장음표시 사용
101쪽
ROMANA. rosne. Nam ante biennium ferane cum bost peiere tentarent,
misit ad me funditas Dama bs Romanae eccleyiae sacerdos, iudicio siet electus, libellu que Chrestiani senatores dederunt, quide innumer ρυλιlates nihil se tale madasse,non congruere gentilium linu λοῶ pultionibus,non praebere copensum. inesti etiam publice priuatimque,se non couenturos ad curiam, si tale aliquid decerneretur. Dignum est temporibus,t yestris,hoc est Christianis temporibus, di dignitas Christianissenatoribus abrogetur,qi Ogentilibus senatoribus prophanae deferatur oluntatis esseἱῖ σῖ Nune libauin ego fratri clementiae de strae direxi. Vnde constitit, nonsenatu abluidio desuperstitionis impenesis mandasse legatis. Se ortasse vicatur: Cur dudum non interfueruisenatui;cum ista peterentur Satis loquuntur quid Pelint,qui non interfuerunt: satis locu-iisunt, qui apud imperatore locuti sunt. Et miramur tame si prauatis resistedi mae eripiui libertate, qui nolut esse liberi;
ιιιι no iubere quod no probas, nonseruare quodnosentis. Et ideo memor legationis proxime mandatae mih couenio iterum fidem tuam, conuenio mentem tuam, ne Pel resipondera
dio secundum huiusimodi petitionem gentilii m censem , A in eiusmodi responsa facrilegiumsubscriptionis a ungas. Certe refer ad parentem pietati; tuae principem Theodosum, quesuper omnibus fere maioribus causis confidere confusi. bd maius est religione,nihilsiublimiusfide. Si ciuilis caussa
esset,diuersae parti responset eruaretur: caussa religionis est, piscopus couenio. Detur mihi exitu missae relationis, di et ego plenius respodez,etsic deomnibus co HGs clemeliae iuuepares reseodere dignetur Ceressi aliud latuitur,vi sevi hoe aequoanimo pati dissimulare no possumus: licebit ii adees Q cle, a couenire ea illic no inuenies sacerdote,aut inuenies refflete. Mid restodebis sacerd. diceti tibi:Μ unera tua no querit ecclesia,quia teplagetilisi muneribus adornasti. Ara Christi
102쪽
dotia tua respui quonia aram simulachri fecisti. Vox enimi ,manus tua,insulscriptio tua,vin est iuu. obseauit; iuώ dominus Iectus recusat in respuit, quoniam idolis o tutus es. Dixit enim tibi Non potestis duobus dominis seruire. Priati legia tuasacratae deo dirgines non babent: Pendicant dirgines Vestae Cursacerdotes dei requiris, quibus petitiones proρban ugenidiumpraetulisti λ lieni errorissocietatemfuscipere nonposumus. Quid reseo bis bis )erbis, uerum Use te lal sum ' Omnis eatas perfecta Christo est. Omnis deo plena puericia Mei comprobatur. Paruuli etiam Chri- Iolum inirepido aduersus persecutores Ore confessisunt. QMd respondebis germano tuo'Nonne tibi dicet, di tum me esse
non credidi,qui a te imperatorem reliqui mori non dolui,quia te heredem babebam;imperio me decedere non ingemur,quia imperia mea,praesertim de religione diuina, omnibus saeculis mansiura credebam. Hos ego titulos piae dirtutis erexeia,
his desaeculo manubiri, haecspolia de diabolo, has ego do
aduersario omnium exuuias osserebam, in quibus aeterna
gasei decreta mea , quod adhuc ille qui contra me leuauit ar- Σo ma nonfecit.Nimc grauius telum corpore recipis, quod afratre meastatuta damnantur, meliore parte mei apud te perichtor. Illa enim mors corporis, ista irtutis est. Nunc mihi abrogatur imperium, Nod e 7 grauius, abrogatur a tuis abrogatur a meis id abrogatur , quod in me etiam mei
