Enchiridion piarum. Meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem, & coetera, in sequenti pagina comprehensa. ... Opera & studio Ioannis Busaei Societatis Iesu theologi concinnatum. ..

551쪽

rabidos lupos stare, creatore mudi ab ingratis creaturis ta indigne tracta. ri, flagella in humeros Dei cadere. 3. Considera quam acerba fuerit flagellatio , primo enim nodosis funubus , tum virgis caesus est sine miserucordia .scelestis enim hominibus noti poterant infligi , nisi o. verbera, ne

excoriarentur,at Christo innumera, ut toto corpore tuerit laniat'. Finge

Hete quasi praetente audire ictus . videte qum,quomodo riui saguinis ex faeie aliis , partibus corporis defluant, Ecetota terra madefiat sanguine. Cogita haec vulnera infligi ob peccata tua. 3.Considera Christum dum a columna solueretur , viribus fractum quasi

truncum concidisse in terram. Vide eum in pauimento sanguineo nudum Iept pntem,& quaerentem vestem quase operiat. Cum autem e te IIa surrexit, purpura antiqua tectus , cogita eum te sic allocutum . Haec passus sum fili mi,libenter pro te,& grauio-xa adhuc pati sum paratus , modo tu' emendare velis vitam tuam , & exuguum aΙiquid pati ire hac vita.

De Chri*i eoronatione.

r. Onsidera quomodo milites Pi

lati post flagellationem Christo Mio 4 illuserint,

552쪽

uluserint, induendo eu antiqua veste

Purpurea, & texendo corona ex acu

tissimis spinis , eiusque capiti imponendo.Aspice quam fortiter ea transversis lignis infigant , ut etiam cranium penetrent. Supplicium quale de nullo unquam homine sumptum, sed

nec de cane.

a. Considera quomodo ei obtulerint arundinem loco sceptri , & per ludibrium genu flexo adorarint dicendo, Aue Rex Iudaeorum,deinde arundine caput verberarint, & alapas dederint in vultum sanguine totum respersum. Cogita haec omnia patienter eum fer Te pro voluptatibus & dissolutionibus tuis inordinatis. 3. Considera, quomodo Christum ita irrisum & conlputum Pilatus produxerit foras,& ostenderit Iudςis,dices.

Ecce homo, ut moueret eos ad comi m-serationem.Erat enim ita tractatu S,ut

videretur potius esse non homo , &quasi leprosus, ut dicit Propheta. Sedadamantina Iudaeorum corda mota non sunt. Sicut nec nos aliquando movemur ad compassionem. Cogita quo dolore percussum sit cor B. Uirginis, quae praesens erat, & vix filium auum agnoscebat.

553쪽

ΜEDi TATIO I v. . De 4. Μvsterio doloroso. De deportatione Crucis.

tu humano Iudetorum victus, ta trando manus, Christum damnarit ad mortem crucis, cuius sententiam inlinquam Dominus humiliter acceptau1 Paratus mori pro nobis. Vide num tu quoque multa mala facias metu, ne

aliis displiceas:& an aequo animo suspicias alioru iniurias & contumelias. a. Considera, quomodo eius humeris grauissima crux imposita sit, ut eam

Portarer, quod nulli latroni fieri solet, ut proprium patibulum portet

quam benigne eam amplexus sit quanto cum labore di sudore iam meis bris fractus , portarit, oc nimio onere pressus saepe ceciderit. Cogita tua peccata fuisse illud onus. 3. Considera . quomodo deficiente Christo sub onere , tandem crucem portandam Iudaei tradiderint simoni Cyrenaeo , ut disceres cum Christo tibi quoque aliquam crucem ferendam esse. Secundo, cogita quomodo allocutus su in illo itinere mulieres fientes,inter quas erat & B. Uirgo, easquest consolatus, ut discas nec in tribulationibus magnis a salute proximi quaerenda cessandum

