장음표시 사용
61쪽
perspectam et porturbatam esse. Summa antem ratiocinationi est sere haec Epicurus observavit solem orientem et occidentem maiorem videri quam meridiano tempore itaque suo iure videtur contendere solis μέγεθος τὸ καπὰ τὰ κατ αυτ vel minus esse quam zo ar τὸ eo se a se quia Oriens sol maior videtur quam meridie. Lucr contra ut illud non observavit, ita non diglinxit diversos ambitus solis, ac tamen concedit eum posse minorem esse
quam videatur. Quid vero Distinxit igitur τὰ μεγεθος τὰ πρις
Lit. 1879 414 videtur, qui tamen suam sententiam non copiosius explicuit, ne mihi. Non quidem verba 571 2 solem tantum esse quantus nobis Videatur, ut nil plus aut minua addere possis cita accipi ut oluerus videtur interpretari solem tantundem esse
quantus videatur, sed concedit Lucr solem esse possct paulo maiorem aut minorem utrum tamen verum sit ignorari, neque igitur recte
ei aliquid addi, quoniam minorem eum esse aeque sit probabile cf. Cic. o n. Ι 8, M. Cum his bene conveniunt o. 564. 5 et 594. 5. Qui sol minor esse possit illustratur exemplo flammarum terrestrium, quae quo longius aut propius a nobis absint eo minores aut maiores videantur itaque de picureorum sententia revera sunt 585-89 594. ). Haec mihi plana videntur, quamquam solis orientis sive Occidentis et meridani nulla fit mentio. Ac ne Epicurus quidem illa observatione ita usus est, ut inde declararet solem eodem tempore minorem esse po88 quam videretur. Sed si vesperi maior ei videbatur quam meridie, revera eius filum voluit mutari Luna quidem e Lucretii sententia certo tempore gignitur et doletur sc quia multa certo tempore creantur V 731 50. De hac autem re Lucr non videtur dissidere a magistro. Ergo de solis magnitudine Epicurum aliter iudicasse quod credatur ratio non exstat. cf. Diog. Laert. X. 91 τὸ
Ut Lucretium, si non recedit a magistri sententia, non licet colligi hunc adeo serviliter sequi ut etiam praecepta male intellecta ab eo receperit, ita certis argumentis adhuc non comprobatum mihi videtur eum praeter magistrum aliis philosophia non ipsum peram dedisse. Non dixerim aliena laeti eum intulisse in Epicuream doctrinam, sed eorum quos memorat philosophorum et notitiam et impugnationem magistro eum debere demonstratum esse nego. Empedoclis quidem cognitionem positam hausisse ex solis Epicuri seriptis is non satis constanter videtur contendere
Wolu 17 sq.), qui Empedocli quamvis pauca orationis luminadsiberi non it infitias Wolu 182. 3). Inde vero quod Lucr eum non ex illius doctrinae fundamento impugnat sed Empedoclea ele-
62쪽
- 55 menta, quae auctor voluit esse immortalia, mollia dicit se ex ipsius gententia, non recte effici eum ne inspexisse quidem libros Empedoclis, iam Briegerus animadvertit Bura. Jahresb. 1877, Π 73. Idem illud pertinet ad Heraclitum et Anaxagoram De Anaxagora pauca addenda sunt. Vocem quidem homoeomeriae ob Aristotele inventam minus errore deceptus quam dicendi quadam neglegentia ad Anaxagoram ipsum videtur reserre. At non distinxit ex illius mente τα συνθετα corpora velut terram et aquam et ἔα απλα seoti σορκα καὶ onet οὐν ), sed omnia putat constare ex partibus, quae toti pares sint e8se ἁπλci). Inde complura vitia nata sunt. Primum enim enumerat I 840 41 inter homoeomerias terram et ignem, quae eo non pertinent. cf. 0lij. g. 30). Ossa tamen et viscus ex pauxillis ossibus et Visceribus gigni neque per iocum Wolu 31 neque per errorem dicere videtur . 835 sq. - Deinde uv. 859-74 parum accurate Anaxagoram impugnat, cum convincit omnes res commixtas 88 ex alienigenis partibus . . cibos ex ossibus et venis ita diei ex ipsius sententia non sine inconstantia quadam, cum dicendum sit cibos constare ex primordiis ossium et vena i). Postremo uv. 875 sqq.)immerito ei exprobrat quod, etsi velit πλα esse omnia, tamen parum sibi convenienter sumat omnia esse συνθετα Quod quidem ipsum recte consutare Videtur, quoniam non omnibus rebus Omnes res immixtae latent, sed multarum rerum semina multis rebus
