quadrage Mam-mos habeatur illud LIMutum,omnis tris sexus publicare , expunera suis μο- chlanis, sobria tamen loquendo subiangendo quod Mendicantes nobis praesentati, possunt audire confessiones libere. Senonensem. Menaecantes idonei,Sistraganeis nostris prinseruara iuxta eariones comitiorum, is anti norum rimiscum ιcreta consumtis sibi confiteri volentium audire polim. Denique huic velitati Senatus supremi Galliae sistragantes in eadem causa colam ipsis is os agitata plurima Placita prolriinclauerunt, ex quibus liceat unum saltem profert, quod emanauit a Senatu Pari senti sos in causa cuiusdam Regularis Dominicani Bacca laurei, Gali nuta cup ti, qui ex eo qubdin schola Sorbcnae publice docuerat, Regulares priuilegiatos posse omni tempore,etiam Paschali, conis fessiones saecularium ait dire, fuerat it choribus eiusdem Scholae e catalogo Ra calaureoliam expunctus 'sed cum tota disceptatio coram ipso Senatu matura
399쪽
tanquam vera recepta, approbata fuit;
ipse author pet eiusdem Senatus sententiam, in suum pri itinum gradum Bacca laute restitutus est, Quod similiter etiam se it Coucilium supremum Regis .istianissimi de anno 6 3. Mi 6 in causis inter Archiepiscopum Burdigalen sem 6 Regulares ad ipsum delatis, quod suis Placitis Regulares dicto Archiepil-copum ab audie udis saecularium couni sionibus interdictos , ad exet citium illa.
Nee dicendum id polli quidem Regulares omiti tempo ieci etiam Paschali edoerula e . praecepto de animi conscisione non fatis facere mim respondetur, illud salit, obiici od i probitur ex Concilio Generali Lateianentio eiusdem nominis , sub Leone X. quod inter pietans cap. Omnia utriusque sexus, alterius Con ili Lateranenti, tu Inno-ccntiora II itis ac loquendo de Mendieantibus si habet Talibus praestitatis admissis , vel etiam indebite recusatis,
eo tentes , constitutioni qua ncipit , omnis triusque sexus, quoad confusionem a ri fecisse censeantur , sacro approbante Concilies, statuimus , inordinamus Q iid enpressinis hisce verbis , ita lucem veritatis , etiam oculis caecutientibus ex Kibent Probatur 2 per extrauagantem Benedicitii qua in ripit, Inter cunctas, de P. iiii legiis, ubi explesse habetur, Quod eonfessi dictis Regularibus naene Iur amplius confiteri. Subiicio eadem vel ba , nequis suspicetur me idacium : Vec eo est, inqiiir, ipsis Fratribus peccata illi, de quι-bινι consessistin eis, ct abstini. , poemtentes de iIlis Sacerdotibus propriis tenearisuri si- cox etiam non tenentur Litorum confiteri
Quibus adstipulatus Clemens Id.