554쪽

1. Onsidera, genus mortis crude, primo enim Christus omnibus vestibus vi exuitur , S ita

Omnia vulnera renouantur, stabatque

bonus Iesus totus sanguine perfusus: Tum in trabem humi iacentem detruditur, clauis obtusis transfigunt man ' sc pedes Augetur dolor eleuatibne dc succussione crucis , Fc trium horarii diuturnitate,quibus in ea Pe- pedit. Imaginare,qua 1i videres 8c audires haec omnia,ut ictus malleorum. a. Considera, quanta ignominia af ctus sit hoc genere mortis. Pendet enim nudus,ti in medio latronum,ac

si peior esset illis, in loco infami , in

tot hominum praesentia. Et in tanta confusione adhuc verbis contumeliosis excipitur di irridetur, ipse autem orat pro illis. 3. Considera , Christum extendere cachia in cruce , ut te amplectatur

clauis amxas manus, ut amorem eIganos indicet esse constantem. Caput . inclinat, ut nos osculatur. Nudus est, ut doceat nos omnium rerum con- teptum. Moritur in cruce,ut in tribulationibus perferendis perseueremu . 4 Considera, B. Virbinem cum sann

555쪽

cto Ioanne sub cruce stantem, lachry-inis omnino & sanguine de cruce duente perfusos. Cogita tunc gladia transiuisse animam B Virg. de quo ei praedixerat Simeon lenex olim. vide quomodo oc ipsa tune se obtulerit ad

crucem subeundam, si fieri posset. Μ EDITATIO I. De ε .Μysterio glorioso. De usurrediisne Christi.

1. onsidera gaudium summum Patrii in lymbo,cum anima Christi gloriola tamdiu expectata ad

eos liberados sumo triumpho venir. z. Considera gaudium summum B. Virginis , cum vidit Christum cum corpore glorioso intrantem cubicu- tu,quaudo cum eo collocuta est, non dubium quin absorpta sit in contemplasione tam splendidi corporis . quod ante erat deformatum. 3. Co nsidet a gaudium Mariae Μagdalenae, cui dum ploraret apud sepulchrum , apparuit in specie hortulani. Nec enim tenere se potuit quin ru ret in eius ampleXum. 4. Considera gaudium Apostolorum, maxime B. Petri,qui Christum negauerat. Omnea enim ob Christi mortem. dc fugam suam valde erarat afflicti. Apparuit atriε sepius 8c coso latus

est, qua magna luit Christi bonitas.

MEDI

556쪽

MEDITATIO II De i Mysterio glorioso. De mcensione Chrsi

a. onsidera quomodo in montem. O lueti, ubi erat B. Virgo .cum discipulis , & mulieribus , venerit Chri ilus comitatus Patribus ex limbo liberatis:quam benigne ibi valedix rit matri dc aliis , quomodo matrem

commendarit Apostolis. omnesque benedixerit.

a.Considera , quomodo B. Virgo de discipuli commoti fuerint , videntes Christum manibus expansis inmma gloria ferri in altum, stipatum innumeris angetis su au illime cantantibus, Batribus lymbi etiam infinito mune-xo,splendore maximo sequentibus. 3. .Considera, R. virginem flεxis genibus cum aliis in coelum continenter respicientem , & prorsus spiritu. Iaptam.Cogita , quo triumpho, laetitia, hymnis Angelorum canum Christus ingressus et quomodo Pater caelestis eum amplexus,in throno summo ad dexteram eum locauerit. . Considera B.Virginem & comites, maximam consolationem accepissie ab Angelis,quos in albis vestitos mirat Christus de coelo : cuius hortatu magno cum gaudio Hierosolymam

redierunt.

557쪽

ΜΥsTERIIS ROSARII. MEDITATIO l l I. De 3. Mysterio glorioso. De 'aduentu Spiritus sancti.

in coenaculo Spiritus sancti aduentu expectantε, cit silma concordi Moratione feruenti Ec continenti,suspi- riis &4achrymis, idqu8 diebus multis. a. Considera, quomolio eis in oratione raptis factus sit reyente fin- , in aduentu Spiritus sancti id est, suauissimus concentus mire assiciens eos,qui

replebat totam domum , id est, eordaeorum omnibus donis coelestibus. 3. Considera, quomodo linguae igneae super omnes apparuerint; quae desi-

gnant amorem diuinum in corde eo-Iα accensum,ut non timerent amplius praedicare Christum erucifixum. Hoc ardore accensus Petrus prima concione tria millia conuertit.

