장음표시 사용
41쪽
3 EX P Lic: ATIObit Macrobius, intuemur passim in nomismati
bus, alusque veterum monumentis . at diuertus
obiit nostrae tabulae sculptor, qui S duplicem,triplicemve nodum,& capita serpentum uersa, non introrsum spectati a sui loquitur Seruius estinxit. Virga caducei, si audiamus auctorem hymni in Mercur. qui Homero tribuitur ex quodam tri solio videtur fuisse, siquidem nominat s verum in tabula arundinem esse cernimus ; idque non ex nihilo factum existimare licet quid autem ' si dicamus sagittas indicaris exarudine enim fiebant, unde ita stim apud poetas arundo pro sagit- et ra usurpatur. & sane in hac tabula superior caducei pars smilitudinem ferri habere videtur, quale sagittis infigi solet sagittis vero Solis radios signi sicari, in superioribus demonstratum est sed &virga latinis radius dicitur, Graeca i ni tallor Origine pica . Fistula etiam arundinea indica potest; nam & hanc Mercurio tributam, praeter A pollodorum, quem su pra adduximus, res e run t Isidorus D I. Orig. & Albricus lib. de Deor imag. quia vero e septem cannis compacta erat , sep tem planetarum orbes prce monstrabar, earumlharmonicas conuersones. qua de re Seruius, &Iunius Philargyrius ad Ecl. II. Virg. Scripturam quoque denotare arundo potest quippe calatno siue uudine scribi Elitum apud veteres. Persius .
sne manus charta, nodo SP, venit arundo. Ausonius:
Nec iam iis pedis,per calami vias
42쪽
At Mercurium litterarum fuisse inuentorem testantur Philo Biblius ex Sachoniathone Phoenice apud Eusebium lib. r. de Praep. cap. vi. DiOdorus lib. I. Quintilianus lib. III. cap. vi I. Plutarchus lib. ix. Symp. Tertullianus de Corona mil. cap. vHI.&de testim animae cap. v. & Cassiodorus Variar. lib. vuI. epist. x II. Quod & de Apolo
line innuerq Hyginus videtur. Quod si nummus C. Mamilij, quem vidi argenteum, ex uno latere Mercurij caput habens cum petaso, ex alio virum
petasatu cum baculo, & cane, eam interpretatio nem reciperet, quam eidem adaptare tentat Pierius lib. I vis Hieroso metationem etiam intelli- gere per arundinem liceret. credidit enim Pierius, virum illum cum baculo esse Mamilium cum arundine, ac notam in nummo L I M E T A N. putans hoc pacto distinguendam LI. METAN. limitibus metandis exponit , ignorans Mamilios Lignetanos cognomine dictos fuisse, quemadmo
dum docet Fulvius Ursinus in libro de Famil. Rot'. qui etiam recte virum illum in nomismate lystem esse existimat a cane domi agnitum post
in peregrina ionem. ex Telegono enim
. V ysiis filio originem ducebant Mamiiij, ut li- . quet ex Dionysio lib. rv Liuio lib. r.& Festo Pompeio. Cum pileo fingebatur Vlysses, utpote pe
43쪽
3 Ex PLiCA Tro Ethio p. Calas ridi Vlyiles in somnis apparet lavisco si et is racpocran ta a cc pileo capiti superim positio. Nicomachum fuisse,qui primus Vlyssi addi dit pileum, constat ex Plinio lib. XXXV. cap. x. at
que id quidem umbellatum ut sic dicam quale
in nomismate inspicimus ad arcendas aestus, imbrii inque iniurias. etsi clamine non est, cum galericulo quoque pingi solitum Vlyssem, quemadmodum etiam Mercurium . quod innuit D. Hic ronymus ad Fabiolam de vestitu sacerdot. Quartum genus est , inquit, vestimenti rotundum pileolum,
qua e plectum in Visesseo conspicimus, quas i siphara media sit diuisa , di pars una ponatur in capite. hoc Graeci, nostri vi , , nonnulli galerum morant. Et sane ab fur tu non fuerit existimare,Mercurium terminalem Deum, latifundiis metandis praepositu fuisse, nam mensuras inuenisse & pondera,testatur Diodorus lib. v. quum praeterea Geometriar inuentio nequaqua sit ipsi inuideda utpote qui artiti repertor a Cassiodoro dicatur,&Geometria inter Mercurij administras a Martiano Capella conumeretur Originem sumpsisse Geometria apud AEgyptios testatur Herodotus lib. II. Strabo lib. xvi I.
