장음표시 사용
2쪽
FRATER , EGIDIUS i RICARD UgD CARMELITA CANDIDO ET
Um orationes aliquot pbreuestpro meo ma nereiars usu Ro.curia fora Paulo. III.Ponta
C NIM.de Reuerendissimorum Cardinalium ordine habuissem, complures amicilium litemilio . tum pietate clari l eas quotidie a me i qui nihil tum noui in illis suspiciebam i extorquere conati sunt. Cum*sepius efflagitarent, ut quas uel audissenti uel leaegissentitas invulgari sineremiquas tamen ego alioqui indiignas iudicareml qus in lucem prodirenti ae omnium iudiai cio exponerentur. Ars contra illi contenderent,probarii debere orbi Christiano quod summis ipsius Christiani oris
bis principibus non ingratum extititi tum ego fore per spexit ut inuito melae reclamantelitis no sine pigri a me idistac proinde maiore meo periculolederentur. His ac . cesiit authoritas eius de imperium cui me meas omnia debeo i cuius; non modo extant in Carmelitanam soci talem l uerumetiam in Rem Pub. Christianam praaelarai merita. Quid facerem non habebam i Itas non tam illorum rationibusld cui ingenue uerum fatear huius authoisi citate uictus i q omnium impulsu ui coactuslcitra arro gantiam cessi, & ma ius diserimen minori posthabendumi catasidoctiorum pastus sum subire iudiciumlquo aut mo . nitus errata recognoscamlaut probatui l ad alia eas po/c tiora contendam. Hoc auxem te primoneollector opis . time I pista v in hisce meis esse oratiunculis siue enarra
3쪽
ilane is mauis quq nisi enarratorem potius theola mi , si orarorem spectes te fortassis offendet. Imprimis quorumdamus apud eximios illos romans lingus principes non eranti uocabulorum nouitasin peChristi redesis euangelii aut similiuml sin eo significatu non habebantur. Sed lisc ipsa nouitas neminem mouerit qui rerum sua desiderantium uocabula innovationem animaduerterit.
Alia enim nunciq Nim apud ueteres illos conspicitur,apud nos religioisiimperillae ceremoniarum formalunde nouis opus fuisse nominibus pspicuu est.Est & aliud quod sateori quods nemini offendiculo ee uelim scilicet i hac nra opellainon ubiq; rethoricas leges ad amussim(ut di obseruari potuisset tu qa genus hoc dicedi iuxta saeraru irarum comptu ordine pigrum*didascalim est di enarrationibus tuagis et ar metarioibus fluensi tu qa pstrinximus illudiearul qui P teporis rone in teptis legunt: l scripturaru angustiisleu denis qa nonuq diui Pauli & euagelii lectioneteomiscuimustus Oistexacta no patiuis rethoricaru legu obseruatione. Postremo Neqd amplius te offendat no Heribo P sup eodembi gra euagelio distere tu subitastam olanes habuerim id no obesse ratuslq singula diuini scripture nota singula exposcere subiecta existime. Tametsi ola ad unu ceu fonte refluutimus scopu respiciuila quo et mea subiectat quatucus uaria no abhorere facile pspicies.Hse uero qua qua P sua dignitate multomaxima orone requirebat ea in ' P rone locilae cosmuslangustia teporis exelusit de scripturaru finibus coelusistareno potuimus. Sumus hec brelai ter pistilut qd no authoris arrogatial sed amico3 ipulseloia hus psertim theologia osse meitra offensione(si uidebito legasibonis colatas. Irey ais iteFbene uale. Anno.IS D
4쪽
RO. Curia procuratoris totius ordinis Carmelitaria ,αS.T. pfetaris de iunctione apostolica oratio. Coram Paulo.III.Pont. Max. ae Reueredissimorum Cardinalium cosessu dominica. Quadragesimae. Anni. IS 3 s. habita.