per causa Regularium contra Archiepis.copum Cameraeensem Epipopum Atrebat ensem, alios, in B leui ad Episcopum Tiracensem in illis partibus munere Nunci Apostoli: i ungentem directo , si e effatur , rasenti nostro decretosa imus, tam dictis Fratribus radicatoribus, resfieris dicta Societaris, quam aliis priuilegiaris radictis , quibus aseis vostolica indutium est , idoneis tamen, est ab ordinari approbatis , peccata sua tiam Quadragesimali , o Paschati , quovis
alio tempore confiteriacile posse volens autem idem summus Pontifex , ut decretum
huiusmodi proprium assequeletur effectum , sic ad praefatum pilcopum Tilcarensem sermonem diligit Ut parochos in eorum osset eontineat, uinque a propositionibus , quibus totiitur libertas populo confitendi peccata eriam in Paschate 38sisyri. mugiatis, abstinere faciam. Sumagantuc huic opinioni plures aliorum Pontificum
sententi ac decreta sacrarum Congregationum , quae referre superfluum si
Pcobatur . adhuc ex iure communi in extrauag. Ioannis XXII. superius allata, quae incipit, aseletilionis , de Haeret.qua priuilegiis Regularium , quantum attinet
ad quorumdam sacramentorum adminis stlationem confiimatis , errorem Ioannis a Pollaeo doctoris parocliici public Epopulo praedicantis Cyd confitentes Fra
trimus habentibus licentiam audiendi conse sisnem , expende illa verba, ιenentur eadem Peccata qua confesti fuerant, iterum cono
ra proprio sacerdoti quem dicebat esse Curatum condemnauit his vel bis Fsum, erroneum . a sacra dia rina deuiux reprobamus de Fratrum nostrarum consiari
400쪽
uniuersis etiam ae sint ιlis districtius inhiabeutes,ne qui uam ramissos articulos damnato in reprobatos quorum unus erat ille' contenta in eis, vel aliqua imorum, utpote Catholicis mentibus reticiendi, tenere audeat,asserere vel dicere. Et de Six- tua iv. in mali magno Latrum Piae dicatorum minorum, Augi illinientiam, Carmesitar illos puniendos ab Inquisi-xoribus, tanquam de haeresi suspectos decernit, qui confelsos Regularibus , ite-Tum parochis eadem peccata confiteri, qu i ii nulli te conseilbs, obligatos et se a Lsrarant. Non mitum ergo li Bonifacius Ochalius alias ex commilitizationis gladio percussit Catholicos . falso, obstinato animo opinantes , huiusmodi confessiones est inualidas ut recte notat Corduba in concessione Clementis 1 v. supra re
Ex quibus tantem sic confidio argumentum : Si sententia tiae asterit peccata regii lati sacerdoti, habenti facultatem generalem audiendi coiisessio i .es, decla rata de confessa , iterum parocho conn-renda es sc est eriosi ea, ab Ecclelia damnata, de a Catholicis mentibus eliminanda ergo doctrina quae contrarium asserit, conseisum nempe Regulari habenti facultatem generalem audietidi cos fessiones, legitime, valide confessum ueri nectene ii iitrum peccata curato, seu par cho confiteti illa inquam , sententia est Catholica, de ex iure. Eigo iure consellus regulari sacer doti satisfacie piaecepto annuae constitionis cum verba uniuersaliter, a solute δε absque certa resti ictionerem polis prolata sint absolute de in e limitatione ad alicuius temporis diffiten itiam intelligenda. Sed ut haec omnia, Se
ea quae a sequentibus discenda sunt, me-
tius percipiantur: dc errores qui aduersi,sueram huius matellae docti inam aperii detegantur , apponenda est hic de vel boad vel bum Bulla Calisti Ill a Sixto IV. in Mari magno Carmelitatum inclusa
ab eodem confirmataci nec non receptati Alchiepiscopatu Burdigalensi per sententiam Osti talis i. Tu causarum auditorio pronunciatis , quae huius en ris est. Cauxtus Episco as c. Inter criter quq nostiae pastorali curae competunt, ea ipsa proculdubio potissima est decernimus,
quibus Chtuti si deles cunistis propuliis erroribus in unitate sis ei ac pacis quiete viuere gloriamque prosequi beatam conspicimiis, Sc pio ut in singulis Eugenij dc Nicola pia iecessorum litteris huiusmodi plenius continetur , quarum quidem tengor i equitur Mest alit:Nicolaus Episcopus cc. niuertis si singulis venerabilibus fratribus 'atriarchis Archiepisco pis , d Episcopis , dc dilectis electis Abbatibus bilibet constitutis Pio uisionis nostrae dec piae sentibus annota ri fidicimus qui iuncta les Eugenius Episcopus, dcc piaedictis piae latis suam bullam dirigens, sic incipit gregis nobis creditidcc. Et licet post modum ad piae recordationis Ioannis Papae vigesimi secundi etiam praedecessoris nostri no: i iam deducto , quod quo iactam Ioannes de Po-liaco magister in Theologia sequentes articulo, en Dera m bliceque docuerat, qtib confessi fiat bus licentiam generalem confessiones audiendi habentibus eadem peccata se rata confessi
Dei. iit , iterum proprio sacer doti con-hio rene intui, ac tante statuto, Omnis viiii. I luc cxus , in On illo genera.