Enchiridion piarum. Meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem, & coetera, in sequenti pagina comprehensa. ... Opera & studio Ioannis Busaei Societatis Iesu theologi concinnatum. ..

541쪽

ΜisTERIIs RosAstiis. s fiunt, sed etiam quae per se nullius

sunt meriti, fiunt Deo grata de meritoria,ut ex obedientia comedere,ambulare animi gratia cubitum ire. Itaque recte comparatur obedientia virgulae diuinae, quae omnia suo contactu in aurum conuertit. Copia fructuum

autem inde liquet, quod teste Gregorio 3 s morat. cap.r σ. Sola virtus sit

obedientia,quae virtutes caetreas menti inserit, infri'si me eu indit. Cum

enim Deus non patiatur se vinci Enobis officiis, eonsequens est,ut qui se suaque omnia Deo donauit per ob dientiam, eidem ipse vicissim se, suaque dona spiritualia donet. Custodit. autem alias virtutes , contra insidiasi daemonum quia nihil sibi confidit,ni- hii sibi tribuit,sed se svaque Dei manibus quasi deposita committit, ex quib*s nemo quicquam rapere po

a. Considera , quod obedientia religiosum eximat ab innumeris molestiis & curis, quas quotidie experiuntur , qui in seculo suo arbitratu vivunti Obediens enim omnium rerum uarum curam in humeros aliorum

coniicit. & quasi infans aliorum vinis se gestari sinit, ac denique quasi dormiendo iter ad coeleste regnum facit. superioris enim muneri incumbit,

542쪽

bit ei omnia necessaria tam in temporalibus , quam in spiritualibus suo empore , loco , & ordine prouidere. Ille patris , matris, magistri , ducis di procuratoris vices subit,unde recte Climachus gradu 4. obedientia , lnquit , est perfecta abnegatio propriae animae ct corporis mors voluntaria,' v ita sine solicitudine , nauigatio sine damno, sepultura voluntatis, es iter facere dormiendo, sub onere aliis imposito O super aliorum ulnas,ne mer

garis natare.

3. Considera , quam grata sit Thoobedientia, & contra , quam in Obedientia ingrata. Primum patet eXem Plo Abrahae, cuius obedientia simplex fecit,ut non solum ipse, eiusque a familia tota, sed omnes mundi gentes benedictie sint in eius semine, ex quo natus est , qui sua obedientia portas coeli ob inobedientiam conis clusas patefaeit,sic ut vere dici quear, omnia dona coelestia , gratiasque &virtutes esse obedientiae fructus. Alterum liquet ex inobedientis Adami Primi parentis exitu , ille enim non solum ipse e paradiso terrestri exu-

Iare coactus est, verumetiam cum tota generis humani posteritate maledictioni factus est obnoxius. Omnes enim huius Minoi curae, anXietates, labores.

543쪽

labores,aerumnae, morbi,fames, sitis, egestas, bella, dolores, partus, mors, omnis generis peceata sunt hui'inobedienclae estectus & poenae. Quae ex piari , delerique non potuerunt, ni si secundus Adam Christus Iesus factus obediens usque ad mortem ignominiosissimae crucis illas sustulisset.

B. Virg. Mariae. GAUDIOSA U.

LI nunciatione B Virg. a. De Visitatione B .virg. 3. De Natinitate Christi. 4. De Praesentatione B. V.in templo. s. De Inuentione Christi in tempto. DoLo Ros A v.

a. De flagellatione. 3. De coronatione. . De deportatione crucis. s. De crucifixione.