communia sunt 894-96).Ρrave porro refert Lucr. V 644 sqq. Democriti de cursu solis et lunae sententiam. Omittitur enim, id quo Wold. g. 129
sagacissime emit - causa cur lunae solis stellarum motus non pro simplici ratione distantiae a terra adaugescant cita ut luna solstellae suum quaeque circulum eodem temporis spati circumserantur, sed stellae et sol, quae longissime a terra absint, tanto celerius moveantur quam una, ut non sol semel suum circulum maiorem percurrat quo tempore suum luna, sed ut stellae lunam duodecies anno adipiscantur quo solem paulo post eas sequentem semel praetercurrant. Quo fit - ut hoc addam, ut sol idem spatium anno videatur obire, in quo luna mensem Ongumit).Ρraeterquam quod ratio celerioris motus solis et stellarum desideratur, haec explicatio perspicua egi; etsi poeta eam utpote nixam in errore sensuum non debuit collaudare. Quodsi old.
pg. 183 ex illo vitio Lucretium concludit sententiam illam
ex picuri non ex Democriti scriptis cognorisse, non magis hoc mihi probatur quam cum ex discriminibus, quae inter Τhucydidis et Lucretii pestilentiae descriptiones intercedunt, quae mihi quidem accuratius comparata alteram alterius imaginem esse quasi vociferari videntur cf. Brieg. Burs. Jahresb. 1877Π. 75), Lucretium suam ex Epicuri secundario sonte hausisse efficit
63쪽
I - Μ. 16'. Omnino parem veri simile videtur positam praeter magistrum etiam Democrito ut inter reges Anco inter rerum O- tentes Scipionibns, inter poeta Homero palmam tributurum fuisse
UI 1039), si omnem Democriti notitiam scriptis deberet Epicuri, qui nullius discipulus videri voluit Zellar UI 1, g. 364 adn. )et Democritum, quem 'eoxeno nominavit, tum potissimum appella8se videtur cum placita eius redargueret Zeller. 365 adn. ). Quae disputavi confirmari videntur consilio et dispositione carminis, quae poeta vix mutuatus est a magistro. Nam etsi forte Epicurus, qui omni philosophia iucunditatem vitae sequebatur, libris 3 περὶ vosεως id maxime egit ut metum tolleret, quem res mirabiles excitare possent, tamen num in eis tractarit quae antea ut videtur, in libris περὶ Ου ραν, περὶ τῆς ἐν τῆ τοι Pγωνίας, περὶ εἰδώλων, περι νοσων aliis disseruit, certe dubium est
569g. 2027493227284538 29 272215132222 3620 41
64쪽
4220 22 22324536314918 384813162239 19 31322934
228. 29251 54383 85635 38923 35
Ρg. 73222 134213 28 451319 14 13 13 1837 17 4813
65쪽
Gulielmus Loliman natus sum prid. non dec. a. 1858 Biele- Didae patre Gulielmo, quem alterum agenti annum morte mihi ereptum esse lugeo, matre Emilia e gente Brahe. 'idei addictus sum evangelicae. Primi literarum elementis imbutus gymnasium urbis patriae frequentaVi, quod iam tum Nitetschio rectore florebat; ibique, postquam sororis maritum A. Eberhard Magdeburgum comitatus per biennium paedagogii Beatae Virginis discipulus ueram,
auctumno a. 187 maturitatis testimonium consecutus sum. Deinde sex menses Bonnae, bis se men Res ipsiae, quinquies sex menses
Berotini in studia philologa et philosopha incubui. Docuerunt me homines doctissimi Bonnae Bernays, Birlinger, Buecheler, sener Lipsiae Curtius, robigch, Hirget, Lange, Lipsius, verbeck, Ribbeck; Berolini Droysen, Huebner, irch-hOR Scherer Vahlen, attenbach Zeller Lipsiae intersui proseminarii exercitationibus Berotini me admiserunt ad exercitationes theodiscas uellen h0R Zelle ad Aristoteleas praeterea per biennium sodalis ordinarius sui seminarii philologi regii. His viris omnibus, praecipue irchhomo et Vahleno seminarii rectoribus mihique praeceptoribus dilectissimis, candidissimas ago gratias.
