장음표시 사용
201쪽
Traelatus Sequitur a. promissionem et donationem ante acceptationem emper revocari posse tu .
Quaeres a. Quomodo obliget promissio rei. grapis accγtata a Resp. obligationem promissionis pendere ex inlcntione promit dentis ; si enim promissor intendat se solum obligare ex honestate morali fidelitalis, promissio per se solum obligat sub peccato vetita- Ii: si vero intendat se obligare stricte et ex justitia , tunc Promissio per se obligat sub moriali. Prob. Quia gratuita promissio, cum ex sola promittentis libera lilate proficiscatur, sane in eius potestate est solum se obligare ex morali honestale sitellia iis, vel ex justitia; ergo cuin intendit se obligare ex iustitia , promissio per se obligat sub mortali ; eum ex
morali honestate , 'Obliget solum per se sub veniali . . . . Et hane Promissionem arbitramur secis uentiorem esse iriter homines , quam
quae ex iustitia obligat, cuius signum cst , quod suas promissiones Tegulariter iurare recusant, non tam ob reverentiam divi ut Dominis. quam quod se stricie obligare nolunt. . Dixi et Per se e quia per accidens simplex promissio , ratione damni inde secuti promissario , aliquando obligat ad reparationem ejus sub mortali. Dices r promissio dat aclionem in soro externo i ergo obligat ex iustitia . . . Rem. dist .ant. Promissio Simplex, nego, prom Ssto per sormam stipulationis , conc. Ratio est quia ex dispositione iuris , stipulatio CSt signum , promittentem se obligasse ex justitia. SI tilatio , est promissio lacla certa verborum formula , qua vi unus rogat , alter promittit; V. g. spondes mihi centum: spondeo. Petes . quaenam maleria censetur grapis in promissione I Re . Ut materia sit gravis in promissione; debet esse duplo aut etiam, ut ait Lessitis , quadruplo major , uiarum in surio. Ratio est quia minus invitus censetur promissarius quando res gratis promissa denegatur , quam si ab eodem res aequalis valoris per lavium auferatur b)- . .
Quaeres 3. An promissio faela propter opus illicitum obligeli
Resp. I. Omnis promissio . oriatiisque Paclio ante patratum
crimen, t v. g. adulterium, homicidium , etc. ὶ jure naturali est invalida. Prob. Quia talis pactio directe ad malum allicit ; nemo autem potest obligari ad peccatum.
Resρ. 2. Patrato opere malo promissor obligatur ad solutionem pretii promissi; quia impletio promissionis, posita conditione, tioncst turpis , cum non alliciat ad peccatum', ergo.
α L. interest; cod. si quis alteri oel sibi. b Iια speculum cons q. 8 i. de donat.
202쪽
λ Virtutinus, eteia 29 ratis qui rub promissione matrimonii corrupit virgἰnem . tenetur ipsi fidem promissam ex iustitia furvare , alias inaequalit temPonit, et iniustus est.
Diees t Lege gemeraliter ω dicitur ; generaliter nopimus
tumes sIψulationes nullius esse momenti i ergo. Rem. di,t. Legem: nullius sunt momenti ante Pat atram crimeri, gono . Post Patratiam , stibdist. in foro externo in quo non dant actio nem, conc. in foro eo Cientiae , uego. Ρer illas enim Leges non tollitur obligatio naturalis quae ex promissionibus onerosis oritur. Tamen consultum est Consessariis ut ita poenitentia iniungant si paccuplorum restitutioiae in faciendam pauperibus: cri ineu uni in tali
poena est dignum ἀOMaer 4. Quaenam promissiones juro positioo sint irritae tReSρ. Omnes quae Sunt co atra bonos mores civ les; tales sunt GPromissiones quibus adimitur libera potestas disponendi de rebus suis: via m non testaudi, nota iustituendi alium haeredem nisi la-lam sue l pomissio. beneficii nondum vacantis , ne detur occasio optati di mortem heuesiciarii. se). Quaeres , Quomodo, casset obligatio promissionis palidae , t ac peratae DRew. Cessat , N. Remissions promissarii . qnia cedit suo iuri. . Π Osidiores causae finalis : v. g. si promiseris dotem pauperii virginis etisae fac is est dives. 3. motione notabili rei promissae : g. si lacla est illicitae , vel tu illis, ve b impossibilis, vel noxia promitte ali , au . PromiMa
UO qua is ora at materiis promissionis.
