장음표시 사용
61쪽
secta Campanae. Campanae consecratio
non est Baptismus proprie dictus ob formae
tempora fuisse , dicendum est contra ea, quae de eius Ritus antiquitate ali aliter dixeriit: qui tamen caeremonias illas, hoc est, sacras unctiones in alis , nonnisi cum aliis sacrorum Vasiorum benedictionibus, aut conse crationibus, in Sancta Catholica Ecclesia antiquo usu receptis, commune aliquod habere optime aiunt nominis vero impositionem Campanis consecrandis ad ea rudem distinctionem in Populi deuotionem excitandam
dum per Campanas ad Ecclesiam Populus
conuocatur initum talem institutum es ostendunt. Quamuis autem , uti suo iam loco diximus, Campanae lauentur aqua benedicta, sacris ungantur oleis, eis . nomen
imponatur , functio tamen illa , vel Ritus ille , Baptismus proprie dictus nullo modo est: quia caret Baptismi serma, quae est : Ego Bapties in Nomine Patris si Fibj, st Spiritus
sancit sine qua forina Baptismus proprie dictus nullo modo esse potest . In consecratione autem Campanae verba laaec dicuntur:
Sanctificetur l. . V consecretur Domine' Signum istud Nomine Patris F, Fili q. 'se Spiritus Φsentiti In honoremsanciti, Pax
tibi . Uer nae verba clici conluetam ampana
62쪽
De Campanu Ina benedictione, fit la Campanae consecratio, non autem proprie aptismus, ut ipsa verba consecrationis expres senant propri namque Baptismi Campana capax nolinest, sed sola creatura rationalis . Quamuis interea Campana pulsandae usus etiam apud Christianos, praesertim vero apud Ecclesiasticos viros antiquior esse videatur, quam eam consecrandi Ritus , ob tali rei mentionem in libris antiquis a me non inuentam , uti iam in capite de antiquitate Campanae dictum fuit , consecratio tamen Campanae initium sumpsit aliquot annorum centurijs ante Pontificatum Ioannis XIII sicut a nobis iam satis probatum fuit Dictus deinde Ritus pie ac sincte institutus iam inde a tanta ipsius Ritus antiquitate in Campanis consecrandis obseruatus semper fuit, & in toto Christiano Orbe ad hanc usque dien obseruatur, dumis omnia nuper enarrata, benedicta scilicet Aqua, oleum sanctum infirmorum, Osanctum Chrisma, Thymiama thus, Myrrha, in consecratione Capanarum adhibentur, 'nomina eis imponuntur. Immo in Hispania dum Campanae consecrantur, vel, ut improprie aiunt, bapti-
Hispaniae Ritus in Onsecranda Campana.
63쪽
Candida vestis. Cap. II. Merula p. a. lib.3. c. II
Zantur , sed proprie lauantur, Vir mulier ex hominibus loci primarijs, tamquam Com- patre admittuntur; ad quam rem praestandam Codex ritualis proprius adhibetur, in quo praeter illa, quae in Pontificali extant Romano , Compatre item commemorantur admissi. Harum re u in omnibus Ecclesijs recentia quoque non desunt exempla,non solum quantu ad nominum impositione, sed etiaquantum ad Compa tres in Hispania, praesertam vero in aliquot Cataloniae partibus inter consecrandas Campanas admitti consuetos candido linteo , ad simplicem lauatione indicanda, Campanis cosecratis imposito pro veste alba,quae proprie baptitatis imponi solet. Quoniam vero Campanae in honore In Beatae Mariae semper Virginis in Meridie in Sero, is Aurora pulsari solent, ut infra de fusius quidem suo loco dicemus Multae Campanae tam Romae, quam alibi, Maria: nomen in consecratione retinent , inter quaSinsigne extat exemplum Lutetiae Parisiorum in augustissima Cathedrali Dei Matris Ecclesia, cuius maxima Campana, Vt Paulus Me
ruta in sua Cois ographia scriptum reliquit,
Mariae nomine in lignita est Ait enim Mem.
