장음표시 사용
151쪽
est,Cr male cohaerens. nos tamen nihil aliud quam Iustiiscionem adstrimus. cum fide tantis antiquam multorum
codicum scripturum proponcniuue: quae foroses diligen
tius animaduersa luerit,magno erit udiu mento ad ueram lectionem inuestigandum. est autem haec, AMicos
, o E t toto ijs,qui nouari aliquid ιιοlcbit: Haec erat uuia gutorum omnium, necno antiquorum corrupta proficto lectio:ali, alijs modis emendarui, nonnulli ET PECum NIA PARAT vs ET so C Iis lagunt. Quid
Nos etiam pro uiribus conati sumus hoc mendum comitager π in re tam incerta, in qua omnes laborarint,siis, bis induserint, nonihil nobH permisimus abadure enim censuimus ex priore monobilabo accepta priorem litera sequentu dictionis,m eundem literam inter duas uocales fram,ex i,importune τ fictam. nam parua illam lineam, quae elementu id cornutat, exin imauimu3 seupra tres Has uocales adponi debuisse,sic, o i o, ut nota bet quae compendiosam idum dictionem persceret , ut o ΜNINO signiscaret. nos bac coniectura ducti, ausi sumus ita loricium reostituere. nam quin sentetia egregia sit si ita legas, nullwm puto cotradicturum: minus etiam a priscis uestianis declinavimus, ut quiuis exinimare pol t. Interclusi reliqui, Fugerunt aute,Cre. Nos hoc Ioco Mediceum codice, ut probiore, integriorem sicuti fuismi A nultu enim meliorem, nus,e corruptu invenimus. Quare cum hic nostra librum legis, puta te mirae vetustatu exeplar ante oculos habere. conjugio aute hic ad um
152쪽
c AsTIGATI O NE S. 14 iustitem, sianis antiqui codicis sunt enim haec tam mi
nuta castella, ut uix alibi reperias nomina eoru, ut positalioru scriptora testimonio confrinari uerae lectioirti inistegritata. Vox issu R E L i ta v i, in nullsi est antiquis,σprocto abundat:dicit enim se plerosque necopinantes oppresisse,qui occisi, captis sunt interclusi fuga. Quos enim juga subito aduentu intercluserut,bi occisi, euptis
sunt. docet autem quomodo capi, occidis potuerint. non ηnim illis fuga putuit in castella, obstructu a mIitibus xijs. Intercludi juga, ut Intercludi comeatibus,dictu est. Eranam alite uici seu urbem ut vult cicero, ut se in gnaue res gesisse ostenderet nussibi memini me legisse. Et si no modo unus veru etia inulti erco Nos autoria ε 3
tate ueterum codicum,CT ratione ducti, N O N M o D oo MNE s emedauimus. Si inquit, omnes ent Catones
in ciuitate no ira, plas me putarem assecutum esse, postoqua a te laudatim fium,quoi si mihi triuphus decretus fuisset. sed quid dico omnes si multi essent Catones minus autem est inulti,quam omnes eiusde fiententiae e em,ut
curru aureamq; prae tua laudatione contenerem. cu a tem nedum omnes, aut multi sint catones, βed uix unuε fuerit,oportet etiam me reliquoru ratione habere,qui norecte,incorruptes res iudicantinam eorum quoque extristimatione de me magni acere debeo,cu velim ama et diagnitatem meam clodianis teporibus perculsam ex Iube, sumta inmurare:apud quos si uiderint me a senatu oris natu,tri phol decoratu,rursus ut olebi, florebo: Daute eo honore indignus existimabor, nunqua maculam illam desere potero. In longa autem ad inuis epistola causam exponit quare uelit uel cupiat potius triuphare:
ad ndum uuln*s iniuris scilicet aptifimu triumphu
153쪽
r 3 IN cIcERONEM esse sibi iudicans: quam etiam causam ad Att. Ustri libro
v i. his uerbis, Aracorum literae me ad triumpha vocant. rem a nobG ut ego arbitror propter hanc et ρον σοι
nostram non negligendum. videbatur enim sibi post integre administratam prouinciam quasi exoriri, iteri snascitare enim crebebat aliter posse se acceptus iniurias desere ex animis hominum nisi summi s postea honoribus ornatus esset, antiquus laudes ob conseruata patrium sibi merito tributas renovastet. Si aute omnes, aut nitati
saltem gratius omnino ,meliusf fuisset si omnes eo tuo dicio,quo Cato essent, no opus bi elle Cicero existimasset noris senatus, populis de sua laude iudicijs. sciret
enim in animis eorum nuquam suam laudem imminutam
esse, cus ins Hum suum ab ipsis resp. calamitatem cruonams potius, quam suam habitum esse. cum haec tertia tu epistola ante te opprefit: Nos cuantiquis codicibus ANTE OPE Ris si τ χ ipsimus, eleganti ni fili nurssensu: et si nos intelligimus eruditos viros,ut in alijs quibusdam,receptam lectionesecutos,eodem modo dicendi usos esse,ut qui antiquam scripturamno uidissentissia enim, ut opino magu probassent. Puto resuppudere liqui cu haec tertia iam epistola sit operis, id est opus, uolumens pene coscere posit, qua tu schiadam, aut litera. Haec enim insta posita no restodet numero epistolam, sed magnitudini suam iam trium: illius se mirari dicit ne schiduli quide habere, aut litera. scidula autem ut in antiquis libris semper inuenimus, scripsimus sine astirationsilicet a verbo uideatur deduyu esse
nome. alia aute hunt nomina a Graecis derivata ast irata literum habentibus, ipsa tame non retinent. Sic aute Cr in
epistolis ad Atticum hoc nomen scriptu insitamus libro
154쪽
egsTIGATIONE s. et sprimo, Enitere per amicos, clientes, hostiles, libertos denis ac seruos tuos,ut scida nequa depereat. Et in ptantunis uetustis codicibus. viij autem scedam scribunt, ut hie omnes uulgati codices habebat, quod no tam probo.
