장음표시 사용
601쪽
Qvis vere Circa primum dicitur Stans autem Zacharus: hoc est, poemiens. in bono quod conceperat firmiter persistens,ex Iudae ora calumnia minime turbatus .Na & quisquis est vere poem-tens ad illatas sibi non concidit animo contumelias, scd stans perseuerat in proposito pietatis,quinctiam & gau- Patientia det,iuxta quod de Apostolis scriptu eis Ibant gaudetes a exempla. conspectu consili j, quoniam digni habiti sunt pro nomine a Reg. ια Iesu contumeliam pati. Simili modo David no cecidit ad maledicta & contumelias Semei,quin potius ad eum qui regis iniuria ultum ire volebat,ait: Dimitte eum ut maledicat. Dominus enim praecepit ei ut malediceret David. Et post pauca:Dimittite,inquit,eum,ut maledicat,n forte respiciat dominus adflictionem meam,& reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna. . N Stans,inquit, Zachaeus , nempe domino 'bedire para-Taehaeso tus Vbi Chrysostomus:Nondum didicit & obedit .Et sicut sol per radios infusus in domum non verbo illustrat sed opere,ita Saluator radiis iustitiae, nequitiae fugat caliginem. Nam lux in tenebris lucet. Ecce,inquit,dimictu bonoru meoru domine do pauperibus,& ii quid alique defraudaui,reddo quadruplu. Non parce seminare caepit,inquit Theophyt neq; pauca quaedas dedit,sed totam vita,& illa ipsa quae iuste possidebat. Non enim totae opes ipsius erant ex iniquo, sed etiam ex patri δ' monio congregatae,alioqui non posset inique extorta re stitii ere in quadruplum. Sciebat enim lesem iubentem '' ii festituere in quadruplum male ablata:ut si leX non te ρ Ψ 'ρ' reat, lamna mitigent rapacis cupiditatem, Sed non e pe- aachaeus legis censuram,ipse sibἱ iudeX enzGus. Docet nos sane Zachaeus, nihil prodesse si qiusqua ex iniustitia pecunias habens aliis mitercatur , relictis quos
adfecerat iniuria.Non enim habet gratia liberalitas si iniuria perseuerar,quia non spolia sed dona quaerutur. Quadruplum ergo Zachaeus reddit si que defraudauit,ut illius cui iniuria facta suerat damnum resartiatur.Haec est enim abundans iustitia, ut non solum reddatur damnum limplex,ied & cum augmento. Lex enim sicut iam dictu es furem quadruplum reddere iubebat. Τ . Proinde si subtilius conjderare velimus,nullae prorsus Zachias ei pecuniae relictae sunt.Data enim medietate bonoru pauo omnia perib',ex residuo reddebat in quadruplo. Nec so u hoc ber triuii. factuiu promittebat,sed facicbat: Non omni dixit: Dabo
602쪽
dimidium,reddam quadrupIum,seriecce do,' reddo.Audierat enim Salomonis ac monitioneni: Ne dicas,rediens Proos. redi,& cras dabo. Porro qualiter haec Zachaei verba eleemosynae laciendae modum doceant, ad longum habes in
Homilia diei B. Laurentii.Ait hic Beda: Nihil retinens omnia tua dispergit & dat pauperibus, PS tultitia eius manet in seculum seculi. Perituris enim nudatus diuitiis,iustitiae thesauro qui manet,diues factus rapiem est in perpetuum:Haec enim est sapiens illa stultitia quam sustiti
de sycomoro publicanus quasi fructum vitae legeratira ta videlicet reddere,propria relinquere,visibilia contemnere,pro inuisibilibus etiam mori desiderare,seipsum a negare , & eius qui necdum videatur domini vestigia sequi concupiscere.
Circa secundum,quod est,perfecte conuerso salutis adnuntiatio,subditur: it Iesus ad eum : in ia hodie salus domui huic facta est,ia quod ipse filivssi Abrahae. Itaque Christus Zachaeo salutem euangelirat. Quasi zm 'dicat; Hodie das,hodie tibi & salus. Dicendo enim,domui huic,omnino Zachaeum significat qui salutem accepit. Zachaeus enim per domum significatur. Etenim inanimata . domum non dicebat filium Abrahae , sed manifestum est Cp animatum patremfamilias Abrahae filium nominarit, eo si crediderat,iustificatusq; erat ex fide,& p in dispensandis opibus magnanimus & pauperum amator, qualis fuerat parariarcha ille.
