장음표시 사용
341쪽
ORATIO XI. 2sslitas indiget , sed vos sibi destinat de
Vocat, quos in eamdem spem Pare tes alunt, Doctores instituunt,isti sumptu, hi labore, utrique cura. Si ' non negatis, secundos in Doctoribus Parentes invenistis. hoc incremento eruditio constat. Itaque bona, honesta, &sic magna, id est ingenio vestro digna cogitate, unicum omnis scientiae ornamentum litteras habituri. 'Meum hoc munus est, ut bonos, do- ctosque faciam : votum, ut ex animi sententia vitae cuique status obtingat.
342쪽
LITTERARUM SΤVDΙΑ. ligentia vestra,& amore erga Litteras: tamen, ut sollenni ritu, seriarum has reliquias opellerem, heri tandem , mutato repente consilio, in animum induxi,pauca quaedam praefari. Subi taria dictio, si non ornatum, vim interdum ma)orem habet:& Stimulum admovere, etiam currenti, nunquam non juvit. Meliores silentio Litteras habui et & eos, a quibus quotidie audior. Ac sane ornari Litterae debenti ut sint, qui alacrius etiam capessant. Etenim Res omnes, de sacrae, & scria
343쪽
quae tum Religionem , tum Rempublicam spectant, ab auspicio quodam,& praevio persuasionis ornatu, auctoritatis pondus accipiunt : sicuti principii languor,sive frigus, fatiscen- tem in progressu destituit operam, dc frangit. Euntes ad proelium milites orationis igniculis accendendi,ut hostem c iant, priusquam seriant, sudore & sanguine victoriam paciscantur. Dux ipse,qui & militis ossicium
subire selet, prius dicit, quam ducit;
hortatur, quam pugnat ; &nisi ante suos oratione vincat, frustra armis adversarios adorietur. Haec quoque nostra, militia est ι sed Litterarum : yos mihi milites, dux ego vobis datus a hic castra& arenam habemus ; intra haec septa bellum nobis geritur , "idie, ut sic loquar, pugnandum aest. Sed obsecro , quibus armis in quem hostem &qua votorum destinatione ξ Breviter dicam; sed ne in
auram emuere pauca mea verba sinatis,per has ipsas quas commendo Li teras, vos obtestor. Sic nati Mortales semus, ut nisi philosophari con-
344쪽
imgat, verae vitae fructum non percipiamus. Philosophia brevius definiri non potest , quam ut COGNITIONEM s vi dicam : quae Cognitio sine
Litterarum adminiculo Vix paratur.
Etenim , si dicendum est, Litterae S
pientiae quaedam instrumenta sunt, atque ut istuc redeam,arma simi,quibus animi non una servitus expugnatur. Itaque hostes habemus,imo do minos;& ne quaeramus miseriam,ci cumferimus: ignorantia,velut nocte quadam,&tempestate stipamur. Huc illuc viventium fluctuant animi; hoc . cupiunt, hoc aversantur ; aliud sperant,aliud metuunt; quodque deterrimum, idem nunc amant,nunc oderunt; quia e casti,non e causJa; affectu, non judicio res omnςs metiuntur. Quis remedio locus sit 8 Caeci sumus, sed caliginem amamus miseri,& calamitatem sequimur; rudes sumus, doctrinam aspernamur. Velimus tantum boni esse, ratio prompta est qua simus: ad Felicitatem ire,via strata est qua eamus. Felices esse non possutimus,nisi ut boni simus: n ec boni,nisi bello
345쪽
ORATIO XII. assbello vitiis affectibusque indicto, ad
Rationis exactissimam normam componamur. Quid est Ratio ' vita Deore Naturae consentiens. Iterum,quid est Ratio t-3ην, ἐς πρατὶειν. Sed profecto ut in caeca nocte omnisitio error est, nisi tedae tenebras vincant, viam distinguant: sic vita mors est, quae vanissimis curis & cogitationibus caecis fluctuans,salutare Rationis lumen ignorat.Hoc igitur aCcendendum est,ut Ignorantia, quae densissima obstructae felicitatis est nebula,propellatur; ut ad cognitionem sui quisque veniat, & philosbphetur.N que satis etiam diem habere, viam distinguere ε, eundum est: &ne erres aut aberres, indices sive ductores adhibendi. At quinam isti boni Libri, Litterae, Linguae, quarum tam neces sarius usias est, quam jucundus atque copiosus fructus,siquis sive publicam cum dignitat' , sive privatam Cum quiete vitam amet. Magnum profecto eum,ac plane divinum esse virum oportet,qui Litteris non indiget: h milem vero de abjectum, qui cum in-
346쪽
1M ERYCIPVTE ANIdigeat negligit. Sed plerosque molestia quaedam absterret & asperitas, quae in Litterarum ista tractatibne Hibeunda. Quid dicam nemo ad
suavia , nisi per amara pervenit. Apes ideo pungunt,quia ubicunque dulce eis, ibi es acidum invenies. exceli unt, in sublimi sunt ; huc autem sine labore nemo scandit. Fateor ego, fateor, ut Virtuti , sic Doctrinae, Voluptatem hostem esse: hoc etiam moneo,nemi nem magnum fore, si corrupto uiaque animo obsequatur , & torrentis instar, in omnem vitii laCunam prae-eeps ruat. Α Prodico Cio quem- admodum Philostratus testatur )ῆ ἡ κακία: id est, Virtus & Voluptas amoena orationis imagine sic descriptae sunt. Herculem illae, cum in flore adhuc adolescentiae a- feret, accessere, muliebri utraque ha-itu. altera blandienti&fallaci; altera horrido aut neglecto Haec otium & delicias offerebat, illa squalibrem &, labores. Vtrum vero Hercules secutus P Bonus esse non poterat, si Virtutem deseruisset; imo nec Hercules, si Vol
347쪽
- o R A. T I o XIL Voluptati se)unxisset. Hercules enim utPhornutus tradit ratisin omnia
dissus, fecundum quam Natura fortis, or
sirma eis, or invicta. 1 I Ves etiam, Om- .