arm M. Nos duas literas in medio deficisse arbitrati pro sutor, sδύλων scripsimus. Putabant enim Epicuraei, ut infra copiose distulat, no aliter nos de aliquo abstente eogitare,nisi sim lacroruήἶκroruue phant 's impulis ly. Quod eu apertius huc epistola diiberatur,planus omisnibus mediocriter doctis si a nobis logius no tractabitur. catius inseper Epic M: Sic omnes uetu' er inre Ibidem prepregi codices. Quidam nuper INSVsῆR emendarunt, pe finem. quam nee dandinus, nec sequinio adhuc lection inusiquam enim patria eiuriregione ue,in qlla ortus esset, inα uenimus. Est aute catius ille, de quo Horatus in Saoris: nam per Gargettiu Epicurus intelligitur a loco ubi natatus. Laertius in principio eius uitae, humρ- κλω κλ
φιMiIων. Statius etiam eundessene Gargettiam appellat. Quod uelis ipsa currunt: Quis non videat hune lacu Ibidem. deprauatu esse Cr tamen omnes codices sic habent. Ge manicus tantum pro CVRRUNT, OCCVRRvNT habet. Nos uocem illum v E Lis in duas diuisimus dicti nes, ut a principio fuisse credimus,uitios postea libra,riorum compactas,ut hi, V B L II s. sepe autem, cum duae haerent uocales, in antiquo codice una tantum solabitur ut alibi adnotavimus. Adstri autem rationem, quaa re difficilius eredat nos de aliquo cogitare occursus is lucror , quam eorundem incursu videre quippiam uia
155쪽
dere autem nos i ,-ἐIώλων miliis os rensebant Democritus er Epicurus quod in ephtola ad Atticu etiaostendit cicero,in qua dilutat destnestrarum angustijs Quod si inquit biu stectra oculos feriri posse coeest rim
uix aute hoc concedit, ut stectra cum sint tam ἐυκαρῆ ois culos strire posintsed si concesserim inquit,videbor aliis
qua ratione sicere,quod altem oculis stectra occurrunt, ut posint mim Lis er occursu vitione conjicere,Cr exaritare. Quomodo autem animus Cr Ao ia seriri posint. non uideo. non enim steora animo,ut oculta occurrunt: qua enim ratione corpus penetrare possents frangeretur enim ἔνm. Lib. autem primo de finibu3 hunc eanisdem rem cingit, imagines quae ;ιδωλα nominantiquorum incursione no solum uideamus,sed etiam cogitemus. Etsi ante uulgati deprauate INCVRsIONEM legebat. Sunt autem uerba ciceronis contra L. Torquatum, qui
Epicuri disciplinam sectabatur di)purantis . ubi etiam . minus uerili vile esse putat nos incursione er os φmilacrorum cogitare quam uidere. De occursu autem sumluerora hac ipsa epistola paulo post: ut prorsus hane uerum esse credi huius loci lectione, deprauatam aute ab aliquo, qui bas Epicuri rationes quod nunc amisis: eius dissiplinae libris, obscurae bunt nego et quidem. Qui dimen ut ciceronis infinita loca intelligat, atq; Lucretia candidistinum poetam legere posit, non penitus rudis eius disciplinae esse uult, Epicuri uicima Laertio perstriapcim lega ubi De omnes istius sentetias, creris ipsius verbis explicata eo igit. Liber autem primus de sinibus,m non parua pars secund ex uerbis pene Epicuri contexti sun a Cicerone si ina fide,Cr eligantia couersis. 4s Alteras habebis,has breues: Nos putamus puctis male
156쪽
prae se strant a uero,nisi fulti N.non enim Alteras habebιs, intelligimus, quod alius longiores, plenioresque nunc pol liceatur, ideoq; aequiore animo uelit 're illin harubreuitatem: nam id paulo post large promittit uerbis illιs, sed expecta καν- mri παπων. sed ignosci sibi uult, quod hae non solim breues sint,sed aliis etiam ante bre ues acceperit,ut bae sint iam secundae literae ad rum sortis piae breues. Quo magis postea liberalius stondet, si coispiose omnia perscripturum: uidebatur enim sibi nonihil
