장음표시 사용
101쪽
sic E x I L I C A et i o iv cax ad arcendam senectutem remedium adeptus esse perhibetur, videre est apud Nicandrum in Theriaca,& Aelianum lib. vI. de Nat .animal. ca. Li. Annum sane redeunte vere dicimus adolencere,propterea quod non tantum apud plerosque ex nostris Theologis, sed & apud Ethnicos vetus fuit opinio,rerum hanc uniuersitatem suum verno tempore habuisse initium,quod Maro indicat secundo Georgic. ijs versibus: Non alios prima crescentis origine mundi . Illuxisse dies. - . e& quae sequuntur. Et auctor Pervigilij Veneris:
Her novum, ver iam canorumvere natus orbis est.
seu, ut alij legunt, Ver renatus orbis est. Macrobius lib. I. in Somnium Scip. cap .xxi iniunt, incipiente
die illi,qui primus omnium luxit, id est quo in hunc fulgorem inum, et elementa purgata sunt, qui ideo mundi natalis iure vocitatur, Arietem in medio ini fuisse. Et rursum: Aiunt enim in hac ipsi genitura mundi Ariete ceti diximus medium ciuum tenente horam fuisse mundi nascentis. Eius rei symbolum (ni fallon expressum
videmus in antiquo marmore Romano, cuiuSectypon hic damus. Puellus enim hirco insi-
102쪽
dens, quasi tener orbis ac foecundus a Sole temporum moderatore ad Mercurium veris praesiclem ablegatus innovationem anni significare videtur. BONAE vero SPEI inscriptum est marmor, nam ex verna herbarum frondiumque germinatione spes frugum cocipi solet. eamque ob rem sacrum ex herba antiquitus Cereri fiebat. Phurnutus: GL s cs Ahm 'ei- i et , e
iam cum gaudio, et hi sacrificant, videntes omnia
103쪽
'8 I. I I EXO I C ATIO geminare , ac ubertatis L em protendere. eius sacri mentio esset apud principem poetam primo Georgic, i In primis venerare deos, atque annua massiae. Sacra refer Cereri, laetis operatus in herbis , Extremae Ab casum hiemis iam vere fiereno.Quid sit hoc loco , laetis operatus in herbis, non omnino videntur intellexisse intcrpretes. iinnuit poeta, non in pratis tantum, sed ad hi
bita quoque herba fieri consueuisse id genus sacrificij. laetas vero non hic accipit, quemadmo- ldum initio eiusdem libri laetas figetes, sed alludit ad hilaritatem, qua id festum peragebatur , ut
docet Phurnutus. Porro AtheneUS lib. xiv. vo, . catam ait et an a mea. om A sua . . Ce rerem modo herbam virentem, modo fasiriculum tritici.
Atque huic est, quod in sacris Eleusinijs gestabant in cistis Cane phorae, cum flores, tum spicas. Haud tamen ignoro, & alias significationes ihuic marmori adaptari posse ; veluti quod de Baccho diximus, nutricium habuisse Mercurium. erat enim hircus Baccho sacer. quin ait Phurnutus, et se, illum ipsum esse hi, cam. & quum infans esset, in haedum conuersus dicitur,a-υ, (inquit Apollodorus lib. DI.)EA re, p--, m D py- chum Iuppiter in haedum trans Ormauit, ut eum Iunonis irae subduceret. addita vero Solis effgies cum facibus , ad ardorem indicandum, ex quo prodissse fertur Bacchus, ut supra monuimus. Quod
104쪽
uls ea capri figura ad Capricornum cogeste sidus, a lusum putet, marmoris allegoriam ad Augusti genituram uatici . de qua Suetonius cap. civ Sol vero .cue Apolla ideo exeutiquae, quia
eum Augustus patrem iactabat.nat Metaurius cum caduceo.& Amaltheae eornu pacem, rq tum que affuciariam praemonstraret issentiri pro appellatione Hrip ἰέω, dicebatur teste Aristide
Orat. pro Rhetor. Caeterum ut ad Mercurium Veris parentem reueriaia,ur quod lib. H. tradit Pausanias, Herculis clauam Mercurio consecratam regerminasse, ad rem, qua de agimus , referendum est; diximus enim Herculanam clauam arbores denotare hiberno tempore frondibus exutas,quas Mercurij numen, hoc est verni temporis virtus conuestit. Fabula etiam , quae de Panos ortu fertur,eum scilicet ex Mercurio in hircum verso, & Penelope genitum, ipsum indicat mundum verno tempore exortum, de quo nuper loquuti sumus. Est enim Pan ex mytholo gorum omnium sententia rerum uniuersitas. at per Mercurium Ver significari, iam docuimus. qui in hircu versus dicitur ad notadam eius temporis foecunditatem, quippe ver n ure My; - metri
tempus est foecundissimum , ait Theophrastus tertio de causi plant. ac sane hircum ipsum tanquam foecunditatis indicium ab AEgyptiis adoratum, prodit Diodorus tib i. Penelope vero pro rerum genitrice natura , seu pro hyle capienda est, quae telas texere, de retexere idcirco dicebatur, ut re-
105쪽
ioo Ex PL ICATIOrum vicissitudo, ortusque & interitus indicaretur. atque hanc eius figmenti expositionem esse autumo. Quod vero verusius quidam Mercurru filius ab Hygino nominatur, siquis ad nominis etymon reipiciens s modo ex Graecis non defluxerit Mercurium ex eo Veris parentem innui, opinatus fuerit, eius ego sententiae haud inuitus subscripserim.