S. IL De donatione gratuita pCuaeres M Quid sit donatio gratuita rRes', Est rei aut iuris alicuius gratuita concessio. Dicitur concessio , id est rei datio, ad distinctionem promis .ionis . quae est sol um ydei druio. Ur valeat , debet esse deliberata , spont*nea et accePlata , eodem modo quo daximus de promissione et propter easdem ratiouus Quaeres i. Quotuplex sit donatio pDem. Dovaiio dividitur I. in realem , quae sit traditione reu; at in uerbalem quae fit solis verbis absque traditione rei ; λ. Dat iras in ner a. Solum jus ad nem. a. Dividitur in pure liberalem . quae in donante nullam ne gratitudinis quidem , supponit obligationem ; et in remunerat riam quae supponit obligationem gratitudinis. Nola : Quando alicui prohibentur donationes erga aliquos ,
203쪽
Traetatus Non prohibentur remuneratoriae proportionatae obsequiis alias
3. Dividitur in donationem inter νιμos , qua quis sic aliquia donat ui velit etiam se vivente , esse dona larii ; et donata One mortis causa , qua quis sic donat , ut velit rem non nisi post mortem suam esse dona larii. Quaeres 3. Quaenam conditiones sint necessariae ad paliuι- ratem donationis inter MiWO ' . , Resp Sunt sequentes 1. Ut donator rei donandae habeat ci mihi uni ei ad in inistrationem a Lege non prohibilam. . Defeetia hujus condit ιonis noti sunt validaejure communi , saltem irrevocabiliter. I. Donationcs gratuitae coniugum inter se noc autem ideo a iure statulum est , ne conjuges mutuo amore se ciuis bonis spoliarent cum damno liberorum et parentum coultr-
matur tam eu, I. iuramento c) ; a. morte donautis d) modo non impediant , ne liberi sua legitimas recipiant se .
a. Donatio patris in filium noti dum emancipatum , quae potest ad arbitrium patris revocari 'ratio est quia filius nondum eman Cipatus censetur una persona civilis cum patre, et ita pater v cetur sibi donare. Tamen noti revocata confirmatur , I. iuramento ἰ a. Morte patris , quia desinit esse in ejus potestate. 3. Donatio omnium bonorum praesentium et futurorum ig)ἰ quia per talem donationem homo privat se potes late tes laudi Quod leges improbant. Dixi, jure communi: quia in Gallia sunt variae consuetudines a Consessario necessario sciendae et tenendae. I. Conditio , est ut douaiarius rem doliatam recipere Possit. Desectu hujus conditionis dona larii esse non possunt qui Dinniam in alios auctoritatem habent ; ut sunt Tutores et Curatores erga
Pupillos; Medici, Chirurgi, Advocati crga clientes ij.
3. Conditio ; ut res donata non sit alteri obligilla. 4. Conditio , ut donatio fiat cum dehitis solemnitatibus a iure
Uequisitis, quae sunt tres, scilicet traditio acceptatis , ec insinuatio, quae est actus quo donationes in acta publica referuntur. Porro insinuari debent tum donatio, tum acceptatio, alias dona 1io esset irrita, sive dotiatio inter Dioos, sive mortis causia . tamen donatio summae pecuniariae de manu ad manum facta , usu α) L. I. V. de donat.
ιγ L. cum hic status , si de donat. inter νι r. et uxor. c) O patet ex dictis de contract. in Comm.
204쪽
da Virtutibus , e te. 2o indiget insinuatione, modo persona sit habilis ad recIpiendum, qua-Ies non sunt uxor , maritus, etc. o . Quaeres 4. An donatio aeculata possit repoeari rResp. 1. Donatio inter ripos non potest revocari nisi ob trea
x. Ob ingratitudinem donatarii: v. gr. si donatori iniurias atroces , si grave damnum in illius bona vel personam intulerit ; si conditionem appositam donationi non impleverit ; si necessitate Pressum non aluerit b).2. Ob prolem postea susceptam , quia ex dispositione Legum donatio facta censetur sub hac conditione si proles non n*scatur ci. 3. Si sit in iciosa: hoc est sacta contra osticium pietatis debitae liberis , ut quando per donationem privantur sua legitima , id est Parte haereditatis sibi debita secundum Leges d .