Uamdiras sermo,qui instar uehementissimae tubi auribus insonuit,& occulta quadaui anii E mos penetrauit,Beatissime Patersalutis no As authorem trans lacum tiberiadislsequuta se numerosam multitudinem satiasse comme morari In cuius hystoriae summa,diuinissimam Apostolici muneris iunctionem ob oculos positam existimo.Quareetii nihil mihi polliceo quod exequanda tants rei magnitudineltantis senatus quo maior in terris esse non potest expectatione dignumlafferre possim,opers tamen precia facturum mesum arbitratus,si lectionis propositae cancellos non multum egrediens,euagelici Apostolicis muneria functionem, euagelicis Apostoliciss radiis illustrata ostendero. Ad quod dum uires conatusq; admoueo, periimescerem uehementer,nisi immenso maiestatis tuae splendo e celieissimam humanitatem coniunctam uiderem. Inquamicum omnem dicendi fiduciam contulerim, caeptum fermon laltiori principio repetam.
SI quid unqhumanarum reru,immortali deo cum suis.
se credimus patres Amplisiimi, id Remp.Christiana potissimum esse arbitror. Quam Christus Apostolici muneris functione,iis delegataiquos ad tanti ministerii edilis
5쪽
tudinem gratuita electione parauerat Ita ornauit ut nihil ea insignius, ita disposuit ut nihil ordinatius, ita denim firmauit ut nihil stabilius. Non est cum tanta diuini libra talitatis munificentia quod facile conferri possit. Quid enim ea diuiniusc Quid quod interim taceo,potentius: Qu a factum est ut ad cplestis illius hierarchiae similitudine
ecclesiain adhuc in terris decertantem formata perspicia mus.Nam quemadmodum inter beatos illog spiritus tale in ea ordinem diuina prouidentia constitutum legimus,ut qui perfectiore intelligentia excelluerintlin alios dumii luminis fontem transfundant,ita supremus ecclesiae hierar
chalq in uices Christit locum; suffectus est Apostolicae functionisiqua omnibus ipse praeest & in omnes euangelici hicis radios traffertiecclesiasticos proceres dc episcopos paraticipes efficit ut pro suo qui e munere ecclesiam sibi creditam illuminet. Est enim apostolici officii functio spiri
tu alium omnium administrationum lueluti summa quaedaperfectissima,& copiosissima plenitudo qualiuxta sancti sissimum Dei Opt. Max.uerbum resp.Christiana ita administraturi ut christus ipse nunq ei deesse credatur. Ipsum nasseruatorem ad consummationem usq; 2culi suae semper ecclinae ad futurii se promisisse nouimus. Uerum idcirco nonulli perniciost nouitatis autho resi arrepta calumniandi ansa,neminem in uices sedemq; eius qui nunq absitsuccedere deberet non modo non colligunt sed suo se ense iugu lantes Apostolicae iunctionis dignitatem multo insignius illustrant. Qui enim corpore abfuturus pascedum uice
sua greget Petro Apostolici ordinis capiti incredibili seduis
litate comm cnda uillo apostolis omnibus euangelicae doctrins ministerium tradidit :is nihilominus omnibus spiria
6쪽
tu semper se adsuturum contestatus est. Itas mulctim o abest,ut Apostolicus ille senatus,cui Christus sui numinis adflatu prssidet,& quicunq; uere illum retulerit,ullo diutis
nis in rebus errore contaminari queat. Qua fiducia Apostolicam authoritatem Paulus eleuans, An experimentum
cinquit qu(ritis eius q in me loquitur Christi Et seto(ait
op de ego spirituin Christi habeam. A rs rursus Apostolo istum omnium nomine P pro Christo non quovis mundi principeloratores nouis testamenti,quo coelestium bonorum hereditas legata est dispelatores agerent, fidentissime gloriatur. Quo fibul no modo incomparabilem functionis huius magnitudinem extolla uerumetiam temerarios
Apostolicarum legum praeuaricatores qui no homines sed Christum ipsum offendant acerrime confodiat. Proindo Moses mussitanti illi ceruicoso populo. Quid(inquit nos
Iumus nec cotra nos est murmur uestrused cotra dominii.