. Considera quomodo B.Virgo Oxplus omnibus repleta erat spiritu sancto gauisa fuerit, cum videret tam foe-1ix initium Ecclesiae sanctae, tam absia 'dantem fructum sanguinis benedicto filio suo in cruce effusi. M EDITATIO. I V. De 4. Mysterio glorioso. De sumptione A. Vimin. a. onsidera, magnum desiderium B. virg. moriendi di videndi fi-

558쪽

Iium suum. Deinde laetitiam quando cognouit horam mortis appropinqua- Te,vixerat enim in terra , tanquam in longo exilio. a. Considera, quomodo voluntate diuina ante mortem ex toto orbe mi, Iaculose omnes Apostoli,qui in vivis erant, ei adfuerint. Cogita, quae col-1oquia ibi fuerint, quam ardentes PreceS,quanto honore eam affecerint quantum utrimque gaudium ex mutuo conspectu. 3. Considera quam sedulo se ad mortem praeparauerit, quo enim morti fuit vicinior, eo vivaciora fueriit eius desideria,& ardentiores orationes donec magna pace & vultus serenitatu anima illa luna clarior euolaret. . . Considera puritatem , innocentiam , & summas opes illius antinae tanta gratia, tot virtutibus Zcmeratis ornatae Quam cogitare possumus ipsius Christi de coelo delapsi brachiis

in coelum portatam comitantibus innumeris angelis, cum symphonia suauissima,& laetitia inenarrabili. MEDITATIO V. De s. Mysterio glorioso.

De coronationer c onsidera B.Virg. animam eodem splendore& triumpho, quo in eoelum assumpta est , descenisse de

coelo,

559쪽

gita, quam illud pulchrum & gloriosum fuerit. Si enim alii iusti splende

bunt ut Sol, quomodo splenduit mater Dei,quae nunquam peccauit. a. Chnsidera, quanta gloria cum corinpore dc anima ascenderit in coelum , qui hymni cantati, quae laetitia Angelorum, quata consolatio antiquorum Patrum fuerit,qu/nto honore recepta ab iis sit in coelum. 3. Considera, quantu gaudium De rit Christo videre matrem suam quois modo eam manu sua introduxerit in caelum , quomodo eam super omnes choros Angelorum & factorum eue xerit,&s auctiss.Τrinitati praesentarit. 4. Considera,quomodo recipiat eam Pater ut filiam; Filius ut matrem; spiritus sanctus,ut sponsam nctissima, quomodo in spledissima sede ad dexteram filii sui eam collocent, & pr

tiosissimam coronam eius capiti Οmnes res simul imponant, applaudente totat euria caelesti faustis acclamationibus & & hymnis. APPENDIX. De modo recitadi marium cmm meditatione horum mysteriorum. QVid sit Rosartu, quaeque eius institutio vel approbatio, vide in udelio Sodalitatis Marianae P. Franc. Costeri,

560쪽

Costeri,vel in manual.Sodal. Constat autem Rotarium oratione Dominica

quinquies, & Salutatione angelica quinquagies repetita. Quod si ter iteretur,vocatur Psalterium B. Vir in is, eo quod tot in eo sint salutationes, quot sunt Davidici Psalmi, id est 1 ueo. Quia autem difficile est oranti R

sarium,ad eadem verba rori es repetita attendere,pi e instituta est, ut quodlibetRosarium quinque mysteriis perficeretur, quibus meditantis, dum os verba pro lagret, mens occuparetur Ac primo quidem Rosario compe istunt. s. Μysteria gaudiosa. 2. dolor D 3. gloriosa. Μodus autem cum mysteriis recitandi Rosarium potest esse duplex. Primus estot antiquam decadem aliquam inchoes,mysterium, quod in ea . meditandum est, breuiter in mentem uocps, retinedum tamen donec de cadem absoluas. Deinde sub initium orationis Dominicae Deum velut pr*sentem animo subiicias ut Patrem: sub initium vero salutationis angelicae, B. Virginem, ut Matrem : quo nimirum imaginatio circa id occupata euagari huc illuc non possit. Uel certe imagi neris te ferri per ea loca,in quibus ea mysteria facta sunt illi 'ne te praesentem esse cogites , ac si oculis tuis haberes