장음표시 사용
131쪽
ii T. x P L i C A T o uni mirum largitione. Ex his constat, Cererem pro terra habitam. At cur ei serpentes aflignarunt sic enim Cererem alloquitur in hymnis Orpheus.
anatos gracones ad currum iungem. Terram dracones prae caeteris animantibus commostrare videntur,quod eam toto pene corpore perrepentes verrant. vel idem dicendum, quod in Proserpinae etymo protulimus,significare videlicet aut radices, aut segetes ipsas, quae quum parum attollantur, quasi per terras serpere dici queunt. sunt etiam qui existiment, obliquos
arationum sulcos deusnati, at Io. Goropius Ba- canus lib.xv. Hierogl. denotari putat aut terrae uliginem, aut , nam quemadmodum sata semina in segete renaseuntur,ita serpentes senectutem exuentes quasi denuo nasci videntur Huic nostrae Cereri filiam perquirenti cum draconum curru, pente geminus est antiquus denarius a Ful. Ursino exhibitus libro de Famil. Roman. in gente Vulteia, & ab Ant. Augustino in Dialogia de veter. mim. qui quidem si a doctis vi ris ob eruatus fuisset, haud ita facile vulgatam, probamque lectionem in Minutio Felice solliciatassent, in cuius Octauio ita reperio: Ceres facibus accensis, et serpente circumlata errore surreptam, oecorruptam Liberam anxia, Ursiollicita vestigat. iterum enim atque iterum moneo, iis, qui philologiae studiis dant operam, non libros tantum euoluendos esse, sed & veteres nummos, aliaque antiqua
132쪽
T A n N L AE H E L i A C M. IIImonumenta excutienda. Quamobrem lectio illa circundata pro circumlata, quam ex Regio codice Des. Heres lus supponit, reiicienda omnino est; neque eius audienda interpretatio assirmatis, idipsum esse, quod ait Apuleius dextra lauaque sulcis insurgentium viperarum cohibita. siquidem Apuleius de Iside loquitur. at dices, quae Isis AEgyptiis,
eadem tares Graecis Romanasque,Vt testantur Herodotus, Diodorus, Pausanias, alij. id me non fugit, sed vero aio, non eundem utrique Ornatum, ac diuersiam fuisse significationem viperis, aspidibusque Isidis a Cereris draconibus. nec im morari operaepretium in re omnibus obuia. Magis etiam repudienda correctio Io. Meursm in Hypocritico Minutiano, ubi pro serpente circumlata reponit derepente circulata. nam quod ait, apud nullos scriptores reperiri ea in re serpentum mentionem , eruditum profecto virum fugit ratio. Scio a quibusdam traditum, totam illam peruestigationem pedibus fuisse peractam. quapropter Callimachus mirari se ait, quo pacto Cererem per tot regiones ferre pedes valuerint. verum, ut est fabularum inconstantia , aliter alij tradiderunt. Apud Ovid. v. Met. Ceres ubi ex Arethusa cognouisset Proserpinae raptum,
Exit in aethereas. - t & apertius
scribit idem poeta quarto Fastorum, Sicula quidem loca pedibus a Cerere peragrat', at quum extra insulam abirq vellet, cui rum conscendisse.
133쪽
ecus exesi structura pamicis a Fer, o ivit i
. Non homini facilis, non adeunda ferae. N 'simulac etenit , 'aenatos curribus angueri . - lIunxit, Ur aequonem sim pererrat aquas.
Et fugit ad Ortes. cum iis,quae sequuntur. Sed&quum e Celei & Menalinae domo abscederet,
vixit, egrediens nubem trahit,inq, dracones . t Trans siet alifero tot itur axe Ceres. neque enim Siciliam latum, sed uniuersam pererrasse terram traditur. Cicero act. vi. in Verrem:
quam quum inuestigare,di conquirere Ceres vellet,dicitur in ummasse taedas ijs ignibus, qui ex Aetna vertice erumpunt, quas fibi quum ipsa praeferret, orbem omnium peragraste terrarum. sed & in coelum indagatumiuisle. Naso eod. lib. in I. Fastor.euo feror s immensium est,eiratas dicere terras:
Pryteritus Cereri nullus in orbe locus. it' i .
