장음표시 사용
511쪽
publicata in Ecclesiis Cath d alibus, ut idem Naua .Consilio XI. citati tibi amin .at, quod tuo tempore ordiuati saetis Ord. nibus ante aetatem praescriptam com Inui; iter non putaban ii ipso i ire ex ommutat cati , ne suspensi in Hispania Gallia, quod absolu e censet de G llis lib.
. de Senteii .excommuni at . Pol sunt tamen
sic suscipie:ues interdi i ab exercitio suscepti Oidinis in exercentes Onyra prohibicionem huicit moli erunt is regis lares, non autem, si non tuter di isti exalceant, ut tenet Greg. lib. . instit iur.cap. 2. iit t. C. relatus a Bauniori: summa cap. 6. quaest. i. qui ei etiam eiusdem sente u-
tu ad idoi eas, a 4mues etiam sacros, praesbyteratus Ordines etiam Gra tempora a Iurestatuta tribus dieb ιι ηminicis , siue
quisi a. Cui conso me est riuilegium iactum so ierat Iesu LG-r ei, XIII. B illa in prae dentibus prono si .ioni is citata, iuchoata pium est utile huis iste teno iis Antellites fici cha: et Religiosi illius scie
tatis ad minores ac etiam extra tempora
Oidines teitatus se vidisse illud in eo m-pend. pricii l. ii iis Religionis. Mi iuspri in legi in conci sit Benedic nis E ge ius iv. ut hibes citato ve: bo pero illam compens p. itiites: men sic. 9. his termi iis iure nius IV. Conc si visi sequii Ioachi praese ite effatur Socii bene dicti ad id idoue . quos prior sui Ionast 'ri ad hoc eleeerit , siue nominaverat semel Dixi maiores, quoniam de mi otibiis non est dubium, ut tenet Glosa in cap. De
est de tempor. ordinand Armillatir. Oido 6. Nauair in man cap. 21. num. 7 Soibiis j dumt .vat anno quolibet, o nnes etiam sacrosve. b. Ordines , qui omnes dicunt pol se Ordines una ct eadem die. etiam extra temiros simul in una die iuxta Canon. pora Iure statuta a quibiscumque Antistitiis s. scipere , si hoc iudicant Episcopi haec ut Catholicis gratiam ct Communionem a item propositio de Malitibus ordini bus probabitur si reseramus diuecias sun morum Pontificum concessio es citca hanc materiam & i. Aqtianus Vi ut habetur in compend. pituite veli, Mendi . Ordines M. ii concus quod Frior Generohs Ordinis S. Hieronymi, o si sutis Prio, es esedis Apostolicara bentibus , cuiusuis suster hoc licentia mi'ime repositi, suscipere, dictique Antistites et em monachis ordines eius nudi conferre possint. In qu:bas con cessionib:is i. dii noscitur differentia maxima ; nam prima ita est Adtiani dat
512쪽
pAR II TRACTATUS VII. CAP. II. PROPIV.