aduersarii praedicarunt. Si olens acquieuiiti, damna Asdem meam si inuitus cessi prodidi A tuam Ergo quoi uiris ent, in periclitor. Et id respondebis etiam patri, qui te maiore dolore conueniet dicens: De me ipsime iudica'oqui puta' quod ego gentilibus conniventiam prae A- 3 oiissem. Nemo ad me detulit, aram esse in illa Llmana curia: nunguam tantum nefri credidi, quod in communi illo Chri-
103쪽
Ilianoram gentiliumque concili acrificarent gentiles praesentibiis Curistianis , minuiti Chri ani interessescrificiis cogerentur. Multa Cr diuersa crimina me imperante comisessent, lius sium quaecuquesunt deprehensa, i quis tunc lo tui debet ergo dicere, meproba se quod ai me nemo detulerat ' De mepesiime iudicast se mibisuper ito aliena , non fdes measeruauit imperiu. Vnde cum aduertas imperator , . deo primum , deinde patri fratri iniurias irrogari quid tale decernis,peio di i alias quodsaluti tuae apud deu iu-telligi profuturum AMBROSIVS.EpISCDPVS BEATISSIMO PRINCIPI ET CLEMENTISSIMO. IMPvALENTINIANO.AUGUSTO z: b
Vm ir clari fimus praefectu dis θmmachus ad clementia tua rettulisset, di arapiae de a bis imae curias Lia fuerat,
redderetur loco, tu imperator licet adhuc. in minoris aeui tyraciώο tirentibus noumi annis dei tame 'tartute eteranus obsecratagentilium non probares, eodem quo comperi puncto libet lii obluli,quo licet curabis; erim quaes gestioni necessari 'νideretur,poposci tame Mettum mihi relationis dari.Itaque nomet tuae ambiguus ,sed prouidus cautionis Crepit certus examinis,ia sermone relationis assertion restiae hoc. petens, t non ierborum elegantiam,sed Pim rerum spedia- damputes. urea enim Fcutscriptura dis ina docet) es lingua sapientium litteratorum, quae phaleratis dotata firmonibus,m quodamsplendentis eloquν ,' elui. coloris precisse rusco resultans,capit animoris oculus specie sermosi, a ij-pe perstringit. Sed auril diligatur man tractes foris pre
104쪽
cium,intus metallum est. Volae quaeso excute secta, gentilium recisa grandia sonant , Peri est oeta defen- dunt. 2Deum D Arentur , simulachmm adorant. Tria in relatione sua ir clari rim in praefectus )rbis proposuit , quae Ῥalidaputauit. inod Roma deteres, 4t ait suos cultus requirat. Et 3 Vacerdotibus9uis virginibusque Vestalibus emolumenta tribuenda int. Et quod emolumentu sacerdotum
negatis fames secuta publica siit. In prima propositione ebili
Roma que hι sermonis illachomat,)eteres, di ait, cultus cae
rιmoniaru requirens. Haec sacra, nauat, Hannibale a moe I o
nibus,a Capitolio Senonas repulerui. Itaque di acrari; potetia praedicatur, infirmis in proditur. Er o Hannibal diu sacris insultanis manis, diis cotra se dimicatibus' que ad muros urbis di endo peruenit. Cur seis Ierapa sunt, pro quibus deorusuorum arma yugnabant ' Nam de 4enonibus quid loquar,quos Capitob, secreta penetrantes Idmanae reliquiae non tulissent,nyi eos pauido anferfrepitu prodidisset'En quales templa Romana praesules habent. bi tiἱc erat Iuppiter' quin aensere loquebatur ' Verum quid negem sacrorum ritus milit se Romanis'Sed etia Nannibal eos hos a colebat. Vtrum doluist igitur eligant. Si in imanis 'inicerut
sacra,in Curiba sinensibus ergosuperat uno in Caringinensibus,rium bata iee Romanis, iique profuerunt.Facssat igiti Θ inuidiosa ista populi Remani querela. Non haec ma mandauit. . eliis in eos interpellat docibus. Qiradrne casio quotidie gregis innoxii; inguine cruentatis' Non m Hspecudum edina tribus beratorum tropbaea dictoriae sunt. liis ego disciplinis orbe ubegi. M ilitabat Camissus, . ,sublata pitoli Pa,casis Tarpeiae rupis triumpbatoribus reportauit: uuii intus, Us relio non remouit. .d sode . Atilio loquar,qui militiam etiam mortis 1mpendit' fri
