Enchiridion piarum. Meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem, & coetera, in sequenti pagina comprehensa. ... Opera & studio Ioannis Busaei Societatis Iesu theologi concinnatum. ..

21쪽

vocatum erit ab se gelo , priusqua in

utero conciperetur. Perpende qua de causa vocetur Iesus, id est, Saluator, cum permittat se circumcidi , quas egeat sature, nempe os nimiam erga nos caritate,voluit etiam cum suo incommodo nobis prodesse,profusione sui languinis nos a dolore liberare &saluare: voluit non otiose hoc nome, licet a Deo inuentu, c ab Angelo an- Nuciatum,usurpare, sed summo labo-xe passionis mereri. Vnde & Apostol. Phil. a. dicit: Hopter quod exaltavit

illum Deus. O dedit illi nomen, quod

Usuper omne nomen. a. Cogita quam veneradum sit hoc nomen,quippe in qu ofectuntur genua caelestium, terre- infernorum. Est enim nomesilii Dei, quatenus honio factus est. Deinde qua suaue dc salutare sit. Omnis enim qui in cauerit nomen Domini,ait Propheta Ioel. 2. salutis erit. 3. Considera te non esse de Societate Iesu, niti etiam studeas per labores derassiones fieri saluator aliorum.

a. Redditus erit matri suae Pueriquae illi compatie5atur de sanguinis visa effusione. Cogita prium plorasse puerum Iesum in circumcinone,non tam Propter dolorem, quam ob causam doloris,id est,tua peccata: ocellulos. que suos coniecisse in matrem, ut ex

22쪽

staui eius aspectu,aliqROd caperet λ. latium.Secundis,perpende, quato dolore maternum pectus, conspectis Ia -- crymis & sanguine pueruli, fuerit obrutum,quot lacrymas ipsa fuderit diaeritque potius corde,qua Ore. o dulcis Iesu, quid est hocὶAnte octo dies

vidi te in praesepio plorantem & trementem,ς hodie video telanguinem pro mea salute profundetem.o quomodo crescit indies caritas tua.

. IN FESΤΟ EPIPHANIAE. De tribus Magis Regibus , Matth. 2.3 . vs Magi Reges ad pueru Ie- 1 ram adoradum venerunt stella duce, ita attesiantes: widimus enim pellam eius in Oriente , ct venimus

adorare eum. Considera primo summam caritatem pueri Iesu,qui omnes homines vocat ad salutem , e vicino

quidem infimos pastores per nucium Angelum: e longinquo diuites & nobiles per indicium stellae, illos ex Iudaeis , hos ex gentibus & quemque Per congrua media ut Magos peritos Astrologiae per stellam 2. Obedien- iam Magorum , qui ad tam paruum

. indicium credunt, &. constanter e thin urbe Hierosolyma coram Herode audent quaerere,ubi sit rex ludaeoruna natus vide quanto gaudio iter peraganr , quanta. Matias, Deo agant.

23쪽

α x MEDITATIONES IN

Expende , an tu inspirationi diuinae

tam cito pareas. Σ.Procidentes adorauerunt eum , O

apertis rhesauris suis , obtulerunt et

sdera primo,Μagos supplices in ter-Ta prostratos prius adorate Christum di deinde offerre munera: prius Offerve seipsos corpus & animam puero Iesu, quod munus longe fuit gratissimum. Sic olim Deus primum respexit ad Abel , deinde id munera eius. Et tu quoque prius offer Deo cor de voluntatem tuam, deinde vero opera honorum fructus .a .ofierre aura Chri so, ut Iegi,thus ut Deo, myrrhain ut homini mortali & tu tria offer I elanurum caritatis, per omnia eum di- Iigendo: thus deuotionis , omnia ad gloria eius faciendo;& myrrha mor-etificationis , passiones & cupiditates Baenando. Religiosus si sis,offer auru, Mer votum paupeflatis , omnem Pro-Prietate refugiεdo:thus per casti late,

gorpus Deo consecrando,& myrrham ver obedientiae votum , voluntatem subitetendo voluntati supeIioris. 3. Considera quanta eonsolatione puer Iesus,reges data benedictione, porre

his ad osculum manibus de pedibus dimiserit .Quantoque gaudio D. Virgo di Ioseph exultaIunt.