culpae admisisse, qui iterwm iam breues misisset:ut si Atiteras has habebis breues,dixistet,nullus scrupulus fuerit. interposita autem uox M HABE Bis, Iocium obscuis riorem facit sed est elegantisimus modus diceri, a ciceri ne crebro usurpatus, ut lib. X. ad Att. tres dictiones in mediu inculcauerit.Alteri tibi eo de die bane ephtola diactaui. Lib. uulem κ ii i.ordine permutato,Ηus alteras hora die literas,dixit:ut etiam lib. iii 1,Nam ut ueni Roma,
iterum nune sem certior Actus esse cui dare literia: iris has alteras dedi, prioribus tibi declaraui, ere. Vt nihil scripuli restet quin hic per has alteras,siecudas signiscet. Tamen adtescribam aliquid, Nos hic D. sdillam pari 4 strem,Crc. Omnino elegitius in antiquis codicibus,quemadmodum nos scripsimus, Iegitur hic Iocus ut uerba ita
TAMEN AD TE SCRIBA Μ ALI Q.VID,
snt post duas illas dictiones, Nos Ri C. cron enim fumpra dixiiset non opim sibi esse excusatione cu casis,nec debere se illi purgare, cum inanes ab eo ueniunt tabella, ris,ui eum s cum epillosis reuertantur,quasi hoc loco 'nem epistola Acere uoluiset: imprudenter tamen addit, Nos ni C, principium narrationa. ideoq; btitim k 4 cognito
157쪽
castigans quod proposituem minuerit qua θ dicat, Non tamen potui, ut decreueram, me continere quin aliquid ad tescriberem. N os proscio hunc sectionem argutiore politiorems putauimus: inuentama; in priscis exei mplaribus nullo pacto praetermitere debuimus. speramus
etiam eruditos ingeniosos, musto hunc magis vulgata' probaturos esse. εο si xi h fueris: Nos di Ietis bis semificiis
verbιs,cu antiquis codicibus Imoaz I scripsimus,una tantu parii peruersu litera. in illis clara haec eratscriptura, ut mirer unde Graecus illus uoces eruerint, quae in uulgatis nihil prorsus quod hic quadraret significates egeribituri cicero ad Att prima noni libri epistola, nimia sua diligentia in rebus inanibus,er nudius momenti inusia ganssis taxans, Sed haec βmse κεναα dixit, vi non debeat maius studiu in illis inquirendia poni. κε octavo autem Sudae est, qui in rebus inanibus leuibu/s studium ponit:ut quid hic κωMm significet,dubium non fit. elegas prorsus uerbu, er quod solarin declaret sententi quae nisi pluribus uerbis Latine exprimι non posset. εο si φαδὸν alique bubulbct: Antiqua exeplaria iraqu
quod pulchre restodet sequeti Graecae dictioni. Longiον inst epistola fui et, i nugas jabulaues habuisset aliqua quas iocose scribedo pleniore epistola scissem: de rebum enim serijs uix sine periculo agere possimus, quod teporis iniquitate accidebat. opponitur autem et nivisaecis, risei, nugis, ut exprimit Aristophanes σνυη .Rm νωμωIUst που σωου αἰεν : ut nihil de loci huiua
integritate dubitari posit. Quod autem paulo post in eadem
158쪽
NA MDA MOLESTA EST: uerba alicuius poeta
tae uidenturi.nu ibi tamen ea me legere memini: nos autenihil mutauimus: invenimus enim hoc loco antiquos e dices em uulgatis convenire: quare tantium librorum eon rectum condemnare temerarium uisum esset. scimus . alios aliis moris emendasse: m autem Locuerint quo coissilio, autoritates hoc ycerint, nos sententia illorum subscribemus:uerum dum nihil certius adserunt,non perae e nobis videmur ut in mal. qui antiquorum codis eum fidem sequamur.
