De Campanis Commentarivs A Fr. Angelo. Roccha Episcopo. Tagastensi, Et Apostolici Sacrarij Praefecto Elucubratus ... In quo multa non minus admiratione, ac scitu digna, quam lectu iucunda, in Ecclesia Dei reperiri narratur ...

81쪽

Commentarius

omnibus persuasissimum fuit, tum ob ingentem Campanarum magnitudinem , tum quia ingressus ad eas haud facile patet, atque in . tali die dicta Campanae,uti iam diximus, pulsari non solent. Idcirco ad certitudinem , ac venerationem sanctarum Reliquiarum indicandam, spontaneum Campanarum sonitum diuinitus factum esse pie credendum cen

setur a

Multa item alia in hanc rem exempla dicenda supersunt, quae nimis longum esset recensere. Haec itaque dicta sufficiant de admiranda virtute Campanis cosecratis ad res occultas praesentes, S futuras indicandas necnon ad alios effectus, admiratione dignos producendos loco , ac tempore diuinitus immissa munc reliquum est, ut Campanarum Ecclesiasticarum originem a Tubi Veteris Testamenti in sancta Dei Ecclesia deductam

in medium afferamuS.

82쪽

DE . ORIGINE CAMPA NARUM

a ubi veteris Testament deducta.

p. III. AMPANARVM Originem a

Tubi Veteris Testamenti a bere, censendum videtur Nam in Veteri Testamento Dominus Deus, ut legitur in decimo Numerorum capit , Tuba Iieri mandauit,dum Moysi dixit: Fac tibi duas Tubas argenteas duritiles , ovibus conuocare possis multitudinem,auando mouenda sunt castra. Et infra post multa dα congregando Populo a iiij Sacerdotis Aaron, atque de tempore procedendi ad bellum , ad Clangorem Tubarum , nec non diebus festis in laetitiae, deq. Holocaustis , victimis pacificis , ac de oblationibus, Tubarum item clangore indicandis loquitur ita hanc verborum formam : Fili autem Aaron

Sacerdotis clangent ubis, eritq. hoc legitimum sempiternum in generationibus meriris . Si exieritis ad bellum de Terra mesba contra Hostis, cui dimicant aduersum mos, clangetis lulantibus sisin erit recordatio meriri coram Domino Deo me Do

83쪽

Commentarius

mesro, mi eruamini de manibus inimicorum me-strorum . Si quando habebitis epulum, di dies feritos lendas,canetis Tubi super Holocaustis,ur viritimis paciscis, misint obis in recordationem Dei mestri Haec de Tubis in decimo Numerorum capite . Ut autem Campanae a Tubis eteris Testamenti per ea, quae in dicto Numerorum capite leguntur, originem habere comprobentur, similitudinem inter Tubas, Campanas ob multiplicem earumdem usum ductam expendere , seu examinare necesse est.

DE SIMILITUDINE INTER

Tubas, Campanas . cap. LX. decimo, ut vidimus, Numerorum capite, Tubarum usus ad plura pertinebat , ad Castrorum scilicet motionem , ad belli congressionem, ad Populi congregationem , ad Festi celebrationem, adipuli oblationem,ad Holocausta,& Victi. mas pacificas. Sicut autem haec omnia in Veteri Testamento ad Tubarum fiebant clangorem, ita totidem at illis modo suo similia,

84쪽

De Campanis

in Nouo Testamento ad Campanarum senitum celebrantur. Nunc enim in sancta Dei Ecclesia pro Castrorum motione, Belli congressione atque Populi congregatione, Lustrationes, vel supplicationes, qua vulgo Processiones appellant, prinito sanctissima Crucis vexillo, Clero sequente in populo comitante , celebrantur, istulantium Tubarum loco , Campana pulsin tu pro Uictoria consequenda contra Daemones Humani generis hostes , hoc est, contra eorumdem consultationes, Minsidias, contra alia mala, ut implorata misericordia Dei omnipotentis,

clementis, cuius, Ut ait S. Leo, natura bonitas, ειυμ moluntas potentia , cuius opus misericordia est, opus misericordiae consequamur.