GLORIOSA v. x. De Resurrectione. 2. De Ascenso ne Christi, 3. De Aduentusspiritus Sancti. . De Assumptione B.Virginis. s. De coronatione B. Virginis . - de

544쪽

4. De Assumptione B. Virginis. s. De coronatione B Virginis. unde versus: I. Nuncius, inuisens,netus prMens,

reperatisr.

a. orat , cum sagris , spinas portar, crucifixus :3. Surgens, ascendit , pirans, agnom-

ΜE Dd ΤΑΤΙΟ I. De i. Μysterio gaudioso. De nunciatione R. Virg. 1. Onsidera immensam Dei cari- tatem , quod ad te ab aeterna damnatione redimendum , cum esset beatissimus & immortalis , voluerit fieri mortalis & rniser homo , idque sine ullo tuo merito,imo infinitis demeritis. Considera, quomodo ad exequendum hoc mysterium mittatur de eo Io legatus Gabriel Archangelus,nunciaturus B Virgini eam fore matrem Dei r quanto splendore apparuerit, qua reuerentia ram salutarit. Bi rurinsum , qua modestia B Uirgo austriit xit, qua prudentia verba Angeli e pederit,qua fide crediderit, quanta humilitate ancillam se vocarit. licet electa esset Dei mater. 3. Considera, quod mox post verba B. Virg. Ecce ancilla Domini, fiat m,

545쪽

hi secundum verbum tuism , tota Trinitas ad eam descenderit, & filius Dei in utero eius factus fit homo; aepto inde & ipsa facta est mater Dei,r gina hominum de Angelorum,& quidam paradisus , in ovo Deus per no

uem menses habitare voluit..

, De a. Μysterio gaudioso De Viaetatione B. Virg.

I. Onsidera.quod B.Virgo mox post conceptu in utero Christum magna festinatione per montes altos Iudaeae cucurrerit ad visitandum cognatam suam Et abeth tunc gravidam, & in utero habentem S Ioan-l nem Baptistam . Mirare feruorem, ca-l ritatem,& humilitatem,quod existens mater Dei et ministrarit ut ancilla. 2.Considera quanto gaudia affectast facta EliZabeth ex visitatione Be

tae virginis , quomodo obstupuerit hmatre Dei se visitari,quo modo & in Al fas in utero eius ad pr setia Beat Vir ginis & Christi iam cocepti exultarit. i quam humilher s. Virgo Iaudes sitas exceperit, & mirata sit humilitate S. Elizabeth dicentis : de hoc mihi, ut mater Domini veniat ad me s. Considera, quomodo B. virgo auditis suis laudibus, ut quod esset benedicta inter mulieres, benedi-

546쪽

ctus fructus ventris eius, erubuerit,dccausam omnem bonorum suorum transtulerit in Deum exclamando , Magnificat anima mea Dominuris,

MEDITATIO III. De 3. Μysterio gaudio so. De Natiuitate Christi.

1. sidera quomodo B. Virgo . eum Ioseph ex Nazareth prosecta sit cum magna fatigatione , in Bethlehem,ut edicto Augusti Cae saris e bediret,idque, hyeme & iam grauida & tenella. Atque ibi non inuento loco in ullo diuersorio, ab omnibus velut mendica repulsa, coacta sit manere in stabulo publico , injuriis' caeli pervio. z. Cousidera quomodo cum iam hora gloriosi partus adesset , media nocte,sine dolore,dum flexis genibus craret genuerit Saluatorem, quanto mox gaudio perfusa sit,quam deuote adorarit & osculata sit infantulum 'u in officiose panniculis vilibus si bi detractis inuoluerit, εc in praesepio posuerit. Considera cum affectu eompassio- mis , quosnodo Rex Regum sie humi- Iiatus iaceat in duro praesepio & mo- dico sceno, quomodo Rex Angelora iaceat frigore tremes inter bovem &. : I . asinum

547쪽

asinum. Attende ad gaudiu. Angelorum cantantium, Gloria in Excelm ia et pastoribus nunciatrum hanc nati uitatem.Uide,quo studio illi mox a currant, dc dona sua rustica humilitee

illi afferant. Disce pauperi Chri

sto caros esse pauperes' maxime humiles. '

De 4. Mysterio gaudioso. i. De Prasentatione A. Virg. x. onsidera quomodo post o .dI-