diebus sue essu suscipiendos, Diuoces ' ζ rideatinum non labeat clausu-lizetui ait ili te ibi sina, secus Id. terti la; reuoca Otiam priuilegiorum , non censetur prictilegium reuocatum; cumit g iatralis non reuocet priuileo tum pauco tum , qua ad de illo non fi: Item eam lea facultatem a quolibri Antisti estis ipiendi dictos Otii es diuersiis rebus, siue contii uis, liue non , impa titur, ablq te licenti. Di deae sanici ad quo coit se: endo a et ab illo G piae e ito obli-gil'r tartari ae est Eugeni semel in anno eade m die dictos O .dines a quolibet Aia isti te absq te pio pii licentia iuscipcre permi it a. Ex lictis concessionibus dio mani sta sun primum regulares gaiidere priuiligio recipiendi omnis facio Oedines ex ita tempora a iure statuta. Secundum posse illos alsum ei e uno eodem die. lio ad primum ita tenent
potest. Episcop. parte 2, alle g. i7. I Ier RO-der in compend. quaest rediit resolui. Io6. numeros qui aster in huius se meisti fauorem decretum sacrae Congregx
alij. R itiori est quia illa priuilegi , ubi
receptum est Trident. ab illo minime sue
b it Villa lob. citatus, Soli et reuocata fuissent per Tridentinum, artam cia post ipsum , hoc priuilegit in non obstante prohibitione facta in eodem fuit ab soli tecon egum. 1.R.ti quc niam cum in hac
Quoad secundam , videsidet posse
dictos regulares una eadem die illos omnes sacro: O dines suscipece ex prima parte propolitionis habetur probatum; nam iam non sit maior ratio , cur illud priuilegium validum sit , quam hoe necesse est concludere eodem modo sest 'tiendum esse de utroque, ac ita tenent praefatus Rodericus villatobos, de alij etiam praeuitati, si consequentei quali
REgxilarer a quolibet Episcopo
li propria alicnaclia 'ccsi dein suis propriis domibus Ordincs, cis cre possunt sinc licentia Episicopi Di seces mi ac etiam ipse contradi conto hac obligatione aliqua
ordinando imponenda. Haec veritas quoad primam partem
praeterea tiae in Piaecedentibus dedi ct alunt , probatur ex concessione .cta Monastorio Clunia censa Lucio II. Ll io IV conii ima a B dum AEd, ersos ex eo cessione sina monastelio Hirsati geo si ab ip es: habent a facultatem. 2. Ex expressas decla: atic ni Pii U. B illa Etsi me ic. n, an 'te mi ius etiam su-
513쪽
Ita quod fratres huiusmodi , praefatos etiam sacros Ord; es a quolibet Antistite gratiam ore ordinarii loci licentia minimi requisitata Dei seu domibus fratrem huiusmodi , aut Hibi recipere post it in id clatius iec obstat huic veritati balta Leonis X in concit.
Laterati edita ritiae hoc E is opis alienae dioecesi prohibe ; quoniam ut supcrios diximus , haea bulla reuocata est , ac eam etiam reuocat proxime dictus Pius, ut tenet cum multis alliis Ioan decla Cruet de statu relig. lib. 2. c. dub. I. Probatur quoad a. partem videlicet quod omnes praefati Episcopi siue dicere- sani, siue alij tenentur dictos Oidines conferte regularibus absque ulla promissaoile, vel obligatione tedii latium ordinandorum expresse habetui in concessione facta ordini cisterc. priuileg. 2 o. numero 1. de priuileg. 8. num 3. ex concessione facta congregationi Clelicorum , qui mi iust ciiunt motum nuncupantur a Greg. xlv. qua liabetur bulla eorum de XI. ex
concessionibus Pauli III. Gregor. III. factis societatis Iesu , de quibus iuperius saepe & hibetur in compent priuileg.
eorumdem vel b. Ordines illis ei minis desumptis ex buli ilichoata, L cet debitum'. potest praepositus Generalis praesentare nostros euicum 'o Catholico Anti liti gratiam communionemsedis Apostolica habe it atque
si praesentator ab ue omni promissione vel
Obligatione ipsorum ordinandorum ad omnes sacros Ordines promouere is denique ex prae ita is concessionibus factis stat tib sPia licatoribus& Minori is, in quibus is expresse habetur, quibus se existentibus cognoscere poterunt illustiissim iri, ii sim Antistites, quam grauiter sanctissima sedis Apostolicae dignitatem , de regularium ius
sedant, cum sacros Oidines conferre reculant, eos conferentes quasdam promissiones de obligat ne ab illis extorquent,in hanc iniuriam mente recolentes
in posterum proculdubio a similibus ab
tonsuratavi quatuor Minores suis monachis conferre.
