장음표시 사용
161쪽
cipiendum, uidillud; in Portis tuisp In Portis
tuis constitues Domus judiciorum in omni provincia, Tractu,seu Pago, S in qualibet urbe; extra Wro Terram constitues in Urovincia, seu Tractu quolibet, 's, ubὶ necesse non est, ut in qualibet Urbe eos constitues. Horum sensus est , ideo ubi agitur de Terrae Iudaici Iuris Synedriis, dici, in omnibus Portis tuis, id autem minime haberi ubi de Iudaeis sermo est alibi degentibus, quibus tamen & Iud bciis uti conceditur, quia Legislatoris mens fuerit, in Terra Iudaici Iuris constituenda .sore Synedria in omnibus Civitatibus, at in terris alienae Ditionis,constituenda tantum in ea cujusvis Ρrovinciae parte, ubi opponinnius videretur. Ex hac autem Synedri rum constituendorum regula fiebat, ut sicuti Synedrium majus in Sancta Civitate,& in Templo considens, licὰt omnibus ubivis locorum constitutis, majus praeesset, illaque huic Ius suum ab origine, ordinatio. nis causa, acceptum reserrent, speciali tomen modo Synedriorum Terrae caput es set ; itaut extra Terram Synedria toti Ρro. Vinciae , seu Tractui, in quo constituta jud, cabant, capita veluti praesiderent, ipsisque subjicerentur in criminalibus omnes Iudaei
162쪽
in Ρro vinciis singulis degentes,&civilium, legaliumque causarum sive Triumviri, siud singulares Iudices ad sua munera ordinari possent, &in eis exercendis, si quid dissicilius incideret, vel Collitigantibus placeret,
modo mox explicando, ad Ρrovinciae Syne-drium recurrerent. Ob speciale illud Ius quo Synedrium LXXI. virale Terrae Syn driis praeerat, totus Terrae Sanctae Tractus licet in plures Tribus distinctus, una tamen Ρrovincia, ex pluribus Ρrovinciis composita reputabatur, quare Buxto i in Lexico Talmudico ea est regula ; apud Rabbinos
quando Q 9 nai sibi opponuntur, tunc per eripo intem ei Sanctuarium Hierosoldimita meum tota Urbe, e nbi: S per nario intelligi is, u bdidi 'in reliquae Urbes
quae sunt in tota Terra Uraelis. Quo addin 'cuntur ex Maimonide in tit. de initio anni cap. 4. priora illius capitis ue die feriata nomianni, qui inciderit in sabbatum Unpddi in Tan-Ruario, S Urbe clangebant buccina sednon narida in Medis seu Provincia, & Maimon, des ipse ; dudum ostendimus aliquoties et pd vocari etiam Hierosoldimam totam e reliquasUrbes Terrae Israeliticae. Ea autem in re, quamvis Seldenus contra Buxisorium con-
163쪽
tendat de Synedr. lib.,. cap. I I. n. 3.eXobam diae Bartenori, aliorumque Rabbinorum sensu per et o non Hierosolymam, sed Sam stuarium tantum intelligi, & verbanarida significare, nec in Hiero obmis, nec in reliquis Terrae Sanctae Provinciis s adhuc tamen apparet vel Urbem, vel Templum Hierosolymitanum, reliquis Terrae Urbibus comparatum ea comparatione, qua
Templum ipsum, ut caput Terrae universae, nec sorte ipsa Hierosolymitana Urbe excepta, uti Ρrovinciae consertur. Et certo ex eo probabile fit Hierosolymam a Same uario distingiti, Provinciaeque adscribi, quod bina XXIII. viralia Synedria Urbis
essent, quae licet inter caetera Terrae emineis rent, Syntario tamen LXXI. virali minora essent ; etenim buccinarum clangor in uno
potius, quam in altero Terrae loco fiebat ob Synedrii magni praerogativam, ut apparet ex Misina ; nam postquam Domus S a uarii excisa est,constituit Rabban Dacian Ben-Zχ-cat, ut clangerent quolibet in loco , modo in eo esset Oniarium, idest Synedrium magnum, ut explicat Seldenus laudatus, loco citato, quandoquidem migravit exciso Templo ad diversa loca, qua de re vide eundem Selde-
164쪽
hum lib.χ. Inter ea enim, quae privative ad minora Synedria etiam Hierosolymitana Iuris Synedrii Magni erant ubicunque in
Terra consisteret, erat Neomeniarum indictio, & sanctificatio. Ρorro aliunde etiam specialis Synedrii Magni supra Terrae Synedria , tamquam supra Provinciam, excellentia constat. Etenim exempli causa ,