phale Ratio est: huissemivit Hercuses; . ut qui fortes rationi se sbjicerent ,
quodcunque siti dictaυςrit , viribus exstaquerentur. Fugitivae vero orrines Voluptatis blanditiae sunt; ut imponant, pelliciunt; ut fallantiadulantur. Contra virtutis vultus asperior, paratum quaerit animum quem exerceat : sic confert felicitatis. dona, ut promerenti videatur Concessisseme dare aut donare censeas, luit: praemium,non munus est: ; labore, non otio obtinetur ; vigiliis, non inertia aut corpore. Superest,ut Herculem, id est, verum sapientem imitemur, noxia, lubrica, re quaecumque a Virtute abducunt, declinemus. Mille, ita me Deus, ducentis sed perniciem vitae illecebrae sunt , quas & fugere Mens Honesta debet, & ut fugiat scire: sciet autem, si nocere intellexerit. Vt aliquod autem inter Virtutem & Doctrinam discrimen constituam, Blandiori orationis
348쪽
ERFcI, Puret Aurmulse hanc sapientiae acrimoniam mitigabo. Nullus in Litteris lititror est, nulla asperitas: amoenae sunt, jucundae stat , & sic tamen virtutem ipsis docent, & honestatis leges. Quis unquam vel levi Musarum aura amatus fuit, qui sic non judicarit Quis Philologiae si agrantissima vi-reta ingressus, qui haerere non optaverit Z Magnorum virorum haec vota sunt, de qui omnium scientiarum, circulum felicissimo conatu emensi, redire ad has amoenitates properant;
re quod imperiti auspicium studiorum , ipsi finem & perfectionem interpretantur . Quid priseis & de-
Cantatis exemplis utor,&e dubia memoria testimonia colligo Vivunt vero, & lumina quaedam orbis &arvi sunt , quorum auctoritate fulcire se monem meum possum . Sed ne , plures producam ; tanti no en , unius & existimatio apud vos merito erit, quanti eam & virtus, & eruditio apud viventes omnes secerunt. Is FREDERI CVs BOR ROMAEUS
349쪽
ΟRATIO XII. pus Mediolanensis,ille dignus Malo .ribus suis heros,quem ut amicum nominem, incredibilis ejus humanitas& benevolentia permittunt ut Li terarum Patronum ac Vindicem,
Virtus, Facundia , Doctrina, Elegantia,& quidquid laudari in summo sanctissimoque viro potest i merentur Verba eius referam , quae auribus his
percepi, pectori huic insculpsi ; digna mehercle , quae celebrentur in
hoc linguarum Athenaeo,& ab omni porro Posteritate audiantur. M liores fere artes s inquit & scientias, pro ingenii mei modulo ab lvi, totamque encyclopaediam, beneficio parentum, & magni Beatique C A-R o L r BOR ROMAEI, Patruelis mei; diligentia autem praeceptorum didici : hoc potissimum fructu, ut aestimare Litteras incoeperim,a plerisque neglectas. Itaque Philosophiae , &1heologiae studiis ab lutis & exhaustis,redire ad Ciceronem, Sallustium, Caesarem, similesque non pudet: illud discere , quod nescire plerique, argumentum magnae doruinae pu-
350쪽
ERY cI Pu TE ANItant:& abiis discere, quorum passim libros pueri evolvunt. Sed ego virum me praestare n6nis possum , nisi cum pueris ineptiam: nec capere pu ri hos thesauros, nisi postquam viri, dei iu5 scrutentur. Quid huic sententiae addi potest ' quid non exemplo tribui, quod negligere nemo potest,
nisi ut peccet: sp*rnere, nisi ut insaniat 'Idem autem ille Vir, ut publicebunc in Litteras affectum. testaretur, in urbe sua Bibliothecam meliorum
artium, ac linguVum exstruxit & ornavit,idque sumptu centum millium,&anislius, Aureorum ,: Victumque
viris Eruditis, in Museo, tanquam in Prytanaeo constituit. Scilicet haec aurigeo, & adorno verbis, inquiet aliquis,& sermonem re majorem effero, ut amoenioribus studiis animos concilie. Imo ucro infra rem loquor; ac fidem nisi facio, tacere cupiam : tacere, sed ut ipsum audiatis, qui si loquatur, ruborem incutere hostibus omnibus litterarum possit Et quidni loquatur, quem audire veliot: etiam qui virtutes omnes oderunt quasi supra virtutes' ' i viritim