장음표시 사용
191쪽
de Nobilitate. ISχCredo equi em, nec vana fias, genus esse Deo
Cauendum est i nobilibus, ne sint luxu- 2rios, libidinosi,supeibi,minitabundi, iracundi, implacabiles, inclementes l.sed ima C. de possim .reuersi. in concubinatu st . de concubin. ne sint Leones in pace,& cerui in bello Ti-Iaq.cap. 37. md si vero virtute relicta, nobiles licentia nobilitatis abutantur, & vitiis sceleribusq; iste dedant: & furta, rapinas &similia crimina, infamiam annexam habentia committant , statim ipso iure nobiles esse desinunt & nobilitatem amittunt : nec non viles & infames decllarari postliam Isiqua C.desecund.nupt.I Enaioris suo Issia senatoribaei. C. ubi Senat.veI claris. l. quoties C.dediguit.lib. I 2 c.nobilis 2.quast.J.Vereque in eiusmodi degeneres cadit,quoὰ Crceto in Pisonem: Obrepsisti ad honores errore hominum, commendatione fumosarum imaginum, quale simile nihil habes, praeter colorem. Propterea tales nobiles degeneres, non
praemio virtutis,sed poena digni: quod ipsi in cute perditi, dc suo exemplo Rempublicam perdant Cic. Iib. 3. legib. Praeterea nobilitas i amittitur per turpitu- 3'' dinem vitae, quae consistit in muneribus L OLficiis sordidis, omnibusque artificiis & arti- biis vilibus & mechanicis, quae magis corpo
192쪽
ris ministerio , quam animi industria perficiuntur,ut conficiendi pollinis, aut panis exu coistio , aut obsequium pistrini, vel parangariarum praebitio I.maritum Isordidorum C.de ex- cusat. mo. liba o. L nobiliores C. de commerc. ct mercat.l nequis C.de dignit. lib. ia. Gail.2. obf si . num. 7. Ratio est: quod ingenii robur ac animi excelsi vim, quae nobilibus inesse debet, mercede cond ucti amittant. Et certe parum est, nobilem esse quem, nisi etiam illud concurrat, ut nobiliter vivat Guido Papae
Sed an de iure coquendi & vendendi
cereuisiam, exercendique mercaturam Idem
intelligendum sit 3 saepius in controuersia fuit apud Iurisconsultos.Sane me caturam es se de iure gentium constat; quippe quod ratio ipsa mercaturam confirmandae societatis humanae causa introductam esse suadet, cum experientia teste,nihil magis ea sit utilius ciuitatibus, nihil honestius, nihil magis necessa rium: interdicta tamen est nobilibus mercatura ab Imperat. Diocletiano & Maximiano in I. ne quis Cod de dignit,lib. 11. deinde ab Imperat. Constantino in I.unica C. perfectiss. dignit. postmodum ab Imperat. Honorio &Theodoso in I. nobiliores,Cod. de commerc.o mercat.ado Imperatore Leone in I. milites C.deis cat.Oconsilitatemque in Lmilites a. C. de remisit. i ab Imr
193쪽
- ab Impescatore Zenonern l. agentes I. C. de prKposagent. in reb. O ivl.sit cohortali3 C.de cohortalib. - & denique post hos c e omnes ab Impei. iusti ni an O tot.tit. C. negotIatores nem; litent, Ur in I.licet sin. C. de locat. conduet.
Neque his intra annos 49 . & s 2 o. ab Anastasio promulgata constitutio in l. n. C. de iurisd derogat. viliae iis qui professiones ali- U- quas seu negotiatIOnes exercent, mili riae qui
dem & dignitatis praetextu iudicum, ad quorum solicitudinem professionis seu negotiationis, quam ipsi pr termilitiam exercent,gl Ibernatio respicere videtur, iurisdiflionem de praeceptionem declinare prohibendo professionum & negotiationum ipsarum exercitiusimul & militiam dignitatesque permittit.