canus no inter Capitolii aras ed inter Hannibalis acies triu
105쪽
p bum inuenit. Quid mihi deterum exempla profertis odi ritus Neronum. QUd dicam bimestres imperatores, termis nos regum cum exordiis copulatos λ ui forte illud est nota,
barbarossius excesii Iesimbus 8Nunquid etiam istichristiani
fuerunt,quorum miserabili nouoaue exemplo alter captiuus imperator, sub altero captiuus ori s Vellisse quae diit riam promittebani ,suas caerimonioprodiderunt rNunquid tunc non erat ara Victoriae Θ Poenitet lapsus, detula canicies pudendisanguinis traxit ruborem. Non rubesco culmio toto de longaeua conuerit Ῥerum certe est,quia nulla aetas adperdiscendu era est. Erubescatsenectus quae emendare se non potest. Non annorum canicies est laudanda ed morsirinultas pudor est ad meliora transire. Hossolum habebam comune cum barbaris,quia deum antea nesciebam. Sacrificium destrum, ritus est bestiam cruore aspero. Quid in mortu s pecudibus quaeritis dei doces ' Venite discite in terris eae teste militiam. sic diuimus,c ilhc militamus. Caeli mdisDraum doceat me deus i e qui condidi non homo quisiit m ru norauit. Cuimagis de deo, uam deo, credamZQusmoa os credere u atmini 'ξ quod coli ΠλVno , inquit, itinereno potest perueniri adllarade secretu. iv o2 os Boratista nos dei νο cognouimus. Et quoddes fv piciostibus quaeritis, nos ex ipsasapientia dei er Peritate .copertum babemus. Non congruunt igitur est nobiscu. Vos pace diis destris ab imperatoris. obsecratis,nosi simperatoribus' a Gristo pace rogamus. Vos manuu)estraru ador
tis operamos iniuria dicimus,omne quod feri potest,deu ρ tari. No duisse deus in lapidibus coli. DeniqueeitF sep ο - 1 sopbi estri larifersit. uiso aios ideo Christu deu negatis, i 3 0 quia tibi mortuis esse no ereditis :nescitis enim quod mors in carnis fuerat,no diuinitatis,quae se tot credeuu ia nemo moriatur quid Pobis imprudelius,qui columeliose colitis, b
106쪽
nque ederogatis 'Ve strum enim deum lignum ιtatis r σeοniumeliosa reuerentia. Christum mora potuisse no creIitu:σhonori aperuicacia. Sed deiera inquit reddendasunt a taria mutichris, ornamenta delubris. Reposicantur haec aco forte superstitionis di Christianin imperator aram se=bus
Gristi didicit honorare. Q d manus piis er ora fidelia ministeriumsuis cogunt sacrilegiis exhibere ' Vox imperatoris nostr Christum resultei, emissilmsollim que entis loquatur,quia cor regis in manu dei. Nunquid imperator gentilisaia C bristo leuauisDum ea quae fuerunt reposerunt,exemplo sui admonet quantum Christiani imperatores religioni auam spvuntur debeant deferre reuerentiae, quγdo Centile Ver- sitionibus suis omnia detulerunt. Dum cepimus,etiamsequamur. Nossanguinegloriamur, itus dispendium mouet. Nos haec Mictoriae loco ducimus,illi intimam putant. Nun-psam nobis ampliud contulerunt,quam cum Perberari Chri- si or atque proscribi ac necari iuberent. Praemium fecit
xv ia,quo e diapi labat esse seupplicium. Videte magnanimos: per iniuria s, per inopiam , per supplicium nos cνeH- η in illi caerimonia Furisne quaestu manere posse non credunt. Habeant, in uit, Vestales dirgines immunitates m.
