Adriani Mangotii Goudani Soc. Iesu Monita Mariana ex S. Scriptura & SS. Patribus potissimum collecta, sodalibus Deiparae Virginis Antuerpiae dicta, omnibus vtilissima. Additus duplex declaratio Dominicae Passionis, cum triplici indice ..

331쪽

interrogatione. Tinctum Dominum primbducuntaddo- mum Annal,qui erat lacer talphae, hinnorantes eum tanquam iuniorem 'Cyxam praedam ei ostendentes. Qui, pepigerat ni uti cuni inia, ut Cyrillus ait, & Iudas hic pecum niani accipiebat , iniquitatis mcrcedem Deinde duxerunt eum ad domum Caiphae Pontificis,ubi scribae, seniores conuenedi

rant. Interrogavit autem eum Pontifex de doctrina

rim qualis enet, Mediscipiaue iis, quare cos congregaret, an ad occupandum regitum vel quid simile Cupiebat ex ore Christi audire aliquid, quo videretur indicare do*rinam suam esse seditiosam, discipulos ab eo iam. gregari excitandos tumultus contra Moysen, vel Romanos. Et virique tuaesti ni Christus obiter respondit, Doctrinam sum am omnibus palam esse propositam ideoque satis notam. Cum igitur manifesta esset doctrina, satis patebat, quid Christus doceret discipulos an Romanis rebellare, occupare

regnum,&c. Curane interrogas,inquit,cum V1-

delicet anteade sceIeribus meis ipsormatus esse deberes,priusquam me caperes. Nec generales quaestiones criminales proponendae

sint ut qualis est doctrina tua, sed tu hoc illo tempore docuisti, c. rauia im depra, i , ad complacer

332쪽

dum iniquosio domino , dedita pam Iesu, c

cm: Sic respoudes Ponti uiri Expende quis di aqvibus patiatur, percutiaturri Creator acremaris, Deus ab hominibus , qui uno i mento potuisset omnes ad ima inferni detrii dere Mobitupesce Respondit Iesus; Sona missum testimetuam riuia in mur bene, merassis 3 ubi notandum , quod dicit D. ' Cypria Christum semper honorevisun se Sacerdo Li .

lib., quamuis uo nec immmDei, nec agnat rem

Christiseruassenisi Meum leprosum mundasset, Vade,

, inquit,er ostende te sacerdotisSacerditem appellans, quempiebat esses rilegum. Et hic, cum alapam ac

cepisset, nihil illec--esios in persu 'uxtificii si sensia magis innocentia uam iuiim est in si exeniplum in Prato spirituali de quodam Seuerianolueretico qui Eucharistiam proiecit in lutum, cui post allistens quidam veluti AZ-thiops, Ego,inquit, iusti ad unum supplicium condemnati sumus. Et quis es tu rogat ille. Ego sum, inquit, qui Christum Dominum tempore passionis in maxilla percussi. Videte quibus sint similes, requβmodo puniendi Sacramenti violatores. Qusad doctrinam Christi, D. August.agens Epist contra eos qui dicebant eam Reipub no- viam, propter aliquas Scripturas no bene in- tessehas; t, Diligite immuos. Nolite resistere malo.

oc. Dent, inquit, tales mittes , talis provinciales , maritos, moetes, patres, 'isti, Domine seruos,Rege

Iudices .quales epracipit doctrina Christi,1 nient si ei obtemperetur, esse Reipub maxime salutam rum Attcndant solum praeceptum de Carb

333쪽

bati sed quieta utranquili omnia.

Defabulei montis.

TNiquus Caiphas seruum non redarguit sed, videns Christunt arioliabiliter Iespondere, donatus et alia via crimen in eo ini nire, nempe per falsos testes, quos passus est . ipsa veritas, ut mendacia ab ore nostro abo-xivisis c. leret Refert Euseb. a Persecutoribus Christi. anorum conficta fuisse acta apud Pilatum de passione Christi, per omnes prouincias di seminata,plena blasphemias remendaciis . Si de Christo talia seripta, quid mirum de seria lis 3 Venite, dicunt Iapic percutiamus iustum termis ungua, Et communis persecutio sanctorum, Lib. de quas Cypria Haesemper opis est istas, ut

via, seruos Dei mendacio iaceret opinionibus falsis glorib ofum nonaen infametrum qiu consilientia' luce clarescimi,cenurui naribissordictauio. Iesus autem ad falsa testimonia tacuit sci- ebat enim quicquid respondiiset, ad calumniam trahendum nocuisset, non profuisset. xerisisti res non clauditis,ne essunda sermonem, aut Sap. Et vii.,3. Inias praedixit Sicnt agnus coram tondentese, b-

,-estra Saepe quidem respondit malis, sed propter bonos praesentes,&quando illis prodesse possumus , non curandus reproborum interitus.

