Instructio pastoralis illustrissimi ac reverendissimi domini Francisci de Salignac de La Mothe Fenelon, archiepiscopi ac ducis Cameracensis, ..

181쪽

Supr1dicti actus maximae Christiani simi pietati non derogant atque licet percepti . nondesinunt esse perfecti , modo de iis gratiae Deo agantur ,

de ad ejus gloriam resertantur. '- Christiano expectare non licet HDeus hos illi actus via mini iratione particulari inspiret atque ut ad eos Iecxcitet una fide quae voluntatem Dei . in ejus praeceptis significaram atque ideclaratam illi aperitu, sanctorum , exemplis indiget: sapposito semper gratiae excitaritis atque p aevenientis auxilio Tres ultima proposit ne e praecedentibus mani sest,sequuntur

iis contrariae sunc temerari et atque er Supra dilatis ambus qui os omnes

fetidiitur , non semper intelligendi sunt actus methodici atque compositi multo minus actus in formulas cer tis vocibus redacti, aut actus inquiet, sollieiti' 'sed actus sincero animo producti ea omni mansuetudine tranquillitate quam Dei Spiritas

182쪽

1 stinet i in dici potest de aliis ast bus Civistiani cuius distin ii xcj rauci praescribit , etsi non sim

Quoa in sanctis ut in p. Ri'

liberatiis, sed ut euri vocat S. PauluR,

Dona voluntas quam ut divinae VolMne

tali perfecte cos ni i juvante gratia in nobis liber elicerevi operari id Me-

auntati con*hri, in in omni sata Ee limi qualibet hora abstine ne

cessaria . velle peccare nec solum

183쪽

x V I. Refiexo in se , in fissastis', atque quas . Prophetis, Apostolis passim ejus beneficiis, gratias.& similes fines , proponuntui in Exe in Milibus L shq leuam persectissimis sω

doctrina quae eos ab iis reflexis cogia .gitationes reflexae. pra ex ea quibus 'mus , ut latinc nostri amorem alamus, Ava liqu* xi a xi. γῆ . Religioni statui competunt , atque

184쪽

Perpetuo atque unico actu qui non ina terruptu supponatur , qui etiam nun- ei quam sit iterandus sed in perpetua &habituali dispositione ac praeparatione es ad nihil agendum quod Deo displiceat, omnia agenda quae illi placeant;

contraria Propositio quae inimvis sta--: tu etiam perfecto omnem actuum pilis ralitatem Tuccessionem excitiderer, esset errone momnium saeculorum traditioni opposita Nullae sunt apostolicae traditiones 7 praeter eas quae 'ab omni Ecclesia ag noscuntur quarui 'authoritas 1 Elmellio Tridentino sancita est cone: uarix propositio est eri ea , quae secretae traditiones apostolicae putarentur , laqueus essent fidelibus, ra- metio introducendae cujusvix noxiae doc

oratio simplicis coram Deo praesetis etiae, aut reniissionis,aut quietis, aliae' extraordinariae orationes etiam nassivae

S. Francisco Salesio caeterisque in Ecclesia receptis Spiritualibus appro- hatae mon possunt absque insigni te meritate aut rejici aut pro suspectis ha-

185쪽

1 4beri , nec obstant quomistus smmparatissimus ad omnes supra memotos actin suo tempore producembri r eos lieimplicit vel eminentes auctus in persectioium gratiamreducere , sita praei ri luod amor in Deum eos alia quatenus includat, est eorum obliga rtionem eludere , raseorum revelatam a Deo distinctionem evertere. v. χ3 Potest aliquis absque his insolitis eritionituis saactissimus evadere se Interiorem stature di animae hvRti em iidinas solita, ore , manifestus erem est. ψM est non mimis periculosiriuata,

eludere , statu contemplation 3 atriti bura , a se pei ac dirimis Deirimumati semipuὲ Ciis surrectionis nisserta i universa quae sita fide videntur Ciuiinnae sensi M 3emplationis objectum, I Christiano minclicet ubi passivae

186쪽

ritualibus quamantem testius rebus, ux De eum Minia; inque aerionem 'da inspiratione particulari M tem.

randum ad illusionem atq; segni Extra cassim, prophetieae seu inso vis inspirationis temporc submissio

vera quam aruam, quaevis christiana

Deo debet, inaeo G est in natiuali mis pernaturalia niune quod ab eo 3ccim se de prudentiae christianae regulit, uratur, semper praesuppi mendo singula Deum sua prudentia dirigere e Non addicendum est Pros, tiae celeto perseqionis de orationis stili AE que his a tu ere est in tutis mitemeritarem errorem indi cere.

- Ἐxtraordinatis vi cum . indies,nuae de iis spirituales viri tradidere, runt juxta eosdia imisvnae, ae obnomias examni Episcoporum superio-

187쪽

lacundum experientias quam sesu

data immutabiles Seriptis is ac Maiaruais 3 regulac contrarium docere de exequi, est obedientiae quae Ecclesiae debetur jugum ex med i id An alicium tetrarum sitit aut sin paucissimae animae electa, quas Deus insolitis, particulatibus praeventi vitras sibi cognitis ad aures:christi rustisqssent s actus caeteraque pia et Pisiqnerui

bere quo ad ea excitentur, ς id divino judicio peimittimus , nec ades status

consessi, sellim dieiinus in praxi nihil periculosius nihil illisoni esse magis

- obnoxius , γ,m animas ducere 41 si ι ad eos pervenissent, atque --:

'μ- perrectionem positam esse. Nomnibus: si adlahis articulis quantiu a hi: i- tiam , inperis nes ' praecipue peccarum artinent . propter Domini nostri notem sine uim mne ejus matrem conuom non in ἡligimus.

188쪽

77 XXXI. muni ad animas 'ius Deus iii probatis libus detinet , ob earum exemplar eas edore rationem uendi si ore per intervalla micante ad praestantissimos fidei , spei Scamoris actus Iroducendos Spirituales eas Odocent,rationem eosdem actus in a piceis al- tissenonient precessi in veniendi. ni igitur eis permittendum est apparenti ue de desperatimui damari nu M--iesceres, sed cum sani ui ac

se Salesi eas oportet certi'res ais in v fore mi quam , Deo des In omni quidem statu praecipue. in

'istis ultrix Dei justitia adoranda est ,

Anii aquam Matem opta lidum ut ta maniam se velitari exerceatur , cum ex

carii re luivare Christiani abnega io in hoc sita est ux/-em suam sillieru: tudinem in Deum. projiciat , in eius bonitate suae salutis spem collocet , α quem an obara . Augustinus post Creri mina ex. Vt ratum rivin

189쪽

XXXIII. Inspirari etiam potest animabus borantibus Cugie humilibus submso, consensus druinae volunta ando, falsissima suppositione l*aeternorima bonorumquae justis anin

bus promisit, eas in aeternis cruciabus 1uo beneplaci I ineret,io' men eis ablata gratia sua, amor qui actus est perfectae abnegationis puri amoris a quibusdam, sanctis execit , qui aspis inte singulari Laratia ab animabus vere per execeri potem intacta obligatione alii aum supradictorum actuum christianpietati essentialium. XXXIV. Caeterum constat incipientes 3 pe fectos quemque juxta viam suam dives sis regulis eis ducendos 4 postrem christiana placita eminentius ura

stantius intelligere