Errat , In coeli, iis . . a. i
Medeae quoque tribuunt fabulatores currum adraconibus actum. ac sane si fabulae medullam perscrutari velimus, non alia a Cerere Medea re petietur. nam re MacrobiuS lib. i. SatUrn. cap. XII. Maiam, hoc est terram,Bonam deam,& Medeam unam eandemque creditam esse refert. Iasionem Ceres adamauit, Medea Iasonem, quem agri colendi rationem docuit: quo enim spectat taurorum subiugatio aratio terrae dentium draconis satio lexortus armatorum hominum3 aurei velleris adeptio Aureum vellus opes sunt, quae segetum ubertate parantur. dentes draconis , seu
134쪽
HTTAnvLA HaLIACAE. Ospum semina sulcis credita. viri hastati , spicaeari stis armatae. Haud igitur mirum, si Medeaeaeque ac Cereri datus fuit currus serpentum. Porro duae sunt faces,quibus Gn nomismate illo, &in mar-
more nostro Ceres sibi pr lucet, idq; de script rum testimonio mei noratur. Ouidius quinto Metamorphoseon, o
Flammiferaspinus manibus succendit ab rana. nam quum ambabus manibus id egisse dicat,duas innuit fuisse faces. apertius tamen lib iv. Pasto rum: A amam Illic accendit geminas pro iampade pinus, Hinc Cererissa Tu nuncquoque is a daturi Arnobius lib. v. pumitfaces gemina flammis comprehensas Aetneis quibus sibi pretiuens pergit ire quaesitum terrarum in regionibus cunctis. quas tamen Ouidius nominat pinus, eas Claudianus ait fuisse cupress sus. Quae hisce facibus insit significatio, aperit Fulgentius primo Mytholog. iis verbis : Hanc etiam i aptam tam lampadibus mater querere dicitur, rede et lampadum dies Ceneri dedicatus est, illa videlicet ratione, quod hoc tempore cum lampadibus, id efii cum Solis feruore stetes ad metendum cum gaudio requiratur./Ad quum eas succendisse dicatur ex Aetna, magis est, ut existimem cum GorOpio, subterra neum denotari calorem, qui seminibus vim impertit percoquendi alimenta , aut augescendi. c terum non sufficiunt frugibus ut adolescatit macerna osticia opus etiam habent genitoris
135쪽
118 I CATIO Tauxilio: ideo exculptus Iuppiter in extrema fatacia, quem pro coelo capias licet, aut pro aere: cinium enim rationem patris habere in rerum procreatione, terram matris, ex Aristotele quoque liquet, quum lib i. de generat. anim. cap. II. ita scribit: es L m,oM. in ris *υmy, -- c e
so quoque Auituram terrae quasi feminam, matremque existimanti caelum autem, di Solem, dis alia fiunt generas eiusdem, perinde ut genitores , patrenue appellant. Derosum sane marmor Iouis faciem, ut & proximi Herculis, abstulit, at notae supersunt, quibus ij facile dignoscuntur. Iouem intuemur nubibus insidentem, & seminudum. nam ut explicat Porphyrius ab Eusebio relatus lib. III. de Praepar. prouida credebatur esse, & vivifica rerum virtuS. sedere fingebatur, ut immutabilis eius soliditas exprimeretur. nudabantur superiora, quoniam conspicua est eadem virtus intellectualibus , ac coelestibus partibus: Inferiora tegebantur, ut indicaretur,occultari mortalibus humi degetibus. Eandem prope expositionem assert Suidas verbo, &, Vt apparet, ex Suida Geor. Codmus in ii bello de Origin Constantinop. Verum non tantum creatrix rerum mens censebatur Iuppiter, sed quandoq; mundus ipse,quandoq; coelum, aut
aer,&,ut testatur pra caeteris Seneca lib. 1 v.quaest. natur. cap.XLV. Omne Illi nomen conueniebat, quo uniuersitatis procreatio annuerctur, Zut gub
136쪽
T A s v L AE. H E L I A C A. irybernatio. Hinc de Ioue legimus apud D. Augustinum vii. de Civit. cap.Ix. Deus es inquiunt, habens potestatem caussarum, quibus aliqui fit in mundo. Ac principium , finisq; omnium nominatur ab Orpheo in hymnis.
Sed ad rem nostram ut propius accedamus, D. Augustini verba in medium sunt asserenda ex eodem libro, cap. xvi. Ditem patrem, hoc est Orcum, terrena di infimam partem mundi. Liberui re Cererem praeponunt heminibus vel illam masculinis,illam 'mini nis , vel illum liquori , illam vero ariditati heminum. Fhoc utique totum refertur ad mundum, id est Iouem,qui propterea dictas estprogenitor, genitrixq; quod omnia semina ex se emitteret in se reciperet. Quare seu infertilitas ei accepta ferenda : Hesiodus et Duor coorec ox ec se crato.