Tubarum item loco super Holocaustis in Victimis pacificis in Veteri Testamento cla- gentium , nunc ad laudem, honorem, gloriam incruenti sacrificisin Sancta Dei Ecclesia, uti iam diximus, Campanae pulsantur. Interea sicut ad festos dies celebrandos Tubae olim clangebant; ita nunc ad Festiui. tate repraesentanda , tenerandas, Campanae pulsantur. Sicut denique in Veteri Testamento tam

85쪽

P Commentarius lin aduersis, quam in prosperis rebus ex princepto Dei ubi clangendum erat; ita nunc iuxtat temporum varietatem in rerum indigentiam pulsari solent Campanae , dum scilicet ad poenitentiam, .lacrymarum compunctionem excitamur, Madmei misericordiam implorandam prouocamur. Adde etiam , quod omne tempuS conuenit verbo Dei. Modo enim legendum est, modo Deo cantandum, modo orandum, modo exhortandum , modo docendum , modo tandem increpandum : Haec enim omnia in

Ecclesia sancta Dei fieri selent iuxta illud Beati Pauli Apostoli ad Timotheum scribentisci raedica merbum , ius opportune , impo tuneri Argue , obsecra , increpa r omnι Patrentia , Udocibini Nec non iuxta illud Psalmi:

Benedicam ominum in omni tempore, semper laus estis in ore meo . Ad haec tandem omnia prie standa , iuxta rerum congruentiam, aCiustinetione , Campanae item congrue , ac distincte pullantur. Haec de Origine, quana a Tubi Veteris Testamenti Campanae Novi Testamenti quatum ad usum traxisse censentur,quadam inter se similitudinem habentes, ve dilli militudinem earumdem videamus. D Ἀ-

86쪽

De Campam

DISSIMILITUDO LNTEL TU BAS. ETCampanas Cap. X.

V A ver ad materiam, formam , Tubae atque Campanae sunt dissimile. illa

namque argenteae iliae auterr ex aere conflatae Illae ductiles

hae conflatile. Illae satis oblongae, angustae, ac subtiles iae quasi rotundae, atque crassae,

quamdam tamen galeri, aut pyri formam repraesentantes Campanae denique fiunt ex aere, quod est metallum durabile, ac son rum; atque in tu habent ferreum instrumentum , quo percutiuntur, ut sonitum reddant, Nouiq. Testamenti Praedicatorum ora significant, quae plus durant, quam Tubae Veteris Testamenti, altius . resonant. Notus na-que olim erat tantum in Iudaea Deus, nunc autem in toto Terrarum Orbe , ut recte ostendit Amalarius Fortunatus , Episcopus

Treuerensis in libro tertio de Ecclesiasticis tot Scij capite primo , in quo haec omnia disefuse declarat, sicut infra videre licet, eo scilicet in loco, in quo de officio pulsandi Cam- panas

Amalarius Fortunatus lib.3. r. Cap-rr.

87쪽

Commenta tua

M. g. e. o.

de Tintinn. Magius ubi supra. Anglara Nagi P

tra a

panas habetur sermo . Haec hactenus CCampanis, ad Tubas relatis , ut rem praecipuam initio propositam proseqtiamur. CAMPANAR . SD NITUS DIVERSI tande oriantur. V. XV. AMPANARVM sonitus diuerti sunt iuxta materiae, ac formae diuersitatem Materia enim ex aeris, stanni, plum-biq. mixtione constare solet, secundum varia Opificum contilia , ut ait Hieronymus Magius. Nam si glauem inquit sonum quaesiverint, stanni, plumbiq. non parum eri admiscent si acutum , stanno, plumboq. plus parcunt. Sed saeculis superioribus, cum auaritia minus , ut Magius inquit, saeuiret, vel maior argem foret, Vt reor, copia , argentum multum opifices imfundendis Campanis admiscere sistebant. Id quod ex ipso antiquarum Campanarum sonitu planum profecto fieri tradit Magius , qui duas huius generis Campanas in Sancti Bam tholomaei Ecclesia apud suo conterraneos Anglarenses reperiri est.