Servius ad nI. Eclog. Virg. & Isidorus lib. HI Orig. ob tarminos possessionu confusos alluvione Nili, nec inepte quispia putauerit, disciplina hanc Agyptios hausisse a Mercurio, a quo & Astrologiam doctos, testatur Iulius Firmicus. nam Geometriae inuentionem apertis verbis ei tribuit Hometri enaunor, quum est: sic - , Maias s
44쪽
lantiadi lius, dum inter homines ageret, quattuor ma- xima inuenit, litteras, muscam, parastram, re geometriam. propterea illum Graeci quadratum es unt,et in ymnasiis dedicant. Denique illud ad memoriam reuocandum est, adhibitam fuisse arundinem in agrorum, aliarumq; rerum metationibus ; unde cap. xx L Apocalyps qui ciuitatem Dei metieba
tur, mensuram arundineam habuisse. dicitur. &apud Erechielem cap. XL. calamus mensurae nominatur, quo utebantur ad dimensionem aedificiorum. cuius calami fit mentio apud Auctores
de i i mitibus agrorum, ac decem pedum fuisse dicitur. quare hodieque instru mentum, quo metiri aliquid solemus , nomen cannae Vulgo retiner. Porro terminales deos non solum Mercurium, sed & ipsum Apollinem, nec non Herculem, Ba chum s creditos fuisse, ex iis, quae mox addemus, perspicuum siet.
T Xhnplexis frondibus, floribus, pomis, fru- .gums spicis , quod in tabula Contuemur, in sese pendens iugamentum lemniscatum tencarpus Vitruvio dicitur lib. iv. telluris tacunditatem vi Solis prouenientem dubio procul prae E iii
45쪽
g r E x P L i C A TII omonstrat. atque huc referenda totius tabulae in terpretatio , v mox videbimus. Sol enim est, qui per hiemem semina fouet, verno tempore fatae euocat in herbas, ac flores, aestate atque autumno percoquit , perficitque. non enim duabus hisce tantum, sed & reliquis etiam anni partibusi ra fructus accepti feruntur. idq; designabant in Cereris sacris quattuor albi equi, quibus canephorae curru vectie calathos floribus ac spicis refertos
ad templum deferebant. quod ex Callimacho discimus Hymno in Cererem:
Ceres multum salue,multis alimentis abundans,mul-
Et quemadmodum calathum albis o nilia equi draserunt Euattuor: sic nobis magna Dea ate regnans, Album Cer,albam assarem,atque hiemem ferens
niaim , ad Solem referenda. is enim est, qui teste Platone in Crat. mira i vastam et s, 'o cursu varie git, qu cunque terra progignit. & (vt Macrobij vcrbis utare: ipse ge-
nerat uniuersa fleminando, fouendo producendo, alendo, T augendoque. Quapropter ad Siciliae indicandam rubertitem, Solis boues in ea insula stabulari se
46쪽
bulatus est maximus poetarum. tametsi Plinius aliam huic figmento assignat causam lib. II. cap. X c u i i I licet enim sint boves per se fertilitatis symbolum,ut infra se dabit occasio demonstrandi, id tamen magis fit perspicuum, quum earum
dominum Solem perhibent. Plane vero nostro huic Encarpo assinis est ramus ille siue olivi, siue lauri,quem lana circundatum omnis generis fructibus dependentibus ante Apollinis aedem statuebant Athenienses in Festo Pyanepsiorum, ut Suidas auctor est ; qui addit, eodem Festo sacrum quoque fieri solitum Soli, & quattuor anni tempestatibus.
IN tabulae umbilico sita est lyra, seu cithara, vcad singula pertinere numina indicetur, quorum insignia circumcirca sumsadiecta. Ac de Apolline quidem & Mercurio ambigit nemo,si-
nunquam sine lyra eslingebant; hunc citharae, si- stulaes perhibent inuentorem, atque adeo ipsius . musices , ut supra doctum est. Loquuti quoque sumus de Hercule Musarum, cuius imaginem cum cithara repraesentat antiquus nummus Q Pomponij Musae a Ful. Ursino, alijsq; exhibitus, Ac citharedicam quidem a Lino Herculem didi cisse tradit Apollodorus lib. t L Theocritus t men an ait, Linum Herculi fuisse prae-
47쪽
ceptorem in litterarum, & doctriuae studijs, Eumolpum vero in musica. Herculis tamen magi stros nominatos reperio apud Euseb. de Praepar. libi x. cap. Cl. non Linum tantum , sed & Or pheum, &Musaeum. Baccho vero nonne Musas comites addiderunt, ut supra palam fecimus)nonne poetarum praesidem indigitarunt 3 Audi
Horatium: Bacchum in remotis carmina rupibus Vidi docentem. - -
Sed & Callistratus in statuarum meminit cuiusdam Bacchi statuae lyram inyrso fulcientis. Innuere autem Plutarchus videtur in lib. de Animae procreat. e Timaeo, ple risq; deo
, veteres theologiphilosophorum antiquissimi statuis deorum musica instrumenta in manus postuerunt, non quas eas bra tantum di tibia in signire vellent, sed Ctostenderent,nullum esse opus,quod dus magis conueniat, quam harmonia, di concyntus. Verum lyra haec nostra Solis exprimit lyram, hoc est caelestes conuersiones,quibus Sol constitutus est moderator. Orpheus hymno in Solem: hy, , - ny et re rAicta , ut eam bram habens, concinnum mundi rahens. urpare vim, videtur Orpheus pro casso , ur
48쪽
---- micant aeterni sidera mundi.