24쪽

3. Responso accepto in somnisone ν dirent ad Herodem , per aliam viὰm Huersisunt in regionem suam.ConsiIdera Magos, quia ta liberales in Christiam fuere, lotos 1ecii thesauris suis ollaetendo nihilque de fidebob vilitatem & paupertatem parentum, detrahendo, i noua gratia per miraculum ornari,ne redeant ad Herodem,id est. ne malorum consuetudine damnviri capiant ut discas quado tu liberaliter te tuaq; obtuleris Deo , Deu vicissim te no derelicturum, nec passurum ut mundi societate requiras in maligno Positi,sed potius facturum,ut per alia

viam mundo contrariam,id est, pau- PCIratis, contemptus tui,& mortificationis ac crucis tendas in regionem tuam, id est,paradisum coelestem, unde omnes exulamus.

DOMINICA I. POST Epiphaniam. De ascensu Christi in templum, anno

duodecimo. Luc. a. I JUus annos Q .e Nara.

IN reib,profectus est Hierosol ma

Considera quanta deuotione Beata Virgo cum Iesu&Ioseph quotannis iuerit Hierosolymam ad celebranda Pascha, eum foeminae ad id non tene-1etur,minus Puer Iesus, ut discas multa facere, ad quae no teneris, di libeter B A. Ioca

25쪽

Ioca sancta,precadi causa licet rem xa, adire. a. Cogita te videre puerum Iesum iunctis manib' & post eum B. Virg.& Iosephum ardenter & multis Itoris orantes o utina ex illo feruentium precs, igne una scintillula incideret in orationum nostrarum frigus. a. Remansit illic nesciis parentibus. Considera intimum dolorem B.Virg. quando domum repetens vesperi non inuenit suum Iesum que putabat esse cum Ioseph:quot gemitus ambo ediderint, quot lacrymas iuderint, ne Dcietes quo se verterent, quia erat nOX, sed nec cibum nec somnum ea nocte sumpserint. 2.Cogita,cum te Volueris diuino cultui dedicare,vel inspiratio ni diuinae satisfacere posse parentes, si xeluctetur, eoruque consilia deserere. Tunc enim Deo magis obestiendum, qua hominibus. Deinde Christu aliquando, etia piis, le,suasq; consolatio. nes subtrahere, ut discas sollicite eu, eiusq; gratia custodire. 3. Vide Chri sum in angulo aliquo te pii illa nocte

ardenter Oratem de die vero vel orare,vel pia loquetem inter pueros, vel panem ostiatim emendicat tem. Fost triduum eum inuenerunt in 'xemplo sedenrem inter Doctores disse illis causam morae percontantibus,

rcspondit. Nescisbatu quia in his

26쪽

DOM. ΤΟΤ IUS ANNI. et squae Patris mei sunt,oportet me esse. )Cogita quomodo B. virgo, in reditu ab omnibus obuiis quaerat de filio

eoque conlpecto, quantum gaudium obortum cum lacrymis; quomodo irruerit in oscula , nunc ipsa, nune Ioseph quas querelas depoluerin I. QuO- modo vicistim eos solatus. Mantum Doctores illum laudarint coram ipsis. a. Disce Christum inueniri in templo, non inter cognatos , & carnales homines. Disce & humilitatem , ut non pinleat alios audire dc interroga-Ke quae nescis.

Epiphaniam. De nuptiis in Cana Galilaeae. Ioan. 2.

1. I Nisitatus Dit Christis cu disse

apulis suis ad nuptias. Considera primo humilitatem Christi, qui non dedignatur ire ad nuptias inopum, defecerat enim iis vinum. 2. Mysteri uin, quia matrimonium est symbolum coniunctionis Christi cum Ec.

cIesia, cuius tu es membrum vi scias.

cui post nuptias sponsa non potest amplius diuelli a Ponso, sic nec te Christo. eoque magis, si per votum

cassitatis eum in sponsu in elegeris. 3. Scopum Christi; ideo enim adiit nup- Iaas, ut fructum Sc temporalem fit spiritualem eis afferret.

a. Delicero

27쪽

a. Deficere vinum mater Christum monuit. Vinum non habent.)Et mi--iris dixit. Suodcum=ue dixerit vobis facite. Cosidera primo sicut olim B. virgo per suam humilitatem,dice- do:Ecce ancilla Domini fiat mihi se-ci; lum verbum tuum. Luc. s. causam dedit sumo miraculo Incarnationis , lut Deus fieret homo,sic nuc per ca Iitatem causam dedisse primo Christi miraculo, ut aqua fieret vinum. 2. Si sollicita fuit non solu de defectu uni. uersali per aduentu Μessiae tollendo, sed & de particulari harum noniarii: sollicitam quoque fore de tuis defe- ictibus corporalibus & spiritualibus tollendis,si ea euocaris. 3 Quod ita sit isollicita de nobis, ut velit nos etiam scooperari,Nam dicit ministris. lyuodcumque,ctc.cooperamur autemsi libeter faciamus quicquid Christus nobis inspirarit, si voluntat. nostram Icum diuina in omnibus co formemus. 3. qisam in vinum Dominus comuertit. Et manifemuit gloriam sua, O crediderunt in eum discipuli eius.

