장음표시 사용
421쪽
tamine, quod diuinet scripturet verbum, vel ipsum Dei nonien inter eos ausi sunt non inare. Sicut autem spinet sese inuicem complectuntur. Naum; sic est conuiuiium eorum pariter potantium,detrahentium & blasphemantium , sese mutuo exhortantium t Coronemur rosis priustiuam marcescant, non sit pratum quod non transeat iuxuria'nostra. Comedamus & bibamus, cras, enim moriemur. Honesti autem &religiosi Mueri nominis canonici, qui praedictaruspinarum , t venenatis aciueis , veluti sathanet stimulis punguntur , & linguis eorum toxicatis lacerantur, quanto apud aquas contradictionis probati, &detrahentium linguis examinari,praedictis viris a. stea
Belial, & perditionis filijs disiplicere non sommidant, tanto Domino quaerenti, Quis conser-get mihi aduersius malignantes. aut quis stabit λmecum aduersus operantes iniquitatem magis placent . Confusi autem sunt, qui hominibus placent, quoniam Deus spreuit tuos. Qui enim omnibus placet: omnibus fietet. Si hominibus agApostolus placeret, Christi semus non esset. Praedicti autom viri ut Deo placeant, malis placere non curant, licet cum omnibus hominibus Ma . quantum in se est,pacem habeant.Dicentes igi- εἶ. eurcum Propheta: Nonne qui oderunt te Do-
mino oderam, M super inimicos tuos tabesce- baml opponunt se viriliter pro domo Domini, praedictis impiis in capitulo sortiter resistentes, α animas suas liberantes. Sed dc alia ad eorum
Vsuum pertinentia, de talento sibi commis V I . timorem
422쪽
diligenter qbselliant: ecclesiarunt suarum pro- a motioni & honori intendetes, Ecclesii negotia. tam spiritualia qtiam temporalia, diligenter procurant:io ecclesiis tuis tanquam veri ministri i; a ' in teniplo Salamonis ministerium suum humis. liter & deuote complentes.Et quonia scriptuni Mi est: Beatus populus qui scit iubilationem; eccle-
sis su limitia frequentantes, horas canonicas&- . . debitas non praeterm ittunt, heque negligenter: & absque deuotiove praetereunt, sed diebus ac ' noctibus voce stra ad Dominum clamantes,non aia cin pςr conductitios vicarios seu mercenarios, in
X. laymnis & psalmis & canticisspiritualibus facr- i. ficium laudis & vitulos labiorum suorum Do-i . mino reddunt: non amore pecuniet ducti seducti, neque causa cupiditatis tracti, ut manus eorum quotidianis distributionibus impleatur,' quemadmodum quida reprobi & miserahites, iqui dexteram in sinistram permutantes, non , Ii Domino sed nummo seruientes , non causa iadeusttionis , sed causa cupiditatis ad noctur- , num officium consurgunt , ignem alienum . Etii. io. Nadab & Abia altari Domini imponet tes , & mercedem sitam tantum in hoc sis, Si culo recipientes. Quantasibet autem laudes linguaresbiret, vita blasphemat. Qui enim Deo non propter Deum seruiunt, in salvandoriani numero non sint. Hi igitur qui retributionenia Domino expectare possunt φ qui cum ivnius
e desit seruitio non iudiciunt, plura sibi bene- cficia adis
423쪽
HisTORIA OccidENTAL rs. 3 , , ficta ii diuersis ecclesib,&plurimoru indigetium loca in damnationem suam occilpare non formidaiat φ Qui enim non indiget & accipit alijs. indigentibus rapit,praesertim cum ea tollit,quq non posuit: & ubi non seminauit, falce auaritiet
fiuctus aliis debitoi colligit. 2 e irreguiaritate secularium
D imitationem , & exlmplum praedictorum Canonicorii in partibus Hannoni & Brabanti , dom quibusdam Teutonicorum αAlemannorum prouinciis, quae- dam sunt mulieres , quas Canonicas seculares seu domicellas appellant . Non enim moniales nominari volunt , sicut Canonici saeculares monachi non diciantur . siquidem adeo persenas accipiunt, quod non nisi silias militum & Nobilium in suo collegio Volunt recipere, religioni & morum nobilia rati saeculi nobilitatem praeferentes . Purpura autem dc bysso , & pellibus griseis & alus iocunditatis silet vestibus induuntur , circundatet varietatibus cum fortis crinibus & ornatu pretiosb circumamictet ut similitudo templi, gaudentes cum gaudentibus, liberales valde ide hospitales. Pellibus autem agninis quantumcunque subtilibus & delicatis utuntur . ,
Si aliqua inter eas pallio humilitatis causa uti
424쪽
3 8 IAcoax M VnTRI Acci I praesiimeresimisera &abiectam,& hypocrytani eam vocantes, tantum nobilitatis suet dedecus nulla ratione siustinerent. Clericorum autem.