334쪽

Doui Nica Passio Nis. I interitus. Si nulla speratur utilitas,tacendunt, ne Durium simus blasphemiariam. Tacuit ergo Dominus. i. vi nobis linguae continen tiam largiretur suimoderaturia sua iam pinvito miihi, inquit Sap. Siquis mi imputarsere Iae. r. asum esse, non refrenans linguamstiam, hum panaesi religio a. Vt impias dicaces, curriles, im ineptas fabulas a iustus auseriet, in de . . ominabriolaverbo ratio riuidenda est, quanto magis de obscaeno periurio, detractione, blasphemia. c. g. vlexculationes nostra

quibus imis peccata nostra solemus excu-

ire, extingueret. Contra quod orat Dauid LP uvit, Ne declinebo eum in verba maum, adeosfindas exica timerispumis. Dicit quidani sapiens x v M. ., -- Meniam mastemar, Zelamputamus Sa- p.male agimus, ct peiuseacasamui. s. Vrfiduci. ani nobis loquendi largiretur, quando la- qirendum nobis seret pro Christi gloria.eius; que Ecclesia Ne retineas, inquit, Sap. perbum,mmumsaia tu, quando Dei gloria, si it inuior, utilitas proximi id postulat. .

. . . .

CAiphas aut m silenti impatiens seu mi,

quod commotumanimum signincat,ac Moivile ad iudicandum in idoneum, vacuus enim esse debet omni perturbatione animus iudicis,ira,odio, fauore isericor assiuva gentiusdixit Ac si Huper Deum vinum d silet rest mando tibi sub attestatione Dei vim , seu Catilia

335쪽

si em honorem exhibes Deo, in milia in iure cinistis mi audit omne Mori mo,

sacerdotis imperio reuerentia paterni uomi- sacerdotii umbratici,ne Deumvidere-

vir inhonorium, vitam, ' de revini regii uit, quia egosam Christis. Tu, inquit duae, vid vir se iis tiri addist, amodo post hoc enim vel post mossicii in tempm, inbuae nubisis cest. Quod dicit, ut ostendat Iudices semoer prae oculis labem debere extremum tum Iudicium, in qu is qui proambisiniuste judicatus est, iustum iudicium, siue personae cuiusquam acceptione, iudicabit. Vnden Apostolus nutus coram Maesidet, elice Mutat de castitata, iustitis, diiudicio letantor

nim ac verborvin montare. t. tremefactus

Naesessirin mi abrisbium iudices illud Iudicium ante oculos hahere sed Momm romin es adque optimum esse contra peccata remeduarum Inrians s. cet D. Basil. Quod aureta dicit Petrus, Cimira .ri pateretur, non comminatatur id intrum ligendum, ex ira viri Mircam mm- alioqui,ve eone nator , minatus est Iudae, Pharisaeis,

Caiphae, ligno arido, &c. Ut eo conuerteret, malios eorum imitatione reuocaret.

H audito, Caiphas in signum a mae

displicentiae,sivi augeret inuidiam criminis, tum Vontra legis praeceptum, scidit veliminentasia AF -d Hebr- mit cum quid contra Diuinum honorem factum , db

336쪽

ta suas indere consueuisse Vnde Ierem, go lex m. , crimiai datur Regi Ioachim, seruis eius, quod cum liber Propheticus igni tradum esset, ipsi videntes, non scidissent vestime ta sua sicut fecerat echias rex, cum Rab is d. fr.sacis blasphe nitas audissset. Id tamen sacer .. , D in dotibus vetitu rat.Significatur autem mystice quod a me alim a Sacei b dignitis cum lege auferetida mei, ut linteo. β' si, hic ut, surrectio ipsius e sedes, signisca vixiis inuti vacuam apud Iudaeos Cathedram Pontifidis mans irati, scidit autem vestimenta sua, lini Blasphemavit id est, iniuriose contra Deum locutus eli, dum dixit se esse Christum filium raei fessulum 1 dextris ventur im diudicandum ut adhuc remis testibis quabus agi Dei aduertarium, morteque dignissianum esse conuincamus t cretanc auriflubias Memiam se uidν. bis viderari Qui respondentes dixerunt Reuio monia, id est, dignus est moti Blasphemus occidi iubetur in Leuitico.

iniustam sententiam rubi di via

tem iustae contra nos sententiae in eius iudi cibi uaderemus. Et ut mortem eius faceret arretiosam non solum vita di causa,vlicet, confessio veritatis, ob quam Mirari res passi sunt; unde ipse Dux mcaput eo-rimi horundam mortem pretiosa facit 'a

sola causa ut innocentum et aliorum, sola vita,

ut confessorum i aliorum vero . vita 'caula, ut Martyrum. Vtinim pro huius ini

quae contumeliae, condemnationis merito,

munia Christianorum tribunalia dignetur

337쪽

b e terrere timore venturi iudicii, dirigere iudices, ut solatustitiam prae oculis habeant, scelera puniant, inique oppressos defendant, falsa testimonia conuincant, fraudes dete gant, celeriter ius dicant Ideo enim uec O-

nia passus. ut ista iaceret

rirequam fuit con eum iniuriis affece runt. I. Expuexunx in faciem eius, apertam, nondum velatam; tui, ministri a iudices, unde ipse ChristuS; Facient mimi non amittas increpantibis is con-stutabis iamcccoliae iueum caeciderunt. g. Ali palmasui est, manus apertas, in siciem eius dederum