Sic quidem ubertate dicae nutabunt ad terram, di finem ipsepostea Iuppiter bonum praebuerit. lac propterea Dra morum vocitatum , liquet ex Armriani Epicti tib i. cap.xxi I. Hinc est, quod finx runt fabulatores, raptum illum Proserpinae ope&consilio Iouis effectum : Apollodorus litat. Bu
137쪽
Rapuit sua a matre: dedit autem copiarius Iuppiter. At quum in marmore nostro Iouem inspicia mus in nubibus sedentem,cum scit cet, qui x. p s-x Amri Homero, Hesiodo, aliisq; dici tur,l ων vero Luciano de caeso , ut & Amano in Epicreto,& plurumi Tibullo rin eam sententiam ducor, ut putem, symbolum esset aeris nubibus obducti , atque imbres demittentis, tunc enim instar patris quasi vim seminalem in terram ma
trem infundere censetur. ivnde eleganter Lucretius lib. II. Omnibus ille idem pater est,unde alma liquentes i. I umorum guram mater quum terra recepit, Faeta parit nitidas segetessarbus sque iata, V &elegantissime Maro ab Georgic. Tunc pater omnipotens secundis imbribus aether Coniugis in gremium iata descendit des omnes Magno, alit maguopermissus corpore foetus. nam quemadmodum sine aqua omnis arida ac misee rad agricultura , inquit Varro lita 1 I. de Re rus . ita que adeo sunt pluuiae satis, caeteris j plantis necessariae, ut vel ipsae arundines quamuis iri palude progniti non tarnen sine ambroadole ant, teste Plinio lib. ix. cap.xvi. quod talasserit Aristoteles v III. de Hut anum cap. xlx. & Plutarchus quaest. natur. cap. in Iure itaque vocantur nubilae ab Or pheo in hymnis in m etui, apud Sophoclena legitur osιηγιον ν po . quasi legetes & alimenta nubibus debeamus. haud elimae facile Adn utenda
138쪽
interpretatio illa Diogeniani paraemiographi: - 'VAt Atque illud est, quod scribit
Arnobius :Jovem propluuia, Cererem pro terra vultis audire pro Libera ac patre Dite submersionem se minis, atque iactum. &rursus lib. v. Qui dicit, cumflua concubuit Iuppiter matre, non incessassignificat, aut propudiosius meris complexiones, sed ouem pro plu- uia, pro tellure Cererem nominat. et qui rursum perhibet , lasciuias cum exercuisse cum filia, nihil de foedis
voluptatibus loquitur oedpro imbris nomine ponit Iouem, in filiasignificatione sementem. Tam enim Pro serpinam filiam, quam Cererem siue Rheam matrem a Ioue sub draconis specie fuisse violatas, tradunt fabulae, testibns Clemente Alexandrino, Athenagora, Non no,aliisq;. Superest,ut de Her cule loquamur,quem ante Plutonis currum stantem intuemur. Sed animaduertendum prius, videri quodammodo huiusce fasciae opincem praeoculis habuisse verba illa Varronis ex lib. I. de Re Rus . quibus praecipuos agricolationis deos complectitur. : primum qui omnes frustas a icutaturae coelo et terra continent, Jovem, Tellurem itaque quod ij parentes magni dicuntur, Iuppiter pater appellatur, Tellus terra mater, secundo Solem, Lunam , quorum tempora obseruantur, quum quaedam seruntur , di conduntur. qilippe inspiciuntur in fascia Iuppiter coeli, siue aeris, Ceres terrae symbolum: Pluto Solem, Minerua & Diana Lunam referentes. Hercules vero tempus significat, siue temporis obseruationem. At quoniam
139쪽
m EXPLICATIO reddit Palladius industriam, quum ait lib. i . bene colensi ratio quattuor rebus conssat, aere, aqua, terra,
indi, sinarunc etiam sub Hercule intelligere po sumus, utpote qui totam in laboribus , & aerumnis vitam transegerit. id quod ansam dedit Artemidoro labores praesagiendi iis, qui cum Hercule conuersari, aut ab ipso arma accipere somniarent. Eum videlib.aI. Oneirocr. cap. XLII. Qua propter scite ab Hesiodo praefixus est titulus libro suo de agricultura, nam per opera innuit, agriculturam esse artem, quae non otio, inertiave peragitur, sed industria, & labore. per dies significat, opera ipsa congruum requirere tempus. ac iure suum illum Persam idem poeta hoc pacto hortatur: E ob fri , A *mos Ahia 'P
Operare, ό Persa diuum genus : ut te fames Oderit , amet autem pulchre- coronata Ceres eneranda, victuque tuum impleat horreum. NFames enim omnino ignavo comes est viro.& iterum , Ei e diorum V miAb Oin cr cidi D, Ex laboribus Ciri evaduntpecoro , di opulenti.
Non enim labores fugitans vir implet horreum. Itaque huiusmodi operationis symbolii fuisset
140쪽
Dei cap. xxiv. quod si apud eam iactant ; praecipitur(inquiti qui terram colunt, ne sedeant, semper enim esse, quod agant, Atque huc respexit Phurnutus, quum Proserpinam a ferendis laboribus dictam
herpinam nuncupauerunt iliam Cereris, eo quod aerumnosa sit, laborumque patiens operatio, aut quod toti ranter omnia perferat. At vero tempus quoque per Herculem commostrari, satis liquet ex Probi restimonio, quod in Expositione Tabula: Heli cae adduximus. quamobrem sic alloquitur Her cutem Orpheus in hymnis :-, - em , omnia consumens , omnia gignens. nec alio spectabat voracitas Herculis pastina decantata. nam S turnum i qui etiam temporis fuit adumbratio silios vorare aiebant, sicque vocatum, quod saturetur annis, ut ex Tullio colligere licet lib. de Nat. deor. lubet vero hic describere , quod de Hercule tempus referente, deque rerum initiis ex Orpheo tradidit Athenagoras Apolog. pro
ri meismetm, cros , Hoc M, fuit aqua ex ipsiussintentia rerum omnium principium, ex aqua vero lutum ortum est, ex utroque progenitum