64쪽
Deia anis 33laci Campana maxima, cui a Mana virgine cognomen, mirint viros agitat mi unda soni tu siren caelo per si em Leucas auditur. Haec Merula de Campana mira magnitudinis, nomine Maria insignita, cui Campanae assimilatur illa, quae reperitur in primaria Ecclesia , Dei para Virgini dicata Rothom agi, uan vulgo nuncupati, quae est.Galliae Ciuitas, cuius Campanae pondus est libraru in trigitu sex merula teste, vel quadraginta millium, ut ait Suuertus in Magium Q Lingua vero librarum sexingentarum decem , eodem Merula testes, ac Ferreolo Locrio. In Bononiensi quoque Praetorio magna extat Campada , cuius circumferentia duobus, ac viginti maioribus palmis constat altitudo quattuordecim in amplius; crassities verbpalmo uno . Hucusque digredi libuit, maxima Lutetiae Parisiorum Campana suadente, vico, unde digressi sumus , reuerramur Multae item Campanae .im in Italia, qui mextra Italiam non solum Beata Mariae sem per Virginis, verum etiam Sancti, vel Sanctae alicuius nomine vocitantur: ad Gaio 'narum distinctionem , necnon ad Popula de
uotionem, Ut iam diximus , excitandam. In mul-
vide Ferre in pag. 43 6. in cirra Augusta,&Su-
p. cap. 3o Suuertus, Gulaciares in Descripta Germ. inserioris. Campana Bononiensis
65쪽
Verbum caro factum est. Iacobus sprengera
multis quoque Campanis nomina ipsa incisa leguntur tam Dei, ac Deiparae Virginis,quam
aliorum Sanctorum in hanc Verborum for mam : Ad Dei, straea Mara virginis honorem Vel hunci in modum: In nomine Patris,
ct Fili , di Spiritus sandii. Amen . Ad honorem
Dei , ac Rea Mariae virginis, Teatorum Ostilorum Petri, Pauli verbum caro a
ritus de id genus alia iraeserti vero verba illa de Incarnatione Dei, quatenu Daemonibus maiorem in modum formidanda. Nam ceteris exemplis hac de re praetermi sis , tribus socij per viam ambillantibus Vt Iacobus prenge in suo Maleficarum Malleo narrat , duo illorum ictu fulmini percussi faerunt citertius autem quamuis territuS lactet ob voces item in aere clamanteS: Percutiamusi illum Labsque ulla tamen laesione recreatus suit, atque saluatus ob aliam vocem dicentem : Hoc fieri non potessit, quia ipsi hodie audiuit rierbum carofactum aes. Hoc est, audiuit Missam , in cuius fine recitatur san
cti Ioannis Euangelium , in quo legitur: Et
verbum ear a tum G2.Haec ex Iacobo Spren- gero, dicto in libro de Verbi incarnatione Daemonibus maiorem in modum formidan da
66쪽
3Ida,& hanc ob rem in Campani apponi consueta ad fulgura in tempestates effugandas,
quae a Daemonibus item concitari pollunt, Deo permittente quoniam corporali materia quantum ad motuna obedire cerassetur ad nutum non solum Angeli bonis, verum etiam Spiritibus malis iuxta Theologorunc
cloctrinam . Deinde in multis Campanis litinentio de Anno , in quo facta es Campana, necnon de ipsius Ecclesiae Rectores, vel 'time merito Campanae Artirice , ut ego ipse vidi Romae, ubi raecipuarum Ecclesiarum & Basilicarum inscriptiones C panis incisas perlegi, praesertina ero in C panis Basilicae S. Ioannis in Laterano, Sanctae Mariae Maiori & sancti Petri injVaticano . In multis tandem Campanis nonnullie Dictiones per aliquos nominum casus absque ullo, quo regantur, verbo, in. hanc so mam incis, Ieguntur: Mentam sanctam 'ont eam, Honorem Dei, atriae liberat nem
Aue Araria gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in Mulieribus; stes benedictus fructus et en trutri Haec omnia leguntur in parua Basili
ca sancti Petri Campana, quae ad illam primam indicandam, ad Vesperas fellis
J M ari. I. uo. . Campanae Basilicarum praecipuaru Romae. Campana BasilicaeS.Petri.