Haec veritas probatur ex concessione frusta in . Srnodo cap. 4 quae habetur In
514쪽
Abbates posse tantummodo in proprio Monasteri Lectores ordinare, ex qua conccssione Glossa colligit etiam polle facete Ostiarios; quia tuferior gradus est. Innocentius lis ii cap. Cum continga de aetate laqualitate ordinuad. inde concludit possὸ etiam dare primam tonsuram quia qui maius potest, potest&minus, maxime quando per se sunt subordinata quod autem possim Exorcistas inccolitos facere, lolsa in cap. i.de oldinatis ab Episcopo qui renunciauit Episcopatu , indicat: cum enim in textu dicatur omnes Ordines que ad subdiacenatam exclusi ta non E- copii quandoque conserri Glolsa id con himat ex dicto cap. cum continga , de ex dicto cap. Quoniam censet ergo ex vi illorum iurium Abbates posse omnes Ordines minores conferte , de potest ex textu sumi argumentum quia Alexander IlI. affirmat hoc fieri, nullumque extat ius aliud, quo non possit fieri: Et ita etiam existimat ex dict. cap. Quoniana, Sanche Lia
Probatur, ex concessionibus extra ius
commune vagantibus ac I. se oster comcessio facta per Gregorium IX.bulla a 3 5 alia concessa facta per Iulium II sub titulo bullae s. quam reperies in bullar. Ro- clerici, quibus facultas fit Abbatibus Benedictinis , dictos Oidines suis subditis
conferendi. Extat concessio Innoc.VIII.
de qua interius, qua Abbas Cistercii A. primi eius Coabbates suis subditis dic cis
Ordines conferre valent. Caelestinus v. hoc eodem priuilegio Abbatem generalem suae religionis decorauit cum anno Ity .illi de successo: ibus concessit ut Mi-inores ordines,confratribus, de aliis fami lliaribus,&subditu coaterte possent, si
uetque huic veritati, videlicet quod id possint Abbates9 Tridentinum, nam seu
2'. de reformat cap. io supp*nit dictos Abbates illam facultatem possidere , nec illam abrogat, ut cernere est ex vel bis se-quciatibus ex dicto cap. decerptis Mauribus, M. non liceat imposterum tu quam Regularis subditius ibi non sit Onsuram vel minores Ordine conferre Et licet Timdentinum abrogaret, illam tamen restituit Clemens VlII. ut in sequenti propositione videbitur, quocirca declarat tolles ardinalium in illud Caput hanc facultatem in dictis Abbatibus existere agnoscunt ac similiter Armilla Aurea ver Atabas num. 6. Archid. in cap. Alius Disi pus de tempor. ordinaud libro 6. Ioannes de a Cri: libro a de stat relig. cap. 8. Conclus. I. Suare tomo de relig libro
priuileg. libro . verb Abbas in Zypaeus iussuis Consultat. libro a. de aetate de qua . tua e Consultat. . qui plures Doctores citat affertqtie post pios, decretum Ongregation.Cardinat. his verbis: Gngregatio censuit quod Abbas enodicturpuis Tegularibus ibi subditis conferre
primam tonsuram uatuor minores ac etiam benericere calices , ct paramen sine unctione olei Sancti nec non omnes boned monesfaceresine aliqua licentia ramo Crocus institui maior libro . titui. Ir. num.16. sic loquitur hodie tamen viri urreceptumi ordines minores onmes dare, s
Abbates , or Priores mouasteriorum exemptorum citatque plures denominatim Sylvestrum in suae sententiae proba
Objicii, Clementem IV. Abbatis.Benedicti Monasteri Sanctae Crucis Burdigalaevi successeribus eius concessit facul
515쪽