puellarum & iuuenum seruorum etiam sibi igninistrantium cinctet obsequio , in domibus propfijs honorifice et splendide epulantur, necdς junt mensis earum consanguinei, in primo gradu sibi propinqui, quos cognatos suos appellant. In dormitorio autem iuxta ecclesiam. suam de nocte quiescunt.quando tamen minuisbi app tunt, vel amissa sanitate in infirmitate praegrauantur, vel aliquo gravamine comprimuntur, facile eis conceditur causa recreationis releuationis in domibus proprijs aliquando tempore remanere, vel amicos S propinquos suos equitando visitare . Sunt autem in eisideret. ecclesiis pariter canonici taculares in diebus festis re sollemnibus ex altera parte chori cum praedictis domicellis canentes, & earum modulationibus aequipollenter resbondere studentes.. I et vero velut sirenes in delubris voluptatis vocem iocunditatis adnunciates, ipsos canoni, cos, dum superari nesciune, fessos dc fatigatos frequenter reddiderunt. Similiter & in proce siopibus compositet & ornatet, canonici ex Viri parte,& Do ming ex alia parte concinentes pinis cedunt. Quaedam autem ex ipsis,postquam die.
bus plurimis de Christi patrimonio vi runt, relictis praebendis ecclesiijs, carioribus sibi persenis matrimonio copulantur , filiosque di filias procreantes matresfamiliari ossiciuntur. γ AliquM.
425쪽
Hi QORIA OCCIDEN TALI s. Aliquas autem ex earum congregatione vidimus,qu saluoriu' nsilio,de Ur Caldaeorum, σιη.is.& de medio Ba lonis fugientes , postquam D .mundi incendia euaserunt,sumpto Cisterciensis 'ordinis habitu, ad magnu perfectionis cumuluperuenerunt. Quamplures etia inter eas commorates agnouimus,quq cum omni humilitate& castitate salutem animarum suarum studiosE procurantes , tanto Deo magis acceptabiles eX- titerunt,quanto in igne politetnonarserunta
Raedictis tribus Eremitaru , Monacho- eapa rum, & Canonicorum religionibus, ut regulariter viventiu qu dratura fundamenti in soliditate sua firmasiubsisteret, addidit Dominus in diebus istis quartam religionis institutionem , ordinis decorem & regulet sanctitatem.Si tamen ecclesiet primitivet flatum&ordinem diligenter attendamus,non tam nouani addidit regulam, quam Veterem renouauit, releuauit iacentem, paene mortuam suscitauit religionem in vespere mundi tendetis ad occasum imminente tepore filii perditionis: vi con- a. iatra Antichristi periculosa tepora nouos athletas, praepararet, & ecclesiam praemuniendo sulciret. Haec est religio vere pauperum crucifixi & ordo praedicatorum, quos fratres' Minores appellamus. Vere minores, omnibus huius temporis
retulatibus in habitu , & nuditate, & mundi
426쪽
