장음표시 사용
151쪽
etersus sitnoniacos, Et primo, si in beneficio aliquo commissa sit simoniab, quamvis ignorante beneficiario , non
sol invalida est, iit dirimus , beneficii collatio . sed etiam beneficiarius fit inhabilis ad illud iterum obtinem dum : In qua inhabilitate solus Ponti- sex dispente potest; si beneficium su. curatum ; si vero simplex, etiam Epse .scopuS. ex caP. incumque I. q. 3. I-mo jure novo Pii V. ut notat Regin. lib. 3O. num. I76., idcm beneficiarius
redditur inhabilis ad alia etiam beneficia obtinenda; Quamvis, si crimen sit coccultum, possit etiam probabiliter sise per hoc ab Episcopo dispensari, ex Lest
num. I4o. Propter concessionem Trid. in cap. Aceat.
ista ad alia beneficia. obtinenda ante sententiam judicis incurratur statim completa simonia reali pAffirmat Bonac., quia in ipso motu proprio Pii V. dicitur ipso jure timcurri ; sed probabilius negant Nav. ,
dc Suar. cap. 38. num. II., quia tu
communius docent in de legibus, hic verba, Ipso jure . ipso facto, Sc. s Ium significant non esse expectandam sententiam judicis praeceptivam poenae, cum poena ab ipsa lege imponatur ;non vero significant non esse expectandam sententiam iudicis declarativam criminis. & poenae. Quod si aliquando dicatur in loge poena incurri ipso facto absque alia declaratione . sensus
est, non esse expectandam sententiam judicis declarativam poenae, non vero declarati vani criminis. Solum censeraelatae sententiae , & irregularitates , ut notat Sanch. lib. 6. cap. II. . incurruntur in soro conscientiae absque ulla j dicis sententia , etiam declarativa cruminis; quia sic usus obtinuit. & ratio postulat: Aliter saepe poena censerarum medicinalis declinaretur. Addit Suar. , in casu nostro requiri sententiam de-ciarativani criminis, quia non fuit cum .eo summo rigore recepta ea Bulla ut poenae in ea contentae ante omnem judicis sententiam inciIrrantur. III. Dices cum Bonac. Inhabilitas. ad obtinendum idem beneficium , in quo patrata fuit simonia, incurritur statim ante quamcumque iudicis serulentiam , ut Nav. , & Suari etiam com
cedunt: ergo etiam inhabilitas ad alia beneficia obtinenda . Ratio utriusque videtur esse, quia poena ipso jure impolita, quae ad siti exequutioncm non requirit actionem hominis, ipso facto incurritur ante judicis sentcntiam , ut dicitur de irregularitate, & censuris. Resipondeo, concesso antecedente , neso consequentiam . Disparitas alia assignari non potest, nisi quia in primo casu usius obtinuit, quod statim ea
poena incurratur . ut diximus de cem staris . & irregularitate , non vero in secundo. IV. Praeterea, non solum dantes. &accipientes aliquid simoniace ratione beneficii . sed etiam mediatores ipso
facto excommunicantur excommunic
tione Papae reservata ; ut conitat ex Extravag. Cum detestabili de Sim. . &motu Pii V. Mediatores tamen, ut notat Bonac. excommunicationem hanc non incurrunt , donec eflectus sequatur , quia actio ista videtur accesserie prohibita: Sicut non incurritur excommiliticatio, si obscaena epistola scrib, tur moniali, donec ea in manus minnialis pervcmat. In collatione aurem ordinum, si quid simoniace accipiatur , non solum e
communicantur ordinans, ordinatuS ,& mediator, sed etiam ordinans , &Ordinatus certas stipensiones incur
V. Dubium tamen est , an nomine ordinum veniat etiam prima Tonsura pAnirmat Suar. cap. 36. cum LVm., Saliis communius , quia per primam Tonsuram dicitur quis ordinari , sive
constitui in ordine clericorum sca
152쪽
De aliis paenis probabilius negat Less cap. 3 s. diab.
