장음표시 사용
141쪽
fundantis tempore, ad postremam Hieros, . lymorum eversionem. Urbs illa quandiu stetit Iudaeorum omnium, qui non modo intra Terrae fines, sed & in caeteris orientis partibus usquequinue juxta jam dicta de-- . gebant, Metropolis una suit. Eam Ρlinius ipse Hist. natur. lib. . cap. 14. laudat; Hi roselma Ag lciarii a Urbium Orientis, mn Pudeam O. Philo lib. in Flaccum idem
-- eXpresse tradito Aeω, inquit, una regio non, capis propter bominum multitudFnem, quamobrem plurimas, ac fortunati as Urbes in Europae , Asiae e Prominetis , ae Insulis ine lunt, pro Metropoli habentes Ram civitatem , in qua Templum alti a Deo sacratum es. Idem & Agrippa RG ad Carum scripsit loco, quem supra retul imus hujus capitis a. Ea in Urbe Pontificis,ae Synedrii magni majestas, tanquam Reipublicae totius non modo qua Iudaeam ,-qua late orientis, Europaeque regiones occupa bat centrum, & unitatis apex emine hunde fluebat omnis illa potestas, qua & m,nora Synedria, & cujusque Synagogae Ρω
tres sacra, & humana moderabantur pro rerum, locorum, & temporum ratione. In
hujus rei signum, ne apud privatos quidem fo
142쪽
- eos inquit Philo lib. a. de Monarchia, licet rem ditanam facere , sedυelab extremis terris . , ad hoc templum proficiscijubentur sacrificatin. ris d pecuniarum vis magna quot annis il-- luc afferebatur, cum Iudaeorum quisque ab anno aetatis vigesimo, juxta Legis praescri- . ptum, & pro fortunarum modo, primitias solvere teneretur; quare, inquit Ρhilo lauda- . tus, cum Gens ilia esset popuosissima procul Ambio hae primitiae maximam rerum copiamsun diabant. Explicat autem quo ordine primitiae hujusmodi colligerentur,subdens; quo. circa pen, oppidatimsuntsacra eraria, ubi mos est deponi primitias; quam sacram pecuniam certis tempressas Legati ad Templum perfe- runt, deleat ex cujusque Ciυitatis Optimat,bus. Licet autem praetendi possit nullam
jurisdictionis speciem praesetulisse frequentem Iudaeorum concursum ad Metropolim ex dissitis orientis, Europaeque partibula Jluippe qui merum Numinis cultum imporis . lasse videatur; id enimvero dici nequit dei primitiarum sujusmodi erogatione, quae fieri non poterat absquὰ eo qu)d Imperii. Romani Provincialibus magno damno es- set, ac proindd in suris Romani diminuti nem eret, ciis grandis illa auri vis in
143쪽
singulos annos 1 qualibet Provincia Iudaeis
habitata, asportata , Iudaeorum Ρontiici, & Sacerdotibus eκ parte inserviret, eiusque quod reliquum erat intr1 unius Templi cimelia multo Romanae ditionis usui niturum reconderetur. Id inter jura reponendum, quibus Respublica Iudae,rum usa est etiam cum Romanis paruit,quo videlicet omnes ubiquὰ degentes Iudaei tributo veluti, Hierusalem tanquam unitatis centrum, agnoscebant, probant provinci lium Magistratuum irae, & conatus, quibus saepius curatum est, ne pecuniae hujusmodi asportarentur,&Iudaeorum conflantia conatibus hujusmodi contranitentium 3 e rundem etiam seista, quae, perperam licet, credebat tamen a jure primitiarum exigem
darum , elidi tributi civilis exigendi Ius Romanum 3 ac deniquὰ Augustorum constans praxis cui Caesar ipse & Antonius praeluserant, duravitque etiam post Templi, α Urbis eversionem usque ad Saeculi quinti
Christiani dimidium,cum non Templo, sed
Iudaeorum Patriarchae Primitiae soluebam tur) edictis pecuniaeIudaicae erogandi spo tandique facultatem,concedendi dimendisquo. Scilicet extant apud Iosephum, α
144쪽
Philinem ejus rei argumenta praeclara pro illis Iudaeorum temporibus , quibus Metropolis,&Templum stetit. At nullum validius eo, quod Iosephus ipse de Bello lib. .