Cosidera hoc primu miraculu Christi, typum esse ultimi miraculi facti ante passionem in institutione S. Euchariis siete, quando panem in corpus suum, vinumque in sanguinem conuertit: ut discas huic potius sacro conuiuio,qua

illi

28쪽

DΟΜ. ΤΟΤIVS ANNI. 2 illi nuptiali profano saepe interesse. r.

Cosidera te verum imitatorem Christi fore, si ita inter homines verseris, ut aquam primo in vinum conuertas, . 'id est, peccatores coneris facere iustos, bonos meliores : deinde omnia

ad gloriam Dei,non tuam agas et Et si aliorum sis magister,ac superior, discipulos Zc subditos , tua doctrina de sanctitate reddas in fide firmiores, de

amore Dei seruentiores.

MEDIΤΑΤ Io II. 1. H. Lcit Euvelissa. Et mater Iesuerat ib0 id est,in nuptiis. Consio ldera illam ibi tuiue,antequa Christus

aduenisset. Cur vero praeuenit: nisi ut operam suam illis offerret in paradis nuptiis, Ac vi incitaret ad Christu inuitandum hoc est,ut caritatem perfectam, corporalem dc spiritualem ergaeo, declararet. 1. Ubi B. Virgo est, vel colitur,ibi continuo adesse Christum cum suis sanctis. Non potest filius ab- .esse a matre,nec magister a discipulis Gaude ergo si in sodal. B Virg.verseris . vel singulari deuotione eam colas 3 nam certus eo debes Christum tibi cum omnibus sanctis affaturum.

2. Dicit eis Iesus Implete hγdrias

aqua. Et i leuerunt ea Gque ad 11εmmum. Considera primo.licet miraculum ex sola Dei virtute pendear.

Christum

29쪽

a I MEDITATIONES IN

Christum tamen nostrum quoque conatu postulare , quamuis dissicultate nonnulla habeat coniuncta,erat enim maximae hydriae,deinde conatum nostrum vile debere non quale ineumq;.

sed perfectum,quia ministri implerat eas ad summum, unde vulgo dicitur, Deu nemini deesse sua gratia, si faciat quod in se est 2. Nos habere hydrias sex implendas,anima corpus. intellectu,voluntatem, sens' internos & externos , thesauru enim gestam , ut ait Apost. a. Cor. .in Gasis pctilibus; sed Z implendae sunt aq cotritionis & lacrymarii, ut conuertatur in vinu gratiae. Cor enim contritu ct humiliati. Deus non despicies, ait David Psal. so a . rchitriclinus dicit sponsor omnis homo primu bonum vinu ponit , deinde quod deterius es Considera mores hominum mundi contrarios esse moribus dc legibus veri sp5 si Christi: illi enim primo vinum bonii suis in hae vita apponiit,id est voluptates honores de opes deinde vero deteriuS, ne-Pe crucem conscientiae, desperationa, damnationem aeterna, Christus vero commedat suis paupertatem, fletum, crucε,tribulationes in hac vita, deinde vero thesauros magnos in coelo ac aeterna gaudia. Vide tu viros malis sequi. B Augustin certe Christu maluit quam

30쪽

qua mundii, clam diceret: Hicvre,iai cseca Domine, modo in xterriri parcas.

DOMINI C A III. POST Epiphaniam. De Le oso, in Centurionis Ieru 9.

l. π Eprosus adorato Christo dixit Domine, si vis,putes me mi dare. Considera primo , Christum post

descensum ex mote, in quo multa dixerat de dilectione proximi, i a veni-1e ad praxim,& exercere illam: ut di iacas doctrinam debere respondere cuvita, Diligere enim debemus proximun5 tantum verbo, sed opere & veritate, ut loquitur B. Ioannes, a Vide quid faciat Leprosus ut impetret sanitate: humiliat se, fidem sua magnam Opere adorationis protestatur, agnoscit , dcfatetur se Leprosum , solique diuinae voluntati se committit, dicens: Scivi potes: ut discas tum orationem tuam fore essicacem , si humiliter petas , dccum res gnatione, ut tarum voluntas

Dei fiat siue sanus siue infirmus esse debeas: forte enim hic Lepto Psi infirmus no fuisset Christu non quaesisset.

a. Et ea tendens Iesus manum, tetῖ-

τ eum dicens, I Volo mundare.Consi dera ptimo Christu cum verbo posset. 1 actu tame voluisse ea sanare ut doce Les te no debere abhorrere a pauperi-