N. . eo quod verba poenalia non sint extendenda; prima autem tonsura non
est ordo, sed ianua, de veluti noviti, tus relate ad ordines ; unde per primam tonseram non dicitur quis comstinii in ordine Clericorum , quia O dinatur ; sed solum quia ponitur in st in clericali, & in via ad ordines .i VI. Pariter, si contingat simonia in ingressu ad religionem, praeter similem
excommunicationem, aliae etiam inmnae apud Lest videndae incurruntur , tam ab admittentibus . quam ab admissib , si quid simoniace dederit, ut recipiatur ; non vero, si quid a M Basterio acceperit, ut illud ingredi tur. Dubium tamen est , an hae pc uae incurrantur, per hoc quod quis in
Novitiatum recipiatur, antequam pro fessionem emittat λ Verba enim textus procedunt de receptione, & Novithis vere dicitur in religionem recipi. Communius tamen cum Laym., Suari, Pal , docent, ante professionem poenas istas non incurri , quia pretium non ordinatur ad ingressim in religionem, sed ad prosessionem . Unde sequitur, recepto pretio in ingressia, & ante pro-Κilionem restituto, poenas non lacu ri. VII Denique contra committentes simoniam confidentialem, de qua diximus qu. 6. art. 2. S. I., simi aliae ct iam poenae statutae praeter illas communes contra quamlibet simoniam beneficialem. Nam non solum irrita est beneficii resignatio, & collatio confide tialis, sed etiam praeter inhabilitatem ad illud beneficium iterum obtinendum, incurritur privatio omnium beneficiorum , & pensionum, Se inhabulitas ad alia; quamvis eost sententiam
ludicis declarativam criminis . Incu ritur etiam excommunicatio Papae r
servata, si hujusmodi simoniaciis sit tapiseopo insertor ; Episcopus vero imcurrit interdictum ab ingressu ecclesiae.
Simoniacorum. IA IEt omnes istae poenae incurruntur , etiamsi simonia realis non sit ex utraque Parte completa , quod non contingit In poenis contra alios simoniacos. Ubi recolo simoniam confidentialem istam tunc haberi , quando quis beneficium aut consere . aut resignat alteri, aut ad illud praesentat . & et, git , &c. , cum pacto tacito , vel e pressb. ut illud beneficium aut sibi, aut alteri deinde resignet, aut pensi nem ex eo, vel partem fructuum seu
VIII. Disticultas tamen est , An si nullum interveniat pactum , sed selum
hi resignantis mente habeatur inte tio , vel spes , quod resignatarius beneficium illud sit iterum resignaturus vel resignanti, vel amico , inducatur simonia confidentiae, S. ejus poenae imcurrantur pNegat Rosign. dicens , talem spem nec iure naturis, nec ecclesiastico Pr hiberi ; sicut non comminitur usura , si habeatur foes remune rationis sine ullo pacto . Bonac. tamen verius do
cet qu. 7. g. r. . quod, licet nullum interveniat pactum, & quamvis spes ista nullum sit peccatum , adhuc limonia confidentialis committatur . & ejus cenae incurrantur, si resignans ita li eat spem illam, ut velit implicite ad id obligare resignatarium, qui talem aniamum resignantis advertens beneficium recipiat absque animo se mutuo obibganai. Ratio est, quia per hoc, quod beneficium recipiat advertens ad illum animum simoniacum resignantis, cen setur in illum consentire , & quamvis re ra non consentiat, sed solum ficte simoniam committat, adhuc peccat fi gendo hanc simoniam , & poenas moniae confidentialis incurrit; quia intextu bullae haee verba habentur , E iam sela dimittentis intentione benem