ta em conserenJi tonsuram, quam in proprio originali in eodem monasterio conteruatam vidi ergo Abbates illius Oidinis non trabent illud priuilegium. Alioquin in vanum illa concessio Dista fuisset. Respondetur I plura Pontifices , quae alias concelsa sunt , ad tollendos scrupuloso vel ad sedanias controuersias de nouo concedere , ut diximus in tract de priuile g. in comm . Respondetur a quod ille Abbas non trabebat tunc temporis facultatem deserendi Mittam , Chilotecas , Sandalia Dalmaticam , c. aut saltem dubitabatur , si haberet , quorum usum postea obtinuit ab Innocent. VIII. cultis priuilegi originale est etiam in dii ho monasterio , quod ego etiam vidi. ac propterea cum pollit dubitat , num carens laui ut modi gratia de praerogativa possiet conferre tonsuram ut Pontifex omne dubium circa hanc materiam tolleret hanc facultatem illi, &e us successoribus concessii. iocirca existimo cum citato Zypaeo praesupposito quod Abbatia aliqua sit authotitate Apostolieae tecta cum usu pedi, ε mitrae, insigκibus, iraerogativis, Abbatem il-dius posse tonsutam , dicto ordines com
PROPOSITIO ILAbbates Rcgularcs praedicta
facultato potiunnu in subditos nouitios SI cularcs in quos iu-
isdictionem quasi Episcopalem ha
bent, in alios Regillares, S siccu-l.ucs, sibi non subditos dummodo Praelatorum corumdem accctat
consensuS. Hae vcritas quoad I partem probatur l. quoniam verba concessionis, seu illius acuitatis habent , ut suis monastet iis lubili is suis regii latibus possi. at tonsuram' praedictos O dines conseirc Perso cum Nouiti stat de imi mero illorum obditorum , qui sunt in suis monasteriis, possunt illis conferre huiusmodi tonii iram Ordines minores , si habeant fac uia talem , etiam sacros, maxime cum haec potestas i bella ficium Principis ac pioinde extendenda quantum verba patiuntur, mon restringenda, . expressie pro . batur de tonsura ex Innocent. III. In pra i fato capit. Cum contiri u in quo.habetur Laiei ad monasteria conuolantes a suis Abbatibus tonsurantur per quae ve: ba Nouit ij proprie intelliguntur, quia seculo in Religionem conuolantri unde Alexand. lv. in capit. Abbates de priuile g.in 6.han et facultatem in duo membra dilii .iguit dicens Asonasteriorum suorum Comursu, qui ad illa con larunt, ubi per conuersos
non intelligit Resigiosos Laicos , prout solent conuel si a Monachis distingui,
constat enim potestatem hanc , non pro
illis praecipue dari, sed intelligit monachos professos ; quia in professione pro
mittunt modum conuersonis : ergo pecillos qui conuolarunt in monasteria intelligit Novitios, quod glossa ibi sentitve ibo Conaolauerunt addens ut ibi onuem tantur 9 fiant Monachi, idem sentiunt ibi Franciscus , DCardinalis Alexandria. in Practica parte'. cap. de Clericis nu. 'MAt milia Aut ea verbo Abbas num.6. Suar.
de alii , haec sententia sequenda est, qtiam per priuilegium Iulii I .explesse iii fauorem ordinis Cisterc. in Hispania confiimatam reperies a compend prisuileg Dissilia m. Ooste
516쪽
vileg usdem ordinis, ex concessione Pontificia, de qua infla his verbis neenon nou:tiosus alsos quoscumque monasterii subdito , novi Poterant masti perpetui Abb
incuriri in eam is rei signis rati, ubi per caracterem clericalem intelligenda sunt tonsura o Minoiae visi uius prob
Quoad ver,secundam partem, videlicet quod polleant eadem facultate in sub-ὴitos seculares probatur, ex cap. Abbato
uosis, e qui ad illa conuolarint, in quos Ecelesiasticam, o quasi Episcopalem iuris Actionem obtinerari quibus vltimis verbis spatet seculares instos posse id, illutoniata insigniti Imb multi Expositores,
quos refert Sylvester vessi ordio.3. quaest. extendunt illam concessionem ad quatuor minores Ordines, estque manifeste ad illos extensa per priuilegia extra ius commune vaganti viviserius patebici
obiicies obstare nidentisitat. la M.
