장음표시 사용
431쪽
o 3 TRACTATUS QUINTVS. acerbissmam crucis mortem perti se, Et hoc vis sperium meditationis materia et io. Oratio. Quid, Domine, in te reperi, ut te persequererro , quid in me,ut me di ger 'Quid tu a me cum peccanton tolerabas , vel quid ego a me sterare poteram, cum te ossendebam' Vere in uita est tuae misericordiae multitudo. Haec me, obsecro Domine ad tuum amorem alliciat: haec mihi Pt in tuo objequio permaneam persuadear:haec me ad txas laudes horretur, n creatione sum, irasim totin tua gratia
id est quod debui ultra facere vineae meae, & non feci Z an quod expectaui ut faceret uvas, & fecit labruscasΘDie Sabbati. Quid=uisset erga me satiendum DEo Z Merito
memoria, quae DE I otata est, in inseruo es et punienda, ut obliuionem sibi semp:ternis poenis luendam ore recordaretur: ut intelligen, tot sceleribus commeruir poenam eandem,n illo niserosatu cognsceret remedia, quibus in hac νita se potui et abii vpoenis tiberare: quantus porro voluntatis dolor, quae hic noluit aliqua ex parte murrificari, si se ridi et in inserno penitu , ac sine ne mori. ἰQuid debuissem facere erga DE VM8 N. -- tuere liberet memoria ne unquam posthac in DE I
432쪽
sv I COGNITIONE. 4o' ad .simnum obsequium soleti, o perstisax mea i
relligemia ,quain voluntas in eiusdem amore ardens, in animata: me denique, ut cum deberem remedium adhibere, deηuo tamen nouis sceleribus, nouis; etiam poenis obligatum in inferno collocem.
Quid suisset erga me suciendum DE OZ quam
graues oculis meis, o sormidabiles tenebrae essent suturae, ct aste ius daemonum: quam horribiles auribus gemitus damnatorum: quam intolerabilis naribus inserni foetor: quam amarus gustui calix tormentorum . quam cruosis rami aeternus ignis.
meam salutem perstectis, de nussa aduersitate quae occurrat, mirari mei oculi iure poterunt nullam aures infamiam, aut conuitium, nullum foetorem odoratus restuere ; nusiam gustus amaritudinem: i manus denique hunc nostrum,si opus esset,ignem non extimes erot,ut ictum sempiternum vivare possent: sed ego stultus labores omnes in trud rempus reganin quo omnis labor aeternus eIt. idfuisset erga me saciendum DEOsuae gratiae protectione a peccato me praeseruat, ct consequente ab inser ,a quo me gulis mometis liberat. Quoties Hi debeo hunc aeternae poenae liberationemr quoties de integro me ipsum mihi reddidits Quid debuissemsacere erga DE v ΜΘ solicitus
quaero illis me pinosis charitatis exoluere,ut at illis Dber in praeceps ruam. Possumne ego recensere, aut
433쪽
'o TRACTAT VS QVINTVS. ruri ct tamen denuo me eius hostibus trado.
Perpende Domi umi ad inferos destredisse, nsanctos Patres inde educerem. era tempore eius compus in cruce pependisse, sub qua beatissima Virgo manebat. In quo mysterio ne impones meditationi. Oratio. Vere posum, Domine, dicere, quia repleta est malis anima mea, & vita mea inferno as propinquauit. ο quoties a mortis me saucibus roxocustii quoties in easdem me miser induxit Ergo, Domites mea omnia in meum spectant interitum,s tua omnia mihi vitam asserunt, cognoscam, quae' se,me, ut me ipse sugiam , cognosiam, quaeso, re, ut me totum tibi dedam, cuius sola clementia o me creauit, ct toties ab interitu liberauit. Amen.