88쪽

De Campanis

Formae item Campanarum diuersae. malores videlicet, minores magis, de minus cras L magi quoque , ac minit Oblongae, vel magri min datae necnon magis deminus pyri, vel magis aut minus petasi vel galeri , aut palei formam repraesentantes, efficiunt sonituum diuersitatem . Propter ea Magius ex idiuersitate formam in diuersos, Campanarum sonitus breuiter colligit, comprehendit in haec verba Campanae non bolum materiam , sed , summam pluirimum ad seni maen tu mem , est suavitatem conducere certo stimus. Si humiliores, latiores. petas fragam , aut lebetis figura essermentur , sonum non admodum munu- Γ ingratum auribus edunt: Si

vero longiores , crassiore q. usim arti ratio pati-Πιr, obtusium, nec late dimanantem emittunt. Ams praescripto Campanae artitudo duplici oris diametro constat , at paulo breuiore mensura . Formavr longi ae effigiem ae latur, atque exprimit. ntiquor mintinnatula magis adgalemquam ad huiusmodi ρωm formam accedebant, erant'. tenuiora, quamobrem y rauca re minus, uam nostra sint, sonora Haec Magius ad verbum Sonitus denique Campanarum diuersitatem et sciunt diuerse illa ferrea instrumenta qui-

lay. c. o.

Danarum

sos. Campana praescriptuet praece pium , vel re i uia fusi,

dendi Can

panam

89쪽

Commentar

impar aelingua quae nam sit Campanae lingua quaenam sit. Vannue Biringue lib6. c. I .vsique ad II.

quibus Campanae intus pulsantur. Dicuntur autem diuersi iuxta maiorem in minorem ferri quantitatem . Si enim ferreum illud in strumentum quod Rhopatum Graece dicitur, Latine autem Malleus, aingua nuncupatur habeat cum Campana proportionem , congruum Campanae quantitati sonitum reddit S auribus gratum , sin secus,vel obtusum, vel asperum , siue nimis acuturi ta

quem vulgo quillantem appellanth& auri

bus ingratum . in ferreum illud instru mentum perpulchre, ac satis proprie Lingua Campanae nuncupatur quippe quae in ipsa Campana suo modo facit, quod Lingua in homine . De varijs Campanarum formis fundendis necnon de Instrumentis, quibus Campanae pulsantur, iuxta varias Campanarum formas faciendis , annuccius Birin-guccius Senenii , Artifex Campanarum egregius, perscribit in sua Pyrotechnia , in qua tuam docet quonam pacto Campanae in Turribus constitui, aut suspendi, Moueri debeant, multaq. figuris delineatis optime

commonstrat.

90쪽

D Campanis

concentu, necnon Turrium praen antia.

PAX G. . MX varijs denique Campanarum formis peritissimor hominum, etiam musicarum arte , ac scite quidem factis ; musicus Campanarum Oncentus fieri potest, immo solet, sicut diuersis in locis videre licet. Nam, ut Hieronymus Magius in libello de Tintinnabulis , Hieronymus Cardanus in libris de reruri varietate scriptum reliquerunt, apud Menapios . Sicambros Populos ad utramque I lieni, Germaniam . Galliam diuidentis, partem litos, nec non apud alias Christianas Nationes Campanae a musices ΠΟΙΣ ignaris ei formatae, atque suspense in Turribus, ac denique a Musicis pulsatae, musicum reddunt concentum , Organorum instar. An tuerpia , quae est Ciuitas Brabantiae, ac Belgii otii; celeberrimum Emportu TU, extat augustissimum Templum B. Mariae semper Virgini sacrum, Turrim ex candido mar