privative ad omnia alia Synedria a solo S nedrio Magno judicabatur Apostasia Urbis; & illud Ius nonnisi ad Urbes Iudaicas
extendebatur, imo in ipsa Terra exim tantur Civitates limitaneae, seu in confinio Terrae ipsius, ut in Misna ad tit. Haba Gma cap.7. Ita & Tribus totius judicium . ad Synearium magnum spes' anheXtraTeseram locum habere nequinat . In his autem praecipuum illud est, quod spectat ad ord, nem , quo ex inferioribus ad superiora, ac tandem ad Synedrium majus, causas difficiliores delatas tradunt Magistri ; de ea siquidem re cum agunt, de Synedriis tantum intra Terrae Fines constitutis, minimὰ vero de Provinciarum Synedriis tractare man, festum est. Locus Gemarae Hierosolymitanae afferre placet, ex quo quaenam Rabbinorum in hac materia sententia suerit, facile elici
165쪽
i eliei potest. Ibi igitur ad tit. Sanhedrim
cap.8. haec habentur. oneis a vigintitrii-i viralia Sedes habuere in qualibet Urbe Terrae IIrae siticae. Si quisquam ex eis sex Iudaeis videlicet di ilioris Puris aviti quaestione
implicaretur , consulendum erat Syniarium Urbis suae. Hoc s traditione rem acceperat sententiam ei pronuntiabat ver)tismi citum Princeps eorum de eadem re conbulebantonedrium, quodUrbi suae tacinius erat .. Id se traditione rem acceperat sententiam eis pro nuntiabat , sn vero, tiimis, S eorum Primceps eodem modo adibant omisium ad Montem postum. Quods traditione rem acceperat, sententiam eis pronuntiabat , M vero , adisbant itidem tum ipse, tism Princeps etiam e rum oneisium ad antemurale. Id autem Io-nelium, si traditione rem acceperat , sententiam pronuntiabat λ μ vero, tam bi , quam tueli conjunctὶm introibant onesium Magnumnuam quoniam illine Lex egreditur , es transfunditur in universum Is H, m. Ita&Gemara Babyl. ad eundem titi cap. IO.i idem in Ayn Israel tom. a. idem etiam in f Μisna, & apud Magistrorum Commentaria, si demas ad viciniorem in Ρrovinciata, Terra videlicet Iuris Israelitici, recursum Iquod
166쪽
quod quidὀm cohaerentius videtur traditis lib.2. Paralip. cap. 19. & Iosepho Antiqv. lib. 9. cap. I. Specialiori etiam hujusmodi juri. Synedrii Magni intra Terram, seu ejus no biliori loco adstruendo faciunt, quae Magistri servata tradunt cum licuit in translati. ne Sapientum a minoribus intra Terram , Synedriis ad majus in Templo residens,mediis Synedriis duobus ad Montem, & ad Antemurale, de quibus allegata a Seldeno
XX. Et Synedria quidὰm in singulis Ρrovinciis constituta, si quid difficilius incidisset,
absque medio ad Synedrium majus retulis se, ut sua auctoritate decerneret, verosimi,
limum videtur, cum pleraque longius a Terra,& a Templo aegrὰ ponent dimetiri quodnam in Terra vicinius Synedrium esset, & cum Synedris ipsa constituentibus difficillimum, nimisqud grave esset toties
longo itinere dimento Hierosolymam pergere , reor id perae um vel Epistolis, vel instituta eam in rem Legatione. Accedit quod Synedrium magnum Hierosolymbianum, ex recentioribus placitis, Iudaeos eratra Terram degentes, si abeundi causa non suerat vis potentior, uti Captivitas, Fa- L meh
167쪽
mes,&c. Quodammodo ut Terrae contemptores despiciebat, quare hi sui in Iudieiis
juris paulatim evaserant, qui libenter nor . audiebantur, licet & dydragma solverent,& ad solennia venirent,ubi in suis Synagogis seorsim orabant, ex quibus in Achis recensentur Cyrenenses, Libertini, & quidam a Cilicia, &Αsita. Gidqiiid tamen de rebus hujusmodi sit, illud constare puto, quod
clim in quolibet Tractu extra Terram unum tantum Synedrium constituere solerent Iudaei, illud toti Tractui, sive Ρrovinciae Ius dicebat,in qua nullum aliud,XXΙΙΙ.virale, & triumviralia legitima si in Provi cia eadem sedebant, Iudices singulares, Sapientes,ordinative quomodolibet sive inir ,