IX. Dices . Non peccat , qui minium accipit ab usitrario advertens .
153쪽
quod usuraritis stem habeat lucri, tamquam debiti ex iustitia . & quod ha- at animum ad id obligandi mutu,
tarium I ergo pariter neque Peccat, ct consequenter poenas stimoniae com fidentialis non incurrit, qui recipit beneficium a resignante advertens, quod*em habeat, ut sibi, vel lamico ex obligatione resignetur. . Respondeo primo . per instantiam non peccat mutuatarius , si videns Mnimum usii rarium mutuantis obliget suad solvendas usuras: ergo neque peccat recipiens beneficium, si videns , nimum linioniacum resignantis obliget se ad illud resimiandum ; quod nemo dixerit. Secundo, concessis antecedem te , nego consequentiam . DisParitas est , quia mutuatarius non petat pe cari in usurarii , diun petit mutuum ἱει quamvis promittendo , & solvendo usuras cooperetur materialiter peccato illius , excusariir tamen propicr imdigentiam , quam patitur si enim ab
que ulla indigentia. & necessitate cor cui ruret ad peccatum usurarii, pctem do mutuum, procul dubio peccaret In casu aurem nostro nulla datur sim, iis necessitas, quae cxcuset. Praeterea , qui solvit usuras, non censetur consentire in animum ustirarium , sed Inv luntarie , coacte eam obligationem subire, eo quod non possit ali cer tu venire propriae indigentiae: Contra vero, qui recipit beneficium a rcligna te illud animo simoniaco , censiatur
sponte velle se obligare. Demum qui obligat se ad solvendas usuraS non pe cat . quia obligu se ad solvendam pecuniam , quae sine peccato Livi potest, quamvis non possit illa sine peccato exigi a mutuante , tanquam de-hita ex justitia. Contra tamen, qui O,lisat se , aut censetur se obligare adiolvendam. v. g. Pensionem luxta mentem resignantis sibi boneficium . proinoil dubio consentis, aut censetur conissentire in obligationem ab ecclesia graviter prohibitam. Qiuaeres hic primo, an qui Simoni ce beneficium obtinuit, teneatur illud cum fravi incommodo refignare ratione invalidae collationis , puta si Sumonia sit occulta, & citra gravem M.famiam illud resignari non possit pAd quod dicendum . facile timeri avem infamiam incurrendam esse exncficii dimissione, & beneficiarium ex passione saepe hallucinari, cum non desint praetextris , quibus possit citra infamiam illud dimitti. Nihilominus. si vere tale periculum stibiit, poterit
illud retinere, quousque persevcru hinjusimodi periculum, ut communiter do. cent apud Dian. pari. II. tract. s. re. l. quia Doctores communiter cum Sanch. lib. I. cap. I 8. num. 16. docent, leges humanas universim cum gravi incommodo non obligare. N tandum tamen, quod mictus beneficii interim retineri non possitiat, sed debent aut ecclesiae, aut pauperibus re. Ititui; cum enim talis beneficii collitio ratione Simoniae fuerit nulla, ejus fructus non pertinent ad beneficiarium; unde illos sibi retinere non potest . Et eodem modo discurrcndum in casu, quo excommunicatus occultus sit, iret notam gravis infamiae , si benescium non acceptaret; posset enim hic,
di minc illud acceptare, & deinde pe-tcre dispensationem ; quae facile potest obtineri ab eo, qui obtenta absoluti ne ab excommunicatione subjicit se mandatis Ecclesiae; cum simoniaco tamen, eantumcunq; resipiscat, nunquam let Pontifex dispensare . ut beneficium retineat, etiamsi opponat mi lics, quod non possit illud citra gravis lamae jacturam resignare; semper enim Sacra Poenitentiaria respondere solet, quod intra semestre antam arripiat d, mittendi illud sine gravi infamia: Albter, si facile cum Simoniacis istis dii-
pensaretur , innumerae perpetrarentur
Simoniae sub spe , quod beneficii coblatio Diuitirsu Dy COOsi
154쪽
De aliis poenb Simoniacorum. IK'latis a sacra Poenitentiaria esset reva- loqui de iis, qui conscii stat Simonit:
lidanda . cum enim propter Simoniam in M-Quaeres ulterius , quisitam possit in neficio imponatur mena excommuni poenis Simoniae disj enlare cationis, M talis poena stipponere de- Respondeo , universim pro dispem beat culpam. ideo solum videntur lo- satione in his poenis ad Pontificem re- cui de bcneficiariis consciis Simoniae.