Resp. a. Donatio mortis causa : semper potest revocari, hinc commune axioma iurisperitorum: ambuliatoria est testantis polian-ras usque ad extremum Milae spiritum e .
Ouaeres 5. Quotvplex su donatio mortis causa ΤRes . Quadruplex, scilicet testamentum, codicillus , legatum et fidei commissum.
f. III. De Testamentis , Codieilio , Legato , etc. Quaeres I. Quid sit Testamentum t ,
Resρ. Testamentum secundum ius Caesa eum, est voluntatis nostrae iusta sententia de eo quod quis post mortem suam fierivuli cum dixecta haeredis institutione st . Dixi: sectandum jus Caesareum; quia in Gallia consuetudinaria institutio haeredis locum non habet, sed haereditas delaticii pleno iure in eum consanguineum transit qui secundum Leges defuncto succedere debet a quo legatarius universalis, legati traditionem pertere debet, sicut eam petere debent particulares legatarii.
Dicitur. I. Vomnialis nostrae: id est testatoris et non alterius . alias testamentum est nullum. Dices : Iustiniati. ait: qui extremam poliantatem alienae Mo tantati committit, non pidetur decedere intestatus ig) ; ergo. Resρ. ad dictum caρ. cum dist. Qui extremam voluntatem alienae committit quoad causas profanas, non decedit intestatus, uego; quoad causas pias , subdist. qui extremam voluntatem at onao committit quoad determinationem solum iudiνidualem , non videtur decedere intestatus,eonc. quoad omnem determinationem nego. α Argon. ρ γα b L. fn. de reνω. donat. cc L. 8. cod. de reυoc, donat. Q L. I, cod. de in m. donat. e L. 4. E. de adimendis, D L. r. Is qui testam. Oeero pol .
205쪽
Dicium ergo eaput debet intelligi de eo qui deforminavit haereditatem suam esse deserendam piis causis ita genero, et commisit tertio individualem determinationem. Dicitur a. justa sententia , id est cum solemnitatibus a iure requisitis tacta. Dicitur 3. De eo, quod quis post mortem suam feri pult: quia, ut valeat Testamentum . mors, necesse est , intercedat testatoris , nebr. 9 utpote cuius voluntas usque ad mortem ambulatoria est, et revocabilis. Dicitur 4. Cum directa haeredis institutione d per quod distinguitur a codicillo , legato , etc. ea enim testamento ita in- rinseca est, ut sine ea esset irritum a Ouaeres a. Quot uplex sit Testamentum Resp. Testamentum dividitur in olographum, solemne et privilegia lum. Olographum , est quod propria manu testatoris scribitur ;viget solum in locis eonsuetudinariis. Solemne , est illud in quo servantur omnes formalitates a iure praescriptae; hoc vel sit scripto. et dicitur scriptum : vel fit viva voce et dicitur per nunemationem. Prioilegiatum , est illud quod valet etiamsi non omnes sor- mali tales iuris serventur, tale est testamentum militis, et testamentum ad Pias Causus. Quaeres 3. Quid sint eodicillus , legatum. Meicommissum IResρ. codicillus , est ultimae voluntatis dispositio , qua Cir- .ca testamentum aliquid explieatur , aut addendo vel demendo
Legatum, est ultimae voluntatis dispositio qua testator particu- Iare donum ab haereditate selectum, directis verbis alicui relinqui .
Si legatum sit universale . Si iur falcidia b) , id est quarta pars haereditatis quam haeres legitima iam deducta quatenus ipsi iurena in rae debita ) pol est detrahere a legalis. Fideicommissum , est ultimae voluntatis dispositio qua testators dei haeredis committit aliquid alteri tra/endum. Si sdeicommissum sit universale, dicitur trebelliantea c) id est quarta pars haeredi latis quam haeres fiduciarius potest δetrahere a fidei commisso. Quaeres c. Quaenam solemnitates jure communi ad testamentum requirantur pRem. a. Ad testamentum olographum, nulla requiritur solem ntias, nisi ut lolum a testatore scriptum et subscriptum sit, sine i tertineis ab extranea manu; debent etiam exprimi locus et tempus
α s Anta haerea. Anuit. de Legat. ἐνὶ maloidia dicitur quia lata est a Falcidio Tribuno plebis. M Trebelli unieα dicitur a Tebestio maximo Consule. Q Nouella a. de Testament.