Ministerium tamen illud iae magisteriuin Mosi hoc multo erat inferius. Illud mortis erat, hoc uitalis spiritus, illud damnationis,hoc iusticiq, illud rei evacuandae, hoe stabilis' ternq. Verumtamen ea illud claritate fulsisse ereditur ut omne,hebreoru intuitu & aciem ipse Mosi uultua intolerabili fulgore obscurauerit. Huic igitur elarior multo,il lustriors gloria dc maiestas debetur. id enim hoc emiis nentius,quo uiuum Christi uerbum proponituri quo celeis stis thesaurus promittitur: quo ciuitatiq dei fundamentum iacitur quo denis qui fungitur non cuiuis nationilsed reis gali cum primis sacerdotio & populo adquisitionis pr(ficitur: Sed nunc demum i a tants functionis diuinitate ad potentiam me confero. Qiba factum est,ut docta illa ignorantialae sapiens cui ita dira m stultitia barbaras, efferas
7쪽
gentestac orbem sere uniuersum non serio, aut Igne sed oeculta quadam ui perdomuir. Nam & Paulus Apostolicae militic arma,non carnalia sed spiritualia, dc diuine este uirtutis assirmat,quibus impiorum hominum consilia demoliri,altitudinem aduersus scientiam Dei se extollentem deis primere,intellectum in obsequium Christi captiuum ducere,inobedientia denis itas ultioni subiicere ualeat. Hscad uindictam ipse admouit, dum incestuosum scortatore, de Hymeneulac Alexadrum blasphemossa thans tradidit et
Quae potestas uere Apostolica utinam non superfluo usu aliquando uilesceret. Squiit dum Elimam uerbo ueritatis contradicentem l &procosulem a fide conantem euerter elescitate percussit. Petrus autem quid ipse posset,aperte declarauit dum gladium spiritus arripiens i Ananiam de Saphiram i qui spiritui sancto mentiti fuerant,morte damna uir. Commemorare possem alia innumera in hanc sententiam i quae omnia nascentis ccclesie exordio ae pullulantia fidei incremeto i ta astruend* Apostolicae aut horitatis testimonio conueniebant. Quo circa,cu evagelica administratione nihil aut diuinius,aut potetius in terris haberi possit sumina sapientia prouisum est ut ei tantu qui religione pietatet doctrinalprudentia in nocetia magnanimitate i tot rantia eccleD comendatus fuerit ta sublime ministerivia delegetur. At in apostolicas de Christiane Reip. administraistore dignas uirtutes incidit oratio quaru imaginem in euagelio elucescere uideo. Quid enim est,s, Iesus abiit quid Placum transiitc quid P eum multitudo sequituet quid P iri monte se recipiti nisi * hse omnia Aplica queda munia ecclesiastica i administrationestin specie Aponunt,q sin latim p euagelics lectionis exordio q paucissimis pstringat
8쪽
A D Apostoliet muneris lanctionem, qua una Christia
no populo praesidetis Patres Amplissimi, coeleste illumagistrum no modo praeceptis sed suoru etiam factorum imagine i uos formasse, ais hoc a uobis exquisiuisse non ignoratis,ut uestre dignitatis amplitudinem non minori bus ossietis de uirtutibus illustretis. Qui cui ab euangelio non dimouear dum abiisse describitur,hane a uobis animi
magnitudinem exegisse creditur,ut rebus n6 solum priuaistis omnibusluctum iis etiamtquae uulgo eximis oc praeclais uidenturicontemptis ad uere magnas de laborum ac periculorum plenas studium conuertatis. Itas in iis totius spiritalis exitus summa quae apostolicum munus comen
dat eonsistere dignoscitur,ut imprimis a pr(stigiosis uoluaptatibus animum ita abdicetis, ut in earum despicientia magnam uoluptatis partem constituatis, Ita fluxas de fortunae ludibrio subiectas opes aspernemini ut nihil magis qanimoria lucrumlad quod summa dimicatione debetis contendere t dc Christianam paupertatem ueris diuitiis annuis meretis, Ita fallacem hanc gloriam execremini ut eam his iam quq in rerum benegestarum claritudine i dc magnis de ecclesia meritis sita est inon secus amplectamini l q ut eam
rursus in prsceptorem referatis, Ita uitam omnibus natu
