Adriani Mangotii Goudani Soc. Iesu Monita Mariana ex S. Scriptura & SS. Patribus potissimum collecta, sodalibus Deiparae Virginis Antuerpiae dicta, omnibus vtilissima. Additus duplex declaratio Dominicae Passionis, cum triplici indice ..

311쪽

Inde ergo oriebatur hoc donum vn Die, i, ccepit fides ipsa responsam init mime Th. dit humanam conditionem ista promissio, nec x-m de ligno crucis quam de thron aedi- , tur pytestatis, ab illa altitutate protium se dei datur , in qua chirographum humanae brassigressionis aboletur, quia se a formalet De fi*rmanon dirimit, dum,etiam im ipsa scipplicia proprietatem unitatemque suam seruauit, , Deitas inuiolabilis, Manima

' et' et o8. QuM autem verbum caro patiebare

pet tur, non Uerbi poena erat, sed carnis reuius inlusae atque suppliciae tiam ad impassibilem laudabant,ut merito ei dicamurillata quae in alius corpus sunt admissa dicente Ap serma. Exaltato ibitur per crucem Christo, non illa tantum speciei aspectui mentisic cur M. quae fuit in oculis impiorum, quibus o biiuo dirimebis Aeac mae,' non miles vita tua. Isti enim nihil in crucis o Domino timet faemiis suum cogitare pigueriant hae rateri timorem . non quo fides vera iustificatur,sed quo conscientia niqua torquetur. Eodem Tq. Noster vero intellectus,quem mirinas veritata ut Inminat, gloria crucis coelo terraque Disante puro selibero corde suscipiat,'im ilis, iacie videat qualest quod Dominus cum de Passimus su* loquer tur instantia, coar T dixitia

312쪽

cis, o ineffabilis gloria passionis; in qua retribunal Domini hiudicium mundi, is testas est crucifixi. r. Principes autem Sacerdotum quibus D.Leo et indulgentiam saluator petebat , supplicium, De crucis irrisionum aculeis asperabanti, in quem manibus amplius saeuire non poterant, linguarum tela iaciebant dicentes; um=---xxi uo fecitfeipsum tisamosa ininfame si Rex Iprae est descendat nunc de cruce, O credimis ei. a. De quo erroris fonte, Iudaei, quo in-M Muidiaetacu,talium blasphemiarumvene, potastis suis vobis Magister tradidit , quae doctrina persuasit,quod illum Regem Israel. inum Dei filium, credere deberetis se

crucifigi non sineret, aut a confixione clauserum, liberum excuteret Non hoc vobis Ie gis mysteria, non Paschalis obseruantiae sacramenta, nec ulla'nquam ora Prophetiis

rum cecinerunt1

et 3. Sed illud ver abundeque legistis, a. -: quod ad detestabilem vestri steterisimplet

313쪽

a' 'PA,sto Domiter Pcxx. iterum , Circumdederum me canes mulis, comitium malignamium obsed i me Foderunt manus me in

pedes meos, . numeraras 'imi omitia a mea IV vera confideraueiunio instinctiint mea miserunt sinpetrimenta mea , disi per Pellem meam miserunt=rtem. Et ne celeri, tantum vestri vuleatum do pi,di reus , nulla autem potentia praenum tiata cruc: fixi, non quide nil egistis, Dominus res descenditae luce,ie legastiti Dominari et-

Rii: si vestra caecitatis arbitrio osten-

τ' -m densi erat potenti. Saluatoris neclecundum preces blasphemantium linguarum hu- mani generis rudemptio debebat omitti; cunam Deitalcm filii voluissetis agnoscere, innumera opera eius videretis, qIrae vos ad

am,quam fallaciterpi omittitis, fidem,confirmare debuerint. Si autem, ut ipsi profit nuni, alios salvos fecit, cur illa tot di tantari,iraculata quae sub publico tacta sunt com spectu, in nullo cordis vestri duritiam mollierunt ii quia ita semper sancto Spiritui restitistis,ut omnia vobis benGcia Dei inpediniciem verteretis iam etiamsi descenderet

ciuistus de cruce , vos tamen haereretis in crimine , . 'sitam. i, preta ergo sunt vanae insultationis opprobria, misericordiam Domini perdita collapsa reparantem, nulla coni tmesiarum nulla conuitiaci sui via propositi renaeuserunt. Ussereb tu enim Deo pros Iute mundi