IACOBI; A VITRet Acci ςontemptu, humiliores. Habent autem muni summWm Priorem, cutiis mandatis & regula..tibiis hastitutis reuerenter obediunt minores Pri0res .caeterique eiusdem ordinis fratres,quos per diuersas mund prouincias eausa praedica tionis, & salutis animarum, ipse transmittit. . Adeo autem primitivet ecclesiet religionem, paupertatem , & humilitatem in te resor- mare diligenter procurant , puras euangelici fontis aquas cum siti &ardore spiritus haurien- tes, quod non Qtum euat gelica praecepta, sed& cdiistia, vitam Apostolicam expressius imitantes,modis omnibus adimplere laborat, om- . . nibusquSpossident renunciantes,seipsos abia gante crucem sibi tollendo,nudi nudu sequeis. m. O tes,relinquetes pallium cum Ioseph,&hydriam Iois 4. cum Samaritana, eXpediti currunt, ambulant
faciem ibam & no reuextuntur,pollarioru, 4bliti in anteriora semper & passiibus continuis
Ua. 6o. eXteridlliatur,Volates ut nubes,& sicut columbet . ad fenestras suas, ne mors per ipsas intrare va-l leat,cum omni diligentia re cautela prouidetes. Regulam autem ipsotu Dominus Papa confir- '. mauit, dc eis authoritatem praedicandi ad quas cunque veniunt ecclesias concessit, Praelatorum tamen loci ob reuerentiam requisito consensis. Mittuntur autem bini ad praedicati tu tanquam ante faciem Domini,&ante lectindum eius ad- uelitum. Ipsi autem Christi pauperes,neque ita culum in via portat,neque peram,unq; panem,
.iα αβ suo pecuniam aliquam in zonis suis
427쪽
HIsTORIA OCCIDINTA Lis. ' i non possidentes aurum, neque argeiuuini, ia*c
calciamenta in pedibus sitiis habentes : nulli lenim huius ordinis fratri licet aliquid pus sidere. Non liabent monasteria vel ecclesiasi non agros vel vineas , vel animalia, non domos vel 'alias possessiones , neque ubi caput reclinent. Non utuntur pellibus neque lineis, sed ontummodo tunicis laneis caputiatis, non cap - 'pis, vel palliis, vel cucullis, neque aliis prorsus induuntur vestimentis . Si quis eos ad pran- LM dium vocaverit , manducant & bibunt quet apud illos sunt . Si quis eis aliquid miseri-
corditer contulerit, non reseruant in post ruini. Semel autem vel bis in anno, tempore certo ad locum determinatum generale capitulum celebraturi conueniunt, exceptis his
qui nimio tractu terrarum , vel mari interposito separantur. Post capitulum iterum ad diuersas regiones, prouincias,&ciuitates duo vel plu- res pariter a superiori suo mittuntur Non selum autem prρ dicatione , sed & exemplo vitet sanctet, & conuersationis perfectet, multos non solum inferioris ordinis homines.sed generosos & Nobiles ad mundi contemptum inuitant, qui relictis oppidis, & casalibus, & amplissimis possessionibus, tesapora. les diuitias &' spirituales faelici commercio corii mutantes , habitum fratrum minorum, id est, tunicam vilis pretij qua induuntur, em quo accinguntur, assunt pserunt. Tempore enim modico adeo multiplicati sunt, .