338쪽

ctia phae,quibus incaput percussu est,caput humani ex .il iam est, maxima iam riui ho m minibus dilabi, plauderet Caeditur etiam nunc Christus blas hemiis falsorum Christianorum, Mabluereticis Malijs, qui eius doctrinam MM-Cramenta violant. Donatistis altaria Catho licorum subuertentibus, dc Sacramenta vi

lantibus,dicit Optatus Mileuit.Ηoc modo bilo ita eontiunt,aiiesti, cisti Christum percusserunt in pastione Donat 'de cruce; a vobis percussus est in aliari. Illi etiam Christiani Christium percutiunt xcrucifi m. gunt, qui ea faciunt , propter quae ipse per Num io

cuiliis descrucifixus est, id est, peccata Pater Isiis 3.

filio: Pro insula phasi,maeum eum. Et Propheta de eodem Ipse Ammi est prept. Isai.ss. iniquitates nostris Impii reprobis actibus eum exacerbantes, quasi illuderes,dicunt ei, is est qui te percussit' dum ab illo cogitationes suas, opera tenebrarum cognosci non extractimam. Qis vero gratiam christi siredem ptionem nolunt Postere, aut cognitanae contemnunt, illi velant

tDe Paenitentia Petri eiusque

matione, PEtrus qui Christum a longe secutus erat

S: opera discipuli Pontifici noti intromis.sus qui ante tam praesumptuose se gesserat; nunc ter quidem ii inluditur hominiculis victus est ut dismet humiliter de sesentire, a Chri-

339쪽

Christo caeteris praelatusta disceret, subdi iis maioribus conismii, consola Des mi

sericordia confidere in eiu negatione quae

dam notanda . primo, diligenter notanda est etiam Sanctorua, viri in agilita,

nemo, quantumuis sit Lan stus, ninatu confi-

vo- tentationem. Secundo. iiegat Petru Chri uum,s duin id negat esse eius discipuli m. Et quis

et T. iri negat se Christi distipulum vel Catho-

oi iti Theae Ecclesiae filium, quocumque nomine id, uni licet sciat se negare fi qm Christi nam,1 Christiani. 1Iertiti notandum , quod negauit Christum in societate impiorum, imo in aula Principis Ecclesiastici, qui ante tam strenue sese utiet in socierum: distipa mn, i . lorum confitens eum esse Christum , filium Dei viui ut ducamus secietates impiorum, ilis' incipuin etiagere, in quibus peccata vitare dissicile ami- cui stultorum Uu escirem, inquit Sapiens. Et, Exeat auisqui polii esse piri Quarto, aduertem dum. Petri malitia; aper creuisse , nam primo simpliciter negauit secundo, periurium addidit tertios iuramentum execrato- rium ut intelligamus quod grauitas peccae tu de Diaboli tentati, peccatorem non statim resurgentem semper ad grauiora trali alilib.,, Hait Gregorius Motau Postremo notandum, quod post negatimn Urimam salius cantauit, re non est con uersus

Di sitired by Coos

340쪽

uersus Petrus c& quod inter secundam, re tertiam negatione horae varius sparium imtercesseritis iuri est reco Atiis verbi Domini, quia nondum respexerat eum Dominus, nec ab ira furoris sui em auersias. D mum autem secundo galli cantu verbi Iesu recor litusest,quando videliceteumrespexe rat spiritualiter, non corporaliter; oui re vi is Aus,

trus foris erat Meorsum Iesu aut intus f qm di sursum. Non solum enim respectus misericordiae Dei necessarius est,qirundo agi ui

poenitentia, verumetiam ut agatur,praeuenia,

radebet id arat August. Et D. Ambros. alludens ad istam historiam deuoth precatur; Dsu bentei respice, imam orariis i Sirium rii, fimum,mirum iubasiluitur. Et egressuiforat euitaniaia. aamdiu insti

cietate impiorum fuit, Peccatum sinam non

defleuit: Miseraeordia autem Dei, eum ante omnia respiciens, hoc ei praestitit, ut illam relinqueret. sic prae amoris diuini Ogni tudine corde mimo ac amaritudine pleno peccamn suum et fleuit. Vnde sic orat Ambros. Respice Domine Iesa chriue, M sciamur nostramis repeccatu et , --.Mi . tali,

nonattur; Mimit MMesper peccantem, imitare aior fletum. Et vere poenitentiae bene assere volenti necessaria fuga praua seciei ix unde enitensinprimo salmo poenitentiet; in te a me omnes Et alibi Deciuisuamam uni mixti