- es discedens e Bethlehem abierit Hyerosolymam, ut filium suum in templo praesentaret dc offerret, pareretque legi Moysis , quae erat ut omnes mulieres partu, quia erant immundae purificari se curarent .vide humilit. B. Virg. quae cum esset mundissima, tamen quasi peccatrix haberi voluit , cum nos licet peccatores, sancti velimus viderna sdera , qua modestia& de-u otione benedictum fructum ventris aui, qui Angelos laetificabat. in templum portarit , quanta reuerentia dc gaudio si meon senex vlnis suis eum exceperit, adorarit, de iterum iterumque osculatus sit , tum obtuleris eum flexis genibus super ait remultis cum lacrymis Deo, Sc in Canticum eruaerit , dicens r Nunc dia

548쪽

dimitiis seruum tua Domine in pace. ε 3. Considera, quam rimanda idem Si. meo ii tuc praedixerit B. Virgini. riem p e quod infantulus ille aliquando ponendus esset in signum tui contradiceretur, id est . multa passurus osset a Iudaeis , & quod animam ipsius Virg. pertransiturus esset gladius, quod ac-eidit sub Guce tempore pastionis.Vidide, quomodo laetis Deus lubito misicet tristitia,ne nimium prosperis effo

MEDITATIO U. De s. Μysterio gaudioso. De inuento Christo in tem'io.

onsidera, quanta deilotione B. Virgo cum Iosepho sponso suo di filio Iesu quotannis iuerit Hierosolymam ad celebrandum Pascha. Quam ardentes preces ad Deum ibi effuderit, cum sciret se secum habere verum Filium Dei. Ut discamus multa taeere ad quae Don tenemur , 8c libenter loca sancta praedicandi causa

adeamus.

r. Considera intimum dolorem A. Virg. quoniam domum regressa vecperi non Inuenit. suum Iesum , quem putabar esse in comitatu poseph. Per. pende quot gemitus , quot lacrVmas profuderit, nesciens quo se verteret, erat enim nox.Interim vide Christum

549쪽

in angulo aliquo templi nocte orantem , de die autem vel orantem , vel . Panem mendicantem , vel de rebus piis loquentem. 3. Considera quomodo prima luee egressa sollicite ab obuiis quae serit, num vidissent filium ac tandem cum nusquam appareret, quomodo redierit Hierosolymam moerens & tristis, ae inuenerit filium ledentem in m dio Doctorum.Cogita quantum gaudium ibi mox obortum quomodo ea sit solatus, monueritq; Deum magis diligendum, quam Parentes.

MEDITATION EsDe quinque mysteriis dolorosis.

r. 'onsidera , Christum post coe- nam noue cum vndeeim di et pulis moestum egredi ad hortum, ibique ad iactum lapidis auulsum ab iis x , procidere expaniis maniabus in coelum , primo in genua,

tum pronum in terram : tristis enim erat anima eius ad mortem, id .est,tanto moerore obruebatur, Ut vi-Μ m a deretur

550쪽

deretur iam expiraturus: t Hstis autem erat, tum ob cruciatus , quos sciebat se pastarum , tum ab ingratitudinem Iudaeorum N. nostram.

set, Pater βρ sibile est, transeat a me calix iste, ebusque desiderium patiendi pro te in eo creuerit . ut sanguiShulliens in venis , violenter tandem per poros corporis eruperit, laniaguinem sudarit. Ο Domine reia,qiaata mea in Orancto tepiditas est qui nev nam quidem gartulam aliquando exprimete possum. 3. Considera,quo modo tantum sanguinis undique per vestes effuderit, ut non posset prae debilitate surgerea terra , nisi Angeli eum elevassent. Vide clim surrexerit,facie eius deformatam puluere & sanguine, capillos sanguine concretos, & Angelum Gabrielem sudorem abstergentem , &Christum confortantem. MEDI ΤΑΤΙΟ II. De z. Μysterio doloroso.

De Christi stagellatione.

I. 'onsidera , quomodo Christus coram infinita turba hominum di milite insaniente in publicu trahatur theatrum, vestibus omnibus spolietur,& dire alligetur columnae. CO-gita quanta ei confusio fuerit toto COIPore nudari, de agnum Dei inter