206쪽
de Virtutibus , ete. dio3 Res . a. Ad Testamentum solemne requiruntur septem testes, qui sint inares , puberes , et capaces ad recipiendum ex testa mento , qui omnes debent subscribere n . Resp. 3. Ut testamentum ad pias causas sit validum in foro ex-lcrno, Mon requiruntur solemni lates juris civilis , sed sumetunt caequae sunt iuris gentium, nempe ut duo testes adsint ). Ut autem voleat in foro consciuuitae , sussicit id quod iure naturali est sus ciens, scilicet habilitas testandi in disponente, capacitas recipietini in eo in cujus favorem dispositio fit et libertas in dispositione; ratio est quia duo testes non ideo r qui rutilur juru canonico ut dispositio sit valida in soro coiis cient,iae, sed ut possit probari, ut dicitur
Hinc etsi testamentum aliquod ad cansas profanas desectu solemni latis sit invalidum, tamen legata pia in eo contenta sunt valida; debet ergo illa solvere haeres ab intestato. hocque legibus nostris praecipitur. Resp. 4. Ad Codicillum requiruntur et sussiciunt quinque testes, etiam non rogati c): inter quos etiam admittuntur mulieres, ut do cent Communiter Doctores quorum ratio est quia nulla lege probi-.bentur; atqui omnes rationis compotes sunt idonei testes in omitibus
actibus , Disi prohibeantur , ut aia. ius d); ergo. Dixi in qua est. jure communi quia in locis consuetudinarii
variae praescribuntur solemnitales ad amussim observandae, qualcum hic non possimus recensere, ad ipsas consuetudines remit limus Consessarios.
Quaeres 5. An Testamentum destitutum solemnitate a jure ciuili requisita , palidum sit in conscientia pResP. Negat ire , et Prob. l. ex Lege hac constillissima , in qua dicitur , ex imi erfecto autem Iestamenis pqiussissiem te lere defuncti non polum tis se). Prob. I. Contractus desectu solemnitatis a iure irritus non
obligat in conscictilia, ut supra probavimus ergo nec testamentum . Prob. conseq. et Paritas: ratio, propter quam contractus Dori S 1 lemnes irritantur a legibus non minua urget erga te tamenta ulla tu erga contractus nempe ut vitentur fraudes, Servetur pax et lxau
quilli ius reipublicae;) ergo si contractus desectu solem uitalis a jure irritus , non obligat in conscientia, nec testamentum. Obicies : Factio ies lamenti est iuris naturalis; ergo.parit obligationem naturalem , esto solemnitate careat. ResP. E. Retorqueo argiam. Contractus matrimonialis est iu - α L. Hac consultissima de testam. γγ Cap. Relatum de testam. c L. Fn. s. fn. cod. de testament. .Q L. t. Is de testibus. e L. Hac consuli. cod. de testam.
Idem habetur L. eae imperfecto is da tegat. et instit. quibus moti
207쪽
αο4 Traelatus Tia naturalis; ergo parit obligationem naturalem , esto solamni-
tale careat, pala praesentia Parochi et testium. Resρ. a. nego consequ. Quia Lex humana est tantae potestatis , ut possit a ciui de iure naturali valido praeseri here ceriam formam , qua non observata reddatur in utroque soro iuvalidus, quod fit in matrimoniis et testamentis. Inst. I. Hae Leges fundantur in praesumptione seandis p ergo quando non intervenit fraus , te, tamentum est validum iu sero Conscietitiae. Resρ. nego an . Fundantur enim in periculo fraudis , quod Aemper reperitur , ut dictum est dum de contractibus. Inst. 2. Quod solutum est ex imperfecto testamento, nequitvepeti a) ; ergo saliena obligat in conscientia. Resp. cost. ant. Si sit solutum ci sciente poluntatem destincti, ut habet et t. Iex, cono. tutio enim ex iuris Praesumptione censetur Tatam habuisse voluntatem defuncti, atque illam rati habe do quodammodo solemni rasse. Si sit solutum ex errore Loli quo putavit testamentum esse solemne tu i non sit, nego. 1 une enim Postea er- . rorem eo Oscens Potest solutum repetere , ut expresse habet alia
Quaeres 6. Quinam sint Euhahises ad testanctum 'Rωρ. I. Iure naέurae sunt inhabiles , ii omnes qui mentem suam non habent. ut sunt a mentes, suriosi , nisi habeant M. cida intervalla se . Res . a. Are et pili sum inhabiles: I. impuberes ὰλ m. mutus et surdus a nativitate teὶ ; 3. mancipium f ; 4. eapitali crimine damnatus fr); S. prodigus hJ: 6. sitius familias et ian, coisset,lieni e patre de bonis adventiliis testati noti potest iij ; potest tamet, si sit pubes de bonis eastrensibus testari etiam Patris Couseam riori regul-
Dices: Peculium adventitium comparatur ea strensi 0 ; ergo sicut ex hoc, ita ex illo filius taminas testari potest. Resp. dist. ant. Comparatur eastrensi quared in stius Goet, is
ait cit. Lex: conc. post mortem. nego aut. et consess. Inst. Pupillus accedente auctoritate omne net otium recte gerit,
ait Iustinianus tuι); sed pupillus est impubes; ergo. α L. Et si inutiliter , coae. de sdeicomm.