his Veibis, amplius non liceas Abbaii. bus utiquam , qui eouLiris sAbditus sibi non si , to suram , et minores Ordines Verre. Respondetur . non obstare ubi est receptum. Respondetur a non etiam obstare via receptum est , qu tum non reuocat jus ccmmune, sed tantum priuilegia, praescriptiones,, corosuetudines immemoriale ostendimus autem alibi gratias, quae in sure cmmuni
insectae sunt , similibus reuocationibus non abrogarici haec autem facultas est ἡictis Abbatibus a ut communi concessa. Respondetur 3 hoe priuilegium sicut talia priuilegia , absolute esse con-
utibi, etsi dubium esset an illud priuile .gium esset reuocatum , nec-ne crede, . dum esset, non esse reuocatum cum in
dubio priuilegi 1 non praesumatur re uocatum , vometa viui liba CO .
Tertiat. ver partem propositionis. Vinitae , quod eadem facultate piab,
leant in alios seculares QRegulares t nent Armilla Aurea verbo Abbas num.c. post Hostiensem , alios io dictum caprCum continga Sylvester vel b. Liubas . quaests.num.1 Pisaecius in praxi Episcop. paulicis Laelius capit.as. Quamuis in sumnis Bullativeria ordo Bonacim a crament disput unica punct. .QMar cellin. 1 S. Bened in compens priuileg. Fiiliens vel b. Ordines in Schol. 3. a. ubi
dine eonferre aliis Reguuνibus, qui dimissorias 'eriales suorum respecialem eo sensum Episcopi loci habuerint. Ita ut satis non set,
id generatim ab Dissopo concessum esse , sed His conressis,semper pussi singulis , r. Septembris 193 testibus consectio in eo
lect. priuileg. Quaranta in summa Bullaicverb. ordo de aliis. Probatur adhuc haec rara uont , quoniam eum ad lite κ
517쪽
legitime ordines alicui conferendos duo tantum requirantur , videlice potestas in conseretue, iurisdictio in eum Auiordinati cupit, de utraquet non desit , sequit ut dictos Abbates, praedictos Ordines legititne praemissis personis regularibus&secularibus posse conferre, quod etiam colligit iret ex decredis sacrae congregatio nis adductis a Iacobo de Gratis in opere
Nee obstat quod petiuilegium sit limi.
tatum ad solos Monachos lubditos quia respondetur id esse intelligendum iuxta Ttidentinum, scilicet ut non possit exteros ordinare sine licentia Dioecenni loci, in cuius dioecesi ordinator commoratur: Be sine litteris dimissoriis specialibus Episcoporum , si sint seculares ' superiorum illorum regularium, qui ordinari volunt. unde existimo quod pro ordi. nandis tegularibus Episcopi consensus 3 1 req atratur nisi in Ecclesiis subditi, eidem , Ordines conferantur , ut tenet Arch. Roman. de priuileg. in addit.pag. . dum post Iacob.de Grassis decis.lib. .cap. m. asse iit praedictos Abbates inuitatos a Praelatis exemptis , posse in monasteriis exemptis ordines minores conferrea aecatiam reqniritur, ut singulis vicibus hie coiiseusus seu licentia ab Episcopo con. cedatur sed fissicit ut sit generalis ratio quia priuilegia has duas restrictiones a sacra Congregat appositas non requi
Petes num valeant ordines collati ab hum smodi Abbatibus, regularibus Tecularibus non subditis. praedictam li-
cetitiam ab eorumdem P latis nona, b tint. Respondetur valere; quoniam actin nititus contra so-- traditana a lege
sine elausula Manullativa valet, licet comtra faciens veniat puniendus sie glossa se: quuta Archidiac. in cap. Abbates de priuileg. in 6 ver. tonsura. Rota et pati. decis in
nouiss.decis3 o. Archang. Roman de ptivit. lib. . verb. Ordines.