ra carissimam ipsi natura superiores parulfaciatis lut eam pro salute subditorum profundere non formidetis. Sie
enim non modo ex rerum externarum omnium sollicit
dine de aflectu i sed ex sui etiam amore abeundum esse non dubitatis. Cuius rei cum ex scripturarum sontibus locu pletissimam exemplorum copiam hauriatis duo tantum paucis attingam quae ad illustradam apostolicam functiois nemipotissimu speclare uidentur. Paulus enim quo nemo
9쪽
efficacius Apostoliea munia expressiti tanta sortitudine affectum sui euiciti tanto reto fiatres prosequutus esti ut anathema pro eis a Christo fieri optauerit, & cu gentium esset Apostolus ita ministeriti Apostolicum amplificaviqvi ad earum emulationem etiam sanguinis cognatioe iunctosinon sine capitis periculo allicere studuerit. Eicut an tiquitatem illam qua Christiana pietas adumbrata est noprsteream) Moses in quo Apostolici muneris species rei in in tantam sui obliuionem deuenit i ut pro salute gentis suae deleri e libro uitae uoluerit. Tanto animi splendore
tanto roborei tanta caritate uestram dignitatem insigniri oportet. Sed praeterea hoc Christum a uobis expetere facile colligitis,ut mare secum transeatis,idest summopere ad hoc incumbatis, ut malorum omnium in ChristianaiqRemp. insurgetium tempestatem di inundationem num maxime sevientem l magnitudine animi & tolerantia sua
peretis,& omni tartunae impetu i omnis tarmidine suprariores, nullo malorum genere ab euangelici muneris funis cstione deterreamini, sed ad omnia pericula principes uos praestetis. . Quod Apostolos omnes fecisse cum turbulen tius erat fidei negotium t Mosen uero praestasse nouistis, qui cor emptis persequutionum re aduersitatum omnium
procellislper mare pers inviam solitudinem electum Dei populum duxisse legitur. Porro hic ut olim Mosenlmox Christuminunc uos patres Amplissimilae te potissimu Beaeissime Pater i sequituri ab ore prstatisq; uestris pendensi
ais hoc expectanslut insipientibus magistrosi cis dumtegrotis animis medico errabundis pastores dissidentibus iudiceslomnibus patres uos ipsi pr beatis, eo a p stetistin quibus religionis uenustatemipietatis simulachrumica
10쪽
st monte specime humilitatis decoremi uirtutum omnium speculum aspicientesiuestri potissimu imitatione erudianis tur. In cuius formam qui Apostolos agitis secum in montem Christus subire uoluit. Me ntis enim nomine intellia gitur coelestium mysteriorum sublimitastquam uerbo doiscetis,fiternarum rerum meditatio,ad quam exemplo tur
bam instituitis,perpetuarum denis uigiliarum specula, in qua pro grege excubias agitis, ut icinpestatem sue ab hominum iniuria, siue a dei uindictam imminentem, ex alto prospicientes, sonitu buccinae populum moueatis, de in star Mosi orationis praesidio armetis, qui in colle precationi deditus istaelitis obtinuit,ut clementissimi dei benigniis rate hostiles copias delerent. Haec nimirum comunia sunt Apostolorum&uestra officia comuness uirtutes de quiis bus ex euangelio dicendum fuerat. Nunc quod ex eo superest de precipua ecclesie procerum functione quam breuisa sime absoluam.
ECclesiassim dispensationis imago,quam in diuinisti
bris contemplamur patres amplissim uos Christians familiae ad hoc fidos prudentem; aeconomos prclectos es se declarat, ut Euangelicae doctrinae cibum a Christo diui nitus auctum, hoc est ad multorum salutem uobis credit instar Apostolorum in eam distribuatis. Vestrum enim est paruulis,ae iuxta s.culum humilibus ac abiectis, quibus deus archanorum suorum profunditatem aperire digna tur,efflagitatum panem larga liberalitate frangere,de magna sedulitate comissum uobis gregem pascere ne eum peruerso illo seruo qui talentum quod pro Apostolico sibi inoeumbente officio lucro Ruserae exponere debuerat in ter