currendum , exceptis nonnullis casu dum decernunt collationem beneficii hus. Primo enim ab excommunicatim Simoniacam esse invalidam . Sed nonne ob Simoniam contracta potest 'et- est recedendum a communi sententia,
iam absolvere, qui privilegium habet quod quaelibet Simoniaca beneficii coti
solvendi a Papae reservatis . Secun- latio sit invalida; aliter Pontifices nondo, si delictum sit occultum, & noi, facile occurrerent tali delicto; eo quod dum deductum ad Qrum contenti, passim a consanguineis beneficiarii Silam , possunt ab eadem excommuni. monia Patraretur, ipse inscio, ne co-catione cnecnon a suspensione propter satur deinde beneficium resignare , &Simoniam contracta Episcopi abselu fructus ante sententiam judicis rest, vere juxta iacultatem iis a Tridentino tuere , quando ad notitiam Simoniae traditam sest . a . cap. 6. de Re rm. per alios in sui favorem commissae do Tertio inhabilitatem ad alia beneficia veniret. acquirenda probabiliter putant Bai, Ubi notandum , quod obtenta dis ilius, Tancred. & alii apud Dian. earn pensatione a beneficiario illo . proba. II. tract. s. resbi. 28 I. posse tolli ab biliter ex Pal. , & Croix . non sit Episcopo veluti quandam occultam ir- pus nova beneficii collatione, ut prior regularitatem. Quarto, quando bene- collatio validetur dummodo delictum ficium est simplex , & Simonia filii i- sit occultum . & collatio non fuerit gnorata a beneficiario, qui bona fide contra jus alterius simul clecti mprocessit , poterit Episcopus post f, quidem prior voluntas collatoris cenciam Iiberam ejus resignationem dis setur moraliter persevcrare , adeo ut pensare cum illo . eidemque statim , impedimento sublato valorem suum o terum illud conferre , ut habct idem tineat. Pariterque notandum . quod, si Croix ex Pal. . & Pirh. lib. s. tract. 3. Pontisex in bulla confirmante aliquamnum. III. Immo Baunius apud Dian. electionem ad beneficium dicat tepi Ioc. cit. resol. 36. putat, quodumve re Omnes desectus in eo commistbs ,
sim , si Simonia fuerit beneficiario , non censeriir sanare vitium Simoniae .gnota , & bona fide hic processerit , eo quod opus sit speciali mentione de tunc beneficii collatio fuerit in sero tali delicto . quod ab ecclesia passim conscientiae valida, fructusque percepti appellatur immane, detestabile, α horis retineri possint ; Siquidem Pontifices, ribile scelus . De quo fatis superque qui decernunt invalidam esse collatim jam diximus . Sit itaque hujus Op nem beneficii Simoniacam , videntur sculi
Ad majorem Dei gloriam, ac Deiparae sine labe Conceptae Tom. III. Ic 3 IN
155쪽
Primus numerus Quaestionem denotat: Alter Articulum: Tertius Numerum marginalem.
tui . nisi quadragesimum atatis annum compleverint, oe octavum post ρωfessionem. I. L. AULendi a Ce uris facultas censeIur comesa per hoc, quod ilia non reser ventur a secus vero facultas dispem sandi uniνersm in aliqua lege . LL. Absolvendo facultas a ea in Papa r servatis num extendatur ad casus re servatos Episcopo, nisi aliud exprima
Absolutio collara indigno, aut non collata digno ob pecuniam . num sit male ria Simonia r 7. L. 2,
2Das pro singulis Beneficiis quanam*3L q. L 2Eiatis requisita defectus reddis irritam Eeneficii collationem,sicut
etiam Hestionem , ac Praesentationem ad Beneficium . I. g. Num detur in illa pamitas materia 3 ibid. Arbitrium vendendo in collatione Beneia
sicli , venditur ipsum Beneficium sim niaco simul, ct iniuste. 3. I. 4.