similitcr ac Boncdicti sitis subditis Regularibus, S secularibus ac aliis citam ccularibus S acgularibus non subditis, Tonsuram
quatuor Minores conferre. In duplici genere sunt Abbates . non Benedicti, alij enim sunt Abbates non Minnedicti, quibus benedictionem Episcopus
recusauit, alii autem, quibus non recus uit, nec Benedicendi sunt quoad i. genus Abbatum propositio probatia ex cap. I. de supp. neglig. Praelat .in quo sic habetur, si scop. 3 cum humilitareis deuotione,*cut conuenis requisitus, Abb. bene ara, nueris, liceaι Abbat proprios monacias bH nedacere aer alia qua ad inficium periisent, exercere sed ad illorum ossicium spe ei tonsuramis quatuor minores ordines conserte ergo illa omnies licet iecusata benedictioi te possunt exercere nec potest dubitati, qui Papa hoc priuilegium possit concederes; quoniam haec benedictio non imprimit charactorem neque est ex Christi institutione, ut necessaria r putetur ad hanc concessionem ; sicut ergo Papa potest simplici sacerdoti absque
praeuia benedictione committere potest tem confitendi confirmationem , sic de faculintem illos ordines conferendi, secat Disitiro b c Oosl
518쪽
eu id facto illam commisit , ac si tenent citati Hostiensi Aimih Aurea qui addunt dictos Abbates non posse confr-re illo Ordin. in monasteriis alienis non exemptas quod ergo crediderim, si Epil-cop. illorum superio non conse .atiatri si autem consenserit , vel illos vocaveri , posse tunc temporis ordines praedictos consei re, cum ut supra probatum est, posis Episcopus subditis huiusmodi ordines minimates, nullique proptet easia inlin
inoad' autem aliud genus Abbatum
non be: edictorum neque benedicend rum ut sunt Abbates triennales , Onae
peritur quidquam super hoc illi a jure communi concessivis sed tantum ex
priuilegiis extra illud ius vagantibus probatur propositio quoad illos ex concessione Eugenii liartio 37. Distaci stercienti familiae in Hispania in qua vult
τι Abbases trisnnales, licet eis munus benedictionis non impendam omnibus stau lis honoribus , praeminentiis , priuilegiis prerogatiuis , iuribus , eri guibus Abbatialibus fungi possint , dc quamvis de iocpriuilegio , utpote terminis nimis generalibus concessio dubitari pollet, nihilominus Iulius Secundus priuileg. I9. numer.7. Omnem prorsus iustulit dubitationem concedendo dictis Abbatibus ordinis Cistere telisis illam potestitem his verbis. Nec non Novitios , ct alios quos sumque dici monasteri3s bditos, Πον poterani prasti perpetu Abbates clericali ea raNerea signiendi, ubi Suare et proximὰ citatus num. 13. per cleticalem caracti rem intelligit itatuor minores vltra tonsi Iam 5 ita prixi habet, etiam apud fratres Congregat Pollens uiarm ordinis
Cisteicientia , quam etiam facultatem
concessit idem Iulius Congregationi Mileuitanae referente Compendio priuilege illius Congregationis priuileg 3 sol io. Eugenius Quartus Congregationi sanctae Iustinae, ut habetur incompend. pti, uileg Montis Olueti priuile g.so. i.&a Leone X. Camaldulensibus eamdem eotiam iaculiarem factam notat Marces i. isancto Bened. incompend priuil. Fuliens. vel b. Abbas, num. 2. denique Clemen. Octavus priuilegia Camat dulcnsium conis firmando, declarauit, de nouo concessi eorumdem Abbatibus, etiam non benedactis,
Prioribus similiter quod possint ordis. Minores conferre suis suditis regularibus subdata die . Augusti sy . sic Archang.