208쪽
de Virtutibus , et e. 2ob Resp. dist. mai. omne negotium distinctum a dispositione ultimae voluntatis, recte gerit, conc. recte gerit tutem dispositionem, nego maj. quia casui consequentis Oh stat ius sa) ; ratio autem juris est quod impuberum vita insidiis haeredum obiiceretur. Resp. 3. Iure can. Sunt inhabiles i. clerici de bonis mere Ecelesiasticis b). non possunt cnim de eis disponere , nisi ad pias causas a Religiosi post emissam professionem sc) ; 3. Usuraris
notorii, nisi prius restituerint usuros. vel de eis restituendis idoneam cautionem praestiterint I) έ Haeretici publici. eorumque receptores et fautores e); quod iam eri in locis ubi haeretici cum Ua-iholicis permixtim vivunt, non practicatur. Ouaeres 7. Bra poleat in foro conscientiae fideicommissum in favorem ejus qui per Leges non potest haeres Det legatarius institui; pula uxor, Spurius, ete. Res . negatio e , Quia Leges iustae non in soro tantum externo, sed et in solo interno Dblig Di. . Hinc fidei commissum illud ad quoscumque devenerit, haereclibus ab itii est aio restitui debet. . , Quaer. 8. Quid dicendum de executore testnmentι Τ 'Resp. I. Executor potest esse vel masculus vel semina f),La
cus et Clericus etiam religiosus de sui Superioris licentia g exceptis fratribus Minoribu h)- . . mu . Si nullus executor a leslatore sit positus, execulio Spectat aclhaeredes si), debetque seri tempore a testatore determinato ; quod si non determinaverit lempus debet iteri statim, idque pro dispositionibus profanis intra annum post aditani haercdi ratem, nisi Jasto impedimento excusetur h) et intra sex menses pro legat s pris, etiamsi haereditas non sit adita l) unde si in eo fuit negligentes, ab utroque Iudice Civili et Ecclesiastico possunt compelli iu).3. Tenetur executor omnia sincere exequi juxta m cutem testato
ris, et quidem incipere a legatis piis ui.
4 Executori non debetur salarium cum sit ossicium gratuitae amicitiae, nisi testator aliquod ei congli luisset, uti communiter contingit; quod si sorte aliquid ex executione damnum patiatur, tuna debet salarium a Itidice assignari. Quaeres 9. An qui fuit institutus haeres per Testamentum, aut qui talis est ab intestato, teneatur adire haeredιtatem fl
209쪽
α66 me atus Rem. Non tenetur, eo quod hominum saeui ales plerumque sal- Iant et perieulum esse possit, ne debila vires haereditatis excedant; atqui nemo tenetur adire haereditatem cum praejst dicio suo; ergo ,
Verum huic periculo subveniunt Leges Concedendo , ut haeres adeat haereditatem beneficio inventarii, quo haeres tria consequi.