67쪽
Petrus de Natat in S. Agatha.surius to I.
diebus pulsatur, antequam maiores Campa nae incipiant pulsari. Eaedem voces per obliquos nominum casus hoc in loco a nobis co- scriptae in Campanis Basilicae sanctae Mariae Maioris , aliarum q. Ecclesiarum Romae, atque alibi leguntur incisae, quae a Petro de Natalibus in Catalogo Sanctorum recitantur, dum sanistae Agathae Virginis, Martyris conscribit Vitam, martyrium . Narrta, ut ipse ait , dum Fideles corpus Beatae Agathae aromatibus condirent, Iuvenis sericis vestibus indutus, quem centum amplius Iuuenes comitabantur albis vestibus amicti, apparuit, marmoreamq. Tabulam ad eius corporis caput in sepulchro apposuit; deinde cum ceteris Iuvenibus ab Omni uoculis euanuit, quem Angelum fuisse constat. In Tabula verbhaec legebantur Mentemsensiam Pontaneam , Honorem Deo, di Patriae liberati nem . Haec ex Petro de Natalibus, necnon ex Laurentio Surio, qui dictam recitat hist riam, sed voces illas per casus obliquos mutauit hunc in modum et Mens sancta,Honor in Deum oluntarius, Patriae redemptio . Sed Gabriel Flamma eamdem Historiam de Tabula
marmorea enarratam comprobat formam
68쪽
De Campanis 37mam nominum illam per casus obliquos primo loco absque ullo verbo conscriptam interpretari studet, dum singulas sere voces marmorea in Tabula incisas meditatur Denique post satis longam meditatione, tria tri bus illius Inscriptionis clausulis apponit verba , quae ibi desiderabantur. Id quod non ex incuria', nec sitne mysterio a Iuuene illo,
idest Angelo facitam fuisse ostendit Gabriel Flamina , qui dicti Inscriptioni sensum de
dit hunc in modum Darentem sanctam pontaneam obtulit, Honorem Deo dedit. V atria inberationem impetrauit hoc est Agatha sancta se in cor suum voluntario dedit dono, quo Deum honorauit. Nam quidquid ipsa fecit, cogitauit, dixit, passaq. fuit, tam vivendo, quam moriendo, ad honorem Dei retulit, aut direxit. Hinc Patriae liberationern, apud Deum promeruit, sicut factum suista constat unius anni spatio post eius obiturr , quando stilicet Mons Aetna in Sicilia perpetuo clarus incendio, ad cuius Montis radices Catania sita cernitur, igneum eructauit flumen, quod cum per totam lare Siciliam fuitando cur litaret, Catanensetis ad Sanctae Ag thae sepulchrum confestim cucurrerunt,
69쪽
Die s. Febr. vide C. I. de hac re praestanda.
ipsius velo inde sublato, atque ante incendiuexpaso, seu explicato, Catania fuit ab ipso inlcedio miraculose liberata, igne illo Dei prouidentia protinus repres , cu dies Martyrij Sanct e Agathae anniuersarius foret. Haec ex Petro de Natalibus, Laurentio Surio,&Gabriele Flamma. Qua de re iam inde ab eo tempore quotiescumque igneum flumen, siue incendium ab Aetna eructatur quod viginti, vel triginta annorum interuallo euenire solet dicto vel ad igneunishimen explicatsi,
incendium cessat. Propterea factum reor, Ut
ipsa Inscriptio Campanis incidi oleat,adful
gura, seu potius ignea riurnina propulsanda, tempestate' expellendas, dum Campanae, ad hanc item rem praestandam consecratae pulsantur, ut infra, plenius quidem suo loco dicemus . Haec de ausis, Iitu conuecrandi, aut benedicendi Campanas, necnon deses ectibus earumdem ex benedictione , siue consecratione ipsa emanare eonsuetis Quamuis autem exempla consecrandi Campanas innumera fere sint per totum Christianum Orbent diffusa exemplum ex Basilica desumptum Lateranensi, quae est omniurru Ecflesiarum Mater, magistra, ct Caput
70쪽
De Campanisset declarat, hunc Ritum consecrandi Campanas recte fuisse institutum in Pontificale item Romanum ab omnibus esse obseruandum . Nunc reliquum est , ut admiranda , quae de Campanis consecratis reperiuntur conscripta, ob oculos ponamus
ADMIR NDA DE. CAMPANIS consecratis ap. VII. IVEM P praetermittenda non censentur admiranda illa, Wscitu quidem dignissima , quae de Campanis consecratis
narrantur, praesertim vero iuramentum in primis illud in Hibernia, Scotia,& alibi super Campana praestari consuetum, ob magnam reuerentiam, quae ipsis adhibetur dictis in locis. Si qui enim super Campana peierare, hoc est falso, animo fallendi iurare audeant, plerumque tacite, ut ita dicam, vel caesitus puniuntur. Si qui vero tales conuicti ab homine peierasse inueniantur, grauiter in eos animaduerti solet,