L L L Unde In ιuiis , oe origo Beneficiorum Z L. L CBeneficium Amplex num possit conferri digna, omisso digniscit r. a. 1. Num
Beneficium num sit iure divino insendibile ρ 8. I. LBeneficiarii bona Patrimonialia , quasi Patrimonialia . cst' mere Ecclesiasica quanam Ant 8 I. L L. Beneficiarii num sui domini fructuum Beneficii ad congruam sustentationem necessariorum 8 2. 3. L Num etiam sem
Benesciaris . si non expendant in Uuspios Beneficii fructus, non peccant comira iustitiam , sed contra virtutem misericordiae , aut religionis. T. q. L Ac similiter recipientes hujusmodi bona, ut proinde ad resisutionem non te santur. ibid. omodo fictius Ben Aciarii , quam Laici ad eleemosynas erogandas obligem-r8 I. q. o. ct a. D. Num fit mortale, si Beneficiarius quartam , vel tertiam partem supe suorum in usus profanos expendat f
Beneficiarii jure naturali tenentur exispendere bona Ecclesiastica in usus vim tuosos , O jure humano in usus pios. P. D. a. Quid de Pensonariis ' a. q. 3. Beneficiariis non licet fructus super σε applicare ad satum altiorem acquia rendum . a. q. 8. An iis liceat aliquid resemare ad conservandam dignit tem alitorem proxime futuram 8 L
Beneficiarii Regulares. V. Redulares. Bigamus . V. Irregularas railine Biga
156쪽
Index Rerum Notabilium. CC vpeliam a non eolutiva vendi posjunt citra Simoniam , sed non e tra iniustitiam. 8. 4 1. Intercessor a cipiens pretium non est Simonιacus .
ricatus esentialiter requiritur ad B nescium . L. 4. 4. Coniugatus Clericus' potes minores ordines exercere, nisisit Compensari pecunia non potest res sacra. . si Commenda militares venduntur inisse ;sed Clericales etiam simoniace. t. q. L. Confirmatio a superiore Pralato quand
ria quandonam habeatur p cst quas poenas trahat. Io. T. Io. IO.MT.
Congrua sustentario. Beneficiariorum quid orat r L. I. An comprehendat semsentationem pauperum consanguine rum 3 L. a. a. Num spuris sustent rionem , aut spuria dotem , quamvis Beneficiarias habeat patrimonialia pI. Num solutionem debiti ob actiones peccaminosas contracti λ L 2, iuuid de congrua sustolatione per narum illustrium ν dignitatine dumtaxat , an etiam nobilitati persona ea debet ele congrua 8 3. Et quid si persona sit valde dotita ν Ε CNum ad cingruam Beneficiarii sustentationem spectet , quod requiritur ad altiorem satum max acquirendumῖL 2.2. Num saltem ad conservandam dignitatem ampliorem probabiliter mox
Congrua sustentatio Reneficiarii quoad ' fuctus aut necessarios , aut Pupem 'fluos. V. Fructus Beneficii. Consuetudo dari quidem potest adversus - Simoniam iuris Ecclesiastici, non vero naturalis . si a. q. Consuetudines diu permisa a Prata ἰs non sent illico aamnanda . ut nraca , quamvis prima fronte an reant tales . L. L P quippe titulis sve depuratur a smonia donatio rei temporalis pro spirituali. ibid.
DEbisa ob actiones peccaminosas aBeneficiario contraha num p lars vi ex reditibAs Beneficii ρ 2. 3. 4. Dispensandi facultas universm non comptur concessa per hoc , quod non fervetur . L 3. o. secus vero facultas
alsemendi a censuris . ibid. Di pensare potest Pontifex , ne fructus
Beneficii in usus pios expendantur, non tamen ne in usus virtuosos. N 6.1. Num peccet mortaliter Pontifex.st hac in re citra causam dispenset 8
Dispensσre quinam possit in paenis Sia
Dispensatio presse diata non eadis in iis , sua iure naturali praciliuntur, ut est residentia , observantra vNorum, oec. 3. I. 4. Dipensationes in impedimentis Matriamomi , in jejuniis , votis , in fest rum observantia gratis danda punt. Sed quomodo Dararia exigat pro iis pecuniam citra Simoniam R. L. I.
Num id liceat etiam Episcopii Z bbid.
Doctoratus in quibusnam Beneficiis r quiratur ' L 1. . Ss Doctoratus ob tineatur a parum docto, num sit umlida collatis Beneficii I. I. 1. Donationes gratuita pro Ordinum eo latisne num sint Simoniaca 8 4. a. se . Num etiam donationes conditionata, saltem in materia Beneficiorum p 1.