13.ίον a uero Cr ahqtae: Sic omnes bubebat uulgatico dices,prorsus mendose. Germani videntur exemplar haribuisse, quod minus incorruptum hunc locum coseruarite credimus enim illos,ut testitisunt, ex vetusto codice cotilegisse,quia in marginibus collocarunt,tectionum uarieaetates: αmilvi enim legunt. Quod si in medio Dilabura unam repones,errore librariorum ut puto on jam,reactifime hic locus re litulus erit. nec mirum videri debet in Latinis libris antiquitus exurat;s Graecas uoces aliquatum peruersus esse, ex inquinatus: m enim sermone isti ignorarent, vix poterant ab erroribus cauere: videmus
enim illos quasi destripsisse, pinx fes Graecos characterires no negligenters confderes eos eoru quae scribebant sententiam non percepisse. Quod si quandoque aliqua defiunt aut abundant, uenia digni sunt: ego potiu3 nuror quomodo potuerint tu integras Graecas voces effingero eius linguae rudes: sed de hoc nimis. λαρώ. - inqua friare,qui genuinam esse hic voce puto,Cr antiqui, uni ijs propinquam,Cr sententiae ipsi optime quadratem. N amouistrat Epicurus voluptura, ut quaedam illiarum in mori Ea re,
159쪽
i IN CICERONEM tu,quaedam in statu essent: sed haec uerbis ipsius Epicur
quae apud Laertium sunt,melius declarabuntur. sic enimidertius dicit: ο Il Dii ροι ἔν τοῦ ποι αἰ Rriciss
etiam diuisione percurrit cicero lib. i. de Anibus bis veris bis, Non enim hanc solum sequimur,quae suauitate aliqua naturum ipsam movet, ex cum secunditate quadam peiscipitur sensibus,sed maximam illum uoluptatem habemusque percipitur omni dolore detracto, erc. Saepe autemni in scriptis Epicuri: num hoc praecipue norimine tranquillum illum stilum hominis declarat, quo uari
us omni perturbatione degit. ut qui ante nos Malim γω,st emendarant,cum locum corruptam ese in uulguritis animaduertissient, nihil laborantes circa antiqua uerupigia, sententiamque tantum secuti, non penitus aberravrinimo tru tamen lectio uerior, ut quae ex antiquus exemplaribus eruta sit: er nomen illud habeat quo praecipue uteretur ipse Epicurus: nam qui-κ- isti emendarat, multo audacius er improbiuε βcerunt: lenis enim motus, . interpretatio est uoluptatis,ut idem sit Mai; cr λ α κ .volait autem castus utrunque uoluptatem declarare: persis cuba enim hic uoluptatem in motu intelligit.nec se diatur est uocem, quae sequitur,voIuptatem eum quae dardactis perturbationibus percipitur signiscare. instantem
reposuerunt, conati sunt ex corruptis illis ob ructeribus,qui vulgo legebantur,vicinam,Cr similem v cem elicere: sed nimis se rudes rationis Epicuri ostendearunt: ex nedum Epicuri rationem expresserint, uix id ne sententiam effinxerunt. cum enim sit bona
corporis habitudo: quomodo ullus urisum profrret ea vi
160쪽
Urtute ustiti dignitate parari: uoluptassecuritus ex ha uirtutibus in animi bonum gignaturicat er Amafinii: Vetusti codices, A MAPIMir: 4 res noster aliter operarin uitio habet: scilicet AMAων A N i I. c. enim Amafinius Epicuri disciplinam se tus edidit libros qui eam rationem explicarent. nam decatio ex Horatio praecipue notum est: es hi uidetur uisisse ex id.s quos legitimi Epicurei ut ait Laertiam soliti essent appellare: generabunt enim nonnihil ab Epicuri decretis,er ut inquit colu mali erunt Epicuri uerborum interpretes. Amafini mians alijs locis cicero mentionem ficit, effre semper hoc nomen corruptu aliquantula est. I n prooemio lib. I ii l.Tusculanarum quaeristionu bώs Amasanium appellat: ubi amen manu scripti radices Amafinium habent, cum interim illis flentibis c. Amafinius extitit dicens. Et paulo p. iter . Nos eum tot antiqui er probati codices concurrant, AMAατ i N i v M legi debere existimamus. sed eum hoe Deo A M As INII ante in cunctA libris scriptum esse aliis uero multis Iocii iet cicerone Amafanius:quis unqua puo distet eundem interigi deberes Non paru igitur haec menaeda, quae alioqui rangia videntur , saepe tenebrarum Vis fundunt,ut omnia animaduertere non inutile, nec inepta negotium esse rideatur.
cura te mi Tiro: Nos auxilio uetustorum codicum εσε su c v R A scripsimus, nota figura, eν quae ostedat in Dre quoda alyctu pronunciata esse haec uerba. Quod ueta