-- vos o claris a mundi e Lumina. . nec non Horatius:
Si frae Ius illabatur orbis. SManilius item initio Astron & pluribus aliis locis. Praeter poetas alis quoque scriptores. Plato in Timaeo: isthi res utras, MDMs,n 6 αmo, vi mi o sp Aic rem Plinius lib. 11. acndum hunc,quod nomine alio caelum appellare libuit, . quin propriam esse caeli appellationem innuit Macrobius lib.i. in Somn. Scip. cap. xx. sed ipsum quoque caelum. quod vere mundus vocatur, fesc. Ac lib.
I r. ca. XI . vinde re mundanus dicitur, quia mundus
proprio caelum vocatur. Ac sane Seruius ad v. Eclog. Virg. ex Porphyrio assirmat per Apollinis lyram, caelestem monstrari harmoniam. Crediderunt plerique ex antiquis plutosophis, vere sonum excitari ex casses tum circulorum motionibus. at eam sententiam explosit iure optimo magnus Aristoteles. intelligenda est igitur uniuersi harmoniasum in stellarum corporibus, orbium interuallis conuersionum celeritatibus apto ordine
49쪽
1 Ex PLi CATIO dii postis, nullo tamen edito sono, tum in concinna elementorum compage, ac etiam in temporum vicissitudinibus aequabili dimensione sibi mutuo succedentibus. quae vita regere Sol vi detur dux (ut ait Cicero et princeps, di moderator
luminum reliquorum,mens mundi. temperatio. Cm
terum Apollinis lyram septichordem fuisse, ii
quet ex Macrobio i. Saturnat. bra Apollinis choradarum septem tot caelestium sphaerarum motus praestat in telligi,quibus Solem moderatorem natura constituit. Sudonius quoque Epithal.Polemij, & Araneolae ad idem exemplar seruatum ait esse septenarium nu-m merum in lyra, cithara, fistula. sic apud Euripi dem Iphigen. in Taur.Chorus de Apolline verba faciens,nominat x xli, Fabulam sectatur Callimachus hymno in Delum , quum ait,hunc numerum ideo ab Apolline electum, quia matre ipsum pariente modulantes olores septies insulam volam cinxerant. Septenarium s ne numerum Phoebo sacrum esse tradit Plutarchus ix. Sympos . & lib. de EI apud Delphos. verum Fulgentius primo mytholog. Apollinari lyrae decem dat chordas, quod humanae vocis decem esse modulamina dicat Ad nostram tabulam quod attinet , neutrum nummum seruasseiculptor videtur.
PRaetereundi in tabula non sunt lapidum cumuli quibus clauae Herculanae, Mercurialesq;
50쪽
TAnvLAE HELIA CR. virgae innituntur. neque enim temere crediderimessae exculptos. Repetendum est igitur memoria hosce lapidum aceruos in triuijs erigi solitos a praetereuntibus in Hermularum honorem. A pes eu et diu lapides aggerati in honorem Mercuri, dicuntur a Scholiaste Nicandri in Theriaca in Anytae epigrammate I v. Antholog. cumulus ipse ita loquens inducitur: I 3ur Epsere 3 3
Sacram Aser curio me praetereuntes fuderunt Homines lapidum congeriem. Hesychius, E cpoc, ethoc m=qs et Aim Us 'usus O 'si onu 1Do obc εα- et , cis Aos Hr,Mercurialis aceruussignificat cumulos lapidum Agercuri, iuvijs coaceruatos in eius dei honorem: est enim viatis: ac
profecto A. dristum esse Mercurium quasi vi arum praesidem, ibi quos testatur Hesycnius: Ero1ios, inquit, Emovcv. quidnam est illud moti c. nihil sane. Phavorinus in lexico legisse vi
detur rc.. at non satisfacit. neque enim tan
tummodo in insula Paro Mercurium vialem venerabantur, ut Syntag. i x. de D s gent. sensisse videtur Gyraldus deceptus,opinor, vulgata Hesychij lectione. deprauatum esse locum autumoeta scripturae compendio ,ut saepe accidit, legendumq; et cyc.. nam & huiusmodi lapidum strues dictas inspicimus in Sybillinis carminibus