Dicani hoc qui nescimu credere, piod posset esse gratuita imgini in prouocent lucris,sui di Dunt inutibus. Mot tamen illis 3irgines praemia promissa fecerunt ' Visseepte Vestales capiunturpuene. En totvi numerus quem infulae distati capitis, purpuratarum destium murices o a lecticae ministromm circunfusa comitam,priuilegia maxima , lucra i statia, praescripta denique pudicitiae tempora coegerunt. no ant mentis corporis oculos, )ideamiplebempudoris,populum inteueritatis,concilium virginitatis. Non ditiae 30 capiti. decus edignobile delamen, Uui nobile castitatis: non
equi hased abdicata,lenocinia pulchritudinis non illa puse
107쪽
purarum insignia,non luxin deliciarum, sed 'sin ieiuniora inon priuilegia, non lucra' omnia postremo talia, γι reuocari sudia pures , dum exercentur ficia. Sed dum exerceturoficium, studium prouocatur ιis ca stitas cumulatur dispen. His. Non est 'rirginitis suae pretio emitur,non dirtutisδι-Zopo fidetur. Non est integritis, quaecunque tanquam iis auctione nummario ad te insta citatur compendio. HAma castitatis auctori ,est facultatis cupiditates discere, quia lucrifudium tentamenium pudoris est. Ponamus tamenqui sdia largitatum confereta di in bus, quae Chri aris munera redundabunt, quod tantis opes seu ciet aerarium' Aut
si arbitranturbolis Vestalibus conferendum,non pudet di quirorum sibisub imperatoribus gentilibus denricarui, iidepubfrincipibus Christianis non putent nobis sorte debere e se comunem ' Sacerdotibus quoquesuis in ministris queruntur intimenta publica non praeberi. Quantus hinc Λerborum tuam utim increpuit ' si contra nobis etiam priuataesuccessionis emolumenta recentibus legibus denegantur, nemo coqueritur. Non enim putamus aniuriam, quia dispendium in non dolemus. Sipriuilegisi quaerat sacerdos di onus curiale
declinet,patria atque auita omnium facultatii possesiisne cedendia est. Quomodo hancgentilessi haberent, ingrauarent querela,quod sacerdos ferim ministera sui emat totius patrimoniisuinno, priuatus )niuersae commoditatis dispe-δο )1.m publici mercetur olsequi praeterins communi a-Liisexcubias, domesticae inopiaese mercedesolatur,quia miani steriis non dendidit, sedgratiam comparauit. Conferte causin. Vos excusare dultis decurionem, cum ecclesiae excusare non licea acerdotem. Scribuntur testamenta temptoris mi nistris ullus excipitur prophanu ,nurus dlumae conditio-ms,nullus prodixim)erecundiae ob ex omnibus clerico commune ius clauditur,a quoslf pro omnibus Potu commune
108쪽
suscipitur,osyctim comune deferium Pa legata Aprauium diauarum,nulla donatio. Et bi in moribus culpa non depre-benditur,tamen officio multia praescribitur. Qiv acetaotibusρbani legaueris Christiana Midua , dalei quod ministris de On alet. Quod ego no querar ed disciant quid no querar,comprehendi. Malo enim nos pecunia minores esse quam gratia. Sed referut ea quae dei donata Pel residiabunt eccle-jiae,non esse temerata. Dicant tulis dona detra
libus, redderetur potius auam inferretur iniuria. Nunccine ,
demum iustitia praetenditur,aequitasso datur λ Vbi tunc erat lasententia,csi direptis Christanoru omniumfacultatibus,thsos ditates anhelitusspiritus inuiderm cm nultis ' qua negata defunctis inbiberent supremae commercias u iuraet Q fgentiles praecipitarunt,maria reddiderunt. Fidei a distoria est,quod si iam sedia maiorum carpsisito rum,sed quae melioratio,)t eorum munera petant, quorum gesta condemnant Nemo tame donaria delubris, legat avaruseicibus denegauit, sola sublatasunt pracdia,quia noreligio se diebatur iis quae religionis iure defenderet. Qui nostro a odiuntur exemplo, cur non diebantur Uscio'Nihil ecclesia sibi nisesidem pol ridet. Hos reditus praebet,bos fructus. Posse; sis ecclesiae, seu ius e F egenorum. Numerent Pos redeme- rint templa captiuos, quae contulerint alimenta pauperibus, quibus exulibus diuerisubsidiamini Irauerint. Praedia i tur intercepta,non iurasunt. En quo actsi,quod triste piare nefas ames,diatun publica Pindicauit quia ui omnium proficere coepit,quodproficiebat commodis acerdotum. Proptereae o detrastis, i aluut,adu la exuta corticibussucco miserabili escientium ora lambebat. Propterea chaonIa stu em glande mutantes,rursus in pecudum passus, m ad infelicis)ictus alimenta reuocatoconcusa querci famem insiluis