Nisi quia Dominus adiuuit me, paulaminus habita Tet in inferno anima mea. Die Dominico. . Quid DE VS erga nos' n nobiscum ipse sic in
quo vivimus, movemur, & sumus: 't nos dormientes tueatur, ut nusso tempore derelinquat. Q d nos erga DE VMΘ quantum mouere me hoc debuit, ut eius paenitentianis ciperem. ct eum .iligerem, qui Iam prope, o perpetuus mih comes
est: ct tamen dum haec Vsie facit, ego multa admisi scelera, ct agitia. QVid D E V S erga nos' ridet mea criminu is
434쪽
DE SUI COGNITIONE. 6rt, qui omnia videt,inremessium meis malis quaeriti Quid nos erga DE M'oblato remedio non proci quin meae cupiditati modis omnibus cupiosatisfacere. Quid DE v s erga nos: post haec tamen omnia suauiter istonit: ut virtutes inserar in animum,
tientia quod ille plantaverat, ego momento temporis eradicaui, ac perdidi. Quid D E V S erga nos' ne euellam iterum eas, DEUS co eruat humilitate, ct confusione mei: in iis quasi radicibus nixae virtutes, in me perficiantur, ct perseuerent. Quid nos erga DEVMisicet diuina misericordia eas non eradicauerim permitto tame arescere: ct tot deprastatis cupiditatibus obruo, ut merito mirari debeam si quado ea, post tot impedimeta in me reperio. Quid D. E V s erga nos' dum sum in gratia, amore se mihi tradit: ut charitatem in me ala rei sui, sancti imam Euchai Eliae sacramentum instituit: denique in omnibus se mihi donare vult, Aeque a me aliud exigit, quam n se recipiam. Quid nos erga D E V M Z isit noxiis distractus
rebus, in hanc unam tam salutarem animum noui; itendo: ingrato animo Angelorum panem mihi ob-
. latam restuo ; ut nihil alius facere videar, quam
impedire bona eius in me collata. i Consideratio.
Perpende ipsum resurrexisse: quantum debe
435쪽
TRACΥ. V. DE SUI COGNIT. mus aeterno Patri, quod ea vulnera, quae nos feci
nius ipseglori cauit. Considera item inui sedentem dexteram nostris operibus honorari, iii mendumque esse vehemeater eius Micium, se ea
praxa ti, permisi autem nostra referre, si ipsum 'semper praesentem habeamus. Atque haec meditationis eno materia.
Oratio. i in nitae sapientiae. ν-
tua,Osemitae tuae in aquis multis, velisa tua non cognostentur. Quam deberem mirari, cum in me bonum aequod desiderium esse rideos multo rem magis cum illud exercere incipio, summe denique si expletum. MFrum est te in tam sterilem terrim i cere semina,stex tam it ructuososolo ructus rei i-gere. O si cognoscerem, Domine, me semen tuum perdere,quod in animarii iacis , or cum primum μ'inar,liaud conculcarepedibus, cum iam albescit, . O ad maruritatem peruenit, conueleres vere tu i lomnibus humiliarer, ct ex tuis veribus bonis, quae in me viderisummopere confunderer. Da ergo mihi, Domine, propter te ipsum, o propter tuam bonis ut haec agnosiam, ut ex eo sanctifimum nomen 'ruum uocetur insecuti sieculorum. Amen.
436쪽
puerorum, cuius initium est: Benedicite omnia opera Domini D
mino. ARGUMENTUM.si Ea leto quidem DavM ob id laudamus,
quod creaverit caelum,& terram,mare,
nus pro his laudandus est, quae in se homo, tanquam in paruo mundo qumdam, continet. Sunt enim, si quis dilia genter aduertat, in hominis anima reliquarum creat rarum virtutes, atque operationes spiritualiter. Quat' rem in huius Cantici enarratione id agemus, ut exanimi interioribus eliciamus DEI laudes: non minus, ut speramus. DEo gratas statutas, quam si ex rebus exterioribus, quae nos quod sint visibiles, facile ad D a rlaudes excitat ipsum laudaremus. Erit quidem ira haec, quam suscipimus, satis dissicilis : nec enim facile est repeti e in anima dies, & noctes, lucem,& tenebras,caelum denique, & terram: sed nihil minus putamus sesectus ex ea ad DEI gloriam, & laudem perceptum iri, si nos modo diuina gratia non destituat.
437쪽
Benedicite omnia opera Dominini Domino.