Nam . ut recte respondet ICtus eximius Franc. a.exemplaria, quae a mendis
repurgata sistit, ita habent : Profectionis seu negotiationis,quam propter non praeter militiam exercent. Qiue lectito rationi quoque priorum constitution una, & Iustinianeae annos plus minus viginti post ςditae, congruit,& idcirco omnibus modis amplectenda Vulg. l. νnu. Cod. de imo. t. c. cum expediat de eleel. iin 6. Quamuis etiam si lectio incorrecta con- sistat minime suspicandum, multo minuS credendum sit,huius constitutionis authore Romanum Principem, totam illam discriminis inter
194쪽
inter honestas & abiectas prosessiones obseruationem, multis antecessis rum vigiliis excogitatam atque inuentam, una quasi dicti uncula tollere aut euer tere voluisse l. si quando C. de inusic. testam. Cod. Ecclesia 1. de elect. Quin etsi voluisset,adeoque etiam sustulisset: certe constitutio illa non nisi eo casia, quo armataei militiae ergo, scilicet ad armorum exstructionem,professio negotiatiove collocata sit, aut militiae cuipiam inermi distractores argenti dediti sint, consisteret, scilicet ut temporis praerogatiua potiores Iustinianeae hanc velinterpretatione declarasse, vel rurses e medici 1ustulisse, adeoque priores his duobus tantucasibus exceptis denuo in forum reuocasse atque confirmasse videanturi.ct ideo lsde legib.I. snsi de constit princ. Huc usque Fr. RiId. Dc. s Ratio autem l quare inobilibus est interdictum negotiari est: Tum ut facilius sit emendi vendendique commertium inter plebeios&mercatores: quippe cum emptores ab his quidementes,liberius &audacius licerimerces possint: sum quod periculum sit,ne opibus & potentia sua commertiorum totam
utilitatem ad se trahant, &ita plebei & infirmiores negotiatores in ciuitatibus opprimantur quam rationem innuit textus
res per quem dicit Baldus ibidem, quod is qui
exerceat artes mechanicas quasi mercatura sit ars
195쪽
sit ars mechanica θ non positi esse nobilis. Et quamuis sint, qui velint, secus esse, si nobiles exerceant negotiationem per alios Myns s. obfs . n. 73.cti secutus Tiraque lium t e nobilitate cap. 27. n. 7. 9seqq. verius tament videtur,non referre, an nobilis ipse vel per alios suos ministeriales negotietur: tum quia leges allegatae quq negotiationem prohibent indistincte loquantur: tum quia hoc quoque callirationes dict. I nobiliores 3. fortiter militant: quippe quod nobilibus etiam per alios negotiantibus,periculuiti sit, ne opibus suis, commertiorum totam utilitatem ad se trahant, &ita plebei & infirmiores negotiatores opprimmantur: ubi igitur eadem ratio, ibi idem iiis siue eadem iuris dispositio l. Dim PiM 9.I. de petit. haredit. cam similib. Tum quod quis suo 11omine exercere dc facere prohibetur, id negper subiectam per nam, vel alium, aliove modo aut colore quaesito agere debeat vel possit I. 2.A. 1. de admini'. rer. ad ciuit.pertia. ubi cur1 V. i. C. Quib. ad conduci.prad. c. Et
sententi; m tanquam Veriorem tenet
Franciscus stud.rest a o 1.n. 97. &Henricus i 'Bocerus intract. de regalib. V. 2.u. 35. Firma itaque iuris i conclusio iit,quod no- 7biles mercaturam exercentes , nobilitatem perdant, & deinceps ignobiles habeantur,&dicantur: quam communem esse dicit Schra deIuSelag. 2. hanc
196쪽
deriis consili. . n. .cum ibi ageg. & ipfeis d.loc n. nobilis. Et licet in quibusdam locis nς-gotiati per millum sit nobil1bus ex statuto vel consiletudine; nihilominus tamen ob humilem Sc abie stam illam prosessionem aliquantisper quali colum nobilitati decedere refert Cepol la-Imperator viilit. delig. in materia nobilitatu Is β. 18. quem equitur Francisc. ystis d. lo c. f.neque hoc casiu. Sc proinde eiusmodi nckiles mercatorcs, cum haud nobiliter, sed plebeiorurn modo vivant quaestumque ex opera
sordida faciant, etiamsi de nobili prosapia descenderint, non secus ac alii collectis soluendis obnoxii sunt: adeoq; ad contributionem cogendi: pro ut quoque in Gratianopolitano Par lamento in hanc sententiam determinatum fuisse,ic statur Guid Papae decis. I96.9δε- dc per fundamenta quam plurima in utramque sententiam collecta, tandem conclusiue probat Tiraq.denota. p. 3 3. pro qua iasententi ii faciunt text. in I. humilem C. de incest. pl. Isenatores C. de naturalib. liber. I. quaesitum β.
Trebatius I. ita f. dein str. vel instrum. Ieg. l.vnic C. de Pistor.ci similib. aliis allegatis a D. ipfeit d. Ioc.
Sic quoque in legibus latis de ludis eque- istribus seu torneamentis expresse cauetur a intic. r. vi nobiles qui ludis istis interosle velint, se abstineant a mercatura : &si secus secerinis
197쪽
cerint, pro more ludorum puniantur. Eadem ratione quoque leges Regni Polosiae mercattaram in nobilibus damnant. Sic namque de eo statutum Regis Alexandri in Ra-dom Anno Isos .factum, disponit his verbis: Quorum tamen scilicet nobilium parentes, & ipsi met vivant, & vixerint ad instar aliorum Nobilium in Regno: & non exercuerint , vel cxerceant artes eas &actiones, quas communiter cives , & qui in ciuitatibus morantur, exercere solent. Per contrarium enim usum , nobilitas ipsa in popularem &plebeiam conditioRem transire solet, refert Andreas Lipscius centur. I. Obs. practic.