cap. 13. exhibet, ubi Titum inducit incenso Templo peremptoria illa oratione ad Iudaeos in haec Verba loquentem 3 Itaque vos
contra Romanos, ipsorum excitavit humanitas,
qVi primum υobis,4Terram dedimus po dendam,sis, gentiles imposuimus Reges, deinde Leges servavimus patrias , s vivere υοδ non solum discretos diad cum aliis etiam, vestra
voluntate, concessimus 3 quodque maximum est, tributam capere Dei nomine , ac donaria collis gere permisemur, eaque offerentes neque monuismus, neque prohibuimus, ut hostes nobis esseeremini ditiores, nostraquepecunia vos contra nos
infrueretis. In Codice utroque adsunt Le-- ges ad Auri,ut vocabatur,Coronarii soluti . nem spe stantes, quod clim primum primitiarum nominὰ Templo, ex Legis pretiariinto offerretur, Patriarchae postmodiim cessit ab orientis, & occidentis Synagogis solvendum 9 nec enim omnin5 desiisse, nisi som. tasse per aliquot annosa Hierosolymorum per Titum facta eversione, arbitror obla-- tiones, cum de Iudaeorum Patriarcha memtio
145쪽
relata, quamvis eodem Iosepho teste Libro praedicto cap. 26. Vesoasianus stipemaeum ubici que degerent aris indixerit, binasque drachmas singulis annis deferre in Capitolium jusserit, itis, ut antebae Hierosolγ- morum Templopendebant. Id certὰ in recepti Iuris monumentum. At si in reclarissima plura quis exigat adstruentia Synedriijus, & Ρontificis potissimum fuisse exigendia singulis Iudaeorum ubivis degerent primitias, decimasque ; praeclaram ejus rei probationem nanciscetur ex Manassis a suis transfugae actis, qui Templum Garizimiticum constriicturus ubi Ρontifex maximus cum suo pseudosynedrio judicaret, ut plures ad et suam sectam adduceret, nil se exacturumis - promisit contentum spontaneis donariis ;, qua de re Salomon Ben urirga in Shebet Iehuda ; inquit /romium in regiones cir-
cumvicinas , quicumque adTemplumsuum v nirent neque primitias , neque decimas eos daturos , sed tantum spontanea donaria: neque Deo grata esse, quae cogerentur,sed tantumspon- . ranea, unde pauperum animos sibi comitiaoit.. oppositum ergo Ρontifex Maximus, Syne-driumque Hierosolymitanum sentiebat, ibi viis
146쪽
ibi Midelico I aegis divinae praescrip ojus
esse prinaitias , 'decimasque au unoquoque - Judaeorum, uuvis moraretur, exigendi,.., XVI. Cum autem adeo certum sit, compe . tumque ex Masistrorum scriptis, ut nil cer: tiuri compertiusque, alterum argumentum unitatis Iudaicae, & ejusdem verticis ini. emplo Hieros.lymorum relidentis, pin testas videlicet judicialis omnimoda Syne- drii LXXI. viralis in num nisue, pleniorqde, . quam,quae minoribus quibuslibet Syniariis . . competeret , antequam de ea re agam, eraci pedit pro assiimptae provinciae argumento . explicare quid sentiam circa quaestionem il- lam, quam satis perplexam reddidere do- , ctorum Virorum in diversa abeuntium vinta; an videlicet Christi Domini nostri mo- . . mentiS tempore, proximeque subsecuto, usi que ad Urbis, Templiquὰ excidium Syne-drio illi magno Ius Uitae, Necisque fuerit,
. necne. Talmudicorum pleno consensu constare videtur quadraginta annis antὸ ex
ridium Templi secundi, ει salse capitalia jud,
. eia ex Israel. Galatini de Arcanis lib. 4. cap. ' 6 aliorumque, calculis adhibitis, ea senten-
. tia est, o falsum jydicium in Christum prinlatum, Synedrium a loco suo, ubi criminalia judb
147쪽
judicia exerceri poterant, translatum, Iure suo excidisse. At chronol'gicam lationem inficiatur Seldenus de Synedriis lib. 2. GRII. n. 8. Contenditque ex eo non subsistere, quod quadragesmus ante Urbis excidium amnus ytidisium D N.76ι Christi triennio, aut, biennio Iuxtis calculum videlicti υulgarem te tit. Verum minime antevertit, sed uno saltem anno posterior est, si veterum Ρωtrum sententiae adhaereamus, qui Christi Domini Mortem duorum Geminum Consulatu, anno videlicet aerie vulgatis rigesimo nono, consignabant. Seldeni preterea
ea mens est, ut a prima illa Synedriimio tione usque ad Templi excisi tempus, fentiat non fuisse eidem ademptum Ius circa capitalia Iudicia, sed exercitium potius I ris ejusdem liberὰ migeando ab Liskatintermissum, eo qtidd tuto, vel cum effectu ob rerum,&temporum vices haberi minime posset, quinimo dicendum esse ex T sphtha ad tit. Cethuboth. cap. & Αbo-da Lara cap. I. eos, Synedros videlicet, qu=tin decernerent tempus opportunum esse, rediisese in Coruiuis illud, ibiquejudicasse, idque s istum non dubitatur in Christi Domini judicio ad Gem.Babylon. tit.Sanhedrin cap. .