Roman. de priuili g. ver b. Abbas, Veni, que id etiam declarauit saera Congrega tio Tridentin referente Barbos in Col lectan. verbo oldo, die 6 Februarthicio. atam; que de iure id posse, licet non lint Benedicti sed tantum triennalesci se etiam tenetTambur de iure Abbat. quaest. 3.d idem resolutam fuisse fis refert Acchang. Roman de priuileg. lib. veib. O dities. Et quamvis fere hae omnes condesesiones non loquantur, nisi de subditis, attamen 1 Dochoiibus extenduntur ad non subditos cum circumstantiis in praece
dentibus appositisci ratio est , quoniam si ιaelati huiusmodi priuilegiis , prae rogatiuis , dcc sicut benedicti gaudent , de benedicti hoc iure potia turri sine dubio hi etiam illo gaudeia
Hie sub finem huius ira euae ordi-n:bus mitio i is notabis quod net.ilis Congregationi olle.. sum , etiam satabas non si , si tantii trienn di. inu tatus, E lcopis aut obitibus p. itinnoa solum sibi lubdius monachia in si Dissilia πιν Cooste
519쪽
monasteriis, de in alimis ac etiam in e cle iij secularibus, sed etiam reia latibus, de secularibus quibuscumque , cum di. missorijs suorum Praelatorum ad eum ac. cedentibus, tonsuram dominores Ordines conferre, seruatis tamen seruandis,41 Tridentino requisitis x quoad suos subditos. Probatur ex conce .sone Pauli V. per Bullam subdata dia 6. Aligusti Pontificatus illius antio . ubi expressestia. b: tu , d etiam reperitur in Compria d. priuileg eorumdem viarbo ordines quoad soditos. Qito ad verb alienos verifizatur eo modo quo supra probatum fuit de Abbati. bas; quocirca non amplia immoramur; cum in utrilque sit par ratiora num autem Priores ordinum illorum o chalium, qui in priuilegiis cum ordine Camaldulensi communicanti illo priuilegio conserendi minores O dines potiantur; sicut Abbas mitiores illius Ordinis eo gam dent .Respondetur ex visormae communicationis gauderela uia tenet Archang. Rom. de priuil. lib. .verb.Abbas. Utrum autem sit aliq iod priuilegium indictis Abbatibus ad conserendum Presbyteratus ordinem nullum vide, sed dum. taxat, quod in monasterio S. Dionysj, in
Gallia possit eligi a religiosis ibi commcorantibus,unus ex monachis, Episcopus, adtonsuram, quatuor minores Womnes ordines Religiosis S. Benedicti quorum est id monasterium conferendos caetera munia , quae ad potestatem ordinis spectant exercenda , de quo vide Celotium in Hierarch. Ipsius autem tenorem hic inseret illicaui ex Bussa Steph. inchoatae Igitur xti actum vos etiam habere vobis Episcopiιm per singulare riuilegium
fratribus in mona ieri vestra electus, fratribus nostris Discopis de illa regione coissecratus ilia monasteria vestra a vobis adisi. cata, vice noctii nominis vibi 2 bi fieri regat: ct praedicarione tam in imo monasterio, quam in 'sit sibi adiacentibus deseruiat Vaut autem alicuius ecclesia Episcopus, vel sacerdos ista monasteria aliquo cupiditatis in culo decerptus non inuadat, ct illi Disiceps,
quem tu vel succe res hic elegerivi, oris dinarifecerint per inuid am aut Per quamliabet occasionem aliquam contradictionem im-
ferat omnino prohibemus. M od priuile
gium Lirianus confii maii' liis terminis. QuaPropter authoritate . Priri vcstolorum Prineipis fati in iam dicto venerati imonasterio aluentes promu amur ut pennius ιeea ibidem habere Episcopum Icut apriscis temporibus o usque bactenus fuit, Erc. Num autem in piae lenti illud monasterium dii ho priuilegio frui possit, mei muneris non et singula priuilegia non