Et quidem l rationi & aequitati, adeoque setiam Principum tales leges ferentium voluntati maxime congruit, cum inferioris sessetis hominibus stiperiorum ordinum ossicia, honores ac dignitates attentare, propter vilitatem, qua ex negotiationum & opificiorum abiectorum veluti sordibus laborare iudicantur, tam seuere prohibitum s1t, scilicet, ut Omnis honor atque militia contagione huiusmodi segregetur , ne dignitas ipsa quaestus illiberalis vilitate serdescat; ita vicissim quoque in superiori sorte positis, haudquaquam permitti,Vt dc inferioru more compendia
198쪽
rso Tractatus pendia vilia facere simul&pristinam ordinis
dignitatem,quam talia perpetrando contempserunt, foedi sit meque deformarunt, obtinere possunt, scilicet aduersus legum interdicta posthac etiam sibi de honore blandientes eo, quo seipsos contra eiusdem honoris decorem
inhoneste versando indignos iudicauerunt ac probauerunt, adeoque grauiorem fortassis etiam poenam commeruerunt siunt,verba Francisci d. rest. 2o2. n.' .per ibi ageg. Promitaque leges de hac re latae, ita quoque seruandae sunt I. I.I nam ct Demosthenes Ude Dib. g. sedct quod Principi Inst. de iam natur.gent.Octu. Qtioipso etiam decenter conseruantur distincti tres ordines & status mundi, Ecclesiasticus nimirum , secularis & subditorum der
etiam distincta munia assignata sunt, secundum vulgatum versium: Tu supplex ora: tu protege: tuque labora./ de quibus apud Franciscum φθil d rest.2o a. n. I.O seqq. quae omnibus modis, prout cuique assignata sunt, seruanda: quod D.Apostoli Pauli locus I. Corinth. I a. de membrorum diuersis officiis, diuersoque cultu & honore, optime&pulcherrime probat, membrorumi seii
199쪽
a 'de Nobilitate. 'seu partium, imo unius eiusdemque corporis ut eadem ratio, ius idem : ita vicissim rationes diuersae diuersam quoque dispositionem exigunt vulg lsi postulauerit ratio j ad L.Iul. de adult. cum silvilibus imo alia persona,aliud ius
itaque quod inferioris gradus' hominibus permittitur. idem superiori gradu constitutis prohibetur l. obseruandum is de rit. mpt .vnis. Cod. Quand Imp.in pup. 9 vid. Et suum cuique tribuere, non autem omnium singulorumque tui a confundere, iustitia est l. iustitiass. de Iustit.=iure f. iustitia Instit. eod. mesenbec. iuparati.deiit r. iure. Distincta itaque sint hominum exercitia in ciuili societate. Et cum negotiatio proprie conueniat illis, qui in ci-iritatibus versantur & ciues vocantur, ab ea merito arcentur nobiles; qui alias ex praediis& bonis suis seu talibus iustentationem habent. Sin vero nobiles exerceant mercaturam , vel alium actum non correspondentem nobilitati, censentur nobilitati renun
Neque obstati huic sententiae, quod em 9ptiones & venditiones, caeteiique contractus pene omnes & commercia sint ex iure gen
200쪽
quenter ex hoc iure procedentibus commerciis nemini non perfrui liceat, neque alius alium prohibere debeat I in his Cod.de praed.ctaliis rebus nauicul. I. cui C. de sbligat. 9 adt. φκ- dum C de contrah.empl.I.libertini L quaero side inre patron.imo iniuria censeatur, si fiat, I prator 3.
si quis in mari g. ne quid in loco pubI. l. muriarumi.* si qui g. de iniur. Nemo enim nςgabit e Principi etiam de
iis quae ex iure gentium originem traxerunt, atque contractibus, etsi non in totum tollendo, tamen in partem limitando moderandoque, disponendi praesertim ob causam tranquillitatis & utilitatis potestatem competere
merciorum libertas legum dc magistratuum arbitrio moderationique sibiecta est: idcircc lnon immensa neque estraenis omnino comerciorum inter homines libertas est, sed pro utilegibus 8c magistratibus ea praescripta, libertas enim est naturalis facultas eius, quod cui que facere licet, nisi quid vi aut iure prohibeatur ianstitur. iure pers. I. libertas e stat hom. Et ius siue lex est humanarum rerum Regina: utpote quae & regulam iustis iniustisque praescribat, facienda iubeat, non facienda prohibeat I. 1. β. de legibis. Quamuis itaque pro sua quisque libidine alter sterum prohibere vel impedire non possit;