157쪽
ferat a Postulatis q. I. I. Eleemosyna. V. Laici. aDi Di dispensare potest eum Homicida. Er alio irregulari. in possit B nescium Amplex ac 'irers. L g. 6. Episcopus dispensire ροιest in legibus Θnori Discesiana in teribus Comcilii Proυincialis ne Araiepiscopus quidem. a. LL, F forte ex taci Pontificis concessone in ca M. qui sequenιer occurrunt. ibid. Episcopus quandonam passit in inhabilia rate ad Benescia dupensare t L.
irregularuate xon expresse reservata secua vero in censuris, ct votis non expresse reservatis . L I. 91 Non es verum. Pod possi Disicopui pro se AE Urbe quicquia potest Pontifex pro ι ro Or . L Ir. uuando m possi/ispensare, ut Parochus ultra annum suscipiat Sacerdorium 8 L. L φαεροι quid posm in permutatione Beneficiorum ratione transactionis'. q. Potest Pensones imponere ratione transitionis dumtaxat . ibid. uuam donam possit in poenis Sιmoniacorum
dispensa, e Θ Io. Episcopus sens pUsis pecuniam exigere, quando dispensas in festorum hem
apiscopus oriunari non potes , ms per, sex satiem menses prius fueris infa-
Excommunicatio lata contra Simoniam. Considentialem non incurritur a M . diatore . R. 3 communicatio minor nan readis imrisam , sed illicisam Beneficii eoumtionem ; AH etiam praeseruationem , est eleetionem. Excommunicatio non prisat Beneficiiι antea orientis r in reddis hominem novi Benseti inesaeem, etia m m
am censviram ignoraret. L. a. 3. Num per excommunιcationem amlitantur
Aonis Excommunicatus e L a. u. Num etiam Excommunicasus tole ratus A Benescia incapax f I. a. in Excommunicato tolerato non licet pete. re . quamνιι alii pusnt multa rem ferre , qua redundant in clus no rem . L 2.
Excusantur sape sex titulis , quae priama stome apparent esse simoniaca.
fa . ut expendamur in opera fiet tis , non obligat, ut ad latis Uus e pendantur, quando non donantur cum hoc onere. I. 6 Fructuum Benefici ad congraam se sentaιιonem necessariorum num Bea
bas in serialibus e La. Fructus Beneficii in quonam sens. iure disuntur esse Patrimonia paupε-rum Φ L Frinus Beneflcii num possint expendi in usuι profanos si L Nam su . re natura , an Pontificis expendendi Pt in usus pios i ibid. Num Pont sex dispensare possit, ne sn usus pistexpendantur p L 6. s. Num mccugraviter Pontifex . is citra causam dispenseti 1, 5. O. Est an qui utituriali dispensatione t L. 6. T. Fructus Beneficii ntim fini restisuemdianu sententiam sudicis ab eo . yi suscipit deneficium Parachiala assiue an o sns piendi Sacerdot-- antra
158쪽
pasilirer non pereepti a beneficiarissimoniaco, cuinam sint resimendi Z 1 o. L LFructus restimendi ante sententiam im dicis a Parocho , qui non habet animum fuscipiendu ordanem requistum . . MI L. Fructus restituendi a non residentibus, or quomodo λ L I.
HAbisui, ct tonsura esentialiter re
quirumur in receptione beneficii.
Habitus, ct' tonsura beneficiariis graviarer imponitur , non secus ac sis , qui saeris ordinibus sunt initiMi. I. 1, 2. Quandonam excusari in hoc possint a mortali8 3. 7. D curiis debeat esse
Beneficiariorum vestis I. T. 6. Haeretici, eorumque fautores Dum bene sicli ineapaces. α M a noras canonicas sub mortali tenetur beneficiarius recitare ex Ecclesia tradi-Lione. I. 6. L. non recitans culpabiliter ante sententiam judicis tenetur restia ruere f uctus respondentes tali oneri.