314쪽

hostia singularis, de cisi Christi veri agni

per tot secula prasilicata, oni, uionis mos in ubertatem fidei trans fel ebat. 6, Deinde caput nόstrum Dominus Ie D. Leo ser. sus, omnia in se corporis tui niembra tran sermans,quoa olim in psalmo eructauerat,id in supplicio Crucis sub Isdemptor u sumVm, .... voce clamabat Dem Deis inmissuem me si tmediresquili, Noxilia doctrina est, non querela Nam cuin Christo, Deiac hominis una

persona sit,nec ab eopotuerit relinqui, a quo non poterat separari pro nobis trepidis desubfirmis interrogat,cur caro pati metuenβeDur , ita non fuerit 'γγ. Cur ergo in ipso tantae victoriae exat tariisti iumpho causam Crationem, qua sit relictus id est, non exauditus, inquirit, nisi

ut ostendat alium esse tuum asserim , quem

ad humana formidinis excusationem rec pit,alium illum, quem ex aeterno placito P. - tris pro mundi reconciliatione praeelegiti Unde ipsa vox non exauditi, magni est ex positio Sacramenti, quod nihil humano generi conferre medempt'ris potestas,si quod o serebat,nostra obtineret infirmitas T8. Ideo ergo Dominus voce magna cla-ii is elamabat, dicens, Quare me dereliqvisti ,

notiun mimibus meret, Auare oportuqrit eum non erui, non defendi, sed ciuientitum manibus derelinqui, hoc aest , saluatorem murusi fieri &oninium hqmirnini Redem

litorem, ion per miseriam, permiseridiam, nec imitati' xiiii , c

315쪽

s. Pendente autem in patibulo cream tore, uniuersa creatura congemuit, aerucis clauos omnia simul elementa senseruntun hil ab illo supplicio liberum fuit hoc in comunionem sui, terram traxit .caluin, hoc petras napuanonumentaaperug,infra hareseravit, tensarum horrore tenebrarum, radios solis abscondit. ' o Debebat hoc testimonium suo mumdus authori, ut in occasu authoris sit. venene uniuersa finiri. Sed patientia Dei seruat rebus di tempori sordinem suum, nosque milium potius vocat affectum, ut eorum salia

tempetamus,quorum crimen horremuS.

t Hinc iam degutato aceto Dominus quod alia dabat vinea, que authoris sui plantatione degenerans, conuersa fuerat inio Muis amaritudinem vitis alienae Consummatum est, ait, hoc est, Completae sunt Scripturae non est amplius quod insania populi iurentis eo pectem, nim minus pertuli, quam me passurum esse praedixi Peracta suot mysteria in 'firmitatis, promantur documenta virtutis. imi Ma Di aio itaque easnte emistestiritum, in corpus

tertio die suscitandum, quietemplaodi sopo- ris admisit,

et ' si illud Sacramentum mi ab

initio omnia sunt famulata inisteria. Nuncum. . ingui iusti Abel, mortem uinimi pastoris eloquitur,ae in parrieidio Iiamrum,Cixin im/terfector fratris agnoscitur. Nunc diluuium ae Noe arca manifestat, quid sit renouatimus

iubas tumo, quid salutisma ni nune Abraham

316쪽

axis R. LEON. CS ELECT aps Abraham gentium Pater promitas acqistri Gemam haeredes, in semine eius, non Sermen carnis, sed fidei propago benedicitur. Nunc ad Mam , praenuntiatum testis omnibus festum, lacer nouorum mensis enituit, ut in quo accepit

mundus morditam in eodemhaberet cluistisana creatura principium.

83. Emittente autem spiritum Christo. -- omnia elementa tremuerunt trensis tene.bris splendor solis obductu, extraordinarie nocti subdidit diem stabilitatem suam terra profundis concussionibus labefactata non te miit, de petrarum firmita, confracta solidistate dissiluit velum templi, quo priorum mysteria non erant vlterius obumbranda, discissum hin; multorum sanctorum cor poribus excitatis , ad praemuniendam resu rectionis fidem monumenta patuerunt, M. In vos ergo Iudaei coelum terra sen Eoisac tantiam tulit, vobis sel seruitutem suam diemque subii axit,vobis famulatum sulam eleomentorum ordines denegaueriant, Tecta

dente ei legibus suis ministerio creaturae, stra obcaecatio,vestra est significata confusi vobis enim dicentibus,saviis mus--er superfilio naprei merito hoc retributum est, ut quod vestri generis impia perdidit portio, assequat hoc fidelis gentium plenitudo, M. Cuisque custos supplici Centurio feriri territus iis quae viderat diceret; rere fi Deierat, Mia hie impietatem tamen Iudaicam Maurua . , monummisin petris omnibus duriorem,

317쪽

pareat paratiores ad intelligerulum filium

Dei tunc fuisse Romanos militeS, quamu-raeliticos sacerdotes

R. magnae pietatis Sacramentum, ssicut Iudaica impietas, ita Diabolica supe

hia nesciebat Si enim cognouissent Dominum gloriae, nunquam crucifixissem. Sed quia thostem generis humani latebat consilium misericordiae Dei, dc opposito carnis ve- a Cor. s. lamine, Devi in Christo mundumsita reconciliani, ' tegebatur, perlittit in eum furere, in quo sinum nihil poterat inuenire.