x. Quod ultra haereditatis vires conveniri non possit. a. Quod possit detrahere salcidiam, et trebellianicam, si haeredi ias ultra eas gravata sit Iegalis, vel fidei commissis: eam tamen detrahendam piis legatis non esse , docent communiter auctores ex authent, Similiter, cod. ad Legem sulci d. 3. Quod habeat jus ante omnia deducendi expensas funeris , et ipsiusmet inventarii, quodque de ordine Creditorum non debeat esse sollicitus. . IV. De deρosito et sequestro. Quaeres I. Quid sint depositiam et seqtiestriam pHesy. Depositum est contractus quo res custodienda traditur alia teri, ab eoque suscipitur, ut reddatur eadem sa). Sequestrum, est coulracius quo res de qua est contropersia, alis seri tertio casIodienda traditur, ut postea reddatur cum fruetibus hi eui adjudieabitur a Iudice. Quaeres a. Quaenam sint obligationes deρositarii tResp. Colliguntur ex ejus definitione quam ideo explicor
Dicitur I. quo res: et quidem mobiles U. g. gemmae, Pecunia ἔvel se moventes, ut alii malia; non autem immobiles , nisi quando est de ipsis coni foversi a. tunc enim solent deponi in sequestro. Dicitur a. res eustodienda: quia depositario custodia rei est eommissa, Don vero usus concessus, jex quo duo sequuntur. I. Depositarium teneri rem depositam servare et custodire ea eura quam homines diligentes in suis rebus similibus adhibere so
Σ. Depositari iam non posse uti re deposita sine consensu domini expresso, vel lacito. aut saltem probabiliter praesumpto; quia esset usurpatio usus rei alienae invito rationabiliter domino , et verum. surium, ut dicitur in iure c) Unde si usu 3 isse sit pretio aegii ma-bilis, ut usu sequi, vestis) debet solvi ipsius pretium; usus enim est quidam fructus rei, res autem structificat domino suo. Resoloes: Depositarium posse uti re deposita , I. Cum dominus concedit usum rei; sed lunc depositum, si sit res usu consumptibi- Iis, aut alienata, irati sit tu mutuum, cum depositarius accipiat rei depogitae dominium et periculum; vel si nou sit res usu consumpti ia
210쪽
. . - de Virtutibu1 , etc. uor bilis, transit in commodatum, si gratis eius usus concedatur, aut in locationem, si pretium exigatur sa).
u. Cum talis usus vergit in commodum deponentis, V. g. si De positarius aliquando utatur equo deposito, ne in stabulo diu rete dus languescat; quia tunc est consensus lacitus. 3. Quando depositarius bona fide existimat domino rei non displicere, si re deposita utatur, quia tunc est consensus probabiliter Praesumptus; sic prudenter existimat domino non displicere si viaiatur pecunia numerala deposita, modo certus sit moraliter , se eam soluturum ut primum exigatur; secus si clausa et obsignata traderetur pecunia ; quia tunc Dominus censendus esset usum ejus prohibere. Dicitur 3. traditiar alteri ab eoque suscipitur e quia ad depos ium non sussicit traditio mera ex parte deponentis , sed requiritur susceptio ex parte depositarii, qui alioqui non tenetur de deposito, ait si sorte ex ossicio teneatur illud custodire, prout leuentur caupones, stabularii, aurigae, Hautae, etc. tiam suscit quod illis videntiabus res in domo, vel curru, vel navi, deportatur, ut dicitur in iu
Dicitur 4. ut reddatur eadem : el quidem numero , integre et statim, regulariter loquendo; nam excipiuntur tres casus. in quibus deposita ros non tenetur reddere, vel saltem statim reddere ea. Quando deponens petit depositum, ut sibi, vel alteri noeeat V. gr. si furens repetat ensem, quia tune est irratio labiliter invitus a. Quando dominus rei, et fur deponens concurrunt in repetitio in ne rei, tun enim est reddenda domino, non suri. a. Quando post depositionem, bona deponentis sunt fisco addicta Per sententiam, tunc depositum fisco reddendum o . Quaer.3. Ex qua cusρα teneatur ad restitutionem depositariu3,ia deρositum pereat, aut deterire .sat y qnteresρ. Sequentia stitit diligenter notanda. I. Culpa duplex est, scilicet Theologica et civilis. Culpa Theologica , est ea quae veram rationem peccati , sive mortalis, sive venialis habet . . Culpa cloilιs, est omissio alicujus diligentiae, per ignorantiam, incuriam. aut in advertentiam, ex qua alicui damnum creatur; sive omissio sit peccatum, sive non. a. culpa Civilis triplex est. lata, levis. et levissima. CD a lata, est omissio diligentiae quam communiter homines eiusdem cotiditionis adhibere solent: v. g. si quis rem sibi commodatam soris a tale ostium relinquit, ex quo a transeu rate surripiatur. Cu*a leyis , est omissio diligentiae quam prudentiores solent 00 De l. Confess. Qisp. s. de depos. D L. I. a. naiatae.