66쪽
1. Lucretium I 255. 6 scripsisse puto: hinc laetas urbes pueris Orere Videmus, frondiserasque novis avibus catere undique silvas traditur: canere).2. Argumentum versuum Lucr. L 859 sqq. integrum mihi videtur et versus ipsi in hunc modum distinguendi: quoniam cibus auget corpus alitque 86 scire licet nobis venas et sanguen t Ossa, 861 sive cibos omnis commixto corpore dicentesse et habere in se nervorum corpora parva ossaque et omnino Venas partisque cruoris, fiet uti cibus omnis, et aridus et liquor, ipse 865 ex alienigenis rebus constare putetit P. 3. Lucr. ΙΙ 23 parenthesis videtur agnoseenda esse nec vero quidquam mutandum: gratius inter dum, neque natura ipsa requirit
si non aurea sunt iuVenum Simulacra . . .
Item Luer. III 790 V 134 scriptura librorum servari potest,
si verba ita distinguuntur: animi natura nequit sine corpore oriri sola neque a nervi et ganguine longiter esse; 790 quod si posset enim multo prius ipsa animi vis in capite aut umeris . . . 88 PO88et. 4. Lucr. V 28 legatur: quare in seminibus quoque id rem lateare necessest esse aliam praeter plagas . . . causam i motibus.
5. Luer II 8 requiritur quod amiliaris quidam mihi proposuit: inde haec ex aliis nusquam consistere ut ausis traditur ali).
67쪽
6. Lucr Π 292 legendum videtur: sed ne mens ipsa necessum intestinum habeat . . . et devicta quasi hid Lachm addidiqcogatur serre patique,
8. Plotin Εnn. Ι 8, 4 recipienda est scriptura cod. Onagensis C lo φοσι διολωσάμενοι μενέ πέφυκε κακέα φυχῆς irrisε- σθαι sed notio verbi δουλωσάμενοι et structura totius sententiae aliae sunt atque lat Phaedr. 256 B δουλωσάμειοι μὲν ω κακία φυῆς νεγίγνετο, quem locum lotinus recordari videtur. 9. Lucr non satis sibi constat, cum docet IV 83 4 sqq. quod natumst id procreat usum, nec sui ante videre oculorum lumina natum ceti. et V 1028 sqq. utilita expressit nomina rerum . . 1033 sentit enim vim quisque suam quo ad possit abuti. cornua nata prius vitulo quam frontibus extent, illis iratus petit atque infestus inurget . Etenim aut procreat vis, quae sentitur, membra id quod a doctrina picuri abhorret aut non sentitur, antequam membra genita sunt. 10. Lucretio opprobrio vertendum est quod ΙΙΙ 717 sqq. loquitur quasi oriantur animantes ex anima, cum tamen Ι 865 sqq. recte probarit ex insensibilibus principiis omnia constare es II 928).