i non siscis,anima mea benedicere Domino , pro uno sisto eorum, qude iis te =niseri ordiassi sua operatus . c. quomodo po fu gum pro omnibtis operibus tuulaudare de quibus eos qui scribi possent libros nec ipse mundus capere posset' nec id mirum, quandoquidem operibus innumetis, innumerae laudes Jebentur. Quid
ergo acies, anima mea'aut quomodo tantas res tau-
tula ipsa lamilibus persequi of AZ sncipe tamen, ct DE VM in quinqne Iouem operibiis lauda, qt an o
omnia eius operat undatur pro dignitate non sit suis. Primum igitur lauda, quod tanta cum perseritione, tum pulchritudine mundum condidis eumque, quo magis laudare debeas, condiderit tibi ; teque, quod illa beneficia superat, ad imaginem, Dili, rudinem suam secvita Peinde, quod non soli te tibi dederit ex nihilo creando, sed D se ipse prote- tanta ex mssiericordia redimendo i radiderit. Tertio, propter reconciliationem, fine qua parum reliqua pro uisent, si se, inquam, ubi in p*catum incidi ii, daemonum laqueis non exoluisset, praetimendo gratia sua, ct te mirabiliter liberando. Reputansigitur tecum se animo sedulo versans, quoties tibi, atque aliis peccatoribu3 eiu modi bene cium D E v s praesti
438쪽
DE CANT. TRIUM PUER. spraestiterit, incipe Canticum, O dic: Benedicite rin omnia opera Domini Domino. Laudate,&superexaltate eum 'in secula. Vere, ut scrinptum est, Magnificata sunt opera Domini, Psa troy- nimis profundae cogitationes eiu S. Qt arto, Iro amore, quo animam impassibilem quodammodo treddere flat. Videre enim es. qui D E V M persecti . amarunt,quantum frigore,calore, laboribus, ct x rus tribulatiouibus allicti, non serum haec usque ad mortem passi; nt, sed ea omnia magno etiam cum desiderio, vi nal cum iucundi te tolerarint. P si emo Πρ sanctis desideriis, quibus sacit plerumque, ut qui marures re ipsa non sunt, mari 'uν tamen meritum consequanthri Tanta est sanctorum de Eeriorum vis coram DE O ,-roluntatem quandoque acceptam seri me operibu . QEM igitur possit, aut sciat D Ei laudes dicere, praesertim in terra aliena, in qua miseri exulamus' quis,inquam,posit op ra Domini pro dignitate laudare'
Angelos possumus dicere superiores animae potentim, quae reliquis magis sunt ad diuinas laudes idoneae: vi potentiae in quibus sanctifimae Trinitatis imago sit. Laudet itaque anima mea memoria D E V M suum cum si quid in rebus dulce esse potest,est certe ob ima recordatio,quemadmodum
striptum esti Renuit consolari anima mea,
439쪽
iis TRACTATUS SEXTUS. memor fui DEI, Iedele status sem. Laudet intellectus relinquendo terrena, ct caelestia sedulo quaerendo,ut abscodita it vita notira ctim CH RisTΟ, ct conuersatio nostra in caesis '. Laudet
voluntas toto corde, totisque viribus: nec enim in aliud creata est, quam ut DEVM amando qua
inretio inuento rueretur. Id quoties feceris,ani mea, trisu', his potentiis DE V M laudaueris. xl l debes) eris tanquam angelus DEI. Quod re a. DE O peccato separaueris, quod tibi magnopere ca uendum,2 timendum est ne contingat boni Angelii mimine, ct dignitate amissa, in Luciferi hocietatem transibis, qui nunquam ad amisas D E i laudes eIi j
rediturus: tu vero dum vivis in carne, redire potes, interito sanguinis immaculati agni, qsi nobisium musto aliter, quam cum Angelis, agere in hac parte dignarus est. O quam HI aequum, omnes xt Angelas . inuites ad D EV , vel ob hoc reum admirabile ivus, pro quo ei in nitae gratiae debentur, aliqua i
inos alios dicimus caelos in ani , seu mundo im minori. quam misericordias Domini' quibus xt caelum terram undique cingit, ct te tuta animam 'ipse notes sicut sicriptum est: Miserico sita D imini plena est terra: & quidem siret caelos, extendit ut pellem,ita in animas nostras, peri- . bus hisce corporum civitae misericorsrupuas assum
440쪽
DE CANT. TRIUM PUER. ir dit: τtque cor laeti cat,atque dilatat caeli astestus. ita confrmat animam,ct consolatur memorus
Benedicite aquae Omnes, quae super caelos sunt, Domino.
Quanquam sumet multae super terram Metae, non ascendum tamen super caelos, nisi iactorum lachrymae, divini amoris calore expressae. Hae sunt namque quae Angelos laeti cant, ct de quibus scriptum eII: Posuisti lachrynam meas in con- PDI., spectu tuo 'r quidem ct Iachrymae aliae,quas plerumque excutiunt sensualitatis amor, o terr narum rerum assectus sed istae non modo non a cendunt,sed in infernum usque recta descendunt Laudaitaque,anima mea, Dominum, pro aquis his, quibus os tanquam pane cibat, facitque ut ea cunctai desticiant, pro quibu peccatores fere consueuerunt. Sunt autem illae tanta consiolationis causa his, quil percipiendum a sesterant earum fructum in caelo, cum absterget D E V s n est in Mocum g A c. . t omnem lachrymam ab oculis ipsorum: Hi nec sine iis quietem capiant, nec cibum,aut somnum, sed eis semper comitati, Dominum benedicentes, in cariumstiritu ascendant.