Eo Gq. Nam balignitati eius hoc magis potuisset erodesse, si parcer et, se ab effusi-

one eius langui ni abstineret, per quem omnium erat soluenda captiuitas, inreparandalom, libertas. Sed is tenebra non comprehenderunt, nec mendax caecitas sapientiam potuit verutatis inspicere. 'M . 88. Deus enim Chumanum genus vinculis morti rae praeuaricationis absolueret,&saeuienti Diabolo potentiam sua Maiestatis occuluit, infirmitatem nosti humilitatis obiecit. Si enim crudelis, superbus inimicus, consilium misericordit Dei nosse potuisset, Iudaeorum animos mansuetudine potius temperare, quam iniustis odijs stud isset accendere, ne omnium captiuorum amitteret seruitutem, dum nihil sibi debentii persequbur libe ratem.

8ρ. Fefellit ergo illum malignitas sta)ntulit supplicium illi Dei, quod cunctis filiis Munnum in remedium verteretur a fudit

318쪽

sanguinem iustum . aut reconciliando mundo, pretium esseta poculuine cepit

Dominus quod secundum propositum ut voluntatis elegit Admisit in se inpias manus iurentiumri qua dum proprio incumbunt sceleri,famulatae sunt Redemptori. po Tenuit itaque disposita mansuetudo D. Leo seri patientiam de cohibita simulantium sibi an- , gelicarum virtute legionum, hausit calicem doloris mortis,totumque supplicium transitusitim triumphum victi sunt errores, subactae sint potestate , accepit nouum mundus exordiu ut damnata generatio non obesset, quibus siluandis regeneratio subueniret. i. Exaltatus enim Christus in ligno, i torsit mortem in authorem mortis,oc omnes

principatus , aduersasque virtutes, per o lectionem passibilis atriiselisit, admittensui se antiqui hostis audaciam, qui in obnoxiam sibi saeuiendo naturam,etiam ibi aususest esse exactor debiti, ubi hiillum potuit vestigium

inuenire peccati or Euacuatum est igitur illud generale venditimus nostrae , letale chirographum Dinim raptiuitatis in ius transiit Redem, ptoris Claui illi qui manus Domini pedesque transsoderant, perperuis Diabolum fixere vulniabus,csanctorum poenamembrorum, inimicarum sui interfectio potestatum sic suam Christo coiilammante victoriam , ut

in ipso,d cum ipso omnes qui istium inrent,triumpharent.

Disitired by Coos e

319쪽

credemes ut mirabilior fieret conitantia fidei ex dissicultate credendi incons quem enimi cirrationabile videbatur. recipere animo.

quod Creatorem omnium Creaturarum, in substantia veri hominisvirgo imemerata Pe

Imrisset,quial aequalis Patrimis Dei, qui

plerat omnia, tacontineret uniuersa furentium manibus comprehendi iniquorum tu dicio condemari, post dedecus illusio , arum,cruci se 'misisset afligi. - Sed in ii omnibus simul sunt hu- militas hominis .celsitudo Deitatis, nec misericiae diae ratio Maiestatem miserentis obscurat, quia de heffabili potentia factum est,ut cui' homo verus csti' Deo inuiolabis

ferretur homini gloria percontum etiam corrupti per supplicium , ita per morientam. si Nisi enim verbum caro figret, talalida consisteret unitas in utraque .hatur via suscipiente susceptam, nec ipsum breue monis remitus,abiunge *x, nunq' retia aeternitatem redimittorta iuit nobis in Christo singulare praesidium ut in natura passibili, mortis conditio non maneret, alii impavibilis rotia recepi set, reper id quod non poterat mori, posset id quod mortuum erat iussitari. 35 Huic aeram nux ut inseparahicobruamus,magna nobis&animi corpo ris sivenucule intendi- est

320쪽

simi sit piaculi festu Paschale negligere,periculosius sit Ecclesiasticis quidem conuentibus iungi, sed in Dominicae bassionis consutio non haberi,im dicesit Domino, , Mi non auspis crucemsuam, sequitur me, non es medimii. Et dicente Apostolo, Si commmrum orc-α-- quis vere Christium paulini, mortuum, laesuscitatum colit,ni si qui cum ipso patitur,dc moritur, siresiurgit 'T. Et haec quidem in omnivus Ecclesiae m m. filiis ipse iam regenerationis iunt hichoata mysterio, ubi peccati interitus vita est rena- centis,utriduanam Domini mortem imitatur trinademersio, ut diinoto quodam aggere sepultor , quos veteres suscipit sinus ton-

,heosdem nouos edat unda baptismatis,

s8. . Sed implendum his nihilominiaspere, Quod celebratum est Sacramento Mnatis de Spiritu sancto, quantumcumque superest minitani temporis, non sine cruris susceptione ducendum est. Quamuis enim serti, crudeli tyranno per potentiam cru, cis Christi vasa antiqua depraedationis erepta sim, dominatio principis mundi, aeredemptorum sit eiecta corporibus insidiari tamen etiam iustificatis eadem malignitas perserum rat, simultis modis eos in quibus non regnat, impugnat, ut si quas animas negligeri

res imprudentesque repererit, saeuioribus eas laqueis rarium timemina Paradiso Ecclem raptas, in consertium se damnationis

ra vade cum quiliam obseruantiae si .