live extra Terram, absoluta circumscriptave ordinatione in eadem Provincia degentes, Synedrium illud Provinciae ejusdem XXIII. unicum tanquam majorum causarum Tribunal legitimum agnovisse. Ita puto neminem inficiari posse, capitalia tractus totius ad solum XX ΙΙΙ. virale spectasse, criminalia non capital ia ad Triumviralia legitima si in eodem tractu essent, reliqua, sud Civilia, sive Legalia sacra ad caeteroSIudices, vel quomodolibet initiatos, eo Ordine
168쪽
dine taran, ut cuncta difficillioris Indag, nis ad 'ovinciae Synedrium unicum ded
cerentur. At nec fortassis triumviralia ,
quamvis legitima,& ex legitimὰ ordinatis Viris constantia, locum habuere in Provincia ubi unicum illud XX ΙΙΙ. virale totius Provinciae Iudaeis praesidebat, seu si quae habebantur, non erant, pro Rabbinorum sensu, ex Legis praescripto, seu praecepto constituta, licdi pro libito constitui possent. Id ex Gemarae loco supra allato constat, ubi praeceptum esse dici videtur, quod sicut in qualibet Terrae Urbe, sic extra Terram in qualibet Provincia Synedrium constituer tur 3 constituet in Protancia tractu quolisbet s nec puto diversam esse Μaimonidis
nuscriptis legit Seldenus l.2. cap. . obligamur nos constituere Domus judicii,νras , dii fata ἐn qualibet Proincia, s qualibet Urbe . Sed, hoc ex obligatione praestandum tantum es in . Terra Israe sitica juxtis, id quod dicitur, constitues in Portis tuis, quas tibi dederιt Dominus Deus tuus, baud vero extra Terram sto imterpretatur Glossa ad Gem. per ex Graeco επαρχία , ut Seldenus ipse testatur, ib cet hic vertat, Maimonides it que L a negat
169쪽
negat praeceptum pro locis incolatus Iuda, et , quod praeceptum erat pro locis Iuris I desci, viaelicet quod Synedria constitu rentur non modo in qualibet Eparchia, sivo Provincia , sed & in qualibet Urbe 3 at m,nime negat praeceptum esse, ut in qualibet
Provincia extra Terram Synedrium' comstitueretur , quod praec pium Gemara allegata tradit λ quare coincitur potuisse quidem plura in eadem Ρrovincia Iudaici inc latus Synedria haberi, at id minime praeceptum, praeceptum tamen, ut in qualibet Eparchia unum Synedrium haberetur. Et hoc quidem ex Magistrorum mente.
XXL Porro observari meretur, ciuod licet spectata Synedriorum hujusmod1 auctoritate, forma extrinseci Regiminis, stant maxime Templo, aristocratica visa sit, nihilominus in ipsa Aristocratia, & Μona chiae caracter emicuit. Credat qui velit Rabbinorum assertis Principem Synedrii Magni mirum in modum extollentibus, quem inter LXXI. praecipuum innuunt, qui Mosis locum teneret, & oralium traditionum participem, quemque proindὰ ρο- raphrasis Chaldaica ad Cantic. Cantic. cap. 7. a. umbilicum dicit, unde Respublica om-
170쪽
nis, sicut scelus in Utero Matris, enutritur, ac septuaginta Sapientum tanquam area rotunda, circumseptum narrat. Illud potii is mihi probatur, quod Hugoni Groilo in
Matth. cap.3.22.9. cum alias videlitat de Dei judicio non conmitit, recurrendum omni
vi fui se ad Senatum , in quo ferme eminebat Pontifex maximus. Ita quod ad Apostolica tempora pertinet Ananus Pontifex ex Iosepho lib.ao. cap.8. Iacobum Iustum HierosolymorumEpiscopum Synedrio in suam sententiam coacio, intentatoque blasphemiae crimine, occidendum jussit, nec intercessit Synedrii Princeps, quem ea tempestate suisse, vel Ioachanem Ben-Zachai, vel Gamalielem credit Seldenus de Syn. lib.2. cap. I 6., quidum Ananum dicit Ρrincipis sedem invasisse, & sine teste fidem non meretur, &sibi paulo post contradicit asserenti, per ea tempora Syriae Praesides tan- . quam Syned ii magni Principes se gessisse. Sicuti autem in Synedrio LXXI. virali Pontificis maximi auctoritas eminebat s sic& in Provinciarum Synedrio Monarch, cum caracterem emicuisse in Principibus eorundem arbitror, quos pro temporum, &rerum vicibus sub diversis nominibus idem