S L Uuid, fi beneficium sit tenue
II Lituram invalide beneficium eo em
sex dispensare ρ 1. I. Inhabili as ad beneficia obiinenda quam donam possit ab Disva ispensari
ris ipse facto; sed Ahabilitas ad alia obtinenda non incurritur 'so facto . Institutis enseti in quo disserat ab
Irregulariι non semper est unisersaliter megularis. L I. 1. Irresularitas non privat hominem benem cris antea obtentis ; sed probabilius reddit illum nisi beneficii incapacem .
Irregularis ratione bifamia num sit imeapax beneficii t L 3. L. Intrusus ad beneficium es Ἀώabilis ad idem obtinendum . I. . 3. μυσι tura , Inthronis aris , Installatio quid importent 3. uri patronatus quinam possit derogareῖ 3. QIudicatura temporalis Episivi vendi potest citra simoniam' non ramen ea, qua est relate ad Clericos. 8a g. a. Ius patronatus etiam jure naturali est i vendibile; quamvis ab Ecclesia infriaeutum sis , reiam laicis compe/eremini. g. 2. I. Ius patronatus quid, ct ιντορπplex sit p . I. a. In quibus deerat Ecclesiast cum a laico ta Qualem Patrinaeus' entare teneatur ν q. a. L
159쪽
Index Rerum Notabilium. Laiei quomodo a b nesciariis discrimia. uentur in hoc, quod possint fructussu per Os statui reservare ad statum
in melius mutandum ' 2, 3. 9.Laici pub mortali renentur pauperi su . currere in extrema necessitate . L. MEi probabilius tenentur donare , non mutuare . ibid. Non tenentur tamen destruere proprium satum, ut illi su . curram. x. ε 31 Solum tenenoar ad id eum aliquo, non vero cum notabia
li proprii status detrimento . a. q. 6. IdemqMe dicas , s necessitas pauperis D valde gravis, seu quas extrema. 3. 4. Z. D iravi vero necessitate . quamn aquiparatur extrema , solum tenemur de super is statui Ripem illi
erogare. Σ. L .At non obligantur ι
gentem vim pecunia ad id profundore. δὴ Φ 9. Nec datur obligatio δει currendi illi eum gravi incommodo .m Dium pristinum recuperet. 2 4. IO. Num in necessitatibus communibus tr ximi detur gravis obligatio im submoniendi in Propositum nunquam elaetiendi R pem in necessitatibus cam munibus non vacat culpa gravi .
icis competere potes Iussat natus. Lessus per calumniam a Montabis caris pitur , quasi dixeris , Permissum esse furari in necessitate gravi. T Lex disponens de uno casu quandonam censea ur pro aliis smilibus ea usetiam disponere t L. a. s.
MMEdiator in electioηesimoniaca quas
poenas incurrat e L LI, Mediator non incurrit excommunicati nem latam contra smoniam considem
rialem . y Mediator accipiens pscuniam pro beneficio obtinendo est Itamoniacus ; oe verius simonia hac est suris naturalis . p. h. r. Quid , si id Di ab intercessore mediato p L 3., si mediarer immediatus 'pecua. niam accipiat, solum ut informet piscopum . non ut intercedat f 9. 6 2
Mi se stipendium qua ratione in paesum deducatur citra fimoniam λ 4. q. 1. 2
Monasterium num possι recipere pretium pro sustentatione Monachi cιtra niam 8 Z I, G quid de praxι --nialium , qua dant popinas occasione WVessoris p
ria est simoniacum. s. L. L. Hinc μmomacum es pactum de danda poeunia , dummodo non olponatur comcurrenti ad beneficium aefectus verus,
quamvis improbabilis Parochi assistentia matrimonio ob pec niam num A smoniaca ZL LParochus non habens animum sum e di ordinem requisitum non facit ' ctus beneficii suos . I. q. 1. N m ρυμ e licentia. Episcopi abesse a Parο-chia quotannis per bimestre sibi pem missum ζ a. . Ex iustitia tenetur ovibus suis sacramenta ministrare. I.