148쪽
quotas decernerent tempus, esse opportμω
rediisse iucuntis. in Lis at bagatim , quemd- . modum ob causam esu, ει quae sinitia sunt. Trahi tamen non videtur posse ad exerci-l tium hujusmodi impeditum, quod Iudae
rum Ρroceres Ρilato dixere , nobis non licet interficero quem am. Nec enim credibile est permittentibus Romanis Synedrio cri- minalia judicia, ea occasione Ρrocuratori. Vel ignaviana, verinjustitiam exprobrare. voluisse, qua criminibus impunit s siemsii quem conatibus suis consentientem quaere- . bant. Iosephus Scaliger Talmudicam, &i Rabinicam illam judiciorum cessationem . . tymquam fabulosam explodit, & contendit Omne circλ criminalia Ius a Iudaeis ablatum cum, Archelao in exilium pulso, Iudaea i f. Provinciae formam redacta est; at aegre admitti potest quod ille vult in Animad. adi: Eusebium s verba videlicet Ρilati ad Iudaeo.
' rum Primates P accipite eum vos, secun
dum Legem vestram judicate eum insultabun--,idelet die a , quandoquidem . nec . tempori, nec rei, nec aliis a Ρilato a stis, qui . libenter a judicio serendo se exemisset, coim-igruit sensus insuItabundus,& ironicus vς borum hujusmodi .. Δ c ligerum tamen plu'
149쪽
res magni nominis Viri secuti sunt ae intdrcaeteros ritrus Daniel Huetius in Notis, di, Observ. ad originem. Ρlacet sententia, SP - hedrium' de criminalibus judicasse usque ad Templi excidium, quam novissimὰ post ' Erastum , Sel denum , Magensellum; alio1-que, desendit docius Scriptor Antonius Bynaeus; De morte Iesu Christi lib. at placet adhibita duplici distinistione. Qua-- leniis scilicdi sensu a Di deno explicato imi telligantur Iudaeorum Magistri sunsiti concordia Synedrii migrationes a loco Lo 'narrantes, quarum prior anno quadrag.simo ante excidium Templi acciderit, re ideo cessasse criminalia judicia, non quod ablata fuerint a Romanis, i coactive Judaei a - Templi loco migrare, sed quod libeta mi- grare ipsi voluerint, ad libitum etiam illuc
pro rerum opportunitate reversuri ;&ulte- ritis, quatenus Ius hujusmodi credatur non omnium criminum cognoscendornin suis-' se, sed eorum tantum 6, quarex Legis Ju- - daicae intrinseca forma violata,procedebant, leservatis Augusti Ρrocuratori, quae imm
diata Majestatem, Iusque Romanum Iae. 'debant. Dupleκ hujusmodi Ius clata con- stat ex Evangeliorum histaria, etenim ad
150쪽
IudaeorumTribunal re Mortis pronunti
tur Christus,quod se filiumDei dixerit,blasphemiae enim crimen ad Synedrium spe a Dbat ; apud Pilatum vero tamquam Crucis reus agitur,quod prohibuerit tributum dari Caesari, & seditione in populo tentata, Ringem se fieri curaverit, quod a Pilato, tamquam Caesaris Procuratore cognoscendum erat. Cum it que Pilatus Iudaeis dixit; a cipite eum. vos, S secundum Legem vestram judicate eum s Ius blasphemi pleistendi Synedrio asseruit ; ubi vero Synedri reposuerunt ; nobis non licet interficere quemquam ,
fassi sunt nullum sibi Ius competere de criminibus Augusti Majestatem laedentibus, cognoscendi. Cum autem a Ρilato Christus Augustia, & Romanae Majestatis laesae reus est pronuntiatus, sepplicio Crucis. addi stus est, qui si de blasphemia hisne-i drio judicatus tuisset, non Crucis stipplicio, , sed , lapidibus damnatus, contra quod praedixerat, obiisset , ideo Iohannes a Iudaeis Ρ, lato dictum, non licet nobis interficere rein . referri debere ad Crucis supplicium ostendens,immediate subjunxit;ut 'mis y su impleretur , quem dixerat , segni ana, qua morte esset moriturus, quod Ednuuidu Me-