mendicantili scrutat , de examinare;
quocirca ipsi vide iiii Nam quod multi Abbates , ex eo quod illium, aut illius loci Abbates exilion , si it Episcopi omnes docti scierit , ut sui, ve ibi gratia Farsensis in Sabbin ., Ad Subiacens in La: io Q .id autem piae .uctis Abbaribus contigerit circa Carditi alitiam dignita em Hoc habeas,quo sille uiti Abbas in Clun acensimo uasterio eligcbatur Cardini lilia dignitate decora batur, ut testa ut Claopin. de sacra polit. lib. a. tit 6 ac ei iam illi', qui
in Vindocinensi Monasteti in Gallia Abbas creabatur priuilegio ab Alexandro II. concessori . Gregor. VI I.Vrbano II. Monotio II. Innoc. III. con firmato , non alia Pontificis obrent s cultate sanctae Priscae Cardinalis censebatur: quain praerogatiuam nescio quo sat Disitiro b c Ooste
520쪽
illia Lmon allelium a milii Lege Petrum Filioli in Gallia purpurata l. A. in Got-
Abbatos bcncdicti, qui participant ii omnibus priuilagiis, cum Abbate Cistereiciatu, quatuor Ab batibus principalibus eiusdomo dinis possunt conferressiabdiaconat in diaconatus Ordines, iis qui bus possum tonsuram Minores
con a N. Q iod Abbas Cisterciensis, inuatuor ptimi Abbues illius ordinis sint hoc priuilegio decorati ostendit sus, concessio linocentii VIII. Bulla quae incipit Ex mitiua deuotiam in qua haec eiba ad
conatus , Ursul uanaos WAnibus , exrraeia irum hine inde discurrere cogantur , t
diaconasusis diaconasus ordines huiusmo di alias rite eonferre libere dieii e possitis: authoritate Apostolica, sex certascientia te--re rapitum , δεθω-λ-r alia in Δω-i, quibus constat hanc muli expres, illis impartiri Pontificem:
ae ita illis concessam Ise testantur Maior victoria Naua Irus, vasquc , Ch pinus, machi. Ysambert Sauffatus, ho4ericus archinus. Archaos. m.
quam ego ipse vidi in authentico ab. An bare Citieiciens an .u,12 Burdegat ad attes secietati ies Burdigal occasione
cujusdam sitis .inisse: Hunque esse in inisciunt quotquot in illis partibus degunt,dctestantur aliqui ex praemissis Docto: ibus. Ne cuipiam disiacile potest videri, cum se e o. sint authores, qui existimant Pon
tision Romanum , posse non Episcopo dare sicultatem eoninendi siclos Ordis
Objietes Trident sessi I, cap. Io. Abbatibus solum dat facultatem conserendi tonsuram et quatuor minores, Mcap.iti vult ut Episcopus examine regu
ures mentatos assicios ordines ius. cipiendos . ad probandum si digni sunt
cum clausula reuocatoria priuile g. Regularium. Respondetur quod in locis in quibus Trident non est receptum nulla est super hoc dissicultas, ut de Gallia assirmat amburim tomo x de iure M'ba . disput , quasi .s ubi approsa se sint illius priuilegi, in ditiis obaribus,
ex eo quod illorum Abbatiae in Gallia sunt sitae , licet existimet hoc priuileg. per Trident elle reuocatum. Ubi veto
Tridentinum viget , dubium oritur si clausula illius Giicili rem et hoc pri uilegium irobauimus aurem in i.ttin
hanc clausulam non sussicere, quod etiam in hac speciali materia censet Nauarta Consil. is de priuileg cum affetit illam
elai fidam non .sse ita expressam, quin illius msiectis a dissolui posmi ae proindeci iniit dubium de reuocatione illius priuilogi j su priuilegium in suo robore, ut
alibi diximus, i obauimus, dicto trairctat. denique possam dem. illud priuile gium fuit confirmatum , t inferius dic