L IO. Parvitas materia num deιώr in simonia, ita ut excuset a mortals r L st Luuandonam datur universim isthumateria parvitas 3 6. q. L. Num ea de
tur in arate ad Ordines requisita δ LL 32. Pauperibus quota pars debetur fructuam beneficii, qui congrua sustemationi s persunt λPaupertatem simulantes num restituere teneantur, qua titulo eleemosyna accι'
160쪽
Index Rerum Notabilium. Pιnsis Dicalis num possit vendi eitra spmoriamiviris eccis fiastici 8 8. I. I,Cl ricalis Pensio , seu jus colligendi fructus vendi non potes. 8, 3. I. Fructus tamen pensionis vendi piunt, ratam per totam vitam . 8. 3. 2. Pensiones
laicales redimi possunt a beneficiaris ;sed qώid de Clericalibus I.
Penseo quomodo a beneficio disicriminetur L. L. a. Num D incapax pensionis emcommunicatus p ibid. Pensionarii num teneantur fructus super- suos expendere in usus pios 3 2. L 3. Permutatio beneficiorum auctoritate pro pria fert simoniam juris Ecclesiastici. 91 L Permutatione semperioratus regularis p ibid. Quinam Pralatus post permittere benesciorum
Permutare spirituale eum spirituali non est smonia . S. 4. Io Sed quιd, s su
periora us cum superioratu ex paelo commutetur ρ ibid. Persena illuseris . aut valde docta num exigat sustentationem a liorem . quam exigat dignιιas beneficii 8 3. 2. L. Poena simoniacorum plures . Inter quas es irrisatio actuum iurisdietionalium rela e ad beneficii pro Diponem . Io. I. s. Benescii collatio es invalida, quamvis smania facta sit per alium inscio
beneficiario , qui tamen non contradiacat nec in ejus odium flat. IO. I. T. Pretium smoniacum restituendum est,
licet retineri possit res spiritualis sic
accepta Io. I. IO. Pretium quippe si moniacum datur conditionate ; res voro spiritualis datur absolute. m. a. R. unc emens rem spiritualem simoniace potes illam sibi retinere , σ pr
rium recuperare Io. a. 9. Pretium fmoniacum resiluendum es danti. I
X. At se tale pretium acceptum motione beneficii, resiluendum est E
clesia ante sententiam judicis . Io I. IO Pretium acceptum ob Amoniam mentalem tunc est restituendum , q amao conjungitur cum 'injustitia . IO. II. Idemque dicendum de usura memtais. Io. 2. I a. Collatio beneficii sim niaca trabit etiam inhabilitatem ipso
facto ad idem beneficium obtinendumor inhabilitatem quamvis non ipso facto ad alia obtinenda . Io
Atidiatores in hac re excommunicam tur efectu sequuto . IO. 3. q. Paena ob collationem ordinum fmamacam . I .
3. L. Uam sint poma ob uersum, sevi ob admissionem ad professonem mmoniacam ' Io. Quanam ob sim niam considentialem, quamvis non ex utraque parte computam y I . T.
Ad quem spectat in iis dispensare Io
Poena ad Mersus simoniam in beneficio imcurruntur etiam ob smoniam juris E elesiasici . HL L DPontifex cur nequeat di ensare , ut redistius beneficii in usus pro anas expendantur ; possit vero dispensare in moto , relaxare juramenta. in quibus pariter ines obligatio iure natura ν α - pariter nequeat in impediamentis matrimonii iure naturati dis mensibus dispensare ρ ibid. Pontifex essetflmoniacus, s beneficia vemderet . 8 L peccaret etiam comtra iustitiam. 8. L q- Pontifex potes secum et dispensare in votis. . oe juramentis . Ο sbimet Imdulgentias largiri ; non tamen semet Mare , aut absolvere a censuris, aut
Pontifex num possit diapensare. ut illis raro beneflcium conferatur ' L F. Pontifex fimoniace electus num si v
Possessa beneficiι quid ferat ρ Quid invostitura , in installatio ζ ε 3. 4.
Pretium simoniacum cur si obnoxium re situtioni , quin sit obnoxia restitutionires spirituatis accepta antasse IO. 2 8. Pretium Amoniacum ob rem spiritualem, cujus utilitate aliquisse pravat in gratiam alterius , num sis restituendum p