108쪽
Archipresbyterum Patauinum. VAESIVIsTI a me, Paule Gualde, uti quae mea esset sententia de statua illa mutila, quae domae nuper eruta apud te asseruatur,deque argumentis, quae signis parum extantibus insculpta visuntur in eius- prouinciam lubens suscipiam. nam, etsi non sum nescius, infra tuam expectationem fore, quae in medium sum prolaturus, satis tamen mihi fue
rit , tuae, utcunque potero, morem gerere voluntati. Statua ipsa,sive statuae truncus, quum c
reat non capite tantum, sed di brachiis cruri busque cuius speciem gesserit, haud facile suspicari possumus, neque ego is sum, qui hariolari nouerim. si qua tamen ex ipsa et a elici potest coniectura, quum symbolum contineat Solaris virtuti terrenaes foecunditatis, ac spei oriturarum frugum , ut postea demonstrabimus , non ab re quis existimet, aut rerum parentem Natu-dem statuae Eona, depromerem. Eam equidem
109쪽
iox EXPLrCAT Ioram , aut Tellurem matrem , Cybelemve, siue etiam Iunonerias aut Vestam , quas non minus pro terra acceptas , ex mythologis liquet, ea statua significatas fuisse. Quis scit, an potius Veneris fuerit simulachrum i eam siquidem ita allo aquitur Lucretius: i quoniam rerum naturam sola gubernas,
Nec sine te quidquam dias in luminis oras Exoratur, &c. neque tamen qui pectus cingit, exornatque, cestus est Homeri carmini bus nobilis : is enim Cupidinis parentem, atque amorum conciliatricem nostrum vero cingulum arsuit; etenim & hoc cognomine insignitam fui ste Venetrem i tradit Pi urnulus.
Ipsum sane cingulum ( sea pectoralem fasciam' dicamus; sigillis tametsi temporis iniuria pen-
fugientibus, iis tamen diligenter in speetis, e . primendam graphice curauimus, ita ut nullo M. gotio constare queat, quid praescferat. Raptum scilicet Proserpinae in eo agnoscimus comitra Deas sollicitas. Ceterem in trem cum lampadi bus quaerit anten . quid vero sibi velit Hercules Plutonis quadrigam praecederis , quid Iuppiter nubibus inlideli aperire mox 'abimurct Sub-liecta fine et iaci signa id et iunt, ut haec ipsis argumenta a tabulis disiuncta ad naturales ratio. nes traducantur ad agricolationem scilicet , aquae,
Soli praecipue debet . quicquid boni ad Nichimi
percipit. is enim signiferum percurrens Urmium frugum semina per hiemem fovet Salorea.
110쪽
TABULAE H E L I A C AE. ios frigoribus circumcluso,&coercito: verno tempore in herbas educit: aestate, atque autumno maturat, perscitque. Subit vero dolore infelicem ethnicorum caecitatem, quorum deus venter, .
ut verbis utar Apostoli. siquidem eos sibi deos
constituebant, qui ventri inseruirem, fruges nimirum,& fructus, terram praeterea,ac Solem, Lunams tum tempus, pluviam, aerem,quae Omnia nascituris conducunt rebus alimento idoneis. ut
minime mirum sit, si nescio quis apud Menandrum suum agellum salutans ita loquitur: To F πέσον sua, b A b. ivbes hc . Quod me enutrit, id ego iudico deum. Hoc praeter eos, qui pleraque de diis fabulosa ad physiologiam detorquent, ex nostra Zona palam fit. duodecim enim Eodiaci signa, quae subiecta
inspicimus, nos commonefaciunt, ut Plutonem quadriga vectum, qui potiorem hic obtinet locum, pro Sole capiamus: cui itidem quadrigam veteres tribuerunt, seu pro Solari virtute,qua ex agricultura fructum percipimus. ac sane quae Plu, toni tribuunt Parcae apud Claudianum, ea Soli conuenire videntur: sic enim canunt: aeui vitam,letumq; regis. nam quicquid ubique
Gignit materies , hoc te donane e creatur,
Debet urs tibi certis ambagibus aui. verum Pluto Sol inferus censendus est, te quo ita Macrobius primo Saturnal. cap.xix. Inferi autem nomen Soli datur, quum in eriore hemis herio idest