Vide insuper quod nune dicit filium Abrahae Zachaeu,ruum morum similitudinem in se ostendit. Neque enimixit quod Ripse Abrahae filius ante suerat, sed quod
nunc sit. Prius enim quum princeps publicanorum & exactor esset, nihilq; et in iustitia cum Abraham commune
Itaq; filius Abrahae Zachaeus dicitur,non quia de eius sirpe generatus,sed quia eius est fidem imitatus. Vt sicut
Abraham terram, cognationem, domumque paternam
ob spem futurae haereditatis domino iubente deseruit,ita Gen. S ille quo thesaurum in coelis acquireret, bona sua pauperibus patiendo reliquit. Et pulchre dicis,eo ς, & ipse,ut non solum eos qui iuste perseuerant,sed & eos qui ab iniustitia resipiscunt, ad filios promissionis pertineret declaret. v. 3 Pro-
603쪽
P Proinde salus quae olim Iudaeorum domum implebat, hodie populo nationum illuxit, & quod etiam ipse popia lus filius sit Abrahae credendo in eum,de quo dicit Apollo salo. lus: Si autem vos Christi,ergo Abrahae semen estis.& ali- . Ram. . bi dicit quod ipse Abraham sit pater circuncisionis,non iis tantum qui sunt ex circuncisione, sed & iis qui sectantur vestigia fidei quae est in praeputio patris nostri Abrahae. Circa tertium,quod est,aduentus Christi in mundum
ratio,subditur: Venit enim filius bomnis quarere saluum facere quod pe
int. s. Hoc est quod alibi dicit: Non veni vocare iustos, sed pecaeda. catores. Pius sanE magister,qui murmurantibus turbis sita Poenitan- mysteria non dedignatur exponere, adeo scilicet peccato ria pecca- rum poenitentiam non esse respuendam, ut ipse dei filius rorum a ob hanc maxime quaerendam , sit destinatus ad terras.
riso Qui etiam ut pietatis Iuae nobis dispensationem inculcet, ruasita. saepissime se filium hominis appellat,commendans solic te nobis,quod factus est benigne pro nobis. Venit, inquit,filius hominis quaerere Si saluum sacere cis . quod perierat. Quali dicati Quid me criminamini,si rectifico peccatores Tam enim procul est a me odium ill
rum,quod eorum causi aduenerim . Nam medicus veni, non iudex, ob hoc conuiua fio languentium, patiorquπfoetorem ut prςstem remedia.
Sed quaeret forsan aliquis quomodo Paulus iubet dicens : Si is qui frater nominatur inter vos,est fornicator, a. r. s. aut avarus,aut idolis seruiens,aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax, cum eiusmodi nec cibum esse sumendum: Solutio. CHRIs Tvs autem erat publicanorum conuiua
Sed nondum eousque prouecti erant isti, ut iam tunc es sent seatres. Sed & tunc praecepit Paulus vitare seatres quum persistunt in malo,isti vero iam tunc erant mutatiae L Itaque murmurantibus benignus dominus reddit causus adpu sam cur ad publicani conuiuium diuertisset. Siquidem hoc Micanum fecit,ut medicus aegrotum curaret,ut ipse Deus peccato- diuertit. rem iustificaret,ut pastor ovem perditam reportaret,& Vt Mat. a. Saluator quod per culpam perierat,saluum faceret:idci
co Iesus,id est, Saluator est appellatus, quia saluum facit populum suum a peccatis eorum. Ad hoc enim Dei filius descendit de coelo, & venit in mundum & per limianae carnis assumptionem factus homo &
604쪽
TEMPLI. 29 trio & filius hominis,nempe Mariae virginis,ut per doctri-
humiles,magis Christo placuerunt,quam Iudaei de scien- μιμ ' ' ς - 'M in β-xi,'ui tulerunt clauε scien Luc. Ir. DaeS ipsi non introierunt, quin & eos qui introibant prohibuerun)conspirantes aduersus sominum &aduersus Christum eius,ut si quis confiteretur ipsum esse Christum quod inihi est in regnum Dei,id est,m ecclesiam credentium introire ex- tra *nagogam
tuaperpetua quas ipsi domata vita, Corde rogo facias Christe manere meo. Vitiba qua placeant tete fautore requirens, Gandra polorum ιe duce Grase metam.