428쪽
' a11 IAc ova A vi TRIA'coquod non est aliqua Christianorum prouincia in qua aliquos de fratribus suis non habeant, qui iliseipus vehat in speculo mundissimo mundanet Unitatis contemptu oculis resipicientiunii repraesentant , praesertim curtimuis ad religi'- nem suam trinseunti gremium euudant, nisi forte matrimonio, vel aliqua religione fuerit obligatus. Tales enim sine licentia uxorum vel praepositorum suortim, sicut ratio exigit, nec
volunt, nee debent recipere. Alios autem omisnes in amplitudine religionis siuet tanto consita dentius absque ulla contradictionis molestia sis. scipiunt, quanto diuinet munificentiq&prouia denti sese committentes, undὸ eos Domitius Iustentare debeat, non formidant . Ipse enim funiculum cum tunica venietibus ad se largientes,quod reliquum est supernς procurationi re- linquunt. Adeo autem ministris suis Dominus in liqc seculό centuplum restituit di in via hae' qua gradiunturi firmat super ipsos oculos suos, quod in eis ad litteram completu agnouimus, quod scriptum est: Dominus amat peregrinum, . & dat ei victum & vestitum . FHices enim se reputant a quibus hospitalitatis obsequium vel eleemosynas servi Dei suscipere non recusant. Non sistum autem Christi fideles, sed etiam S raceni & obtenebrati homines eorum humili- tatem & persectionem admirantes , quando causa praedicationis ad ipses intrepidi accedunt, grato animo necessaria prouidentes, Itiner eos
recipiunt. Vidimus primum huius ordinis fun-- datorem '
429쪽
uisioni A Ocelo ENYAtis. datorem magnitu , culta' quana sinnamo Prioi suo . omnes alij obediunt, virum simplicem Milliteratum, dilectu Deo dc hominibus, fratrem Francinum nonabaatum, ad tantum ebrietatia . excelIuna Sc feruorem spiritus raptum fuisse, quod quin ad exercitum Christianorum ante Damiatham tu terra aegypti dedentilet,ad Sotidani AEgyptii castra intrepidus dc fidei clypeo communitus accessit. Quem cu in via Saraceni tenuissent, Ego stim Christianus, inquit, duciterne ad Domita iamvestrum. Ibem cum ante ipsum pertraxissent,videns eum bestia crudelis,inesipeliu viri Dei in mansuetudinem couersa, peε dies aliquot ipsum sibi & suis Christi fide pr*. dicantem attenti isti me audiuit . Tandem verbine tuens ne aliqui de exercitu su' verborum eius emcacia ad Dominum conuersi ad Christianorum exercitum pertransirent, cum omnite uerentia & securitate ad nostrorum castra reis duci praecepit, dicens ei in fine, Ora pro me, Ut Deus lege i illa & fidem, que magis sibi placer, mihi dign*tur reuelare . Saraceni autem omnes praedictos fratres Minores tam diu de Christi fide de euangelica doctrina praedicates libentet
audiunt, quousque Mahometo,tanquam men' daci dc pessido. praedicatione sua manifeste contradicunt. Ex tunc autem eos impleverberaxes, S nisi Deus mirabiliter protegeret paenet truci dantes de ciuitatibus suis expellunt. Hic est fi trum Minorum sanctus ordo, & apostoli Forum
virorum admiranda dc imitanda religio, quos z Dominum
430쪽
D IAo ovi A V1TRi Aeo Dominum cotra perditioni liu Antichristum& eius prophanos discipulos credim in diebus nouissimi, susicitasse. .ilectulum Salomonis tanquam sortes Christi milites ambiendo , de de porta ad portam cum gladijs tianseundo;
super muros Hierusalem constituti sint custo des: diebus ac noctibus adiuinis laudibus de sanctis exhortationibus non cessantes, vocem suam quasi tubam in fortitudine exaltantes, de facientes vindictamin nationibus, incrςpationes in populis, dc gladios suos non prohibentes a sanguine, mactantes& manducantes,circumeuntes ciuitatem, &famem patientes Vt canes, qui tanqdam sal terr cibos siuauitatis & salutis condientes, carnes desiccant, vermium putredinem & vitiorum foetorem amouentes , dc tanquam lux mundi multos ad scientiam veritatis illuminant, &ad feruorem charitatis acacendunt& inflammat. Hic autem perfectionis ordo & spatiosi claustri amplitudo infirmis de impersectis congruere non videtur,ne forte descendentes mare in nauibus, Sc facientes operationem in aquis multis fluctibus procellosis inuoluantur, nisi sederint in ciuitate, donec induantui virtute eX alto. i a