109쪽
misera OLbantur. Noua didelicetprodigia terrarum suae nunquam ante acciderant,cumsuperstitio gemitis toto orieferueret. Revera pιando ante acuis auenisse allax, auari dota lusiit agricolae, G spem rusticae pus quaesit ulcis frugis herba Ἐstituit. Et )nde Graecis oracula habitasva mercin ip qnia remedium siluestris alimoviae, caelestis religionis donum putaruntZTalia mi uorum munera credui deorum. Dodonaeis arbores nisi gentium populus adorauit,cum pabulum tri Eesacri nemoris honore donaretio αἱ δ ς γerisimile,quod indignates eorum dii id pro 'o - - uterutquo olebant placati conferre pro munere. inae autem ae 'quitri,)t pauci acerdotibus dolentes dictum negatum, hi omnibus aenegarent,cum inclementior esset indicta quam culpa. Non e Iu igitur idonea quae tanta aegritudinem msidi fauentis caussa constrinxerit, di irentibus1segetibus1Jubstaspes anni adulta moreretur. Et certe ante plurimos annos testorum iura toto orbe siublata sunt Modo ne demum diisgen-ribit Penit in mentem suas in uriri duum iri ' propterea nec sueto curseu Nilus intumuit, 'νt Prbicorum sacerdotum di-δ sendia dindicaret,qui nodindicauit suoru ZEIA iam Uuperiore anno deor ιorsi iniurima indicatas putant, curprae senti anno conleptui fuere λ Iam enim nec herbarsi Pulyis radicib. rusticana plebs pascitur,nec baccaesiluestri exploras-latia,nec cibuissentib. rapit,sed operum laet elicium dum messes suas emipsa miratur,expleuit Posi satietate ieiunium: furarios nobis reddidit terra prouentus. Quis ergo ta nouu bremanis a stibus,di dices upeat annos,m λ tamen etiam superiore anno iter que nouimus provincias redundausefmgibus. De Gallus quia loquamollio ditioribus λ Frumentum so Pannoniae quod non seuerant dendiderunt Et foecunda Rhelia fertilitatis suaenouit inuidia. N aquaesolebattutior esse ieiunio, foecunditate hoste isse excitauit. Liguria Venetia que
110쪽
i autumni frumenta paueriint . Ergo nec illisacrilegis an-nin exaruit, iste de rufiibus annus effloruit. Negent etiam quod largo foetu araneae redundauerint. Itaque ermessem feneratam recepimus, 'liberalioris dindemiae beneficia postidemus. PO 'remussiperest cir maximus locus , trum ea ruae dobis profuerint imperatores,resstuereDU- dia debeatis. . fit enim,Vos defendant,a nobis colantur. Hoc sfidelistimi principes 1uodferre no possumus,quia e probrat nobis destro se nomine diissuissupplicare, obis
non mandantibuas crilegiu immane committunt, lissimula
tione pro confessu interpretantes. Sibi habeant prae sidia sua, μου possunt,ira defendant.Nase iis a quibus coluntur,auxilio esse no possint,quomodopossint dos defendere,a quibus no coluntur-Sed maiorum, inquit, seruandus est ritus. Quid quod omnia postea in melius profeceriit' Mundus ipse qui delprimum coactis elementoru per inane seminibus tenero orbe eo euerat, et cosis adhuc indigesti operis caligabat horrore , nonne postea distin Ecto caeli,maris,terrarumque discrimine rem formis quibus sterio ses didetur,accepit'Exutae bu- mentibus tenebris nouum terrae stiιpuer olem,dies in exor- ΣΟdia non res et, sed in processu temporis incremento luminis micat caloris exaestuat. Luna ipsa quae propheticis oraculis species ecclesiaefiguratisr, cum primum resurgens In menstruas reparatur aetates,tenebris noctis absconditur, paulatimque cornua fia complens dei e regione solis absolues, clariolendoris fulgore irrutilat. Exerceri infructus terrae autenesciebant post bi imperare aruis fossicitus coepit agricola informesolum deliredinetis,siluestres animos domesticis mollitae cultibus exuerunt. nni ipsis aetas prima quae nos su parili colorauit,nutu gignentiumsed inprecessu lusuris foribus renat Ostremis adolescitfructibus. Nos quoque a ui rudes sepιs habemus infantiae, sed mutati in annos ingenii rudimenta